杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。下面是為大家?guī)?lái)的杜甫《雨不絕》及賞析，歡迎大家閱讀。
雨不絕
唐代：杜甫
鳴雨既過(guò)漸細(xì)微，映空搖飏如絲飛。
階前短草泥不亂，院里長(zhǎng)條風(fēng)乍稀。
舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣。
眼邊江舸何匆促，未待安流逆浪歸。
譯文
喧嘩的雨已經(jīng)過(guò)去、逐漸變得細(xì)微，映著天空搖漾的是如絲的細(xì)雨飄飛。
石階前小草沾了泥并不臟亂，院子里柳條上的風(fēng)也陡然變得稀少起來(lái)。
舞石應(yīng)立即帶著乳子起飛，且不要因播撒云層濡濕自己的仙衣。
眼前江船何其匆促，不等到江流平靜就迎著風(fēng)浪歸去。
注釋
⑴《杜詩(shī)演義》：先之以鳴雨，繼之以微雨，故題云《雨不絕》。
⑵鳴雨：雷雨。邊連寶：大雨易絕，細(xì)雨難絕。大雨過(guò)而繼以細(xì)雨，則倍難絕。諺所謂雨后毛不晴也。
⑶映空：猶陰空，天色昏暗?！锻ㄋ孜摹罚喝贞幵挥?。飏（音揚(yáng)），飛揚(yáng)。如絲飛，指細(xì)雨綿綿。
⑷長(zhǎng)條：指柳樹(shù)枝條，例如庾信詩(shī)“河邊楊柳百尺枝，別有長(zhǎng)條踠地垂”（《楊柳歌》），以及杜甫絕句“隔戶(hù)楊柳弱嫋嫋，狂風(fēng)挽斷最長(zhǎng)條”。有人認(rèn)為“長(zhǎng)條”指雨，恐非。仇兆鰲注：草不沾污，見(jiàn)雨之微。風(fēng)雖乍稀，雨仍未止也。
⑸“舞石”句用典。舞石將乳子，見(jiàn)于《水經(jīng)注》卷三十八：湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。旋應(yīng)：很快。將：帶領(lǐng)。這句是用傳說(shuō)中石燕來(lái)形容風(fēng)中的雨點(diǎn)。
⑹《杜律演義》：莫自濕，勸神女莫久行雨，而自濕其衣也。仇注：舞燕將子，記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。這里也用了一個(gè)典故，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋玉的《高唐賦》序：昔者先王（指楚懷王）嘗游高唐。怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰：“妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席?！蓖跻蛐抑ザo曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！?BR> ⑺舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、倉(cāng)促。
⑻“未待”句是說(shuō)，未等水流平穩(wěn)，就逆流而歸。
鑒賞
清初學(xué)者仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：此詩(shī)上六句寫(xiě)雨中景物，末二句寫(xiě)雨際行舟。風(fēng)狂雨急，故鳴而有聲，既過(guò)則細(xì)若飛絲矣。草不沾污，見(jiàn)雨之微。風(fēng)雖乍稀，雨仍未止也。舞燕將子，記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫對(duì)冒險(xiǎn)營(yíng)運(yùn)表示擔(dān)憂。
清代杜詩(shī)研究家浦起龍《讀杜心解》：“望晴之詞，祝其止舞而挾子以游，停云而振衣適志，已引動(dòng)欲歸義。乳子本說(shuō)燕雛，仙衣本說(shuō)神女，公乃借形挈家歸去之志也，運(yùn)古入化?！?BR> 當(dāng)代詩(shī)人謝頤城認(rèn)為仇兆鰲對(duì)“舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣”兩句的注解有問(wèn)題，浦起龍“運(yùn)古入化”的評(píng)語(yǔ)也不恰當(dāng)。他認(rèn)為杜甫借“舞石”“將乳子”，表示自己將“挈家歸去”；借巫山神女的典故“行云莫自濕仙衣”，是提醒自己不能只顧“行云”、游覽瀟灑，而延誤了歸程。同時(shí)謝頤城認(rèn)為這首詩(shī)的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不協(xié)調(diào)。