眾所周知，成人高考考試內(nèi)容為高中知識點(diǎn)，成考試題雖然簡單，但大部分考生都是上班族，學(xué)習(xí)時(shí)間較少，要想通過考試，除了自身的努力，也需要精華資料。以下是為大家整理的《2018年成人高考專升本語文提升練習(xí)【8-11】》供您查閱。
【篇一】
1.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是(B)
A.老子B.孔子C.孟子D.荀子
2.孔子思想的核心是(A)
A.仁B.義C.禮D.信
3.《論語》一書的體裁是(C)
A.對話體B.專論體C.語錄體D.評述體
4.下列孔子語錄中，說明樂于切磋的是(A)
A.就有道而正焉，可謂好學(xué)也已B.三人行，必有我?guī)熝?BR> C.有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎D.知之為知之，不知為不知，是知也
5.下列孔子語錄中，含有“烈火見真金”“路遙知馬力”之意的是(C)
A.人不知而不慍，不亦君子乎B.三人行，必有我?guī)熝?BR> C.歲寒，然后知松柏之后凋也D.學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
6.下列孔子語錄中，提出了被視為儒家道德節(jié)操高境界的是(D)
A.人不知而不慍，不亦君子乎B.君子食無求飽，居無求安
C.學(xué)而不厭，誨人不倦D.無求生以害仁，有殺身以成仁
7.下列孔子語錄中，運(yùn)用對偶修辭手法的是(A)
A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠B.知之為知之，不知為不知，是知也
C.學(xué)而不厭，誨人不倦D.擇其善者而從之，其不善者而改之
8.下列孔子語錄中，說明學(xué)習(xí)方法的是(A)
A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠B.知之為知之，不知為不知，是知也
C.學(xué)而不厭，誨人不倦D.君子食無求飽，居無求安
9.下列孔子語錄中，沒有含思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)是(A)
A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠B.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從
C.人不知而不慍，不亦君子乎D.歲寒，然后知松柏之后凋也
10.《蝜蝂傳》第二部分的表達(dá)方法是(B)。
A.敘述描寫B(tài).夾敘夾議C.抒情D.議論
11.《哀溺文序》的文體是(B)。
A.小說B.寓言C.童話D.隨筆
12.《哀溺文序》的主題思想是(C)。
A.應(yīng)該學(xué)會游泳B.反對見死不救C.諷刺要錢不要命D.悲悼溺水而死者
13.下列語句中，使《哀溺文序》的主題思想得到升華的是(D)。
A.“吾腰千錢，重，是以后”“何不去之”。B.“汝善游也，今何后為?”
C.“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為?”D.“且若是，得不有大貨之溺大氓者乎?”
14.《蝜蝂傳》的主題思想是(D)。
A.描繪小蟲形象B.刻畫小蟲善于負(fù)物C.刻畫小蟲喜攀高D.諷刺*官僚
15.《蝜蝂傳》第一部分的表達(dá)方式是(A)。
A.敘述描寫B(tài).夾敘夾議C.抒情D.議論
16.為了鮮明地體現(xiàn)主旨,《五代史伶官傳序》所采用的主要表現(xiàn)方法是(D)
A.托物言志B.側(cè)面烘托C.象征D.對比
17、歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇(A)
A、史論B、奏疏C、小說D、辭賦
18、歐陽修的《五代史伶官傳序》說明王朝的興衰主要在于(B)
A、天命B、人事C、人才D、伶官
19、北宋中葉的文壇領(lǐng)袖是(B)
A、王安石B、歐陽修C、蘇軾D、梅堯臣
20、《五代史伶官傳序》中，告誠人們要居安思危的警戒性語句是(C)
A、禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B、“滿招損，謙得益”
C、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”D、“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”
21.下列文章中屬于史論的是(C)
A.李斯《諫逐客書》B.韓愈《張中丞傳后敘》
C.歐陽修《五代史伶官傳序》D.司馬遷《李將軍列傳》
22.歐陽修的文學(xué)主張是(C)
A.“辭必己出”,惟陳言之務(wù)去”
B.文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”
C.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”
D.“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”
23.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是(D)
A.滿招損，謙受益。B.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
C.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。D.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
