這是一個(gè)只承認(rèn)強(qiáng)者的時(shí)代，而學(xué)習(xí)正是賦予了我們做強(qiáng)者的原始資本。我們有責(zé)任，有義務(wù)學(xué)好知識(shí)。過(guò)程一定是苦的，可真正的強(qiáng)者一定要耐得住寂寞，受得了煎熬，抗得住*。高一頻道為正在拼搏的你精心整理了《高一語(yǔ)文上冊(cè)第二章月考試題》希望可以幫到你！
【一】
一、詩(shī)歌鑒賞
1.閱讀下面一首詞，完成文后問(wèn)題。
如夢(mèng)令
李清照
①昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。②試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。③知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！
仿寫(xiě)是一種非常有趣的文學(xué)現(xiàn)象，也是“學(xué)以致用”的有效練習(xí)。請(qǐng)從李清照《如夢(mèng)令》畫(huà)線(xiàn)的三句中任選一句進(jìn)行仿寫(xiě)。（不必仿整首詞，只要意思連貫、押韻即可）
2.農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)?！兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩“九”相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，像登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等；還為后人留下許多名句佳作，如我們熟悉的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。
重陽(yáng)節(jié)時(shí)，學(xué)校組織同學(xué)們進(jìn)行了遠(yuǎn)足活動(dòng)，請(qǐng)你以組織者的口吻擬寫(xiě)一段話(huà)，概括此次遠(yuǎn)足的意義，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)40字。
3.閱讀下面一首宋詞，完成第下列小題。
清平樂(lè)
李清照
年年雪里，常插梅花醉。①盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。
注：①，讀ruó，揉搓。
【1】這首詞處處跳動(dòng)著詞人生活的脈搏。詞人對(duì)“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請(qǐng)結(jié)合詞句說(shuō)明寫(xiě)了哪幾個(gè)階段的怎樣的感受。
【2】這首詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)賞梅的不同感受。請(qǐng)選擇其中一種手法來(lái)說(shuō)明。
二、基礎(chǔ)題（注釋?zhuān)?BR> 4.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。
【1】___________，____________，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由?！肚邎@春長(zhǎng)沙》
【2】又前而為歌曰：“______，_____！復(fù)為慷慨羽聲，士皆目，發(fā)盡上指冠?！肚G軻刺秦王》
【3】真的猛士，______，______。這是怎樣的哀痛者和幸福者？《記念劉和珍君》
5.整句的使用是《記梁任公先生的演講》的一大特點(diǎn)。將下面文字中畫(huà)線(xiàn)的句子改為用整句的形式表達(dá)。
傾聽(tīng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是人與人交流的方式方法，而從本質(zhì)上說(shuō)則是做人的學(xué)問(wèn)和境界。會(huì)不會(huì)傾聽(tīng)，不僅僅是個(gè)性、習(xí)慣問(wèn)題，它涉及對(duì)人的理解、尊重。不懂傾聽(tīng)的人往往是自私的人，心胸狹窄的人不會(huì)傾聽(tīng)，那些不知傾聽(tīng)的人又缺乏愛(ài)心。
6.古詩(shī)文填空。(5題限選4題）
【1】________,________。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩(shī)經(jīng)氓》
【2】真的猛士，____________，______________。(《記念劉和珍君》
【3】__________，悠悠我心。但為君故，___________。(《短歌行》)
【4】狗吠深巷中，______。戶(hù)庭無(wú)塵雜，_______。(《歸園田居其一》)
【5】__________，蘭澤多芳草。_______，所思在遠(yuǎn)道。(《涉江采芙蓉》)
7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)因人之力而敝之，不仁；；?！稜T之武退秦師》
，飛鳥(niǎo)相與還。《飲酒》
(3)今者項(xiàng)莊拔劍舞，?！而欓T(mén)宴》
(4)沉默呵，沉默呵！，就在沉默中滅亡。《記念劉和珍君》
，若出其里?！队^滄?！?BR> 8.默寫(xiě)下列名句。
【1】________________，壯士一去兮不復(fù)還！，士皆目，。
【2】慘象，________________；流言，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)
9.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
【1】攜來(lái)百侶曾游，。(*《沁園春長(zhǎng)沙》)
【2】那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，。(徐志摩《再別康橋》)
【3】，壯士一去兮不復(fù)還！(《戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》)
【4】沉默啊，沉默啊，，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)
【5】，信而好古，竊比于我老彭。(《論語(yǔ)》)
三、寫(xiě)作
10.補(bǔ)寫(xiě)下列詩(shī)文名句。（8分）
（1）看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，，百舸爭(zhēng)流。（《沁園春長(zhǎng)沙》）
（2）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，。（《沁園春長(zhǎng)沙》）
（3）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，，走盡這雨巷。（《雨巷》）
（4），不是清泉，是天上虹。（《再別康橋》）
（5）滿(mǎn)載一船星輝，。（《再別康橋》）
（6）復(fù)為慷慨羽聲，士皆目，。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
（7）以時(shí)間的流駛，，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。（《記念劉和珍君》）
（8）慘象，已使我目不忍視了；流言，。（《記念劉和珍君》）
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）
【1】恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，。（*《沁園春長(zhǎng)沙》）
【2】但我不能放歌，。（徐志摩《再別康橋》）
【3】慘象，已使我目不忍視了；。（魯迅《記念劉和珍君》）
【4】風(fēng)蕭蕭兮易水寒，。（《荊軻刺秦王》）
【5】《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向整理編輯的一部體歷史著作，也是一部重要的散文集。
【6】《大衛(wèi)科波菲爾》是享譽(yù)世界聲譽(yù)的英國(guó)小說(shuō)家的“半自傳體”小說(shuō)。
四、作文
12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在人生路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，即使摔得鼻青臉腫，碰得頭破血流，這就是我們年輕時(shí)候走過(guò)的彎路。
請(qǐng)以“彎路與人生”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①自主立意；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。
答案
一、詩(shī)歌鑒賞
1、①昨日江渚散步。看見(jiàn)紅白無(wú)數(shù)。
②試問(wèn)何東西，卻道袋裝棄物。
③禁塑，禁塑！還我清清江渚。
2、展足量過(guò)斑斕的原野，強(qiáng)身健體；躍身登上雄奇的高山，游目騁懷。
3、【1】寫(xiě)了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”寫(xiě)了詞人早年陶醉于賞梅；“贏得滿(mǎn)衣清淚”寫(xiě)了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應(yīng)難看梅花”則寫(xiě)了詞人晚年沒(méi)有心思賞梅。
【2】（1）采用了對(duì)比的手法，早年因生活的歡樂(lè)閑適而陶醉于賞梅，中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚，晚年又因生活的淪落飄零而沒(méi)有心思賞梅，這三個(gè)階段的不同感受形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。
（2）運(yùn)用了襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。
二、基礎(chǔ)題
4、【1】鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底【2】風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還
【3】敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血
試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)的依據(jù)是課標(biāo)規(guī)定的古詩(shī)文名句、名段、名篇。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚課標(biāo)要求背誦的古詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。
5、自私的人往往不懂傾聽(tīng)，心胸狹窄的人不會(huì)傾聽(tīng)，那些缺乏愛(ài)心的人又不知傾聽(tīng)。（6分）
6、【1】乘彼垣以望復(fù)關(guān)【2】敢于直面慘淡的人生敢于正視淋漓的鮮血
3】青青子衿沉吟至今
【4】雞鳴桑樹(shù)顛虛室有余閑【5】涉江采芙蓉采之欲遺誰(shuí)
7、(1)失其所與，不知；以亂易整，不武。（2）山氣日夕佳(3)其意常在沛公也(4)不在沉默中爆發(fā)（5）星漢燦爛
8、【1】風(fēng)蕭蕭兮易水寒復(fù)為羽聲慨發(fā)盡上指冠
2】已使我目不忍視了尤使我耳不忍聞。
9、
【1】憶往昔崢嶸歲月稠2】在我的心頭蕩漾【3】風(fēng)蕭蕭兮易水寒
【4】不在沉默中爆發(fā)【5】述而不作
三、寫(xiě)作
10、（1）漫江碧透（2）揮斥方遒（3）到了頹圮的籬墻
(4)那榆陰下的一潭（5）在星輝斑斕里放歌（6）發(fā)盡上指冠
（7）來(lái)洗滌舊跡（8）尤使我耳不忍聞
11、
【1】揮斥方遒
【1】悄悄是別離的笙簫
【1】流言，尤使我耳不忍聞
【1】壯士一去兮不復(fù)還
【1】國(guó)別體
【1】查爾斯狄更斯（或狄更斯）
四、作文
