體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇一
假期，學校留了一個思考題《學習型組織下的我》，認真思考、揣摩，覺得教師肩負著教書育人的重任，只有不斷地再學習，吸取最新的知識才能適應社會的發(fā)展。在現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異，迅猛發(fā)展的今天，終身學習顯得尤為重要。我欠缺的地方太多，真的應該學習、學習、在學習。
我看過一個流行的故事：把青蛙放在熱水里，它會感到危險而立即跳出來；但如果把青蛙先放在冷水里，再將水慢慢加熱，麻痹的青蛙就會漸漸耗盡體力，想跳出來為時已晚。在今天的社會中，“再不學習，就要被淘汰”成為幾乎所有社會成員的共識，誰都不想成為冷水中的.青蛙，時時有危機感。
要想成為一名與時俱進的學習型教師，我認為，首先要努力拓寬自己的知識面。作為一名教師，跟一般專家不一樣，他需要的知識并非局限于某一個方面，而是上下五千年，縱橫數(shù)萬里。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力?，F(xiàn)在學生對教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書式的教師，喜歡琴、棋、書、畫樣樣俱全的教師。如果教師一問三不知，學生就會非常失望。因此，教師除了應該具備過硬的專業(yè)知識外，還要有廣泛的愛好特長，以及豐富的知識面。
其次，多掌握一些現(xiàn)代信息技術(shù)。一名教師如果與網(wǎng)絡絕緣，無異于新的睜眼瞎。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)越來越貼近我們的教學生活；誰也無法否認，合理地運用這些技術(shù)，為課堂教學服務，會收到事半功倍的效果，形象直觀，快速便捷，海量信息，豈是一支粉筆可比?能用電腦編輯文字，收發(fā)電子郵件，制作簡單課件等是有追求的教師必備的能力。
最后，教師還應該從自己的教育教學實踐中去總結(jié)反思。教師每天都會碰到一些有價值的事，我們應該做一個有心人，認真總結(jié)教育的得與失，發(fā)現(xiàn)教學實踐中的火花。今天成功了，是怎么做的？有什么體會？出現(xiàn)了一個矛盾，是怎么解決的？遇到了一個挫折，又是怎么挺過來的？這樣我們就有了很多一手資料，便于指導我們?nèi)粘５慕逃虒W。不要小看這些教學反思，豐富的經(jīng)驗是靠點滴積累的。
作為新世紀有理想，有抱負的教師，要想開辟教育教學的新天地。我覺得唯一的途徑就是學習，學習，再學習。唯有學習才不會在生活中迷失方向；唯有學習才不會被歷史所淘汰；唯有學習才能在科技日新月異的今天立于不敗之地；唯有學習才能成就一個美好的未來。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇二
自治區(qū)黨委教育教師工作會議針對新疆未來一個時期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標、新辦法，會議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭做新時代新疆特色好老師。
大學之道，在于明德。會議提出要以立德樹人、教書育人為重點，突出抓好加強教師隊伍建設。對此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級中學教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸?！敖虒W不只是教科書上的，還要加強在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學生無論將來是務農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學會如何做人?！碧岬絽?，麥提圖爾蓀非常激動，她說，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對她來說既是壓力也是動力，她感到自己肩上的責任更重了，今后還要更加努力，教育好學生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會議把德育工作提到了一個新高度，在新形勢下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎教育處處長毛文新說，沒有好的德育就沒有好的教學質(zhì)量，提高教學質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學率，教學質(zhì)量是對學生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過程育人的基礎上，加強音、體、美等全學科育人，并制定具體的實施細則。
加強德育教育，學校、家庭、社會缺一不可。會議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學校、家庭、社會教育的“三位一體”互動機制。
和田市第五中學家長學校已有十余年的時間，其目的就是為了加強學校、家庭和社會三方共同育人，校長翟啟勇說，除了日常家長會、家長學校開放日活動外，每年學校都會印制家長手冊，將教育教學理念、惠民政策等傳遞給家長。同時，組織學生參加社區(qū)演出、部隊慰問等活動，增強學生的社會實踐能力，將愛國教育、民族團結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學生的社會主義核心價值觀。“今后，學校還要繼續(xù)加強合力育人的實施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學教師阿布地熱木·卡爾巴依說，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入到日常的教學和社會實踐當中，通過加強和家長的溝通聯(lián)系，將學校教育和家庭教育有效結(jié)合起來。德育工作需要每個老師、家長都應該配合學校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學生的問題，哪怕一個細微的細節(jié)，都要及時和班主任、家長溝通，配合學校做好學生工作。
“學校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡家長會，由家長共同參與社會公益活動等，我認為這些都是加強‘三位一體’合力育人的有效措施?！毙陆逃龑W院實驗小學一位家長在接受采訪時認為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學生成才搭建了強有力的支撐平臺。
好老師的標準是什么？會議提出，要做有歷史責任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過硬的具有新疆特色的好老師?！八暮谩崩蠋煹臉藴示唧w詳實，引起了參會老師們的共鳴。
新疆師范大學附屬中學歷史老師劉沁說，作為一名教師，首要任務是教育學生要熱愛國家，維護民族團結(jié)，每個老師都應該承擔起這項任務。日常教育教學中，應該擴充專業(yè)知識，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標準加強教師隊伍建設。”新疆大學校長塔西甫拉提·特依拜認為，會議為今后提升教師隊伍質(zhì)量建設指明了方向。學校將把教師隊伍建設當作最為重要的基礎性工作來抓，用“四好”老師新標準打造隊，讓教師充分發(fā)揮學生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會議具有很強的現(xiàn)實針對性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來發(fā)展的思想指針和行動總遵循。教育廳將認真學習會議精神和張春賢書記重要講話，把加強教師隊伍建設作為基礎性工作來抓。同時，將開展“爭做新疆特色好老師專題教育”活動，引導廣大教師按照“四好”老師新標準，爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇三
