新生校規(guī)校紀(jì)的心得體會(huì)

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    從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
    新生校規(guī)校紀(jì)的心得體會(huì)篇一
    馬克思說(shuō):“我們必須遵守組織的規(guī)定,否則一切都將陷入泥濘之中?!笔堑?,我們應(yīng)堅(jiān)信無(wú)規(guī)矩不成方圓。洪水沒(méi)有堤壩的約束,他將沖毀家園;牛馬沒(méi)有韁繩的約束,他會(huì)踏壞莊稼;學(xué)生沒(méi)有紀(jì)律的約束,將會(huì)成為社會(huì)的危險(xiǎn)品。人們都說(shuō),軍隊(duì)是最有力的集體,軍隊(duì)為什么有力量?我想這不是因?yàn)樗麄冇袠層信冢罡镜囊粭l是他們有鐵的紀(jì)律以及對(duì)紀(jì)律不折不扣的執(zhí)行力。那么,我們的學(xué)校也應(yīng)該如此,只有鐵的紀(jì)律才能與一中相匹配!
    要自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì),做文明的學(xué)生,我們就要用智慧的雙眼,清醒的頭腦,理智的行為關(guān)注身邊點(diǎn)滴小事。
    走進(jìn)宿舍,我們看到的是光潔的地面,被子整齊地疊放著,空余的床鋪上沒(méi)有其他物件,四壁沒(méi)有灰塵,門窗潔凈透明;晩上回到宿舍,熄燈后宿舍不再有嘈雜的竊竊私語(yǔ)聲,沒(méi)有臉盆稀里嘩啦的聲音,所有的人都按時(shí)起床,按時(shí)就寢。
    有位哲學(xué)家曾說(shuō):“一個(gè)人真正的精神價(jià)值,是看他在沒(méi)有人注意的情況下會(huì)做些什么”,我想,這考驗(yàn)的就是我們的自覺(jué)性。自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì),我們將獲取更廣闊的空間!
    舉目四望我們的校園,整潔寬敞的操場(chǎng),窗明幾凈的教室,這美好的一切都會(huì)給我們帶來(lái)好的心情,給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)源動(dòng)力,而這一切與我們自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì),形成文明良好的班風(fēng)校風(fēng)是分不開(kāi)的。
    同學(xué)們,讓我們一如既往,自覺(jué)的守校規(guī)校紀(jì),做一名文明的高中生吧!
    新生校規(guī)校紀(jì)的心得體會(huì)篇二
    3月4日,胡主席在看望參加“2會(huì)”的全國(guó)政協(xié)委員時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法。
    “榮”指光榮或榮譽(yù),“辱”指恥辱。
    中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。
    在我們的社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆。
    否則,社會(huì)和諧不起來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái),民族精神振作不起來(lái),國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。
    錦-濤同志提出的“八榮八恥”,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
    要從學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于助人做起;誠(chéng)實(shí)守信,要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說(shuō)話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法,要從守校紀(jì)班規(guī)做起;艱苦奮斗,要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
    “八榮八恥”的根本是什么呢?我常常想,當(dāng)一個(gè)人以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候,就明白自己更多一些;當(dāng)一個(gè)終身以“八榮八恥”為鏡的時(shí)候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。
    從恥食周粟的伯夷叔齊,到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽,從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。
    周恩來(lái),他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。
    錢學(xué)森,中國(guó)導(dǎo)彈之父,美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師,在新中國(guó)誕生后,毅然回到自己的祖國(guó)。
    李四光,當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí),他自信地說(shuō):“科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的石油。
    焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái),與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
    孔子,早在2000多年前就教育他的弟-子要誠(chéng)實(shí)。
    在學(xué)習(xí)中,知道的就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。
    他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
    雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
    ……
    這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女,閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字,每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。
