屈大均（1630—1696）明末清初學(xué)者、詩人，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。字翁山、介子，號萊圃，漢族，廣東番禺人。曾與魏耕等進行反請活動。后為僧，中年仍改儒服。詩有李白、屈原的遺風(fēng)，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”。下面是為大家?guī)淼那缶讹髁辍芳百p析，歡迎大家閱讀。
秣陵
清代：屈大均
牛首開天闕，龍崗抱帝宮。
六朝春草里，萬井落花中。
訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。
如何亡國恨，盡在大江東！
注釋
這首詩通過南京懷古，抒發(fā)對明亡的感慨。秣陵：今南京市，秦朝稱為秣陵。
"牛首"二句：寫南京形勝。牛首，又名牛頭山，在南京市南，雙峰東西對峙，狀如皇宮前兩旁的闕樓，又稱天闕。龍崗：指鐘山。相傳諸葛亮曾論南京的地形說："鐘阜龍蟠，石頭虎踞，真帝王之宅。"（見《六朝事跡》）
"六朝"二句：寫城市殘破。
六朝：孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代均建都于南京，后人統(tǒng)稱之為"六朝"。六朝時戰(zhàn)亂頻仍，興亡迅速。這句詩從圍棋殘局的不可收拾，表示作者對南明弘光朝滅亡的感慨?！?。萬井，形容都會中戶口多。符載《五福樓記》："二江東注，萬井如畫。"春草、落花，表示城市殘破。
"訪舊"二句：寫人事凋零。烏衣，東晉以及南朝時聚居于南京烏衣巷的王謝諸名門大族?！读论E》："烏衣巷，王導(dǎo)、紀瞻宅皆在此。"這里借指明代的遺民。玉樹，指陳后主的《玉樹后庭花》。《隋書·五行志》："禎明初，后主作新歌，辭甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之，其辭曰：玉樹后庭花，花開不復(fù)久。"
"如何"二句：聯(lián)系古今，點明亡國之恨。大江，長江。
簡析
該詩運用了對比、用典的手法。詩歌用到了“烏衣巷”“《玉樹后庭花》”等典故，抒寫了人事凋零之感。
從全詩結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)極寫南京地勢形勝，是得天獨厚的帝王興業(yè)之都：頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了一幅凋殘破敗氣象，物去人非，沒有了往日的繁華。一揚一抑，形成強烈反差。尾聯(lián)是對前面六句的概括和升華，具有卒章顯志的作用。
對國家的熱愛屈大均生逢天崩地坼、多災(zāi)多難的明清鼎革之際，當(dāng)時社會紛爭激烈、*尖銳、農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，崇禎帝已經(jīng)吊死，清軍已經(jīng)入關(guān)，嶺北戰(zhàn)火正旺。1646年12月，清軍攻陷廣州，明朝政權(quán)（弘光、隆武）相繼垮臺，抗清斗爭進入非常艱難的歲月。其后，屈大均又廣交遺民志士，為抗清積極奔走，但1662年，歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，明朝的象征、士人的希望——永歷帝遇害身亡，清朝統(tǒng)治漸趨穩(wěn)固，這給屈大均震動很大，他感到復(fù)明希望渺茫。歷雖然也出現(xiàn)過無數(shù)的朝代更替，但大部分是漢族之間的，而很少有這種少數(shù)民族對中原的統(tǒng)治。這讓接受傳統(tǒng)思想教育的屈大均難以接受，愛國之情顯得尤為強烈。屈大均積極參加抗清復(fù)明的斗爭。曾有詩句“魑魅份來戰(zhàn)，雷霆相糾纏。予時當(dāng)一隊，矢盡猶爭先。猛士盡瘡痍，一呼皆勝鞍。”真實的記錄抗清活動的壯烈場面，傳達出剛健豪邁、慷慨蒼涼的民主意識和英雄氣概，愛國之情溢于言表?！芭Ｊ组_天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東?！保ā讹髁辍罚柏笆最l虛發(fā)，無成愧丈夫。