爭做四有教師
心得體會
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當我們有一些感想時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編精心整理的爭做四有教師心得體會，希望能夠幫助到大家。
九月，對于老師來說，是一個溫暖的季節(jié)。我的手機里至今還保存著教師節(jié)當天學生發(fā)來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福！回想自己從業(yè)過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要 “做黨和人民滿意的好老師”著實不易！“四有”，是一個標桿，而好老師各有各的好，在我的認知里，能讓學生成長成才的老師就是好老師！
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”是為人師表的“四項基本原則”，那么，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實踐中做一名好老師。
“學為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應該經(jīng)常自省“你準備好了嗎？你有料嗎？”都說教師的天職是“教書育人”，但我認為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學老師，還是專業(yè)課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應該是教給學生一種學者的志向、學術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學生從中獲益并成長。
如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那么，對于我們“傳、授、解”的對象學生來說，他們立場的好老師又是什么呢？我想應該是懂得鼓勵和引導學生！
前幾天，有個學生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習，她安慰我說只要認識到了錯誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應該學會包容和尊重學生！老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設計最合適的道路。
在學生的眼里，好老師是朋友、是親人；在學生眼里，好老師有學識、有品位；在學生眼里，好老師有愛心，有熱情；在學生眼里，好老師勤奮、公正；在學生的眼里，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”！
曾經(jīng)讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢想是什么，但我相信，當我專注于每一件事的時候，夢想定會向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當我專注于教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來”！
同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時。許多非
教學
的“隱形工作”耗費了教師大量的時間和精力，當教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細的，教學面對的是一個個鮮活的生命，來不得半點馬虎，它需要教師事無巨細和無私奉獻的愛心。平等的對待每一名學生，尊重學生的人格，呵護學生幼小的心靈，走進學生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細心發(fā)現(xiàn)每一名學生身上的閃光點；用關(guān)心拉近與學生心靈上的距離；用肯定和鼓勵溫暖學生脆弱的心靈；用愛心走進學生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如春日的陽光照射到學生的心靈上，讓學生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長而努力工作，用愛心去澆灌學生智慧的花朵，用真情去感化學生幼小的心靈，用智慧去啟迪學生智慧的人生，用人格去熏陶影響學生美好的未來，用理想去塑造這一個個充滿希望與夢想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個個鮮活生命成長的守護者，讓每一個學生學有所長、全面發(fā)展。
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四有教師心得體會
爭做四有好教師演講稿
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇四
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量，努力成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實施差異教育。
學生是學習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強學習,樹立先進理念。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養(yǎng)學生學習的動力和活力，從而提高教學質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇五
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭上游。要做到學生成績好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會聲譽好，爭當“四好教師”。
“成績才是硬道理”，教師的本職工作是教書育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標是看其所教學生的成績?nèi)绾?。當然學生的成績并不只是狹義上的“阿拉伯數(shù)字”，還包括學生的能力是否得以發(fā)展、個性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學生成績不合格，那么不管他如何能說會道，他所謂的教學水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級別的獎項，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說是個好教師。
課堂是教師的生命線，是教師的成長基地，是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個重要指標。平時，我們也會發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級的分數(shù)雖然不錯，但課堂教學缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學生高分低能。這樣的課堂教學充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺上十分鐘，臺下十年功”。要提高課堂教學藝術(shù)，教師就需要在平時嚴格要求自己，夯實自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，要想自己的課堂教學達到爐火純青的地步，就要博覽群書，與專家名人對話，認真揣摩和研究他人的教學方法，廣泛吸收先進經(jīng)驗和成功做法；同時要學以致用，潛心教改，不放過平時的任何一次機會，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學藝術(shù)。
