歷史典故本身就具有趣味性，這樣吸引著學(xué)生，又是一個(gè)很好的教育體裁。
“五官”原指五個(gè)官員
黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，定都涿鹿城（今河北涿鹿縣），開始治世大業(yè)。他封馴服七種野獸的馬師皇為牧政官，管理衣食住行和馴服六畜；封在戰(zhàn)場上救死扶傷的炎帝為醫(yī)政官，管理醫(yī)藥和治疾；封理財(cái)有方的嫘祖為財(cái)政官，專管國家經(jīng)濟(jì)；封屢立戰(zhàn)功的力牧大將軍為軍政官；封聯(lián)系各部落有功的伏羲氏為行政官。后來，這5位官員都作出很大的貢獻(xiàn)，因而得到黃帝的嘉獎。黃帝說：“多虧了五官的臣子相助，方使得我臉上增了光彩呀！”從此，人們便稱臉上的口、鼻、眼、眉、耳為“五官”。
“一問三不知”是哪“三不知”？
一個(gè)人如果連續(xù)問另一個(gè)人幾個(gè)問題，對方都答不出來，我們就會說對方“一問三不知”。這句話最早見于《左傳》。晉國的荀瑤率兵攻打鄭國，荀文子以為對敵情不甚清楚，不可輕舉妄動，他對荀瑤說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”所謂“三不知”就是說對一件事情的開始、經(jīng)過、結(jié)局都不了解。
為什么富家子弟叫“紈绔子弟”？
由來于古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所謂裳就是大裙子。一走，兩腿呼呼進(jìn)風(fēng)。有錢人為保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫"绔"。更有錢人用細(xì)滑的絲織品做襪子，就叫"紈"。西漢宮女穿"開襠褲"說的就是這種襪子（那時(shí)候沒*）。這也是"紈绔子弟"一詞的由來。
王府井是誰家的井？
外地人到北京王府井大街往往會奇怪：哪家王府的井這么有名？王府井大街本名“十王府街”，因明代這條街上有10座王府。清依明制，亦在此街上建王府，其中以豫王多鐸府。多鐸是世襲罔替的鐵帽子王，地位特別尊崇，故清代多稱此街為“王府街”。1905年（光緒三十一年）清朝重新厘定地名，因街南端有一甜水井，故與王府合稱，改名為“王府井”。
“吹?！弊畛踔粸槎珊?/strong>
據(jù)專家考證，“吹牛（皮）”一詞起源于黃河上游一帶。黃河上游因沿途水急灘險(xiǎn)多流沙，木制船難操縱還常被撞壞，沿岸居民就想出了“皮筏代舟”的辦法。古代沒有打氣筒，要想將羊皮袋灌飽氣，就只能靠嘴吹了。而牛皮袋由于體積太大，想用嘴直接吹起來根本就不可能。因此，如果有人說他能吹起牛皮袋，大家都會認(rèn)為他是在說大話。而對喜歡夸口炫耀自己的人，當(dāng)?shù)鼐用裢鶗f：“你要真有本事，就到黃河邊上去吹牛皮好了！”從此，“吹牛（皮）”成了“夸口說大話”的代名詞逐漸流傳開來。
“毛遂自薦”第二年毛遂自刎
在中國歷，毛遂是出了大名的。一位普通的門客，憑借自信和勇氣，憑借膽識和智慧，自薦出使楚國，促成了楚、趙合縱，同時(shí)也得到了“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”的美譽(yù)，這就是“毛遂自薦”。但是毛遂之死卻算得上一個(gè)悲劇。據(jù)史料記載：由于毛遂促成了楚國與趙國的“合縱抗秦”大計(jì)，挫敗了秦軍的侵犯，從而得到了平原君的特別賞識。在“毛遂自薦”的第二年，燕軍派大將軍粟腹領(lǐng)兵大舉進(jìn)犯趙國，由于平原君沒有意識到毛遂只是個(gè)外交人才，而非統(tǒng)率千軍的將才，便力舉毛遂統(tǒng)帥大軍前去御敵。結(jié)果昌都一戰(zhàn)趙軍被燕軍殺得片甲不留。毛遂面對一敗涂地的慘狀，羞憤萬分，自刎身亡。這就是歷鮮為人知的毛遂自刎。從“毛遂自薦”的輝煌到“毛遂自刎”的凄慘，短短一年，毛遂從人生的頂峰墜落低谷，乃至殞命，這不能不讓人嗟嘆。
“人不可貌相”說的是誰？
“人不可貌相”是中國人掛在嘴邊的一句古語。那么，那個(gè)“不可貌相”的人是誰呢？這個(gè)人復(fù)姓澹臺，名滅明，是春秋末期的魯國武城人。他天生異相，面貌丑陋，去拜孔子為師孔子愛答不理。澹臺滅明對孔夫子以貌取人的態(tài)度頗為失望，離開孔子開始了漫長刻苦的自學(xué)歷程。澹臺滅明自學(xué)成才后，四處游歷講學(xué)，名氣傳遍各諸侯國?？鬃硬粍俑锌骸耙匀萑∪撕?，失之子羽（澹臺滅明字子羽）?！甭@句話成了“人不可貌相”的提醒。
古*中狀元為何稱為“獨(dú)占鰲頭”？
科舉時(shí)代，經(jīng)殿試由皇帝欽點(diǎn)為進(jìn)士中一甲第一名的狀元，謂之“獨(dú)占鰲頭”。傳說鰲是汪洋大海里的大龜或大鱉，法力無邊，他原本是海龍王的三太子，因偷吃了玉皇大帝的玉漿液，被罰到東海為鰲。老祖宗往往視鰲為保護(hù)神。唐宋時(shí)期，在宮殿門前臺階上鐫刻巨鰲的浮雕，所以宮殿又稱鰲宮。殿試錄取的御賜進(jìn)士中，一甲三名的狀元、榜眼、探花要到天子座前的階下迎接殿試榜。其中狀元位置居中，且稍前于榜眼、探花，如三角形的頂角位置，正好站在第一塊御道石正中鐫刻的巨鰲頭部，獨(dú)個(gè)踏在鰲頭之上，這就是“獨(dú)占鰲頭”的由來。