24.集中體現(xiàn)《五代史伶官傳序》中心旨意的一組反義詞是(A)
A.盛與衰B.天命與人事C.滿與謙D.憂勞與逸豫
25.整體看來《五代史伶官傳序》所運(yùn)用的主要論證方法是(C)
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
【篇二】
1.李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因(C)
A.排比對偶聯(lián)翩，行文氣勢充沛B.論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯
C.反復(fù)正反對比，納客逐客利害昭彰D.論證秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害
2.下列文章中，以駁論為主的是(D)
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》
3.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是(D)
A.秦國依賴客卿才強(qiáng)大起來B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略
C.驅(qū)客卿比將造成秦國的危亡D.驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的
4《諫逐客書》列舉秦國歷四位君主重用客卿而取得大成就的事實(shí),來證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,這種論證法是(A)
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
5.《諫逐客書》鋪陳秦王所喜歡的珍寶,美色,音樂,是為了(D)
A.批評秦王聲色誤國B.宣揚(yáng)秦國強(qiáng)大富足
C美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性D.闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理
6.在《諫逐客書》中,李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國,來證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,這種論證方法是(D)
A.例證法B.演繹法C.對比法D.類比法
7.李斯在《諫逐客書》中指出納客之利,又說逐客之害,這種論證方法是(C)
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
8.在《諫逐客書》中,李斯先說驅(qū)逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”,后說驅(qū)逐客卿是“損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯”,這兩者在論證方法上的不同是(C)
A.前者是類比法,后者是歸納法B.前者是對比法,后者是歸納法
C.前者是類比法,后者是對比法D.前者是演繹法,后者是對比法
9.本文中，作者用“五帝三王之所以無敵”的做法來論證秦王的錯(cuò)誤，這里采用的論證方法是
A、歸納法B、對比法C、演繹法D、類比法(B)
10.作者用“是以泰山不讓土壤，故能成其大”論證“不卻眾庶，故能明其德”，這里運(yùn)用論證方法是(D)
A、歸納法B、演繹法C、對比法D、類比法
11.下列文章中，屬于奏章的是(C)
A、《五代史伶官傳序》B、《答司馬諫議書》C、《諫逐客書》D、《報(bào)劉一丈書》
12.李斯的代表作是(A)
A、《諫逐客書》B、《寡人之于國也》C、《大同》D、《陳情表》
13、李斯的《諫逐客書》選自(B)
A、《左傳》B、《史記》C、《戰(zhàn)國策》D、《國語》
14、《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是(A)
A、由個(gè)別到一般B、由一般到個(gè)別
C、在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g比較D、在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
15.下列《五代史伶官傳序》中的論證,運(yùn)用對比論證方法的有(ABCD)
A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
B.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣
C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也
D.方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十憐人困之，而身死國滅，為天下笑
E.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉
16.歐陽修《五代史伶官傳序》所采用的主要論據(jù)是(ABE)
A.后唐莊宗“所以得天下”的歷史事實(shí)B.后唐莊宗“所以失天下”的歷史事實(shí)
C.“盤庚之遷,胥怨者民”的歷史事實(shí)D.周任“陳力就列,不能者止”的名言
E.《尚書》“滿招損,謙受益”的名言
17.下列議論文中,全文貫注對比論證方法的有(ACD)
A.《諫逐客書》B.《答李翊書》
C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》E.《論毅力》
