《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明*的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。
周書·牧誓
武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。
時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人！」
王曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司鄧、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！?BR> 王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索?！唤裆掏跏芪D言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以*宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰。
今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！」
周書·武成
武王伐殷。往伐歸獸，識其政事，作《武成》。
惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。
厥四月，哉生明，王來自商，至于豐。乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。
丁未，祀于周廟，邦甸、侯、衛(wèi)，駿奔走，執(zhí)豆、籩。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。
既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。
王若曰：「嗚呼，群后！惟先王建邦啟土，公劉克篤前烈，至于大王肇基王跡，王季其勤王家。我文考文王克成厥勛，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統(tǒng)未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天、后土、所過名山、大川，曰：『惟有道曾孫周王發(fā)，將有大正于商。今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾。恭天成命，肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予以濟(jì)兆民，無作神羞！既戊午，師逾孟津。癸亥，陳于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。罔有敵于我?guī)?，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。釋箕子囚，封比干墓，式商容閭。散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟，大賚于四海，而萬姓悅服?！?BR> 列爵惟五，分土惟三。建官惟賢，位事惟能。重民五教，惟食、喪、祭。惇信明義，崇德報功。垂拱而天下治。