“小鳥依人”最早形容男人
《說文解字》說：“雀，依人小鳥也?！边@是“小鳥依人”一語的最早出處。麻雀之所以“依人”，當(dāng)然是因?yàn)榉踩怂又幎寄苷业匠缘摹！靶▲B依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口，且是形容男人。有一次唐太宗和大臣長孫無忌品評當(dāng)朝人物，評論到書法家褚遂良時(shí)，李世民說：“褚遂良鯁亮，有學(xué)術(shù)，竭誠親于朕，若飛鳥依人，自加憐愛。”褚遂良是李世民的書法老師，他也像麻雀一樣棲宿在皇帝身邊。用“小鳥依人”形容他，這是等級制造成的視覺效果。
生意人為何被稱為商人？
西周初期，周公東征平叛后，將洛陽建為軍事要塞。商朝遺民*集中到洛陽，既無政治權(quán)利，又失去了土地，只好東奔西跑做買賣。隨著民族融合和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，周朝的少數(shù)貴族也開始做買賣。商人漸漸地就失去了“頑民”的貶義，成為從事商品買賣的職業(yè)專稱了。商人群體作為社會的客觀存在，后來成為了封建社會士、農(nóng)、工、商社會四階層之一。久而久之，人們便有了這樣的看法：商朝人以及商朝遺民就是做買賣的人。后來，人們稱生意人為商人。
紅纓槍上的紅纓并非裝飾
很多人認(rèn)為紅纓槍槍頭處的紅纓只是裝飾，其實(shí)不然。槍的纓也是實(shí)戰(zhàn)的需要。當(dāng)槍刺進(jìn)或是抽出敵人的*時(shí)，會有血噴出。為了防止血濺，有紅纓和無紅纓的效果是不一樣的，無紅纓，有的戰(zhàn)士被敵人的血濺污得滿身，而有紅纓，則可大大減少血濺，槍桿也不容易打滑。而選紅色是因?yàn)檠念伾诠魰r(shí)可以給對手造成錯(cuò)覺，增加士氣。
“一日三餐”源于何時(shí)？
由于農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，糧食有限，秦以前人們一天只吃兩頓飯。當(dāng)時(shí)兵士每天吃兩頓，食量分為五個(gè)等級。第一頓稱“朝食”或“饔”（音同雍），在太陽行至東南方時(shí)就餐。第二頓稱“食”，在申時(shí)（下午四點(diǎn)左右）進(jìn)餐。古人認(rèn)為在不應(yīng)進(jìn)餐的時(shí)間用餐，是一種越禮行為或特別的犒賞。由于生產(chǎn)力發(fā)展，糧食充足，漢代以后，一日兩餐逐漸變?yōu)槿停胰烷_始有了早、中、晚飯的分稱。
“朋”和“友”含義有別
在古代“朋”和“友”是兩個(gè)詞。“朋”在古代是一個(gè)貨幣單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的元角分，通常是五貝為一朋?！对娊?jīng)》中就有：“即見君子，錫我百朋?！倍坝选痹诩坠俏闹芯褪前褍芍挥沂趾显谝黄?，表示兩個(gè)人握手的意思。但后來隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)原本不相干的詞聯(lián)合了起來，如《論語》中“與朋友交而不信乎？”這里的“朋友”和今天意思一樣。
哪些事登三寶殿?
佛教把佛、法、僧視為“三寶”，“三寶”所在的殿就是“三寶殿”，一般都稱為“大雄寶殿”。佛教的善男信女何時(shí)去“三寶殿”呢？按規(guī)矩，初一、十五拜佛誦經(jīng)要去；新年、節(jié)日祈福祭天要去；遇戰(zhàn)禍、災(zāi)荒、婚喪、生日、病痛等事時(shí)要去；求神拜祖要去；做法事、舉行某種儀式、拜佛上香、請僧人出廟要去；病體康復(fù)、考試中舉、生兒育女等因許愿后要還愿也要去?？梢姛o事的時(shí)候，誰也不會去“三寶殿”。后來，“無事不登三寶殿”比喻沒有事不會登門造訪。
有眼不識泰山中的“泰山”是個(gè)人
通常人們認(rèn)為“有眼不識泰山”的“泰山”是山東境內(nèi)五岳之首的泰山，但實(shí)際上泰山是一個(gè)人名。春秋時(shí)代木匠魯班對徒弟很嚴(yán)厲，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的，由于他一直不專心跟師傅學(xué)習(xí)木匠手藝，總是別出心裁，鉆研竹器制作，結(jié)果被魯班攆出了“班門”。一年之后，魯班在集市上看到有人擺出技藝達(dá)到爐火純青的竹制家具出賣，愛才的魯班很想結(jié)識一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這是他的徒弟泰山所做。魯班大吃一驚，慨然嘆道：我真是有眼不識泰山！