18.下列文章中,主要通過對比手法來表達(dá)主旨的有(AB)
A.《答司馬諫議書》B.《五代史伶官傳序》
C.《寡人之于國也》D.《香市》E.《種樹郭橐駝傳》
19.《諫逐客書》的說服力來自于(ABDE)
A.論點(diǎn)始終緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理B.反復(fù)對比論證利害得失鮮明
C.正言直諫,敢于批評秦王耽于聲色D.論據(jù)充分,事實(shí)勝于雄辯
E.語言鋪陳排比,文章氣勢充沛
20.李斯在《諫逐客書》中說:“此四君者,皆以客之功”,這四君指的是(ABDE)
A.秦繆公B.秦孝公C.秦始皇D.秦惠王E.秦昭王
21.李斯在《諫逐客書》中,用下列論據(jù)來論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,其中運(yùn)用類比論證法的有(BCDE)
A.秦國歷的四位君王“皆以客之功”B.“地廣者粟多”
C.“泰山不讓土壤”D.逐客是“藉寇兵而赍盜糧”E.五帝三王“地?zé)o地方,民無異國”
22.李斯在《諫逐客書》中說:“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。”這里的修辭手法和論證方法有(ABCD)
A.排比B.對偶C.比喻D.類比E.歸納
【篇三】
一、單項(xiàng)選擇題
1.被列寧稱為“中國11世紀(jì)的改革家”的是(A)。
A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.范仲淹
2.《答司馬諫議書》中“諫議”是指(C)。
A.名B.字C.官職D.勸諫
3.《答司馬諫議書》“重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽”。“君實(shí)”指(A)。
A.司馬光B.君王C.蒙君實(shí)D.誠實(shí)
4.王安石以“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之有司”駁斥(A)。
A.侵官B.生事C.征利D.拒諫
5.王安石以“舉先王之政，以興利作弊”駁斥(B)。
A.侵官B.生事C.征利D.拒諫
6.王安石以“辟邪說，難壬人”駁斥(C)。
A.侵官B.生事C.拒諫D.致謗
7.王安石以“盤庚之遷”的事例駁斥(D)。
A.侵官B.生事C.拒諫D.致謗
8、下列哪位作家是唐宋八大家之一?(C)
A、李清照B、辛棄疾C、王安石D、杜甫
9、王安石的《答司馬諫議書》是一篇什么體散文?(B)
A、賽疏B、書信C、辭賦D、小說
10、《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是(D)
A、慷慨激昂B、平易質(zhì)樸C、含蓄委婉D、剛?cè)嵯鄶D
11、在答司馬諫議書》中，王安石駁斥司馬光指責(zé)新法“征利”的觀點(diǎn)時(shí)，所操持的理論依據(jù)是(C)
A、“受命于人主”B、“舉先王之政”C、“為天下人理財(cái)”D、“度義而后動”
12、王安石《答司馬諫議書》所采取的主要駁論角度是(A)
A、駁斥論點(diǎn)B、駁斥論據(jù)C、駁斥論證D、駁斥態(tài)度
二、簡析題
1.閱讀下面一段文字，并回答問題：
蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
(1)概括這段議論的中心論點(diǎn)。
作者針鋒相對，逐條批駁司馬光強(qiáng)加給的五條罪名。
(2)這段議論的駁論著眼點(diǎn)是什么?
駁論點(diǎn)。
(3)司馬光攻擊新法的主要觀點(diǎn)有哪幾個(gè)?
侵官、生事、征利、拒諫，致怨
(4)王安石駁斥司馬光種種觀點(diǎn)的總立論原則是什么?
作者先把名實(shí)必須相符確立為辨別是非的原則。
(5)這段駁論的力量主要來自哪里?
用新法的實(shí)績逐條批駁。用事實(shí)說話。
2.閱讀下面一段文字，并回答問題：
至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然!‖盤庚之遷，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故必其度;度義而后動，是而不見可悔故也。
(1)這段議論的駁論中心是什么?
駁斥司馬光強(qiáng)加給他的“致怨”的罪名。
(2)這段話可分兩個(gè)層次，請概括這兩個(gè)層次的大意。
一層：表明自己是為了國事、皇上而有損害了一些人的利益而招怨，也是預(yù)先就想到的。
二層：用盤庚遷都的事實(shí)，說明堅(jiān)持改革會受到怨誹是正常的，但時(shí)間和實(shí)踐會證明這是對的。
(3)在駁斥過程中，作者揭露了什么?
保守勢力為了一已私利反對新法是料想中的事。這也是王安石變法所招致的。
1、閱讀下面一段課文回答下列問題：
昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。
(1)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
聒：強(qiáng)作解釋，勉強(qiáng)嘮叨。見：被視遇：看待。
(2)將“故今具道所以，冀君實(shí)或見恕”譯成現(xiàn)代漢語。
所以現(xiàn)在詳細(xì)地闡述事情的緣由，希望或許得到您的原諒。
(4)王安石引用盤庚東遷的歷史事實(shí)來說明什么?體現(xiàn)了他怎么樣的決心?
自己變法由于損害一部分官僚地主的利益而招怨、反對，是他先前所料想中的事。表明了他要頂住壓力，不為流言所動，堅(jiān)持變法、維護(hù)新法的決心。
(5)從這段話可以看出這篇文章怎么樣的風(fēng)格特點(diǎn)?