12、寫(xiě)作提示：“彎路與人生”是一個(gè)關(guān)系型話(huà)題，寫(xiě)作之前必須認(rèn)真思索“彎路”與“人生”的關(guān)系。人生的道路是漫長(zhǎng)的，誰(shuí)都難免走一段彎路。走了彎路不要緊，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己走過(guò)的彎路。人生的彎路，均是走過(guò)方知其彎。正確的做法是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整人生的方向，使自己盡快走上正道。正如一位企業(yè)家所言：上一步走得不好不要緊，下一步要走對(duì)才是重要的。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)重要，不少考生可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。如果人們能夠在投身于某項(xiàng)事業(yè)、確立某個(gè)奮斗目標(biāo)之前，正確評(píng)價(jià)自己的天賦、能力和客觀條件，聽(tīng)取他人的建議或參謀，并能夠汲取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可以在人生的道路上少碰壁，少走一點(diǎn)彎路。
【二】
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成1～3題。
古琴的文化內(nèi)涵
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)”所講述的正是這個(gè)道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。
見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。《紅樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，或在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱(chēng)圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過(guò)人。
儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止*邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?BR> 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂(lè)的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類(lèi)。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來(lái)李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
1、下列關(guān)于“古琴”的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A、古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂(lè)追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
B、古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
C、伯牙面對(duì)蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他明白成連先生要他體會(huì)的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
D、古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止*邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對(duì)這一點(diǎn)好的論述。
2、下列對(duì)“古琴是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
A、儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂(lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
B、莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
C、道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家的追求正好合拍。
D、儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止*邪、端正人心的道德責(zé)任。
3、下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()
A、文章首先闡明了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
B、古琴是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物，所以琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
C、儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點(diǎn)。
D、道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用古人的詩(shī)句，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以?xún)?，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾*急盜為本。章邱民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶(hù)不閉。知洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求。軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。知福州。南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐鞏以計(jì)羅致之繼自歸者二百輩福多佛寺，僧利其富饒，爭(zhēng)欲為主守，賕請(qǐng)公行。鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。鞏曰：“太守與民爭(zhēng)利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書(shū)舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A．余眾潰/復(fù)合陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾/恐鞏以計(jì)羅致之/繼自歸者二百輩/
B．余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾恐/鞏以計(jì)/羅致之繼自歸者/二百輩/
C．余眾潰/復(fù)合陰相結(jié)/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居人/懾恐/鞏以計(jì)羅致之/繼自/歸者二百輩/
D．余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐/鞏以計(jì)羅致之/繼自歸者二百輩/
5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。
B．古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動(dòng)官職”，“拜中書(shū)舍人”中的“拜”指“授予官職”。
C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。
D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí)，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫(xiě)成《六論》，言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞?dòng)谒姆健?BR> B．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時(shí)，以鏟除*盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動(dòng)百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。
C．曾鞏愛(ài)護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時(shí)，他不許官府與民爭(zhēng)利。
D．曾鞏面對(duì)災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時(shí)他估計(jì)倉(cāng)儲(chǔ)不足救濟(jì)，勸富人就近賣(mài)糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。
（2）鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。
（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成8－9題。（11分）
除夜野宿常州城外二首（其一）［注］
蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
［注］此詩(shī)作于宋神宗熙寧六年（1073年）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑災(zāi)途中。
8．這首詩(shī)的前六句，表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
9．結(jié)合尾聯(lián)，簡(jiǎn)要賞析“嫌”字的妙處。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句___________________、____________________，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。
（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》里寫(xiě)自己回鄉(xiāng)后喜話(huà)家常、以樂(lè)為伴的句子是____________________、____________________。
（3）王勃《滕王閣序》中寫(xiě)盡九月之景、有色彩變化之美的句子是____________________、____________________。
（4）王勃《滕王閣序》寫(xiě)云消雨停、艷陽(yáng)高照的景象的句子是____________________、____________________。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號(hào)右邊的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，按所做的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
中國(guó)人的"數(shù)學(xué)傳奇"丘成桐
他22歲獲得博士學(xué)位，25歲成為斯坦福大學(xué)教授，27歲攻克幾何學(xué)難題“卡拉比猜想”，并在1982年獲得數(shù)學(xué)界高榮譽(yù)——菲爾茲獎(jiǎng)。由于諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，因此菲爾茲獎(jiǎng)也被譽(yù)為數(shù)學(xué)中的“諾貝爾獎(jiǎng)”。浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授劉克峰曾稱(chēng)贊他：“創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)人的數(shù)學(xué)神話(huà)，是一個(gè)活著的傳奇。”
他——就是丘成桐。
初見(jiàn)丘成桐，你會(huì)覺(jué)得這只是一個(gè)普通的鄰家老人，而且普通話(huà)也說(shuō)得不太標(biāo)準(zhǔn)。但一經(jīng)接觸，他對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的造詣，以及這位當(dāng)代數(shù)學(xué)大師以大刀闊斧般氣魄，革新微分幾何學(xué)和直面國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一些陋習(xí)的勇氣，將令你徹底傾心不已。
