《*規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。每一個(gè)人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。
所以在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『⒁簧鰜?，他沒有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會(huì)瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會(huì)友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯(cuò)過小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。
我們也看到很多家長(zhǎng)他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔(dān)心社會(huì)里頭有那么多的*，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的*。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那種憂患意識(shí)，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長(zhǎng)的也學(xué)習(xí)《*規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。
所以，人一生重要的是要懂得如何做人；不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。做人主要的根本，從孝悌來入門，今天就開始為大家講解《*規(guī)》。
【*規(guī)】第一集
*』所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，*可以說是每一個(gè)人。為什么？我們說「活到老，學(xué)到老」，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。無論老少，大家都應(yīng)該來學(xué)學(xué)看什么叫《*規(guī)》？「規(guī)」是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人，做一個(gè)孝順父母的人，做一個(gè)有禮貌的人。請(qǐng)看課文：
【總敘】
一本書，它的開頭總是會(huì)有提要，提要就是總綱領(lǐng)?？吹娇偩V領(lǐng)，我們就能清楚的知道，它的內(nèi)容所講解的是什么。所以，「總敘」就是勾勒出《*規(guī)》這一本書，主要的綱領(lǐng)有哪幾項(xiàng)。
《*規(guī)》這一本書，可以說完全融合了儒家經(jīng)典的精華。從「學(xué)而篇」里頭所摘錄的一章叫「*入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文」。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、*，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí)。我們明白《*規(guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，這樣才有辦法去落實(shí)。請(qǐng)看第一條：
【*規(guī)。圣人訓(xùn)?！?/strong>
我們剛剛有提到《*規(guī)》就是從《論語學(xué)而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經(jīng)典重要所在。此地講的『圣人訓(xùn)』，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子；廣義來講，是所有古圣先賢。
【首孝弟。次謹(jǐn)信?！?/strong>
首先，重要的我們要明了要從『孝弟』著手。我們都曉得，我們的身體是來自父母，所謂「身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。我們既然已經(jīng)深深的明白，我們是從父母那里所來，我們就應(yīng)該要知恩感恩。能知恩感恩，這個(gè)孝心就會(huì)生起來。
我們看看這個(gè)「孝」字。孝，從它的造字由來，是一個(gè)「老」字，再一個(gè)兒子的「子」，它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節(jié)、父母的志向。父母對(duì)我們的期望，我們也應(yīng)該好好去落實(shí)，這樣才能代代相傳。而不是我們現(xiàn)在當(dāng)今人所感慨的是一代不如一代。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們?cè)賯飨氯ァ?BR> 「弟」，弟的意思，此地的「弟」應(yīng)該讀成「悌」，在古字它是相通的，通我們現(xiàn)在豎心旁的「悌」。我們看一個(gè)「心」，再一個(gè)弟弟的「弟」，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是愛護(hù)。
所以圣人告訴我們，人基本的就是要先懂得要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來我們就要懂得如何修身養(yǎng)性。修身并不是很困難的事情。所謂「修身」，就是修正自己的行為，修正自己不對(duì)的種種的言行舉止。