寓剛于柔。
4、閱讀下面一段文字，并回答問題：
如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
(1)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
知：領(lǐng)教
膏澤：施恩澤給這些人民。膏澤：這里作動詞用。膏：油澤：雨露。
事事：做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。
(2)概括本段的中心意旨。
表明自己堅(jiān)持變法，絕不妥協(xié)的立場和決心。
【篇四】
一、選擇題
1.《詩經(jīng)》中用于宗廟祭祀的詩是(D)。
A.國風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌
2.《詩經(jīng)》中保存民歌多的是(A)。
A.國風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌
3.《詩經(jīng)·氓》的抒情主人公是一個(gè)(C)。
A.戀婦B.思婦C.棄婦D.節(jié)婦
4.《詩經(jīng)·氓》中采用的主要表達(dá)方式是(A)。
A.賦B.比C.興D.比兼興
5.《詩經(jīng)·氓》中運(yùn)用比兼興的詩句是(A)。
A.桑之未落，其葉沃若B.士也罔極，二三其德
C.淇則有岸，隰則有泮D.總角之宴，言笑晏晏
4.《詩經(jīng)·氓》中使兩個(gè)人物性格得到更鮮明體現(xiàn)的表現(xiàn)方法是(B)。
A.類比B.對比C.象征D.側(cè)寫
5、下列詩句中，運(yùn)用反比的是(D)
A、桑之未落，其葉沃若B、于嗟鳩兮，無食桑葚
C、淇水湯湯，漸車帷裳D、淇則有岸，隰則有泮
6、下列詩句中引發(fā)議論的是(B)
A、桑之未落，其葉沃若B、于嗟鳩兮，無食桑葚
C、淇水湯湯，漸車帷裳D、淇則有岸，隰則有泮
7、下列詩句運(yùn)用“賦”法的是(A)
A、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲B、桑之未落，其葉沃若
C、于嗟鳩兮，無食桑葚D、淇則有岸，隰則有泮
8、下列作品選自我國早的一部詩歌總集的是(A)
A、《氓》B、《國殤》C、《陌上桑》D、《短歌行》(其一)
9、從表現(xiàn)方法上說《氓》是一首(B)
A、抒情詩B、敘事詩C、哲理詩D、寓言詩
10、從內(nèi)容上說《氓》是一首(D)
A、戰(zhàn)爭詩B、勞動詩C、祭祀時(shí)D、棄婦詩
11、《氓》選自《詩經(jīng)》中的(A)
A、風(fēng)B、小雅C、大雅D、頌
12、下列成語出自《氓》的一組是(C)
A、夙興夜寐，夜以繼日B、夙興夜寐，翻云覆雨
C、夙興夜寐、信誓旦旦D、夜以繼日、信誓旦旦
13、下列詩句運(yùn)用了比興方法的是(C)
A、自我徂爾，三歲食貧B、女也不爽，士貳其行
C、于嗟鳩兮，無食桑葚D、淇水湯湯，漸漸帷裳
14.《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)有(ABDE)。
A.以四言為主B.多用比興
C.平仄協(xié)調(diào)D.講究節(jié)奏和韻律E.常用重章疊句
15.《詩經(jīng)·氓》中的對比手法表現(xiàn)在(AB)。
A.氓與棄婦的性格對比B.氓的性格的前后對比
C.棄婦性格的前后對比D.氓自身性格間的對比E.棄婦自身性格間的對比
16.《詩經(jīng)·氓》中抒情主人公的性格特征主要有(AD)。
A.善良忠貞B(tài).卑劣無恥
C.虛偽兇狠D.勤勞堅(jiān)毅E.委曲求全
17.《詩經(jīng)·氓》中運(yùn)用的比興詩句有(BCDE)。
A.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣B.淇則有岸，隰則有泮
C.于嗟鳩矣，D.其黃而隕E.桑之落矣，其黃而隕
二、簡析題
1、桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
(1)指出其中的比興句及其比興意義。
桑之未落，其葉沃若。這里用桑葉的茂盛、潤澤，暗喻女子的年青貌美。
桑之落矣，其黃而隕。以桑葉黃落喻女子顏色衰老。
(2)這兩首詩的抒寫著眼點(diǎn)有何不同?