好教師還必須是科研型教師，致力于通過教育科研提升課堂教學藝術(shù)，提高課堂教學效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時還要學會反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學水平；能筆耕不輟，及時將自己的教育教學感悟加以記錄，通過總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺地將“讀書、實踐、寫作”三者有機結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實踐的反思者”和“反思的實踐者”。在寫作的過程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導其他教師，為其他教師的教學提供參考和借鑒，成為照亮他人前進的“燈塔”和“指路明燈”。
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會的考驗，在家長、學生和社會上有良好的口碑和聲譽。教師高超的教學藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學生，傷害學生的身體和人格尊嚴；有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長要紅包；有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學生討厭，受家長恥笑，為社會所唾棄。
教師職業(yè)的特點決定了我們不僅要做好知識的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時時處處嚴格要求自己，不僅要教好書，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績和高尚品德贏得學生的信任，得到家長的好評，博得社會的喝彩。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇六
【篇一】
正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。
三寸粉筆，系國運;一顆丹心，鑄民魂。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤每一個學生的心田。對于孩子們，他們是一張張的白紙，未來藍圖我們已經(jīng)給他們繪畫好了，言傳身教是實現(xiàn)未來藍圖的最佳途徑，當然這途中，難免會遇到不少熊孩子或者一些學困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關(guān)愛，因為每一個孩子都是最棒的!
一、做好老師，要有理想信念
理想信念，是好老師的人格基礎?！敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”，堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任，有了這樣的信念，才能夠給學生傳播民族夢想的正能量。
唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏摹Ｒ粋€老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
二、做好老師，要有道德情操
好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。
“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”?！暗抡?，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
三、
做好老師，要有知識素養(yǎng)
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業(yè)務素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發(fā)展的要求。
第四，做好老師，要有仁愛之心。
“師以德為本，育人品當先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會風氣的表率。按照“四有”標準審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學生成才，也培養(yǎng)學生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者?！耙粋€人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕?，不負人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國家和民族的美好未來筑牢希望之基。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
【篇二】
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(戰(zhàn)友)?？梢?，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草??我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。”人之所以區(qū)別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業(yè)道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現(xiàn)實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領(lǐng)導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識分的優(yōu)雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學向?！?BR> 情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業(yè)參加工作，要結(jié)識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學質(zhì)量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結(jié)合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
四、做有成果的教師
成果并不只單單指教學成績。教學分數(shù)只是最原始的成果。絕大多數(shù)教師一生被分數(shù)捆住了手腳，遮住了望眼，年復一年、日復一日地在追逐著分數(shù)、率的攀升。眼里只望著這些“小果”，故而從教幾十年，除此之外再無更大的成就，成了名符其實的教書匠，從沒想、甚至畏懼在教研、教改和其它方面作一些探索、實踐和犧牲;只是在關(guān)乎到切身利益的評優(yōu)、晉級(職稱)上，才如夢初醒、斤斤計較。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇一