昨日下午，丘成桐作為湖南師范大學(xué)研究生“麓山論壇”學(xué)術(shù)年會(huì)的壓軸嘉賓，在長(zhǎng)沙和學(xué)子們暢談“研求之樂(lè)”。并為這次師大學(xué)子之約題詞：岳麓書(shū)傳，百代賢儒仰朱張；楚南人杰，千年王業(yè)出湘潭。
偏愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)和歷史
“年少時(shí)我并不喜歡讀書(shū)?！鼻鸪赏把星笾畼?lè)”的講座從年少時(shí)求學(xué)講起。
少年得志的數(shù)學(xué)天才，這是一般人眼中所認(rèn)為的丘成桐，但事實(shí)恰恰相反。
小時(shí)候的丘成桐很頑皮，那時(shí)他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)歷史和古代文學(xué)的喜愛(ài)。丘成桐的父親小時(shí)候要求兒子背誦古文詩(shī)詞，如果成績(jī)不理想，還會(huì)“打掌心”。父親離世那年，丘成桐14歲。為了緩解悲傷，他讀起了《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得里面有很多感情相通，而之前他更喜歡看《三國(guó)演義》。
丘成桐喜歡將數(shù)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行比較。他強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，良好的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)做學(xué)問(wèn)的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛，使欣賞大自然的直覺(jué)毫無(wú)拘束地表露出來(lái)，是數(shù)學(xué)家養(yǎng)氣重要的一步。
“我本人深受中國(guó)古典文學(xué)影響。從《詩(shī)經(jīng)》我看到比興方法對(duì)找尋數(shù)學(xué)方向的重要性；吟誦《楚辭》激勵(lì)起我對(duì)數(shù)學(xué)的熱情，向大自然追尋真與美的感受。”
“而讀歷史讓我學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候做抉擇。”他引用《史記》中劉邦雖屢敗但仍堅(jiān)守中原終成大業(yè)，闡明自己為什么當(dāng)初選擇斯坦福大學(xué)，盡管當(dāng)初那里并沒(méi)有很好的數(shù)學(xué)科研條件，但這是一所很好的大學(xué)。
從未放棄對(duì)至真至美的追求
“奮斗的過(guò)程就像智者垂釣，看到學(xué)問(wèn)的成長(zhǎng)是有意思的。”丘成桐說(shuō)，“我研究數(shù)學(xué)的目標(biāo)不是拿獎(jiǎng)，也不是成名成家。對(duì)真與美無(wú)條件的追求，是我一生做學(xué)問(wèn)的座右銘。”他引用陶淵明的詩(shī)“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”表明自己的志趣。
在丘成桐的眼里，數(shù)學(xué)很美。數(shù)學(xué)之美在于簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)用一些簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)定理把大自然萬(wàn)物之間的關(guān)系描述出來(lái)。丘成桐認(rèn)為，數(shù)學(xué)美感的獲得，常常以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運(yùn)算為代價(jià)——在經(jīng)歷次失敗與錯(cuò)誤，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后，可能在沖涼或刷牙時(shí)，突然間茅塞頓開(kāi)了。
丘成桐說(shuō)，數(shù)學(xué)家追求一個(gè)好的命題，如同年輕人對(duì)愛(ài)情的追慕，朝思暮想。做學(xué)問(wèn)的路很長(zhǎng)，會(huì)碰到很多不同的困難，假如沒(méi)有熱忱，就沒(méi)有辦法繼續(xù)。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作，經(jīng)常通宵達(dá)旦，夜以繼日。是求真的精神，刺激著他們不肯放松。
尋找下一個(gè)華人數(shù)學(xué)天才
這樣一位在公眾視野中似乎不問(wèn)世事的學(xué)術(shù)大師，卻在2005年掀起了一場(chǎng)學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的風(fēng)波。當(dāng)時(shí)他直言，“北京大學(xué)和清華大學(xué)對(duì)中國(guó)其他大學(xué)的打壓令人灰心”。他對(duì)院士制度的批評(píng)以及對(duì)國(guó)內(nèi)高校引進(jìn)所謂海外人才內(nèi)幕的揭露，更是讓人吃驚。
在昨日演講中，他又提及國(guó)內(nèi)很多的名教授，著作等身卻不見(jiàn)得有多少能*?！耙簧?，不見(jiàn)得比寫(xiě)幾篇有點(diǎn)內(nèi)容的短文章實(shí)在。”
2007年，丘成桐參照美國(guó)中學(xué)生數(shù)學(xué)獎(jiǎng)“西屋獎(jiǎng)”設(shè)立“丘成桐中學(xué)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”，旨在通過(guò)競(jìng)賽的方式鼓勵(lì)中學(xué)生、特別是大陸中學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的興趣和創(chuàng)造性，并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學(xué)“小天才”。
該獎(jiǎng)不久前剛剛進(jìn)行了第二次頒獎(jiǎng)。他說(shuō)要盡責(zé)任提拔中國(guó)國(guó)內(nèi)有才華的數(shù)學(xué)人。
（有刪改）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）
A、本著對(duì)真與美的無(wú)條件的追求，少年得志的數(shù)學(xué)天才丘成桐創(chuàng)造了中國(guó)人的數(shù)學(xué)神話(huà)，并對(duì)中國(guó)的中學(xué)教育做出了重要貢獻(xiàn)。
B、丘成桐具有深厚的古典文學(xué)造詣，他將文學(xué)與數(shù)學(xué)進(jìn)行比較，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的革新，并對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的一些陋習(xí)直言不諱。
C、丘成桐認(rèn)為數(shù)學(xué)有簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)之美，而數(shù)學(xué)美感的獲得又必須以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運(yùn)算為代價(jià)。
D、丘成桐從中國(guó)古典文學(xué)和歷史之中獲得的靈感，不僅影響了他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究，也影響了他人生道路上的抉擇。
E、丘成桐看似不問(wèn)世事，實(shí)際上對(duì)中國(guó)大學(xué)教育極為關(guān)注，他對(duì)院士制度的批評(píng)以及對(duì)國(guó)內(nèi)高校引進(jìn)海外人才內(nèi)幕的揭露讓人吃驚。
（2）結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明分析為什么稱(chēng)丘成桐的講座為“研求之樂(lè)”？（6分）
（3）丘成桐身上具有哪些可貴的精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）丘成桐閱讀文學(xué)和歷史的人生經(jīng)歷，能夠給我們帶來(lái)哪些積極的借鑒意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。（8分）
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
多面劇宗范紫東
薛龍
八百里秦川，吼一聲秦腔，梨園西北風(fēng)過(guò)耳。秦腔以其“繁音激楚，熱耳酸心”的藝術(shù)風(fēng)貌獨(dú)樹(shù)一幟。秦腔，群星匯聚，為耀眼者即秦腔一代宗師范紫東。
范紫東以雄渾的史劇風(fēng)格著稱(chēng)于世，被譽(yù)為“現(xiàn)代關(guān)漢卿”。他一生筆耕不輟，大小戲總計(jì)69本，結(jié)集為《待雨樓戲曲》。生于亂世，范紫東以寸管之筆書(shū)寫(xiě)了時(shí)代風(fēng)云的變幻。其“史劇”代表作有寫(xiě)戚繼光驅(qū)逐倭寇的《鴛鴦陣》、寫(xiě)秋瑾之英烈及鄭紫綸女士之仇曰以提倡愛(ài)國(guó)精神的《秋風(fēng)秋雨》等劇目。1915年，袁世凱承認(rèn)“21條”，籌備稱(chēng)帝，革命成果幾乎葬送之時(shí)，他編寫(xiě)《玉鏡臺(tái)》，借劇中人物之口大聲疾呼“我中國(guó)得下了不治疾病，哪有個(gè)醫(yī)國(guó)手痛下針砭”。
范紫東長(zhǎng)期生活于社會(huì)下層，往來(lái)于市井劇場(chǎng)之間，生活閱歷豐富，生活中隨時(shí)留心學(xué)問(wèn)，又熟悉舞臺(tái)藝術(shù)規(guī)律，編起戲來(lái)能得心應(yīng)手。范紫東一般上午*點(diǎn)鐘起床，外出以牌取樂(lè)，之后回房寫(xiě)戲.他打腹稿的能力很強(qiáng)，許多戲都是一氣呵成。一天早上，將要排演的新戲稿在路邊被偷走，到了戲社，范紫東才發(fā)現(xiàn)戲稿被偷，他馬上根據(jù)記憶把戲稿重新寫(xiě)了出來(lái)。
抗戰(zhàn)中期，日寇日夜空襲，不少名角不得已去外地搭班演戲，易俗社須生耿善民被蘭州某劇團(tuán)重金聘去，不料到蘭州后，因種種原因耿失意返陜，要求重回易俗社。
當(dāng)時(shí)不少劇社中人本著人才難得又值非常時(shí)期便同意接納，唯獨(dú)范紫東為維護(hù)易俗社章程堅(jiān)決拒絕，同仁勸說(shuō)，他斷然回絕：“你們要易俗社之章程，還是要耿善民？如果硬要耿善民，我范紫東就出易俗社！”
范紫東出身鄉(xiāng)村知識(shí)分子家庭，飽讀經(jīng)典，自小半耕半讀。勞動(dòng)之余，他堅(jiān)持“三余’’讀書(shū)，研究時(shí)勢(shì)。所謂三余者，即夜者日之余，陰者晴之余，冬者歲之余也。近世以來(lái)，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，范紫東深感科學(xué)文化素養(yǎng)對(duì)民族振興之重要性，吁呼“八股不廢，則中國(guó)不興”。范紫東常向友人感嘆：“讀書(shū)人不務(wù)實(shí)學(xué)，即此一事，且不如商人，何以居四民之首乎！”
少年時(shí)代的范紫東跟隨在禮泉、乾縣開(kāi)館授業(yè)的父親讀書(shū)、學(xué)習(xí).，耳濡目染之下也影響了他矢志教育的職業(yè)選擇。1902年，陜西大旱，范紫東為生計(jì)以年僅九串錢(qián)的低酬為人課子，子承父業(yè)做了教書(shū)先生。從此，范紫東有錢(qián)了就去上學(xué)，沒(méi)錢(qián)了就去教書(shū)。前后七年，才于1908年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)于宏道學(xué)堂。畢業(yè)后，范紫東被西安府學(xué)聘請(qǐng)為理化教員，又應(yīng)健本學(xué)堂王子端邀請(qǐng)，兼任該校語(yǔ)文教員，走上了一條教育救國(guó)之路。1926年春，全城物資匱乏，范紫東為健本學(xué)堂師生及家人不致餓死，高筑債臺(tái)，學(xué)校也*關(guān)張。偌大中國(guó)，竟不能有容范紫東一?長(zhǎng)教桌之地，他精神失常，幾近喪命.