時(shí)間不同。用了對比的手法，一是年青貌美時(shí)，一是年老色衰時(shí)。相對應(yīng)就是所受的遭遇也不同。
(3)指出體現(xiàn)女主人公不幸遭遇之原因的詩句。
女之耽兮，不可說也。士也罔極，二三其德。
2.及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
(1)指出其中的比興句及比興意義。
淇則有岸，隰則有泮。反比棄婦自己遭受的苦難無邊無盡。
(2)指出體現(xiàn)氓“士貳其行”的詩句。
信誓旦旦，不思其反。反是不思。
(3)指出體現(xiàn)女主人公決絕態(tài)度的確詩句。
反是不思，亦已焉哉!
3、閱讀《氓》中的一段詩句，回答問題：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒，將子無怒，秋以為期。
(1)解釋這段詩句中加點(diǎn)字的含義。
愆：愆：過失，過錯(cuò)。將：請
(2)請按照作品情節(jié)的發(fā)展，挑出能概括這段文字大意的原文。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
(3)結(jié)合詩句分析這段詩句中男、女主人公的性格特點(diǎn)。
男：卑劣無恥、虛偽兇狠。
女：善良忠貞、勤勞堅(jiān)毅。
4、閱讀《氓》中的一段詩句，回答問題：
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)、載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言：以爾車來，以我賄遷。
(1)將這段詩句中的“載笑載言”譯成現(xiàn)代漢語。
又說又笑。
(2)簡要說明這段選文所寫的主要內(nèi)容。
女人公結(jié)婚時(shí)復(fù)雜情情緒和結(jié)婚時(shí)的情況。
(3)這段選文中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?
對比，比喻。
(4)這段選文刻畫了怎樣的人物性格特點(diǎn)?
女主人公的多情和對愛情的忠貞。
5、閱讀《氓》中的一段詩句，回答問題：
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。靜言思之，躬自悼矣
(1)將這段文字中的下列詩句譯成現(xiàn)代漢語。
夙興夜寐：早起晚睡。夙：早。興：起來。寐：睡。
言既遂矣：是說你的目的達(dá)到了，就對我粗暴起來了。言：句首語助詞。遂：達(dá)到。
(2)概括這段詩句的大意;
女主人公在結(jié)婚后，十分勤勞，努力治家。但不但沒受到丈夫的感激，反而受到了打罵*。
(3)結(jié)合詩句分析男、女主我公的性格特點(diǎn)
男：虛偽兇狠。
女：、勤勞堅(jiān)毅。
【篇一】
1.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是(B)
A.老子B.孔子C.孟子D.荀子
2.孔子思想的核心是(A)
A.仁B.義C.禮D.信
3.《論語》一書的體裁是(C)
A.對話體B.專論體C.語錄體D.評述體
4.下列孔子語錄中，說明樂于切磋的是(A)
A.就有道而正焉，可謂好學(xué)也已B.三人行，必有我?guī)熝?BR> C.有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎D.知之為知之，不知為不知，是知也
5.下列孔子語錄中，含有“烈火見真金”“路遙知馬力”之意的是(C)
A.人不知而不慍，不亦君子乎B.三人行，必有我?guī)熝?BR> C.歲寒，然后知松柏之后凋也D.學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
6.下列孔子語錄中，提出了被視為儒家道德節(jié)操高境界的是(D)
A.人不知而不慍，不亦君子乎B.君子食無求飽，居無求安
C.學(xué)而不厭，誨人不倦D.無求生以害仁，有殺身以成仁
7.下列孔子語錄中，運(yùn)用對偶修辭手法的是(A)
A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠B.知之為知之，不知為不知，是知也
C.學(xué)而不厭，誨人不倦D.擇其善者而從之，其不善者而改之
8.下列孔子語錄中，說明學(xué)習(xí)方法的是(A)
A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠B.知之為知之，不知為不知，是知也
C.學(xué)而不厭，誨人不倦D.君子食無求飽，居無求安
9.下列孔子語錄中，沒有含思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)是(A)
A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠B.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從
C.人不知而不慍，不亦君子乎D.歲寒，然后知松柏之后凋也
10.《蝜蝂傳》第二部分的表達(dá)方法是(B)。
A.敘述描寫B(tài).夾敘夾議C.抒情D.議論
11.《哀溺文序》的文體是(B)。
A.小說B.寓言C.童話D.隨筆
12.《哀溺文序》的主題思想是(C)。
A.應(yīng)該學(xué)會游泳B.反對見死不救C.諷刺要錢不要命D.悲悼溺水而死者
13.下列語句中，使《哀溺文序》的主題思想得到升華的是(D)。
A.“吾腰千錢，重，是以后”“何不去之”。B.“汝善游也，今何后為?”
