《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，是中國詩歌、乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。其中一些詩句，更是成為廣為流傳的典故，穿梭于后代的詩詞之中。下面就給大家介紹下——這五首詩可以讀懂《詩經(jīng)》五個(gè)典故，歡迎閱讀！
一、甘棠/訟棠
【詩詞】《同樂天送令狐相公赴東都留守》唐·劉禹錫
尚書劍履出明光，居守旌旗赴洛陽。
世上功名兼將相，人間聲價(jià)是文章。
衙門曉辟分天仗，賓幕初開辟省郎。
從發(fā)坡頭向東望，春風(fēng)處處有甘棠。
【典故】甘棠
【出處】《詩經(jīng)·召南·甘棠》
蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
【釋義】《甘棠》這首詩寫的是召伯坐在甘棠樹下處理政務(wù)的事情。召伯是周文王的兒子，因?yàn)榉庖卦谡俚?，故而稱之為召公。召公非常勤政愛民，他每到一處，來不及入室休息，就在路邊的樹旁坐下來為百姓解決困難。人民感念于此，懷棠樹而不敢伐，作此詩歌詠。后人以甘棠或召公棠頌揚(yáng)官吏治理有方，政績卓著。劉禹錫在詩中用這個(gè)典故，就是說令狐楚到東都去會如召公一般行惠政。
二、匪席/匪石
【詩詞】《河西太守杜公挽歌四首》（其四）唐·岑參
漫漫澄波闊，沉沉大廈深。秉心常匪席，行義每揮金。
汲引窺蘭室，招攜入翰林。多君有令子，猶注世人心。
【典故】匪席
【出處】《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》（節(jié)選）
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
【釋義】這句話的意思是：我的心不像石頭，哪能任人去轉(zhuǎn)移。我的心不像席子，哪能打開又卷起。儀容閑靜品行端，哪能退讓任人欺。后人以匪石或匪席比喻心志堅(jiān)定。岑參在此就是用匪席來形容杜太守持心方正。
三、脊令/鹡鸰
【詩詞】《洗然弟竹亭》唐·孟浩然
吾與二三子，平生結(jié)交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鹡鸰心。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。
【典故】鹡鸰
【出處】《詩經(jīng)·小雅·常棣》（節(jié)選）
常棣之華，鄂不韡韡（wěi）。
凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。
原隰（xí）裒（póu）矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。
【釋義】《常棣》是一首宴請兄弟的詩，歌唱了兄弟情義?！凹沽钤谠值芗彪y。”這一句意思是脊令流落在高原，兄弟著急來救難。脊令，即鹡鸰，水鳥名。這種鳥作為水鳥，當(dāng)居于水，如今在高原之上，是失其常處，比喻人如今在急難之中。鹡鸰失其常處，飛則鳴，行則搖動其身，不能自舍，古人就以此比喻兄弟相救于急難，也是不能自舍。后來就用脊令/鹡鸰比喻兄弟友愛，急難相顧。孟浩然在詩中用這個(gè)典故，正是表達(dá)自己與弟弟們兄弟情深。
四、生芻
【詩詞】《贈周興嗣詩四首》（其一）南朝·吳均
孺子賤而貧，且非席上珍。唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。
百年逢繾綣，千里遇殷勤。愿持江南蕙，以贈生芻人。
【典故】生芻
【出處】《詩經(jīng)·小雅·白駒》
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
【釋義】《白駒》是一首別友思賢的詩。生芻是指青草，喂馬吃的草料。在這里詩人說，皎潔的白馬在山谷中跑，青草一捆，等待友人的來到。別后音書莫吝嗇，心存疏遠(yuǎn)非知交。在這里白駒代指賢人、友人，而生芻可養(yǎng)白駒，因此后來就用生芻比喻禮賢敬賢，或直接代指賢人，也用來表達(dá)對友人的思念。周興嗣是吳均的友人，吳均在這首詩里，用生芻代指賢人，也就是周興嗣。
五、蠅營
【詩詞】《江南行》（節(jié)選）明·唐寅
鑄鼎銘鐘封爵邑，功名讓與英雄立。
浮生聚散是浮萍，何須日夜苦蠅營。
【典故】蠅營
【出處】《詩經(jīng)·小雅·青蠅》
營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。
營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。
營營青蠅，止于榛。讒人罔極，構(gòu)我二人。
【釋義】《青蠅》是一首斥責(zé)饞人、勸戒君子別聽信讒言的詩。在這首詩里青蠅也就是蒼蠅，營營是蒼蠅來回飛的聲音。后來也就用青蠅來比喻那些說讒言的小人，用蠅營比喻為追求名利、鉆營小利而勞碌不休。唐寅在詩中用這個(gè)典故，則是表達(dá)自己看淡功名利祿之心。