《道德經(jīng)》是春秋時期老子(李耳)的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
第四十一章
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：
明道若昧；
進道若退；
夷道若纇（lèi）；
上德若榖（谷gǔ）；
大白若辱；
廣德若不足；
建德若偷；
質(zhì)真若渝；
大方無隅（yú）；
大器晚成；
大音希聲；
大象無形；
道隱無名。
夫唯道，善貸且成。
第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不榖（gǔ），而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
第四十三章
天下之至柔，馳騁（chěng）天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
不言之教，無為之益，天下希及之。
第四十四章
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
甚愛必大費；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
第四十五章
大成若缺，其用不弊；
大盈若沖，其用不窮；
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥（nè）。
躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
第四十六章
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
咎莫大于欲得；禍莫大于不知足。故知足之足，常足矣。
第四十七章
不出戶，知天下；不窺牖（yŏu），見（jiàn）天道。其出彌遠，其知彌少。
是以圣人不行而知，不見（jiàn）而明，不為而成。
第四十八章
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
第四十九章
圣人無常心，以百姓心為心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
圣人在天下，歙歙（xīxī）焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
第五十章
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
蓋聞善攝生者，陸行不遇兕（sì）虎，入軍不被（pī）甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪（zhǎo），兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。