C.“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為?”D.“且若是，得不有大貨之溺大氓者乎?”
14.《蝜蝂傳》的主題思想是(D)。
A.描繪小蟲形象B.刻畫小蟲善于負(fù)物C.刻畫小蟲喜攀高D.諷刺*官僚
15.《蝜蝂傳》第一部分的表達(dá)方式是(A)。
A.敘述描寫B(tài).夾敘夾議C.抒情D.議論
16.為了鮮明地體現(xiàn)主旨,《五代史伶官傳序》所采用的主要表現(xiàn)方法是(D)
A.托物言志B.側(cè)面烘托C.象征D.對比
17、歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇(A)
A、史論B、奏疏C、小說D、辭賦
18、歐陽修的《五代史伶官傳序》說明王朝的興衰主要在于(B)
A、天命B、人事C、人才D、伶官
19、北宋中葉的文壇領(lǐng)袖是(B)
A、王安石B、歐陽修C、蘇軾D、梅堯臣
20、《五代史伶官傳序》中，告誠人們要居安思危的警戒性語句是(C)
A、禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B、“滿招損，謙得益”
C、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”D、“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”
21.下列文章中屬于史論的是(C)
A.李斯《諫逐客書》B.韓愈《張中丞傳后敘》
C.歐陽修《五代史伶官傳序》D.司馬遷《李將軍列傳》
22.歐陽修的文學(xué)主張是(C)
A.“辭必己出”,惟陳言之務(wù)去”
B.文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”
C.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”
D.“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”
23.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是(D)
A.滿招損，謙受益。B.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
C.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。D.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
24.集中體現(xiàn)《五代史伶官傳序》中心旨意的一組反義詞是(A)
A.盛與衰B.天命與人事C.滿與謙D.憂勞與逸豫
25.整體看來《五代史伶官傳序》所運(yùn)用的主要論證方法是(C)
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
【篇二】
1.李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因(C)
A.排比對偶聯(lián)翩，行文氣勢充沛B.論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯
C.反復(fù)正反對比，納客逐客利害昭彰D.論證秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害
2.下列文章中，以駁論為主的是(D)
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》
3.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是(D)
A.秦國依賴客卿才強(qiáng)大起來B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略
C.驅(qū)客卿比將造成秦國的危亡D.驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的
4《諫逐客書》列舉秦國歷四位君主重用客卿而取得大成就的事實(shí),來證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,這種論證法是(A)
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
5.《諫逐客書》鋪陳秦王所喜歡的珍寶,美色,音樂,是為了(D)
A.批評秦王聲色誤國B.宣揚(yáng)秦國強(qiáng)大富足
C美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性D.闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理
6.在《諫逐客書》中,李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國,來證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,這種論證方法是(D)
A.例證法B.演繹法C.對比法D.類比法
7.李斯在《諫逐客書》中指出納客之利,又說逐客之害,這種論證方法是(C)
A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法
8.在《諫逐客書》中,李斯先說驅(qū)逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”,后說驅(qū)逐客卿是“損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯”,這兩者在論證方法上的不同是(C)
A.前者是類比法,后者是歸納法B.前者是對比法,后者是歸納法
C.前者是類比法,后者是對比法D.前者是演繹法,后者是對比法