范紫東一生迭經(jīng)三世，朝代交替，國(guó)家動(dòng)蕩。他目睹列強(qiáng)入侵，國(guó)勢(shì)日衰，為國(guó)家民族的前途夙夜憂(yōu)嘆。1910年，他加入同盟會(huì)，同黨吳希真在乾縣五峰山豎起討袁旗幟，范紫東為之奮筆疾書(shū)討袁檄文。
范紫東執(zhí)教并主持的健本學(xué)堂，既是學(xué)校也是同盟會(huì)陜西分部的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，為當(dāng)時(shí)親袁一派把持的地方政府所懷疑。當(dāng)時(shí)的陜西警察廳長(zhǎng)送兩個(gè)孩子入健本學(xué)堂學(xué)習(xí)，名曰求學(xué)，實(shí)為偵探，校外還安插兩名密探嚴(yán)加監(jiān)視。范紫東對(duì)此有所察覺(jué)，時(shí)時(shí)提防,他發(fā)現(xiàn)廳長(zhǎng)的兒子思想并不守舊，為可造之材，便竭力爭(zhēng)取，二生得以被耳提面命、悉心指導(dǎo)，因此大受感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，三育學(xué)校校長(zhǎng)及民黨19人同日被害，而革命黨人往來(lái)健本學(xué)堂，未遇禍害，便是范紫東春風(fēng)化雨的緣故。
1952年，范紫東以75歲高齡粉墨登場(chǎng)，出演《回荊州》里的諸葛亮一角，博得滿(mǎn)堂喝彩。他不顧年事已高，為編纂《陵墓志》，實(shí)地勘察古跡，親自步量灞橋與秦始皇陵，不想受寒感冒，引起腸胃病發(fā)作，自此抱病不起，經(jīng)多方治療無(wú)效，與世長(zhǎng)辭，享年76歲。
(選自《傳記文學(xué)》，有刪改）
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）
A.文章開(kāi)篇交代秦腔的特點(diǎn)和藝術(shù)地位，為范紫東的身份設(shè)定了特定的大背景，也肯定了他在這一領(lǐng)域突出的藝術(shù)成就。
B.范紫東雖然因?yàn)樯钤谏鐣?huì)底層，形成了不良的生活習(xí)慣，經(jīng)常晚睡晚起，打牌取樂(lè)，但仍然不忘堅(jiān)持創(chuàng)作，筆耕不輟。
C.陜西警察廳長(zhǎng)送二子入健本學(xué)堂學(xué)習(xí)，本欲令其二人實(shí)施監(jiān)視，但二子受范紫東人格魅力的影響，違背了父親的心愿。
D.75歲高齡出演《回荊州》里的諸葛亮一角仍然博得滿(mǎn)堂彩，可見(jiàn)范紫東戲劇功力之深，更可見(jiàn)人們對(duì)范老的尊崇和愛(ài)戴。
E.本文通過(guò)記述范紫東生平的典型事例及其從藝的艱難歷程，讓我們了解到了他多方面的突出成就及其獨(dú)到的創(chuàng)作理論。.
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析范紫東的形象特點(diǎn)。（6分）
(3)“多面劇宗范紫東”的“多面”成就主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
(4)范紫東劇作多反映現(xiàn)實(shí)，可謂“為人生而藝術(shù)”，這對(duì)你有什么啟示？結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①在詩(shī)圣杜甫的詩(shī)中確實(shí)有不少________的警語(yǔ)，發(fā)人深思，同時(shí)也令人嘆服！
②17秒時(shí)間可以干什么？“手機(jī)控”在微信群里搶個(gè)*秀一秀，博爾特跑兩次100米，但在戰(zhàn)火不斷的中東，17秒可以干出________的大事，讓全世界都為之屏息。
③一位抗戰(zhàn)老兵在接受記者采訪(fǎng)時(shí)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)到一聲________般的巨響，身旁火光沖天，前方的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)的倒在了血泊中，而我也身受重傷”，說(shuō)完他黯然。
A．石破天驚震天動(dòng)地驚天動(dòng)地B．石破天驚驚天動(dòng)地震天動(dòng)地
C．驚天動(dòng)地石破天驚震天動(dòng)地D．驚天動(dòng)地震天動(dòng)地石破天驚
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A．土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機(jī)，俄全力開(kāi)動(dòng)宣傳機(jī)器，試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實(shí)，令他在國(guó)際輿論場(chǎng)上觀感不佳。
B．一個(gè)書(shū)店，十五年時(shí)間，換了三個(gè)地方，西安萬(wàn)邦書(shū)城一再?gòu)某鞘械纳虡I(yè)中心向外撤離，證明圍繞以圖書(shū)經(jīng)營(yíng)為中心的傳統(tǒng)書(shū)店未來(lái)依然挑戰(zhàn)巨大。
C．這是一個(gè)可以將相親、求職等社會(huì)傳統(tǒng)話(huà)題搬上電視熒幕并對(duì)其進(jìn)行娛樂(lè)化改造的時(shí)代，在這樣一個(gè)泛娛樂(lè)化的電視生態(tài)環(huán)境下，職場(chǎng)真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場(chǎng)類(lèi)節(jié)目不同的特征。
D．在“大學(xué)生掏鳥(niǎo)16只被判10年半”一案中，官方披露的證據(jù)顯示，不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物，還能準(zhǔn)確介紹獵物名字、習(xí)性，“不識(shí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”的說(shuō)法早已站不住腳。
15．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?BR> 大氣自對(duì)流層頂向上至55公里高度的平流層，水汽含量已經(jīng)極少。因紫外線(xiàn)的照射，位于平流層頂部的一部分氧分子被分解為氧原子，再與未分解的氧分子結(jié)合生成臭氧，。逆溫層的存在阻止了大氣的上下對(duì)流。
A．逆溫層由臭氧吸收大部分短波紫外線(xiàn)升溫而形成
B．大部分短波紫外線(xiàn)被臭氧吸收升溫而形成逆溫層
C．臭氧大口大口地吞噬著短波紫外線(xiàn)來(lái)溫暖自己，就這樣逆溫層誕生了
D．臭氧吸收大部分短波紫外線(xiàn)而升溫形成逆溫層
16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）
土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場(chǎng)所。對(duì)于植物而言，土壤就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，
_______①_______。土壤的礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用，水分太少引起干旱，______②_______，對(duì)植物的生長(zhǎng)都不利。土壤的含水量和通氣狀況會(huì)影響動(dòng)物的生長(zhǎng)和繁殖，______③_______，一些動(dòng)物會(huì)因缺氧而窒息死亡，因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來(lái)防治蟲(chóng)害。
17.以下是某公司貨物配送中心的基本作業(yè)流程，請(qǐng)以配送中心為陳述主體，把該流程圖寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80字（含標(biāo)點(diǎn)）。（5分）
六、寫(xiě)作（60分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次的否定自己，我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無(wú)價(jià)之寶。對(duì)此，你有何體驗(yàn)或感悟？
請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），不得套作和抄襲。
【一】
一、詩(shī)歌鑒賞
1.閱讀下面一首詞，完成文后問(wèn)題。
如夢(mèng)令
李清照
①昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。②試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。③知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！
仿寫(xiě)是一種非常有趣的文學(xué)現(xiàn)象，也是“學(xué)以致用”的有效練習(xí)。請(qǐng)從李清照《如夢(mèng)令》畫(huà)線(xiàn)的三句中任選一句進(jìn)行仿寫(xiě)。（不必仿整首詞，只要意思連貫、押韻即可）
2.農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)?！兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩“九”相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，像登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等；還為后人留下許多名句佳作，如我們熟悉的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。
重陽(yáng)節(jié)時(shí)，學(xué)校組織同學(xué)們進(jìn)行了遠(yuǎn)足活動(dòng)，請(qǐng)你以組織者的口吻擬寫(xiě)一段話(huà)，概括此次遠(yuǎn)足的意義，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)40字。
3.閱讀下面一首宋詞，完成第下列小題。
清平樂(lè)
李清照
年年雪里，常插梅花醉。①盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。
注：①，讀ruó，揉搓。
【1】這首詞處處跳動(dòng)著詞人生活的脈搏。詞人對(duì)“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請(qǐng)結(jié)合詞句說(shuō)明寫(xiě)了哪幾個(gè)階段的怎樣的感受。
【2】這首詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)賞梅的不同感受。請(qǐng)選擇其中一種手法來(lái)說(shuō)明。
二、基礎(chǔ)題（注釋?zhuān)?BR> 4.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。
【1】___________，____________，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由?！肚邎@春長(zhǎng)沙》
