《易經(jīng)》在中國(guó)文化各種經(jīng)典文集之中，被稱(chēng)為群經(jīng)之首，是古代的讀書(shū)人必讀的作品?，F(xiàn)代的語(yǔ)文教材中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)《易經(jīng)》的太多內(nèi)容，只有只言片語(yǔ)，比如“天行健，君子自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄叭收咭?jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！薄胺揭灶?lèi)聚，物以群分?！薄案F則變，變則通，通則久?！?BR> 很多自稱(chēng)為易經(jīng)大師的人把《易經(jīng)》說(shuō)得很神秘，很高深，讓很多人覺(jué)得《易經(jīng)》很難學(xué)習(xí)。其實(shí)，《易經(jīng)》根本就不難，都是被易經(jīng)大師忽悠了，他們?yōu)榈氖亲屇阆嘈潘母呱?，從你這里騙錢(qián)，記著，凡是自稱(chēng)易經(jīng)大師的人，都是騙子，因?yàn)椤兑捉?jīng)》的“易”字就是讓事情變得簡(jiǎn)單的意思，也就是說(shuō)，《易經(jīng)》的作者編寫(xiě)這本書(shū)的目的就是教給人們做事情更簡(jiǎn)單的方法和道理。
《易經(jīng)》基本常識(shí)
“易”的涵義：
①易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說(shuō)出自許慎《說(shuō)文解字》；而蜥蜴能夠變色，俗稱(chēng)“變色龍”，所以“易”的變易義是蜥蜴的引申義。
②日月為易，象征陰陽(yáng)。從文字上看，“易”字的構(gòu)成是上為“日”、下為“月”。就是日月運(yùn)行，是天地變化、事物運(yùn)行的規(guī)律。
③變易、變化的意思，指天下萬(wàn)物是常變的，《周易》是教導(dǎo)人面對(duì)變對(duì)事物變化如何應(yīng)對(duì)的書(shū)。
④易，容易的意思，就是簡(jiǎn)單的意思。就是讓人利用這本書(shū)更簡(jiǎn)單地做事。
⑤易是占卜的意思，也是古代專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)占卜的官員。易者利用專(zhuān)門(mén)占卜的書(shū)來(lái)預(yù)測(cè)事情的發(fā)展和變化，《周禮》“太卜”的記載中，有《連山》、《歸藏》、《周易》三部占卜的書(shū)稱(chēng)為“三易”,而只有《周易》保留下來(lái)，其它兩本書(shū)在漢代后期就消失了。
⑥“易”的甲骨文為象征將一器皿中的水（或酒）倒入另一器皿之中，以示變換、交易。所以，易有交易的意思，就是說(shuō)古人做生意的時(shí)候要用易經(jīng)來(lái)占卜。。
⑦易’即是“道”，恒常的真理，即使事物隨著時(shí)空變幻，恒常的道不變?！断缔o傳》：“生生之謂易”。
⑧指陰消陽(yáng)長(zhǎng)、陽(yáng)長(zhǎng)陰消的相互轉(zhuǎn)化。告訴人們，做事不要?dú)怵H，不好的條件可以轉(zhuǎn)化為好的條件；也告訴人們不要驕傲，好條件利用不好也會(huì)變成不好的條件。
了解了“易”的涵義，就明白了《易經(jīng)》是一本關(guān)于什么的書(shū)了。那么，下面我們?cè)倭私庀隆兑捉?jīng)》中的一些重要概念。
幾個(gè)重要的數(shù)字：
《易經(jīng)》上有“道生一，一生二，二生四，四生八，八生萬(wàn)物?！?BR> 《道德經(jīng)》的作者是李聃，被稱(chēng)為道家的鼻祖。他生下來(lái)看著就很老，所以叫老子；因?yàn)槎浜艽?，所以叫李耳。聃，是他死后的謚號(hào)，是對(duì)他前兩點(diǎn)和一生功業(yè)的總結(jié)。在《道德經(jīng)》上，他說(shuō)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”
這里的“道”，就是“易”的第七個(gè)涵義，相當(dāng)于西方的上帝，創(chuàng)造了一切，即是萬(wàn)物。
一，就是天，或者氣，也叫太極。所謂太極生兩儀，就是一生二。
二，指陰、陽(yáng)。比如月日，男女，天地，等等相對(duì)的事物。