假期，學校留了一個思考題《學習型組織下的我》，認真思考、揣摩，覺得教師肩負著教書育人的重任，只有不斷地再學習，吸取最新的知識才能適應社會的發(fā)展。在現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異，迅猛發(fā)展的今天，終身學習顯得尤為重要。我欠缺的地方太多，真的應該學習、學習、在學習。
我看過一個流行的故事：把青蛙放在熱水里，它會感到危險而立即跳出來；但如果把青蛙先放在冷水里，再將水慢慢加熱，麻痹的青蛙就會漸漸耗盡體力，想跳出來為時已晚。在今天的社會中，“再不學習，就要被淘汰”成為幾乎所有社會成員的共識，誰都不想成為冷水中的.青蛙，時時有危機感。
要想成為一名與時俱進的學習型教師，我認為，首先要努力拓寬自己的知識面。作為一名教師，跟一般專家不一樣，他需要的知識并非局限于某一個方面，而是上下五千年，縱橫數(shù)萬里。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力?，F(xiàn)在學生對教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書式的教師，喜歡琴、棋、書、畫樣樣俱全的教師。如果教師一問三不知，學生就會非常失望。因此，教師除了應該具備過硬的專業(yè)知識外，還要有廣泛的愛好特長，以及豐富的知識面。
其次，多掌握一些現(xiàn)代信息技術(shù)。一名教師如果與網(wǎng)絡絕緣，無異于新的睜眼瞎。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)越來越貼近我們的教學生活；誰也無法否認，合理地運用這些技術(shù)，為課堂教學服務，會收到事半功倍的效果，形象直觀，快速便捷，海量信息，豈是一支粉筆可比?能用電腦編輯文字，收發(fā)電子郵件，制作簡單課件等是有追求的教師必備的能力。
最后，教師還應該從自己的教育教學實踐中去總結(jié)反思。教師每天都會碰到一些有價值的事，我們應該做一個有心人，認真總結(jié)教育的得與失，發(fā)現(xiàn)教學實踐中的火花。今天成功了，是怎么做的？有什么體會？出現(xiàn)了一個矛盾，是怎么解決的？遇到了一個挫折，又是怎么挺過來的？這樣我們就有了很多一手資料，便于指導我們?nèi)粘５慕逃虒W。不要小看這些教學反思，豐富的經(jīng)驗是靠點滴積累的。
作為新世紀有理想，有抱負的教師，要想開辟教育教學的新天地。我覺得唯一的途徑就是學習，學習，再學習。唯有學習才不會在生活中迷失方向；唯有學習才不會被歷史所淘汰；唯有學習才能在科技日新月異的今天立于不敗之地；唯有學習才能成就一個美好的未來。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇二
自治區(qū)黨委教育教師工作會議針對新疆未來一個時期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標、新辦法，會議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭做新時代新疆特色好老師。
大學之道，在于明德。會議提出要以立德樹人、教書育人為重點，突出抓好加強教師隊伍建設。對此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級中學教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸?！敖虒W不只是教科書上的，還要加強在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學生無論將來是務農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學會如何做人?！碧岬絽?，麥提圖爾蓀非常激動，她說，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對她來說既是壓力也是動力，她感到自己肩上的責任更重了，今后還要更加努力，教育好學生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會議把德育工作提到了一個新高度，在新形勢下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎教育處處長毛文新說，沒有好的德育就沒有好的教學質(zhì)量，提高教學質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學率，教學質(zhì)量是對學生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過程育人的基礎上，加強音、體、美等全學科育人，并制定具體的實施細則。
加強德育教育，學校、家庭、社會缺一不可。會議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學校、家庭、社會教育的“三位一體”互動機制。
和田市第五中學家長學校已有十余年的時間，其目的就是為了加強學校、家庭和社會三方共同育人，校長翟啟勇說，除了日常家長會、家長學校開放日活動外，每年學校都會印制家長手冊，將教育教學理念、惠民政策等傳遞給家長。同時，組織學生參加社區(qū)演出、部隊慰問等活動，增強學生的社會實踐能力，將愛國教育、民族團結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學生的社會主義核心價值觀。“今后，學校還要繼續(xù)加強合力育人的實施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學教師阿布地熱木·卡爾巴依說，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入到日常的教學和社會實踐當中，通過加強和家長的溝通聯(lián)系，將學校教育和家庭教育有效結(jié)合起來。德育工作需要每個老師、家長都應該配合學校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學生的問題，哪怕一個細微的細節(jié)，都要及時和班主任、家長溝通，配合學校做好學生工作。
“學校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡家長會，由家長共同參與社會公益活動等，我認為這些都是加強‘三位一體’合力育人的有效措施?！毙陆逃龑W院實驗小學一位家長在接受采訪時認為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學生成才搭建了強有力的支撐平臺。
好老師的標準是什么？會議提出，要做有歷史責任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過硬的具有新疆特色的好老師?！八暮谩崩蠋煹臉藴示唧w詳實，引起了參會老師們的共鳴。
新疆師范大學附屬中學歷史老師劉沁說，作為一名教師，首要任務是教育學生要熱愛國家，維護民族團結(jié)，每個老師都應該承擔起這項任務。日常教育教學中，應該擴充專業(yè)知識，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標準加強教師隊伍建設。”新疆大學校長塔西甫拉提·特依拜認為，會議為今后提升教師隊伍質(zhì)量建設指明了方向。學校將把教師隊伍建設當作最為重要的基礎性工作來抓，用“四好”老師新標準打造隊，讓教師充分發(fā)揮學生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會議具有很強的現(xiàn)實針對性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來發(fā)展的思想指針和行動總遵循。教育廳將認真學習會議精神和張春賢書記重要講話，把加強教師隊伍建設作為基礎性工作來抓。同時，將開展“爭做新疆特色好老師專題教育”活動，引導廣大教師按照“四好”老師新標準，爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇三