【2】又前而為歌曰：“______，_____！復(fù)為慷慨羽聲，士皆目，發(fā)盡上指冠?！肚G軻刺秦王》
【3】真的猛士，______，______。這是怎樣的哀痛者和幸福者？《記念劉和珍君》
5.整句的使用是《記梁任公先生的演講》的一大特點(diǎn)。將下面文字中畫(huà)線(xiàn)的句子改為用整句的形式表達(dá)。
傾聽(tīng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是人與人交流的方式方法，而從本質(zhì)上說(shuō)則是做人的學(xué)問(wèn)和境界。會(huì)不會(huì)傾聽(tīng)，不僅僅是個(gè)性、習(xí)慣問(wèn)題，它涉及對(duì)人的理解、尊重。不懂傾聽(tīng)的人往往是自私的人，心胸狹窄的人不會(huì)傾聽(tīng)，那些不知傾聽(tīng)的人又缺乏愛(ài)心。
6.古詩(shī)文填空。(5題限選4題）
【1】________,________。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩(shī)經(jīng)氓》
【2】真的猛士，____________，______________。(《記念劉和珍君》
【3】__________，悠悠我心。但為君故，___________。(《短歌行》)
【4】狗吠深巷中，______。戶(hù)庭無(wú)塵雜，_______。(《歸園田居其一》)
【5】__________，蘭澤多芳草。_______，所思在遠(yuǎn)道。(《涉江采芙蓉》)
7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)因人之力而敝之，不仁；；?！稜T之武退秦師》
，飛鳥(niǎo)相與還。《飲酒》
(3)今者項(xiàng)莊拔劍舞，?！而欓T(mén)宴》
(4)沉默呵，沉默呵！，就在沉默中滅亡。《記念劉和珍君》
，若出其里?！队^滄?！?BR> 8.默寫(xiě)下列名句。
【1】________________，壯士一去兮不復(fù)還！，士皆目，。
【2】慘象，________________；流言，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)
9.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
【1】攜來(lái)百侶曾游，。(*《沁園春長(zhǎng)沙》)
【2】那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，。(徐志摩《再別康橋》)
【3】，壯士一去兮不復(fù)還！(《戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》)
【4】沉默啊，沉默啊，，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)
【5】，信而好古，竊比于我老彭。(《論語(yǔ)》)
三、寫(xiě)作
10.補(bǔ)寫(xiě)下列詩(shī)文名句。（8分）
（1）看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，，百舸爭(zhēng)流。（《沁園春長(zhǎng)沙》）
（2）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，。（《沁園春長(zhǎng)沙》）
（3）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，，走盡這雨巷。（《雨巷》）
（4），不是清泉，是天上虹。（《再別康橋》）
（5）滿(mǎn)載一船星輝，。（《再別康橋》）
（6）復(fù)為慷慨羽聲，士皆目，。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
（7）以時(shí)間的流駛，，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。（《記念劉和珍君》）
（8）慘象，已使我目不忍視了；流言，。（《記念劉和珍君》）
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）
【1】恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，。（*《沁園春長(zhǎng)沙》）
【2】但我不能放歌，。（徐志摩《再別康橋》）
【3】慘象，已使我目不忍視了；。（魯迅《記念劉和珍君》）
【4】風(fēng)蕭蕭兮易水寒，。（《荊軻刺秦王》）
【5】《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向整理編輯的一部體歷史著作，也是一部重要的散文集。
【6】《大衛(wèi)科波菲爾》是享譽(yù)世界聲譽(yù)的英國(guó)小說(shuō)家的“半自傳體”小說(shuō)。
四、作文
12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在人生路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，即使摔得鼻青臉腫，碰得頭破血流，這就是我們年輕時(shí)候走過(guò)的彎路。
請(qǐng)以“彎路與人生”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①自主立意；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。
答案
一、詩(shī)歌鑒賞
1、①昨日江渚散步。看見(jiàn)紅白無(wú)數(shù)。
②試問(wèn)何東西，卻道袋裝棄物。
③禁塑，禁塑！還我清清江渚。
2、展足量過(guò)斑斕的原野，強(qiáng)身健體；躍身登上雄奇的高山，游目騁懷。
3、【1】寫(xiě)了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”寫(xiě)了詞人早年陶醉于賞梅；“贏得滿(mǎn)衣清淚”寫(xiě)了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應(yīng)難看梅花”則寫(xiě)了詞人晚年沒(méi)有心思賞梅。
【2】（1）采用了對(duì)比的手法，早年因生活的歡樂(lè)閑適而陶醉于賞梅，中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚，晚年又因生活的淪落飄零而沒(méi)有心思賞梅，這三個(gè)階段的不同感受形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。
（2）運(yùn)用了襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。
二、基礎(chǔ)題
4、【1】鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底【2】風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還
【3】敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血
試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)的依據(jù)是課標(biāo)規(guī)定的古詩(shī)文名句、名段、名篇。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚課標(biāo)要求背誦的古詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。
5、自私的人往往不懂傾聽(tīng)，心胸狹窄的人不會(huì)傾聽(tīng)，那些缺乏愛(ài)心的人又不知傾聽(tīng)。（6分）
6、【1】乘彼垣以望復(fù)關(guān)【2】敢于直面慘淡的人生敢于正視淋漓的鮮血
3】青青子衿沉吟至今
【4】雞鳴桑樹(shù)顛虛室有余閑【5】涉江采芙蓉采之欲遺誰(shuí)
7、(1)失其所與，不知；以亂易整，不武。（2）山氣日夕佳(3)其意常在沛公也(4)不在沉默中爆發(fā)（5）星漢燦爛
8、【1】風(fēng)蕭蕭兮易水寒復(fù)為羽聲慨發(fā)盡上指冠
2】已使我目不忍視了尤使我耳不忍聞。
9、
【1】憶往昔崢嶸歲月稠2】在我的心頭蕩漾【3】風(fēng)蕭蕭兮易水寒
【4】不在沉默中爆發(fā)【5】述而不作
三、寫(xiě)作
10、（1）漫江碧透（2）揮斥方遒（3）到了頹圮的籬墻
(4)那榆陰下的一潭（5）在星輝斑斕里放歌（6）發(fā)盡上指冠
（7）來(lái)洗滌舊跡（8）尤使我耳不忍聞
11、
【1】揮斥方遒
【1】悄悄是別離的笙簫
【1】流言，尤使我耳不忍聞
【1】壯士一去兮不復(fù)還
【1】國(guó)別體
【1】查爾斯狄更斯（或狄更斯）
四、作文
12、寫(xiě)作提示：“彎路與人生”是一個(gè)關(guān)系型話(huà)題，寫(xiě)作之前必須認(rèn)真思索“彎路”與“人生”的關(guān)系。人生的道路是漫長(zhǎng)的，誰(shuí)都難免走一段彎路。走了彎路不要緊，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己走過(guò)的彎路。人生的彎路，均是走過(guò)方知其彎。正確的做法是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整人生的方向，使自己盡快走上正道。正如一位企業(yè)家所言：上一步走得不好不要緊，下一步要走對(duì)才是重要的。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)重要，不少考生可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。如果人們能夠在投身于某項(xiàng)事業(yè)、確立某個(gè)奮斗目標(biāo)之前，正確評(píng)價(jià)自己的天賦、能力和客觀條件，聽(tīng)取他人的建議或參謀，并能夠汲取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可以在人生的道路上少碰壁，少走一點(diǎn)彎路。
【二】
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成1～3題。
古琴的文化內(nèi)涵
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)”所講述的正是這個(gè)道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。
見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。《紅樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，或在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱(chēng)圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過(guò)人。
儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止*邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?BR> 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂(lè)的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類(lèi)。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來(lái)李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