9.本文中，作者用“五帝三王之所以無敵”的做法來論證秦王的錯(cuò)誤，這里采用的論證方法是
A、歸納法B、對比法C、演繹法D、類比法(B)
10.作者用“是以泰山不讓土壤，故能成其大”論證“不卻眾庶，故能明其德”，這里運(yùn)用論證方法是(D)
A、歸納法B、演繹法C、對比法D、類比法
11.下列文章中，屬于奏章的是(C)
A、《五代史伶官傳序》B、《答司馬諫議書》C、《諫逐客書》D、《報(bào)劉一丈書》
12.李斯的代表作是(A)
A、《諫逐客書》B、《寡人之于國也》C、《大同》D、《陳情表》
13、李斯的《諫逐客書》選自(B)
A、《左傳》B、《史記》C、《戰(zhàn)國策》D、《國語》
14、《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是(A)
A、由個(gè)別到一般B、由一般到個(gè)別
C、在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g比較D、在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
15.下列《五代史伶官傳序》中的論證,運(yùn)用對比論證方法的有(ABCD)
A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
B.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣
C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也
D.方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十憐人困之，而身死國滅，為天下笑
E.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉
16.歐陽修《五代史伶官傳序》所采用的主要論據(jù)是(ABE)
A.后唐莊宗“所以得天下”的歷史事實(shí)B.后唐莊宗“所以失天下”的歷史事實(shí)
C.“盤庚之遷,胥怨者民”的歷史事實(shí)D.周任“陳力就列,不能者止”的名言
E.《尚書》“滿招損,謙受益”的名言
17.下列議論文中,全文貫注對比論證方法的有(ACD)
A.《諫逐客書》B.《答李翊書》
C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》E.《論毅力》
18.下列文章中,主要通過對比手法來表達(dá)主旨的有(AB)
A.《答司馬諫議書》B.《五代史伶官傳序》
C.《寡人之于國也》D.《香市》E.《種樹郭橐駝傳》
19.《諫逐客書》的說服力來自于(ABDE)
A.論點(diǎn)始終緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理B.反復(fù)對比論證利害得失鮮明
C.正言直諫,敢于批評秦王耽于聲色D.論據(jù)充分,事實(shí)勝于雄辯
E.語言鋪陳排比,文章氣勢充沛
20.李斯在《諫逐客書》中說:“此四君者,皆以客之功”,這四君指的是(ABDE)
A.秦繆公B.秦孝公C.秦始皇D.秦惠王E.秦昭王
21.李斯在《諫逐客書》中,用下列論據(jù)來論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,其中運(yùn)用類比論證法的有(BCDE)
A.秦國歷的四位君王“皆以客之功”B.“地廣者粟多”
C.“泰山不讓土壤”D.逐客是“藉寇兵而赍盜糧”E.五帝三王“地?zé)o地方,民無異國”
22.李斯在《諫逐客書》中說:“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。”這里的修辭手法和論證方法有(ABCD)
A.排比B.對偶C.比喻D.類比E.歸納
【篇三】
一、單項(xiàng)選擇題
1.被列寧稱為“中國11世紀(jì)的改革家”的是(A)。
A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.范仲淹
2.《答司馬諫議書》中“諫議”是指(C)。
A.名B.字C.官職D.勸諫
3.《答司馬諫議書》“重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽”。“君實(shí)”指(A)。
A.司馬光B.君王C.蒙君實(shí)D.誠實(shí)
4.王安石以“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之有司”駁斥(A)。
A.侵官B.生事C.征利D.拒諫
5.王安石以“舉先王之政，以興利作弊”駁斥(B)。
A.侵官B.生事C.征利D.拒諫
6.王安石以“辟邪說，難壬人”駁斥(C)。
A.侵官B.生事C.拒諫D.致謗
7.王安石以“盤庚之遷”的事例駁斥(D)。
A.侵官B.生事C.拒諫D.致謗
8、下列哪位作家是唐宋八大家之一?(C)
A、李清照B、辛棄疾C、王安石D、杜甫
9、王安石的《答司馬諫議書》是一篇什么體散文?(B)
A、賽疏B、書信C、辭賦D、小說
10、《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是(D)
A、慷慨激昂B、平易質(zhì)樸C、含蓄委婉D、剛?cè)嵯鄶D
11、在答司馬諫議書》中，王安石駁斥司馬光指責(zé)新法“征利”的觀點(diǎn)時(shí)，所操持的理論依據(jù)是(C)
A、“受命于人主”B、“舉先王之政”C、“為天下人理財(cái)”D、“度義而后動”
12、王安石《答司馬諫議書》所采取的主要駁論角度是(A)
A、駁斥論點(diǎn)B、駁斥論據(jù)C、駁斥論證D、駁斥態(tài)度
二、簡析題
1.閱讀下面一段文字，并回答問題：
蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
(1)概括這段議論的中心論點(diǎn)。
作者針鋒相對，逐條批駁司馬光強(qiáng)加給的五條罪名。
(2)這段議論的駁論著眼點(diǎn)是什么?