    他們公而忘私,助人為樂(lè),敬老尚賢,無(wú)么奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。
    孟子云:“無(wú)羞惡之心,非人也。
    ”古人云:“民無(wú)德不立,政無(wú)德不威。
    ”有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無(wú)德,是無(wú)信,是卑鄙,是自滅。
    這些鮮明的事例告訴我們,不管是過(guò)去,還是將來(lái),“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。
    反之,那些遺臭萬(wàn)年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄,踩在腳下。
    學(xué)習(xí)了這“八榮八恥”,我深切地感受到奮進(jìn)的中國(guó),不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。
    作為祖國(guó)的未來(lái)和希望,我們應(yīng)當(dāng)從我做起,從心事做起,從現(xiàn)在做起。
    在思想上積極追求上進(jìn),明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力,精益求精;在生活上勤儉節(jié)約,節(jié)約水電,不攀比;在工作崗位上熱心為同學(xué)服務(wù),大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為,講文明,講禮貌,守紀(jì)律,遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。
    讓我們積極行動(dòng)起來(lái),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,共建社會(huì)主義思想道德新風(fēng)尚,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
    新生校規(guī)校紀(jì)的心得體會(huì)篇三
    大學(xué)生活第一年就在這不知不覺(jué)中匆匆流逝。其實(shí)進(jìn)大學(xué)的第一件事就是要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》,里面就是校規(guī)校紀(jì),無(wú)處不表現(xiàn)出學(xué)校對(duì)我們的關(guān)懷。
    《學(xué)生手冊(cè)》是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為規(guī)范等方面的指導(dǎo)性文件,是學(xué)校對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行管理的依據(jù)。手冊(cè)內(nèi)容全面,詳細(xì),嚴(yán)謹(jǐn)。
    翻開(kāi)《學(xué)生手冊(cè)》第一頁(yè)就看到我們學(xué)校的校訓(xùn)——篤學(xué)力行,明德覆物,讓我們對(duì)大學(xué)三年生活有所思考和規(guī)劃。
    篤行、厚德、勵(lì)學(xué)、拓新,這里集結(jié)著青春的力量,鑄就那求知敬業(yè)的品格,迎接那充滿希望的遠(yuǎn)航。奮進(jìn),奮進(jìn),為漳大之崛起,奮進(jìn),奮進(jìn),為中華之輝煌。xx廣播回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo),這就是每個(gè)漳大人的志向。從漳廣中,我們可以感受到青春的激情,可以感受到新興生命的脈動(dòng),可以感受到為中華之輝煌的無(wú)限動(dòng)力。
    俗話說(shuō),無(wú)規(guī)矩不成方圓。
    xx院第一篇,“xx學(xué)院學(xué)生管理暫行規(guī)定”就體現(xiàn)了學(xué)院管理的法制化。
    第二篇就介紹了學(xué)分制學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則。盡管已經(jīng)成為一名大學(xué)生,仍然需要通過(guò)考試來(lái)評(píng)估平日的學(xué)習(xí)。對(duì)于考試作弊行為,我們都認(rèn)識(shí)到是一種愚蠢和可恥的行為。“冰凍三尺,非一日之寒”,沒(méi)有平時(shí)的積累,想混過(guò)考試,不僅是對(duì)知識(shí)的不尊重,也是對(duì)自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這一篇還提到提前修讀課程的細(xì)則,這是很人性,很靈活的。激發(fā)我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)的熱情,同時(shí)也便于學(xué)生靈活掌握時(shí)間。有懲有罰,賞罰分明。
    第三篇?jiǎng)t是學(xué)生違紀(jì)處分暫行規(guī)定,從第十二篇就開(kāi)始有獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)定了。進(jìn)取之心,人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認(rèn)可。獎(jiǎng)處管理?xiàng)l例可以激發(fā)我們的斗志,提防犯錯(cuò)誤,最終形成一個(gè)有濃厚學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。特別值得一提的是學(xué)生申訴處理辦法,真正使學(xué)校與學(xué)生實(shí)現(xiàn)平等,聆聽(tīng)學(xué)生的聲音。很感激學(xué)校對(duì)我們的重視,平等的風(fēng)氣盛行于xx。
    從一般到特殊,從學(xué)校到社會(huì),從學(xué)習(xí)到生活,手冊(cè)對(duì)總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細(xì)則、勤工儉學(xué)、住宿管理、參加公益勞動(dòng)等方面都有詳細(xì)的規(guī)定,讓我們對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活更進(jìn)一步了解。使我們從開(kāi)學(xué)之初就樹立了要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的信念和決心。
    我覺(jué)得漳職院《學(xué)生手冊(cè)》不是束縛我們發(fā)展的牢籠,而是促使我們健康發(fā)展的動(dòng)力。《學(xué)生手冊(cè)》處處表現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和包容。我想,從某種意義上說(shuō),也是一個(gè)愛(ài)的鼓勵(lì)吧!