爭做四有教師
心得體會
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當我們有一些感想時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編精心整理的爭做四有教師心得體會，希望能夠幫助到大家。
九月，對于老師來說，是一個溫暖的季節(jié)。我的手機里至今還保存著教師節(jié)當天學生發(fā)來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福！回想自己從業(yè)過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要 “做黨和人民滿意的好老師”著實不易！“四有”，是一個標桿，而好老師各有各的好，在我的認知里，能讓學生成長成才的老師就是好老師！
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”是為人師表的“四項基本原則”，那么，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實踐中做一名好老師。
“學為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應該經(jīng)常自省“你準備好了嗎？你有料嗎？”都說教師的天職是“教書育人”，但我認為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學老師，還是專業(yè)課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應該是教給學生一種學者的志向、學術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學生從中獲益并成長。
如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那么，對于我們“傳、授、解”的對象學生來說，他們立場的好老師又是什么呢？我想應該是懂得鼓勵和引導學生！
前幾天，有個學生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習，她安慰我說只要認識到了錯誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應該學會包容和尊重學生！老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設計最合適的道路。
在學生的眼里，好老師是朋友、是親人；在學生眼里，好老師有學識、有品位；在學生眼里，好老師有愛心，有熱情；在學生眼里，好老師勤奮、公正；在學生的眼里，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”！
曾經(jīng)讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢想是什么，但我相信，當我專注于每一件事的時候，夢想定會向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當我專注于教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來”！
同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時。許多非
教學
的“隱形工作”耗費了教師大量的時間和精力，當教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細的，教學面對的是一個個鮮活的生命，來不得半點馬虎，它需要教師事無巨細和無私奉獻的愛心。平等的對待每一名學生，尊重學生的人格，呵護學生幼小的心靈，走進學生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細心發(fā)現(xiàn)每一名學生身上的閃光點；用關(guān)心拉近與學生心靈上的距離；用肯定和鼓勵溫暖學生脆弱的心靈；用愛心走進學生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如春日的陽光照射到學生的心靈上，讓學生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長而努力工作，用愛心去澆灌學生智慧的花朵，用真情去感化學生幼小的心靈，用智慧去啟迪學生智慧的人生，用人格去熏陶影響學生美好的未來，用理想去塑造這一個個充滿希望與夢想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個個鮮活生命成長的守護者，讓每一個學生學有所長、全面發(fā)展。
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四有教師心得體會
爭做四有好教師演講稿
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇四
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量，努力成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實施差異教育。
學生是學習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強學習,樹立先進理念。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養(yǎng)學生學習的動力和活力，從而提高教學質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇五
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭上游。要做到學生成績好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會聲譽好，爭當“四好教師”。
“成績才是硬道理”，教師的本職工作是教書育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標是看其所教學生的成績?nèi)绾?。當然學生的成績并不只是狹義上的“阿拉伯數(shù)字”，還包括學生的能力是否得以發(fā)展、個性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學生成績不合格，那么不管他如何能說會道，他所謂的教學水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級別的獎項，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說是個好教師。