三，指天（氣）、陰，陽(yáng)。
四，就是四象，就是太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)。比如，春夏秋冬，東西南北，等等。或者用青龍、白虎、朱雀、玄武來(lái)表示，東方為青龍象，北方為玄武象，西方為白虎象，南方為朱雀象
可以更簡(jiǎn)單地解釋為：太陰，即將轉(zhuǎn)化的不好的條件；太陽(yáng)，即將轉(zhuǎn)化的好的條件；少陰，不好的條件；少陽(yáng)，好的條件。
八，就是八卦，即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。就是八種事物，也是構(gòu)成世界的元素。
也可以指八個(gè)方位，先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。
當(dāng)然，也可以有如下的一些說(shuō)法：數(shù)學(xué)上：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。家庭上：乾父、坤母、震長(zhǎng)男、巽長(zhǎng)女、坎中男、離中女、艮少男、兌少女。動(dòng)物上：乾馬、坤牛、震龍、巽蛇、坎豬、離雉、艮狗、兌羊。身體上：乾為首、坤為腹、震為足、巽為股、坎為耳、離為目、艮為手、兌為口。運(yùn)動(dòng)觀(guān)上：乾健也、坤順也、震動(dòng)也、巽入也、坎陷也、離麗也、艮止也、兌說(shuō)也。
六十四：
八卦單卦本身相配，或者兩兩相配，構(gòu)成六十四卦，重卦六爻，就形成了384爻。就像七個(gè)音樂(lè)的音符1、2、3、4、5、6、7構(gòu)成一首一首的歌曲一樣。
宋朝的時(shí)候，有了“以錢(qián)代蓍”的預(yù)測(cè)方法，應(yīng)該和當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢(qián)放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢(qián)之中，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。然后對(duì)照《易經(jīng)》中的*，就可以預(yù)測(cè)自己的事情會(huì)怎么樣發(fā)展和變化。
幾個(gè)重要的符號(hào)：
“—”陽(yáng)爻（yáo），陽(yáng)爻就是一，一長(zhǎng)橫；
“--”陰爻，陰爻就是二，兩短橫。
這就是一生二，和起來(lái)是三，這就是二生三。各種卦就是萬(wàn)物，也就是三生萬(wàn)物。
三個(gè)長(zhǎng)橫上下疊加，成“三”稱(chēng)為乾。三個(gè)短橫上下疊加，稱(chēng)為坤。坤，有六個(gè)短橫，所以有六爻上下疊加的384
幾個(gè)重要的概念：
卦：所謂卦，其實(shí)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)測(cè)量太陽(yáng)位置，從而知季節(jié)、記錄勞作規(guī)律的手段。卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點(diǎn)是太陽(yáng)的影子?！柏浴弊肿筮叺摹肮纭弊质浅咦?，用來(lái)測(cè)量影子的長(zhǎng)度位置。通過(guò)長(zhǎng)期測(cè)量，古代勞動(dòng)人民掌握了春耕秋收的各種季節(jié)規(guī)律。所謂八卦，應(yīng)該是在地之八方測(cè)量結(jié)果的記錄。
經(jīng)：是《易經(jīng)》中的*，就是古代的占卜者占卜后的記錄和解釋?zhuān)蟠娜税堰@些解釋拿來(lái)參考，這就是預(yù)測(cè)。比如乾卦：乾上乾下；元亨利貞。初九：潛龍，勿用。九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲,無(wú)咎。九四：或躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。上九：亢龍，有悔。用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。這些數(shù)字，就是預(yù)測(cè)過(guò)程中記錄的符號(hào)，然后推斷，把推斷的結(jié)果記錄下來(lái)。