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光。和著青春的旋律,我們將展翅高飛。今日,我們以xx為驕傲;明日,xx以我們?yōu)樽院溃?BR>    新生校規(guī)校紀(jì)的心得體會(huì)篇四
    通過(guò)對(duì)這次主題班會(huì),讓大家深刻認(rèn)識(shí)到了遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù),是一名大學(xué)生的基本要求和行為規(guī)范。作為一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生,遵紀(jì)守法是我們今后走向社會(huì)所必備的行為準(zhǔn)則,同時(shí)也是衡量我們是否為一個(gè)合格人才的基礎(chǔ)指標(biāo)。
    常言道:“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”無(wú)論各行各業(yè),都將紀(jì)律規(guī)章制度放在首要位置。教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律,便如磨坊沒(méi)有水”。也有人說(shuō):“一個(gè)不遵守紀(jì)律的民族,必定是一個(gè)沒(méi)有自由的民族”。一個(gè)不遵守紀(jì)律的學(xué)校,到最后也只能是一盤散沙。洪水沒(méi)有了堤壩的約束,它將會(huì)沖毀家園;牛馬沒(méi)有韁繩的束縛,它將會(huì)糟蹋莊稼;學(xué)生沒(méi)有紀(jì)律的約束,他將會(huì)成為社會(huì)的危險(xiǎn)品。我們的思想和行為如果不加以控制,就如同高速行駛的汽車,沒(méi)有方向盤的控制,那他必將沖上不歸之路。人們都說(shuō),軍隊(duì)是最有力的集體,這不是因?yàn)樗麄冇袠層信?,最更本的一條原因是他們有鐵一般的紀(jì)律,而且對(duì)違反紀(jì)律的人絕不姑息。那么,我們學(xué)校也應(yīng)如此,也只有鐵的紀(jì)律才能培養(yǎng)出更多合格的社會(huì)主義接班人。
    知道什么事不該做的;校規(guī)中“禁止”,用威嚴(yán)的語(yǔ)氣告訴我們什么是絕對(duì)不可以做的。校規(guī)就像一雙無(wú)形的大手,將那些徘徊在危險(xiǎn)邊緣的同學(xué)拉回正常的學(xué)習(xí)軌道上來(lái)。
    以那些人會(huì)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,就是因?yàn)樗?她)們不能夠做到遵紀(jì)守法。古語(yǔ)云:“冰凍三尺非一日之寒”。的確,如果我們自己現(xiàn)在就不能嚴(yán)格要求自己,不能做到遵守校紀(jì)校規(guī);那么,將來(lái)這個(gè)惡習(xí)就很難保證不再重現(xiàn),甚至還可能走向犯罪的深淵。在學(xué)校就不能遵守校紀(jì)校規(guī),那遵守國(guó)家法律就無(wú)從說(shuō)起,因?yàn)樽窦o(jì)是守法的前提保證。
    在我們新疆大學(xué)曾經(jīng)也有學(xué)生因觸犯國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)而受到刑事處罰的同學(xué),比如說(shuō)有因參加非法活動(dòng),被分裂勢(shì)力利用而違反國(guó)家公共安全罪的、有因打架斗毆而被刑事處分的、有因偽造出國(guó)材料而被處分的同學(xué),我們應(yīng)該以這些身邊發(fā)生的示例時(shí)刻警示自己遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法,不僅是一個(gè)學(xué)生品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),而且是一個(gè)民族素質(zhì)的表現(xiàn),因此個(gè)人的行為不僅是你一個(gè)人的,也是學(xué)校的事,也是民族素質(zhì)的事,所以認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度以及國(guó)家的法律法規(guī),明辨是非并自覺(jué)遵守,養(yǎng)成行為習(xí)慣,做一個(gè)修養(yǎng),有素質(zhì)的中國(guó)人,為自己增光,為學(xué)校增光,也為我們偉大祖國(guó)和繁榮富強(qiáng)的民族爭(zhēng)光。
    新生校規(guī)校紀(jì)的心得體會(huì)篇五
    人沒(méi)有絕對(duì)的自由,就像高飛的風(fēng)箏需要線的牽引、嬉戲的魚兒離不開(kāi)水的滋養(yǎng),我們也應(yīng)該時(shí)刻遵守校規(guī)校紀(jì)。
    無(wú)規(guī)矩,何以?
    我們的校園清新淡雅,書香彌漫、花香縈回,正是理想的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
    同學(xué)們,當(dāng)你輕踏在潔靜的地板、靜坐在明朗的教室里、穿行于鳥語(yǔ)花香間,你是否感到無(wú)比的快樂(lè)、舒適呢?如何保持這優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境?遵守校規(guī)顯得猶為重要。
    我們只有按照它來(lái)嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為,才能保持良好的環(huán)境,讓我們學(xué)習(xí)得更舒適。
    如今,我們正處于習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期,也正是提高我們自身素質(zhì)的黃金階段。
    養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
    具備了良好的素質(zhì),不僅現(xiàn)在對(duì)我們有巨大的意義,今后它更是一筆讓我們受用終生的財(cái)富。
    將來(lái)我們面向社會(huì),不僅需要出色的學(xué)業(yè),更應(yīng)該具備良好的素質(zhì)和較高的修養(yǎng)。
    我們的素質(zhì)和修養(yǎng)從何體現(xiàn)?我們的人格魅力從何而來(lái)?它就從我們的一舉手一投足中表現(xiàn)得淋漓盡致。
    中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
    華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
    我們到學(xué)校的最終目的不止是學(xué)習(xí)知識(shí),更重要的是。
    如何做人?校規(guī)就是我們行為的準(zhǔn)繩。
    學(xué)習(xí)“禮儀”,要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩,用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。
    重在提高思想認(rèn)識(shí),提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí),自覺(jué)地規(guī)范自己的言行,并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    以學(xué)會(huì)尊重他人為。
    “禮儀”從話中來(lái),話從心中來(lái),只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。