1、下列關(guān)于“古琴”的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A、古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂(lè)追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
B、古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
C、伯牙面對(duì)蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他明白成連先生要他體會(huì)的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
D、古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止*邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對(duì)這一點(diǎn)好的論述。
2、下列對(duì)“古琴是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
A、儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂(lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
B、莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
C、道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家的追求正好合拍。
D、儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止*邪、端正人心的道德責(zé)任。
3、下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()
A、文章首先闡明了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
B、古琴是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物，所以琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
C、儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點(diǎn)。
D、道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用古人的詩(shī)句，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以?xún)?，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾*急盜為本。章邱民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶(hù)不閉。知洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求。軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。知福州。南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐鞏以計(jì)羅致之繼自歸者二百輩福多佛寺，僧利其富饒，爭(zhēng)欲為主守，賕請(qǐng)公行。鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。鞏曰：“太守與民爭(zhēng)利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書(shū)舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A．余眾潰/復(fù)合陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾/恐鞏以計(jì)羅致之/繼自歸者二百輩/
B．余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾恐/鞏以計(jì)/羅致之繼自歸者/二百輩/
C．余眾潰/復(fù)合陰相結(jié)/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居人/懾恐/鞏以計(jì)羅致之/繼自/歸者二百輩/
D．余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐/鞏以計(jì)羅致之/繼自歸者二百輩/
5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。
B．古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動(dòng)官職”，“拜中書(shū)舍人”中的“拜”指“授予官職”。
C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。
D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí)，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫(xiě)成《六論》，言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞?dòng)谒姆健?BR> B．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時(shí)，以鏟除*盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動(dòng)百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。
C．曾鞏愛(ài)護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時(shí)，他不許官府與民爭(zhēng)利。
D．曾鞏面對(duì)災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時(shí)他估計(jì)倉(cāng)儲(chǔ)不足救濟(jì)，勸富人就近賣(mài)糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。
（2）鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。
（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成8－9題。（11分）
除夜野宿常州城外二首（其一）［注］
蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
［注］此詩(shī)作于宋神宗熙寧六年（1073年）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑災(zāi)途中。
8．這首詩(shī)的前六句，表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
9．結(jié)合尾聯(lián)，簡(jiǎn)要賞析“嫌”字的妙處。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句___________________、____________________，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。
（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》里寫(xiě)自己回鄉(xiāng)后喜話(huà)家常、以樂(lè)為伴的句子是____________________、____________________。
（3）王勃《滕王閣序》中寫(xiě)盡九月之景、有色彩變化之美的句子是____________________、____________________。
（4）王勃《滕王閣序》寫(xiě)云消雨停、艷陽(yáng)高照的景象的句子是____________________、____________________。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號(hào)右邊的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，按所做的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
中國(guó)人的"數(shù)學(xué)傳奇"丘成桐
他22歲獲得博士學(xué)位，25歲成為斯坦福大學(xué)教授，27歲攻克幾何學(xué)難題“卡拉比猜想”，并在1982年獲得數(shù)學(xué)界高榮譽(yù)——菲爾茲獎(jiǎng)。由于諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，因此菲爾茲獎(jiǎng)也被譽(yù)為數(shù)學(xué)中的“諾貝爾獎(jiǎng)”。浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授劉克峰曾稱(chēng)贊他：“創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)人的數(shù)學(xué)神話(huà)，是一個(gè)活著的傳奇。”
他——就是丘成桐。
初見(jiàn)丘成桐，你會(huì)覺(jué)得這只是一個(gè)普通的鄰家老人，而且普通話(huà)也說(shuō)得不太標(biāo)準(zhǔn)。但一經(jīng)接觸，他對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的造詣，以及這位當(dāng)代數(shù)學(xué)大師以大刀闊斧般氣魄，革新微分幾何學(xué)和直面國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一些陋習(xí)的勇氣，將令你徹底傾心不已。
昨日下午，丘成桐作為湖南師范大學(xué)研究生“麓山論壇”學(xué)術(shù)年會(huì)的壓軸嘉賓，在長(zhǎng)沙和學(xué)子們暢談“研求之樂(lè)”。并為這次師大學(xué)子之約題詞：岳麓書(shū)傳，百代賢儒仰朱張；楚南人杰，千年王業(yè)出湘潭。
偏愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)和歷史
“年少時(shí)我并不喜歡讀書(shū)?！鼻鸪赏把星笾畼?lè)”的講座從年少時(shí)求學(xué)講起。
少年得志的數(shù)學(xué)天才，這是一般人眼中所認(rèn)為的丘成桐，但事實(shí)恰恰相反。