接下來圣人告訴我們，[次謹(jǐn)信]，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹(jǐn)慎。簡(jiǎn)單的講就是要有禮節(jié)，要知道制止自己不對(duì)的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內(nèi)心當(dāng)中，要心存有恭敬之心。
我們想到現(xiàn)在的人誰都不服誰，誰都高喊自由，人因?yàn)橛羞@樣錯(cuò)誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會(huì)才會(huì)這么紛亂，家庭才會(huì)不合。所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們?cè)诹⑸硖幨婪矫?，就可以得到和諧。人人都能如此，社會(huì)哪有不安定的這種情形！
你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個(gè)時(shí)候我們要培養(yǎng)愛心，培養(yǎng)自己的慈悲心。
【泛愛眾?！?/strong>
孟子說到“人皆有惻隱之心”?！度纸?jīng)》一開端就講「人之初，性本善」。也就是說，人，他完完全全都有善良的本性。為什么會(huì)有不善之人？原來都是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的習(xí)染才造成的。所以當(dāng)我們懂得克制自己的言行舉止之后，我們還要更進(jìn)一步去幫助、去愛一切大眾。有道是「施比受更有?！?。當(dāng)我們有能力的時(shí)候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財(cái)物。如果有多余的，我們應(yīng)該要及時(shí)行善，能行善的人是有福的人。能解救別人、幫助別人，這是人生大的一件樂事。所以，自古以來有說「行善樂」；也告訴我們要有那一種愛心，沒有愛心肯定沒有辦法行善事的。
有這樣的心情，有這樣開闊的胸襟之后，我們還要再不斷的再接再厲，這個(gè)時(shí)候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識(shí)（親仁）。
【而親仁?！坑H近良師益友。
善知識(shí)（仁者）我們只要能遇到，我們應(yīng)該不要放棄，好好的跟他學(xué)習(xí)。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語、他的行為都足以為后人典范。所以當(dāng)我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學(xué)習(xí)。在當(dāng)今，我們?nèi)绻也坏搅紟熞嬗?，圣賢的典籍可以說是陪伴我們一生好的良師了！除此之外：
【行有余力。則以學(xué)文?！?/strong>
我們所應(yīng)該做的，所應(yīng)該了解的，你都可以做到。你平常這些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，還有多余的時(shí)間，我們也不要讓時(shí)間空過，我們更應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)間，好好的來充實(shí)自己。
「學(xué)文」，它有多種含義，學(xué)技術(shù)藝術(shù)也是學(xué)文的一種。如果你在社會(huì)上工作是很專業(yè)的，你還更要再進(jìn)一步的提升，就要鉆研你這個(gè)范圍的領(lǐng)域上，要在你的這個(gè)職業(yè)，或者說你學(xué)術(shù)范圍里頭，還要更進(jìn)一步去加強(qiáng)、去深入。
生活的品質(zhì)能提升，人生才過得更有意義，更幸福，更美滿。如果有多余的時(shí)間，不是放在進(jìn)修上面，是放在看無益的東西，只會(huì)污染我們的身心。我們的身心被污染，我們就沒有辦法在人生當(dāng)中獲得很多古人、古圣先賢所遺留下來的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，或者寶貴的智慧。
接下來我們看：
【入則孝】
第二條：
【父母呼。應(yīng)勿緩。父母命。行勿懶。】
從第二條開始，所指的是從小我們?cè)诩依?，?yīng)當(dāng)如何扮演好一個(gè)好的子女。從哪里開始？就從父母跟子女的應(yīng)對(duì)開始?！焊改负簟?，「呼」就是叫喚的意思。『應(yīng)勿緩』，「應(yīng)」就是回答，「勿」就是不可以，「緩」就是遲緩。也就是聽到父母他在呼喚、叫喚我們的時(shí)候，應(yīng)該要立即的回答。
『父母命，行勿懶』。父母在教我們的時(shí)候，父母教我們做任何事情，「行勿懶」就是要馬上動(dòng)作，不可以拖拖拉拉的。
我們?cè)偻驴矗?BR> 【父母教。須敬聽。父母責(zé)。須順承?！?BR> 父母教育我們的時(shí)候，要注意專心的聽。我們看現(xiàn)代的情形，幾乎是父母跟孩子的對(duì)應(yīng)，父母講一句，孩子可能頂了三、五句。父母不說還好，一說孩子又喋喋不休，所以時(shí)代變了。。一個(gè)人在家里不聽從父母的話，將來在社會(huì)上與人接觸、與人相處，也可以說很難用虔敬之心去服從別人、去聽從，或者長(zhǎng)輩的話、領(lǐng)導(dǎo)所命令的話，可以說很難有那種誠敬之心。
『父母教，須敬聽』。要有恭敬之心來聆聽父母所教育他的。我們要培養(yǎng)德育思想，培養(yǎng)善心、慈悲之心。
『父母責(zé)，須順承』。