課堂是教師的生命線，是教師的成長基地，是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個重要指標。平時，我們也會發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級的分數(shù)雖然不錯，但課堂教學缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學生高分低能。這樣的課堂教學充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺上十分鐘，臺下十年功”。要提高課堂教學藝術(shù)，教師就需要在平時嚴格要求自己，夯實自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，要想自己的課堂教學達到爐火純青的地步，就要博覽群書，與專家名人對話，認真揣摩和研究他人的教學方法，廣泛吸收先進經(jīng)驗和成功做法；同時要學以致用，潛心教改，不放過平時的任何一次機會，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學藝術(shù)。
好教師還必須是科研型教師，致力于通過教育科研提升課堂教學藝術(shù)，提高課堂教學效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時還要學會反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學水平；能筆耕不輟，及時將自己的教育教學感悟加以記錄，通過總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺地將“讀書、實踐、寫作”三者有機結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實踐的反思者”和“反思的實踐者”。在寫作的過程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導其他教師，為其他教師的教學提供參考和借鑒，成為照亮他人前進的“燈塔”和“指路明燈”。
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會的考驗，在家長、學生和社會上有良好的口碑和聲譽。教師高超的教學藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學生，傷害學生的身體和人格尊嚴；有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長要紅包；有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學生討厭，受家長恥笑，為社會所唾棄。
教師職業(yè)的特點決定了我們不僅要做好知識的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時時處處嚴格要求自己，不僅要教好書，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績和高尚品德贏得學生的信任，得到家長的好評，博得社會的喝彩。
爭做名優(yōu)教師講座心得體會總結(jié)篇六
【篇一】
正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。
三寸粉筆，系國運;一顆丹心，鑄民魂。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤每一個學生的心田。對于孩子們，他們是一張張的白紙，未來藍圖我們已經(jīng)給他們繪畫好了，言傳身教是實現(xiàn)未來藍圖的最佳途徑，當然這途中，難免會遇到不少熊孩子或者一些學困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關(guān)愛，因為每一個孩子都是最棒的!
一、做好老師，要有理想信念
理想信念，是好老師的人格基礎?！敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”，堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任，有了這樣的信念，才能夠給學生傳播民族夢想的正能量。
唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏摹Ｒ粋€老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
二、做好老師，要有道德情操
好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。
“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”?！暗抡?，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
三、
做好老師，要有知識素養(yǎng)
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業(yè)務素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發(fā)展的要求。
第四，做好老師，要有仁愛之心。
“師以德為本，育人品當先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會風氣的表率。按照“四有”標準審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學生成才，也培養(yǎng)學生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者?！耙粋€人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕?，不負人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國家和民族的美好未來筑牢希望之基。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
【篇二】
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(戰(zhàn)友)?？梢?，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草??我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。”人之所以區(qū)別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業(yè)道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現(xiàn)實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領(lǐng)導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識分的優(yōu)雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學向?！?BR> 情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業(yè)參加工作，要結(jié)識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學質(zhì)量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結(jié)合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
四、做有成果的教師
成果并不只單單指教學成績。教學分數(shù)只是最原始的成果。絕大多數(shù)教師一生被分數(shù)捆住了手腳，遮住了望眼，年復一年、日復一日地在追逐著分數(shù)、率的攀升。眼里只望著這些“小果”，故而從教幾十年，除此之外再無更大的成就，成了名符其實的教書匠，從沒想、甚至畏懼在教研、教改和其它方面作一些探索、實踐和犧牲;只是在關(guān)乎到切身利益的評優(yōu)、晉級(職稱)上，才如夢初醒、斤斤計較。