小時(shí)候的丘成桐很頑皮，那時(shí)他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)歷史和古代文學(xué)的喜愛(ài)。丘成桐的父親小時(shí)候要求兒子背誦古文詩(shī)詞，如果成績(jī)不理想，還會(huì)“打掌心”。父親離世那年，丘成桐14歲。為了緩解悲傷，他讀起了《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得里面有很多感情相通，而之前他更喜歡看《三國(guó)演義》。
丘成桐喜歡將數(shù)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行比較。他強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，良好的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)做學(xué)問(wèn)的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛，使欣賞大自然的直覺(jué)毫無(wú)拘束地表露出來(lái)，是數(shù)學(xué)家養(yǎng)氣重要的一步。
“我本人深受中國(guó)古典文學(xué)影響。從《詩(shī)經(jīng)》我看到比興方法對(duì)找尋數(shù)學(xué)方向的重要性；吟誦《楚辭》激勵(lì)起我對(duì)數(shù)學(xué)的熱情，向大自然追尋真與美的感受。”
“而讀歷史讓我學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候做抉擇。”他引用《史記》中劉邦雖屢敗但仍堅(jiān)守中原終成大業(yè)，闡明自己為什么當(dāng)初選擇斯坦福大學(xué)，盡管當(dāng)初那里并沒(méi)有很好的數(shù)學(xué)科研條件，但這是一所很好的大學(xué)。
從未放棄對(duì)至真至美的追求
“奮斗的過(guò)程就像智者垂釣，看到學(xué)問(wèn)的成長(zhǎng)是有意思的。”丘成桐說(shuō)，“我研究數(shù)學(xué)的目標(biāo)不是拿獎(jiǎng)，也不是成名成家。對(duì)真與美無(wú)條件的追求，是我一生做學(xué)問(wèn)的座右銘。”他引用陶淵明的詩(shī)“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”表明自己的志趣。
在丘成桐的眼里，數(shù)學(xué)很美。數(shù)學(xué)之美在于簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)用一些簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)定理把大自然萬(wàn)物之間的關(guān)系描述出來(lái)。丘成桐認(rèn)為，數(shù)學(xué)美感的獲得，常常以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運(yùn)算為代價(jià)——在經(jīng)歷次失敗與錯(cuò)誤，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后，可能在沖涼或刷牙時(shí)，突然間茅塞頓開(kāi)了。
丘成桐說(shuō)，數(shù)學(xué)家追求一個(gè)好的命題，如同年輕人對(duì)愛(ài)情的追慕，朝思暮想。做學(xué)問(wèn)的路很長(zhǎng)，會(huì)碰到很多不同的困難，假如沒(méi)有熱忱，就沒(méi)有辦法繼續(xù)。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作，經(jīng)常通宵達(dá)旦，夜以繼日。是求真的精神，刺激著他們不肯放松。
尋找下一個(gè)華人數(shù)學(xué)天才
這樣一位在公眾視野中似乎不問(wèn)世事的學(xué)術(shù)大師，卻在2005年掀起了一場(chǎng)學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的風(fēng)波。當(dāng)時(shí)他直言，“北京大學(xué)和清華大學(xué)對(duì)中國(guó)其他大學(xué)的打壓令人灰心”。他對(duì)院士制度的批評(píng)以及對(duì)國(guó)內(nèi)高校引進(jìn)所謂海外人才內(nèi)幕的揭露，更是讓人吃驚。
在昨日演講中，他又提及國(guó)內(nèi)很多的名教授，著作等身卻不見(jiàn)得有多少能*?！耙簧?，不見(jiàn)得比寫(xiě)幾篇有點(diǎn)內(nèi)容的短文章實(shí)在。”
2007年，丘成桐參照美國(guó)中學(xué)生數(shù)學(xué)獎(jiǎng)“西屋獎(jiǎng)”設(shè)立“丘成桐中學(xué)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”，旨在通過(guò)競(jìng)賽的方式鼓勵(lì)中學(xué)生、特別是大陸中學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的興趣和創(chuàng)造性，并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學(xué)“小天才”。
該獎(jiǎng)不久前剛剛進(jìn)行了第二次頒獎(jiǎng)。他說(shuō)要盡責(zé)任提拔中國(guó)國(guó)內(nèi)有才華的數(shù)學(xué)人。
（有刪改）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）
A、本著對(duì)真與美的無(wú)條件的追求，少年得志的數(shù)學(xué)天才丘成桐創(chuàng)造了中國(guó)人的數(shù)學(xué)神話(huà)，并對(duì)中國(guó)的中學(xué)教育做出了重要貢獻(xiàn)。
B、丘成桐具有深厚的古典文學(xué)造詣，他將文學(xué)與數(shù)學(xué)進(jìn)行比較，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的革新，并對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的一些陋習(xí)直言不諱。
C、丘成桐認(rèn)為數(shù)學(xué)有簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)之美，而數(shù)學(xué)美感的獲得又必須以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運(yùn)算為代價(jià)。
D、丘成桐從中國(guó)古典文學(xué)和歷史之中獲得的靈感，不僅影響了他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究，也影響了他人生道路上的抉擇。
E、丘成桐看似不問(wèn)世事，實(shí)際上對(duì)中國(guó)大學(xué)教育極為關(guān)注，他對(duì)院士制度的批評(píng)以及對(duì)國(guó)內(nèi)高校引進(jìn)海外人才內(nèi)幕的揭露讓人吃驚。
（2）結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明分析為什么稱(chēng)丘成桐的講座為“研求之樂(lè)”？（6分）
（3）丘成桐身上具有哪些可貴的精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）丘成桐閱讀文學(xué)和歷史的人生經(jīng)歷，能夠給我們帶來(lái)哪些積極的借鑒意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。（8分）
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
多面劇宗范紫東
薛龍
八百里秦川，吼一聲秦腔，梨園西北風(fēng)過(guò)耳。秦腔以其“繁音激楚，熱耳酸心”的藝術(shù)風(fēng)貌獨(dú)樹(shù)一幟。秦腔，群星匯聚，為耀眼者即秦腔一代宗師范紫東。
范紫東以雄渾的史劇風(fēng)格著稱(chēng)于世，被譽(yù)為“現(xiàn)代關(guān)漢卿”。他一生筆耕不輟，大小戲總計(jì)69本，結(jié)集為《待雨樓戲曲》。生于亂世，范紫東以寸管之筆書(shū)寫(xiě)了時(shí)代風(fēng)云的變幻。其“史劇”代表作有寫(xiě)戚繼光驅(qū)逐倭寇的《鴛鴦陣》、寫(xiě)秋瑾之英烈及鄭紫綸女士之仇曰以提倡愛(ài)國(guó)精神的《秋風(fēng)秋雨》等劇目。1915年，袁世凱承認(rèn)“21條”，籌備稱(chēng)帝，革命成果幾乎葬送之時(shí)，他編寫(xiě)《玉鏡臺(tái)》，借劇中人物之口大聲疾呼“我中國(guó)得下了不治疾病，哪有個(gè)醫(yī)國(guó)手痛下針砭”。
范紫東長(zhǎng)期生活于社會(huì)下層，往來(lái)于市井劇場(chǎng)之間，生活閱歷豐富，生活中隨時(shí)留心學(xué)問(wèn)，又熟悉舞臺(tái)藝術(shù)規(guī)律，編起戲來(lái)能得心應(yīng)手。范紫東一般上午*點(diǎn)鐘起床，外出以牌取樂(lè)，之后回房寫(xiě)戲.他打腹稿的能力很強(qiáng)，許多戲都是一氣呵成。一天早上，將要排演的新戲稿在路邊被偷走，到了戲社，范紫東才發(fā)現(xiàn)戲稿被偷，他馬上根據(jù)記憶把戲稿重新寫(xiě)了出來(lái)。
抗戰(zhàn)中期，日寇日夜空襲，不少名角不得已去外地搭班演戲，易俗社須生耿善民被蘭州某劇團(tuán)重金聘去，不料到蘭州后，因種種原因耿失意返陜，要求重回易俗社。
當(dāng)時(shí)不少劇社中人本著人才難得又值非常時(shí)期便同意接納，唯獨(dú)范紫東為維護(hù)易俗社章程堅(jiān)決拒絕，同仁勸說(shuō)，他斷然回絕：“你們要易俗社之章程，還是要耿善民？如果硬要耿善民，我范紫東就出易俗社！”
范紫東出身鄉(xiāng)村知識(shí)分子家庭，飽讀經(jīng)典，自小半耕半讀。勞動(dòng)之余，他堅(jiān)持“三余’’讀書(shū)，研究時(shí)勢(shì)。所謂三余者，即夜者日之余，陰者晴之余，冬者歲之余也。近世以來(lái)，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，范紫東深感科學(xué)文化素養(yǎng)對(duì)民族振興之重要性，吁呼“八股不廢，則中國(guó)不興”。范紫東常向友人感嘆：“讀書(shū)人不務(wù)實(shí)學(xué)，即此一事，且不如商人，何以居四民之首乎！”
少年時(shí)代的范紫東跟隨在禮泉、乾縣開(kāi)館授業(yè)的父親讀書(shū)、學(xué)習(xí).，耳濡目染之下也影響了他矢志教育的職業(yè)選擇。1902年，陜西大旱，范紫東為生計(jì)以年僅九串錢(qián)的低酬為人課子，子承父業(yè)做了教書(shū)先生。從此，范紫東有錢(qián)了就去上學(xué)，沒(méi)錢(qián)了就去教書(shū)。前后七年，才于1908年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)于宏道學(xué)堂。畢業(yè)后，范紫東被西安府學(xué)聘請(qǐng)為理化教員，又應(yīng)健本學(xué)堂王子端邀請(qǐng)，兼任該校語(yǔ)文教員，走上了一條教育救國(guó)之路。1926年春，全城物資匱乏，范紫東為健本學(xué)堂師生及家人不致餓死，高筑債臺(tái)，學(xué)校也*關(guān)張。偌大中國(guó)，竟不能有容范紫東一?長(zhǎng)教桌之地，他精神失常，幾近喪命.