做子女的，從小我們也要有一種心，父母對(duì)我們所說的，我們要專心來聆聽，態(tài)度要很誠懇的接納。有很多學(xué)生會(huì)跟我反應(yīng)，他說：媽媽很無理，她都這樣嚴(yán)格的要求我。我就會(huì)告訴他：教不嚴(yán)，師之惰；同理，子不教，父之過，母之過。所以媽媽要你好，她才會(huì)嚴(yán)格教你；老師要你好，才會(huì)嚴(yán)加督促你。父母嚴(yán)格的督促，完全出自于一片的慈悲之心。
我們看完第二條之后，接下來我們看第三條：
【冬則溫。夏則凊。晨則省。昏則定?！?BR> 『冬則溫』，什么意思？「溫」就是溫暖的意思?！合膭t凊』，凊就是涼爽的意思。此地就是指子女漸漸稍微長(zhǎng)大的時(shí)候，對(duì)父母應(yīng)該盡的這種孝心，到底應(yīng)該從哪里開始做？就是從關(guān)懷父母的起居開始。此地只有講冬還有夏，春、秋也一樣。因?yàn)槎毂容^寒冷，夏天比較炎熱，在照顧方面會(huì)比較費(fèi)心。所以此地所指的冬跟夏，并不是春、秋都不管。我們曉得年紀(jì)大的人他很怕寒冷，所以冬天在家里，對(duì)父母就要特別的照顧他，不要讓他晚上睡不好，要暖和，讓他睡得安穩(wěn)?，F(xiàn)在借著高科技的產(chǎn)品，我們有暖氣，所以父母在起居方面就方便多了。夏天讓父母睡得很舒爽，很涼爽，我們也可以借助空調(diào)、電風(fēng)扇，可以讓父母睡得也是很安適。
『晨則省，昏則定』。就是每天早上要記得起來第一件事情，就是向父母問候，問早安。同時(shí)問完早安之后，還要關(guān)心一下，昨天睡得好不好？是不是安穩(wěn)？一切是不是睡得很舒服？這些都是為人子弟在家里對(duì)父母應(yīng)該有的態(tài)度，含有孝敬的這一份心。「省」的意思就是安慰問候的意思。「定」也是如此，也是安慰，讓他的心情覺得很好。為什么？能看到子女每天來問安，做父母的哪有不高興的！
當(dāng)我們看到古人的孝心，古人的孝行，今人看了，雖然我們也深覺現(xiàn)在的環(huán)境的確與古人不同，但是我們可以效法他們的精神。什么樣的精神？關(guān)懷父母的精神不變，體貼父母的精神也不變。如果我們朝這個(gè)方向去做，也可以算是孝順了。我們?cè)倏矗?BR> 【出必告。反必面。居有常。業(yè)無變?！?BR> 這里也講到出門一定要跟雙親稟告?？桌戏蜃铀v「父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方」，什么意思？當(dāng)父母都在家里的時(shí)候，如果你有事情要出去，一定要向父母稟告，不管你去得遠(yuǎn)或者近，也一定要講明我到哪一個(gè)地方，好讓父母找你方便。尤其現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境很復(fù)雜，治安也沒有以前的好，所以為人子女一出門就一定要向父母稟明到哪里，或者說到同學(xué)家，到哪一個(gè)地方，什么時(shí)候回來，都一定要向父母稟告。為什么？絕對(duì)不能讓父母為我們的行蹤擔(dān)心。
『反必面』，回來的時(shí)候，也要跟父母報(bào)告講明?！该妗咕褪且嬉姼改?，讓父母看到你安全的回來，讓父母得到寬心。
『居有常，業(yè)無變』。這個(gè)「居」就是居住，居住的地方，「?！咕褪且潭?。我們都曉得，子女長(zhǎng)大以后都會(huì)到外面工作或者求學(xué)，一旦我們?cè)谕饷嬉呀?jīng)立業(yè)或者成家，我們也要讓父母寬心。我們所居住的地方要讓父母曉得，不要經(jīng)常變換，讓父母擔(dān)心兒女在外頭居無定所，好象到處漂泊流浪一樣。所以為人子女，如果在外面讀書求學(xué)，或者經(jīng)商做事，我們也要讓父母知曉我們居住的地方。
除此之外，「居」就是我們生活起居，除了要居有常之外，居住有一個(gè)固定的場(chǎng)所之外，我們的日常生活，我們也要有規(guī)律。有規(guī)律的生活，才有健康的身體。如果你不懂得節(jié)制，不曉得如何保養(yǎng)自己的身體，生活不正常，也會(huì)讓父母為我們擔(dān)心。這個(gè)也是為人子女所應(yīng)該特別注意的。尤其在現(xiàn)在的社會(huì)里頭，幾乎子女長(zhǎng)大之后，都是自己在外居住。在外居住不會(huì)照顧自己，那是一件很麻煩的事情。為什么？人要懂得會(huì)照顧自己，你才有健康的身體、才有良好的精神，你要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，你要做任何事情，你才有那種體力跟精神。
『業(yè)無變』，這個(gè)「業(yè)」，我們可以說事業(yè)、學(xué)業(yè)，或者說你的工作。我們曉得有很多人心如果不定，工作三、兩個(gè)月，他就很想再換一個(gè)工作，這個(gè)都是不對(duì)的。學(xué)習(xí)任何的才藝，或者我們求學(xué)的過程，我們也要專注，一門深入。一門深入，我們這一生才有成就。如果沒有定心，不能一門深入，可以說將來一事無成。所以古人告訴我們「一切法得成于忍」，這個(gè)「法」的意思，就是一切任何事情的成就，都是你要能忍耐下來；你沒有這個(gè)忍的功夫，你就會(huì)經(jīng)常變換。人無定，事業(yè)經(jīng)常更換，父母當(dāng)然也會(huì)為你操心，這個(gè)都是為人子女應(yīng)該要避免的。
我們看到「冬則溫，夏則凊」，一直到「居有常，業(yè)無變」，也告訴我們長(zhǎng)大之后，我們應(yīng)該要如何來孝養(yǎng)父母。從冬溫夏凊、晨昏定省，它已經(jīng)逐漸告訴我們，長(zhǎng)大之后，你的方向應(yīng)該要如何的孝敬父母。在我們?nèi)粘Ｉ钇鹁?，也?yīng)該要懂得如何來照顧自己，生活方面事業(yè)方面都應(yīng)該懂得自己如何來安排規(guī)劃，以免讓父母操心。能做到這樣，才算是真正的一位孝子。