杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。下面是為大家?guī)?lái)的杜甫《陪李北海宴歷下亭》及賞析，歡迎大家閱讀。
陪李北海宴歷下亭
唐代：杜甫
東藩駐皂蓋，北渚凌清河。
海右此亭古，濟(jì)南名士多。
云山已發(fā)興，玉佩仍當(dāng)歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蘊(yùn)真愜所欲，落日將如何？
貴賤俱物役，從公難重過(guò)！
譯文
李公在歷下亭駐下太守的車(chē)蓋。我由北渚經(jīng)過(guò)清河前來(lái)拜訪。
歷下亭是齊地最古老的亭兮，濟(jì)南是名土輩出的地方。
云山磅礴已令人生發(fā)詩(shī)興，美人陪飲更令人對(duì)酒高歌。
修長(zhǎng)的竹林清爽無(wú)比，致使交流的河水徒然涌波送涼。
這里的景物蘊(yùn)含真趣，令人心怡；可惜紅日西沉，宴會(huì)將散，無(wú)可奈何。
貴者如公、賤者如我同是被事物役使，恐怕今后難以把您重訪。
注釋
東藩：李北海，均指李邕。北海在京師之東，故稱(chēng)東藩。司馬相如《上林賦》：“齊列為東藩?！?BR> 皂蓋：青色車(chē)蓋。漢時(shí)太守皆用皂蓋。
北渚：指歷下亭北邊水中的小塊陸地。
清河：大清河，又名濟(jì)水，原在齊州（濟(jì)南）之北，后被黃河奪其河路。
海右：古時(shí)正向?yàn)槟?，因海在東，陸地在西，故稱(chēng)陸地為“海右”。
濟(jì)南名士多：此句作者自注：“時(shí)邑人蹇處士等在座?！弊詽h以來(lái)的經(jīng)師如伏生等，皆濟(jì)南人，故曰名士多。這兩句詩(shī)，因?yàn)轫灀P(yáng)得實(shí)，已為后人作為對(duì)聯(lián)，懸掛亭中（今改為門(mén)聯(lián)）。
云山已發(fā)興（xìng）：曹毗文：招儀鳳于云山。云山指遠(yuǎn)處的云影山色。發(fā)興催發(fā)作詩(shī)的興致。
玉佩：唐時(shí)宴會(huì)有女樂(lè)，此處指唱歌侑酒的歌*。
當(dāng)：是當(dāng)對(duì)的當(dāng)。語(yǔ)本曹操詩(shī)：“對(duì)酒當(dāng)歌?！庇腥私庾鲬?yīng)當(dāng)或讀作去聲。
修竹：修長(zhǎng)的竹子。阮籍詩(shī)：修竹隱山陰。江淹《竹賦》：亦中暑而增肅。交流：此與彼受謂之“交”。指歷水與濼水，二水同入鵲山湖。
交流：兩河交匯?！稏|征賦》：望河濟(jì)之交流?！度R記》：歷水出歷祠下，眾源竟發(fā)，與濼水同入鵲山湖。所謂交流也。
蘊(yùn)真：蘊(yùn)含著真正的樂(lè)趣。用謝靈運(yùn)詩(shī)“表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳？”是說(shuō)此亭蘊(yùn)含真趣（自然美），故以得一游為快。
愜：稱(chēng)心，滿(mǎn)意。
貴：尊貴，指李邕。賤：低賤，杜甫自謙之稱(chēng)。
俱：都。
物役：為外物所役使。
公：指李邕。
難重過(guò)：難以再有同您一起重游的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)作背景
天寶四年（745年），杜甫到臨邑看望其弟杜穎，途經(jīng)濟(jì)南，適逢北海郡太守李邕在濟(jì)南，相與游宴于歷下亭。其時(shí)，杜甫能陪李邕宴游歷下亭，真是快意當(dāng)前，不能無(wú)詩(shī)，此詩(shī)便是他即席所賦。
賞析
杜甫曾自稱(chēng)少小脫略，結(jié)交老蒼。這時(shí)能陪李邕游歷下亭，真是快意當(dāng)前，不能無(wú)詩(shī)。
全詩(shī)十二句。詩(shī)前四句游歷下亭及其原因。李邕前輩駐東濟(jì)南，杜甫得以共泛清河同游歷下亭。這段的海右此亭古，濟(jì)南名士多骨一聯(lián)，極切合情景，亭既古老，人多名士。此詩(shī)原注稱(chēng)“時(shí)邑人塞處士在坐竹“。濟(jì)南自漢以來(lái)，有伏生傳尚書(shū)予張生、歐陽(yáng)生等，皆是名儒。之后，各朝代都有才人。所以這聯(lián)為人所喜愛(ài)，至今仍在歷下亭懸掛，為游人觀賞。次四句寫(xiě)亭中宴飲，周?chē)粕矫谰?，助發(fā)雅興，眼前玉琨歌會(huì)，對(duì)酒為樂(lè)，歌聲清揚(yáng)，舉觴勸客。更有修竹籠翠，亭中不覺(jué)暑熱，亭外雖空有碧波交流，但也助人興。良辰美景中，長(zhǎng)少才俊咸集共飲，真是賞心樂(lè)事。此四句全以虛字當(dāng)腰，極顯抑揚(yáng)之能事，為本段的特色。最后四句寫(xiě)宴游歷下亭之感想，此亭深蘊(yùn)自然真趣，令人恣情留戀，日落席散又該如何，可感可嘆?。〈蠹叶紴橥馕镆凼?，身不由己，不知何時(shí)能再與李邕前輩共游同樂(lè)。則系抒情，寓無(wú)限之留戀，傷重游之無(wú)期。系嘆息人生之別易見(jiàn)難。但更有深于此者，則矗貴賤俱物役骨，無(wú)貴無(wú)賤，皆為物役，受外物之支配束縛，不得自由自在、這當(dāng)是老莊思想在詩(shī)里的流露。
全詩(shī)辭真意切，情感深摯，其中“海右此亭古，濟(jì)南名士多”二句為時(shí)人后人賞譽(yù)，懸掛亭中，至今流傳。