范紫東一生迭經(jīng)三世，朝代交替，國(guó)家動(dòng)蕩。他目睹列強(qiáng)入侵，國(guó)勢(shì)日衰，為國(guó)家民族的前途夙夜憂(yōu)嘆。1910年，他加入同盟會(huì)，同黨吳希真在乾縣五峰山豎起討袁旗幟，范紫東為之奮筆疾書(shū)討袁檄文。
范紫東執(zhí)教并主持的健本學(xué)堂，既是學(xué)校也是同盟會(huì)陜西分部的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，為當(dāng)時(shí)親袁一派把持的地方政府所懷疑。當(dāng)時(shí)的陜西警察廳長(zhǎng)送兩個(gè)孩子入健本學(xué)堂學(xué)習(xí)，名曰求學(xué)，實(shí)為偵探，校外還安插兩名密探嚴(yán)加監(jiān)視。范紫東對(duì)此有所察覺(jué)，時(shí)時(shí)提防,他發(fā)現(xiàn)廳長(zhǎng)的兒子思想并不守舊，為可造之材，便竭力爭(zhēng)取，二生得以被耳提面命、悉心指導(dǎo)，因此大受感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，三育學(xué)校校長(zhǎng)及民黨19人同日被害，而革命黨人往來(lái)健本學(xué)堂，未遇禍害，便是范紫東春風(fēng)化雨的緣故。
1952年，范紫東以75歲高齡粉墨登場(chǎng)，出演《回荊州》里的諸葛亮一角，博得滿(mǎn)堂喝彩。他不顧年事已高，為編纂《陵墓志》，實(shí)地勘察古跡，親自步量灞橋與秦始皇陵，不想受寒感冒，引起腸胃病發(fā)作，自此抱病不起，經(jīng)多方治療無(wú)效，與世長(zhǎng)辭，享年76歲。
(選自《傳記文學(xué)》，有刪改）
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）
A.文章開(kāi)篇交代秦腔的特點(diǎn)和藝術(shù)地位，為范紫東的身份設(shè)定了特定的大背景，也肯定了他在這一領(lǐng)域突出的藝術(shù)成就。
B.范紫東雖然因?yàn)樯钤谏鐣?huì)底層，形成了不良的生活習(xí)慣，經(jīng)常晚睡晚起，打牌取樂(lè)，但仍然不忘堅(jiān)持創(chuàng)作，筆耕不輟。
C.陜西警察廳長(zhǎng)送二子入健本學(xué)堂學(xué)習(xí)，本欲令其二人實(shí)施監(jiān)視，但二子受范紫東人格魅力的影響，違背了父親的心愿。
D.75歲高齡出演《回荊州》里的諸葛亮一角仍然博得滿(mǎn)堂彩，可見(jiàn)范紫東戲劇功力之深，更可見(jiàn)人們對(duì)范老的尊崇和愛(ài)戴。
E.本文通過(guò)記述范紫東生平的典型事例及其從藝的艱難歷程，讓我們了解到了他多方面的突出成就及其獨(dú)到的創(chuàng)作理論。.
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析范紫東的形象特點(diǎn)。（6分）
(3)“多面劇宗范紫東”的“多面”成就主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
(4)范紫東劇作多反映現(xiàn)實(shí)，可謂“為人生而藝術(shù)”，這對(duì)你有什么啟示？結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①在詩(shī)圣杜甫的詩(shī)中確實(shí)有不少________的警語(yǔ)，發(fā)人深思，同時(shí)也令人嘆服！
②17秒時(shí)間可以干什么？“手機(jī)控”在微信群里搶個(gè)*秀一秀，博爾特跑兩次100米，但在戰(zhàn)火不斷的中東，17秒可以干出________的大事，讓全世界都為之屏息。
③一位抗戰(zhàn)老兵在接受記者采訪(fǎng)時(shí)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)到一聲________般的巨響，身旁火光沖天，前方的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)的倒在了血泊中，而我也身受重傷”，說(shuō)完他黯然。
A．石破天驚震天動(dòng)地驚天動(dòng)地B．石破天驚驚天動(dòng)地震天動(dòng)地
C．驚天動(dòng)地石破天驚震天動(dòng)地D．驚天動(dòng)地震天動(dòng)地石破天驚
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A．土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機(jī)，俄全力開(kāi)動(dòng)宣傳機(jī)器，試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實(shí)，令他在國(guó)際輿論場(chǎng)上觀感不佳。
B．一個(gè)書(shū)店，十五年時(shí)間，換了三個(gè)地方，西安萬(wàn)邦書(shū)城一再?gòu)某鞘械纳虡I(yè)中心向外撤離，證明圍繞以圖書(shū)經(jīng)營(yíng)為中心的傳統(tǒng)書(shū)店未來(lái)依然挑戰(zhàn)巨大。
C．這是一個(gè)可以將相親、求職等社會(huì)傳統(tǒng)話(huà)題搬上電視熒幕并對(duì)其進(jìn)行娛樂(lè)化改造的時(shí)代，在這樣一個(gè)泛娛樂(lè)化的電視生態(tài)環(huán)境下，職場(chǎng)真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場(chǎng)類(lèi)節(jié)目不同的特征。
D．在“大學(xué)生掏鳥(niǎo)16只被判10年半”一案中，官方披露的證據(jù)顯示，不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物，還能準(zhǔn)確介紹獵物名字、習(xí)性，“不識(shí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”的說(shuō)法早已站不住腳。
15．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?BR> 大氣自對(duì)流層頂向上至55公里高度的平流層，水汽含量已經(jīng)極少。因紫外線(xiàn)的照射，位于平流層頂部的一部分氧分子被分解為氧原子，再與未分解的氧分子結(jié)合生成臭氧，。逆溫層的存在阻止了大氣的上下對(duì)流。
A．逆溫層由臭氧吸收大部分短波紫外線(xiàn)升溫而形成
B．大部分短波紫外線(xiàn)被臭氧吸收升溫而形成逆溫層
C．臭氧大口大口地吞噬著短波紫外線(xiàn)來(lái)溫暖自己，就這樣逆溫層誕生了
D．臭氧吸收大部分短波紫外線(xiàn)而升溫形成逆溫層
16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）
土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場(chǎng)所。對(duì)于植物而言，土壤就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，
_______①_______。土壤的礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用，水分太少引起干旱，______②_______，對(duì)植物的生長(zhǎng)都不利。土壤的含水量和通氣狀況會(huì)影響動(dòng)物的生長(zhǎng)和繁殖，______③_______，一些動(dòng)物會(huì)因缺氧而窒息死亡，因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來(lái)防治蟲(chóng)害。
17.以下是某公司貨物配送中心的基本作業(yè)流程，請(qǐng)以配送中心為陳述主體，把該流程圖寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80字（含標(biāo)點(diǎn)）。（5分）
六、寫(xiě)作（60分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次的否定自己，我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無(wú)價(jià)之寶。對(duì)此，你有何體驗(yàn)或感悟？
請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），不得套作和抄襲。