駁論點(diǎn)。
(3)司馬光攻擊新法的主要觀點(diǎn)有哪幾個(gè)?
侵官、生事、征利、拒諫，致怨
(4)王安石駁斥司馬光種種觀點(diǎn)的總立論原則是什么?
作者先把名實(shí)必須相符確立為辨別是非的原則。
(5)這段駁論的力量主要來自哪里?
用新法的實(shí)績逐條批駁。用事實(shí)說話。
2.閱讀下面一段文字，并回答問題：
至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然!‖盤庚之遷，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故必其度;度義而后動，是而不見可悔故也。
(1)這段議論的駁論中心是什么?
駁斥司馬光強(qiáng)加給他的“致怨”的罪名。
(2)這段話可分兩個(gè)層次，請概括這兩個(gè)層次的大意。
一層：表明自己是為了國事、皇上而有損害了一些人的利益而招怨，也是預(yù)先就想到的。
二層：用盤庚遷都的事實(shí)，說明堅(jiān)持改革會受到怨誹是正常的，但時(shí)間和實(shí)踐會證明這是對的。
(3)在駁斥過程中，作者揭露了什么?
保守勢力為了一已私利反對新法是料想中的事。這也是王安石變法所招致的。
1、閱讀下面一段課文回答下列問題：
昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。
(1)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
聒：強(qiáng)作解釋，勉強(qiáng)嘮叨。見：被視遇：看待。
(2)將“故今具道所以，冀君實(shí)或見恕”譯成現(xiàn)代漢語。
所以現(xiàn)在詳細(xì)地闡述事情的緣由，希望或許得到您的原諒。
(4)王安石引用盤庚東遷的歷史事實(shí)來說明什么?體現(xiàn)了他怎么樣的決心?
自己變法由于損害一部分官僚地主的利益而招怨、反對，是他先前所料想中的事。表明了他要頂住壓力，不為流言所動，堅(jiān)持變法、維護(hù)新法的決心。
(5)從這段話可以看出這篇文章怎么樣的風(fēng)格特點(diǎn)?
寓剛于柔。
4、閱讀下面一段文字，并回答問題：
如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
(1)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
知：領(lǐng)教
膏澤：施恩澤給這些人民。膏澤：這里作動詞用。膏：油澤：雨露。
事事：做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。
(2)概括本段的中心意旨。
表明自己堅(jiān)持變法，絕不妥協(xié)的立場和決心。
【篇四】
一、選擇題
1.《詩經(jīng)》中用于宗廟祭祀的詩是(D)。
A.國風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌
2.《詩經(jīng)》中保存民歌多的是(A)。
A.國風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌
3.《詩經(jīng)·氓》的抒情主人公是一個(gè)(C)。
A.戀婦B.思婦C.棄婦D.節(jié)婦
4.《詩經(jīng)·氓》中采用的主要表達(dá)方式是(A)。
A.賦B.比C.興D.比兼興
5.《詩經(jīng)·氓》中運(yùn)用比兼興的詩句是(A)。
A.桑之未落，其葉沃若B.士也罔極，二三其德
C.淇則有岸，隰則有泮D.總角之宴，言笑晏晏
4.《詩經(jīng)·氓》中使兩個(gè)人物性格得到更鮮明體現(xiàn)的表現(xiàn)方法是(B)。
A.類比B.對比C.象征D.側(cè)寫
5、下列詩句中，運(yùn)用反比的是(D)
A、桑之未落，其葉沃若B、于嗟鳩兮，無食桑葚
C、淇水湯湯，漸車帷裳D、淇則有岸，隰則有泮
6、下列詩句中引發(fā)議論的是(B)
A、桑之未落，其葉沃若B、于嗟鳩兮，無食桑葚
C、淇水湯湯，漸車帷裳D、淇則有岸，隰則有泮
7、下列詩句運(yùn)用“賦”法的是(A)
A、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲B、桑之未落，其葉沃若
C、于嗟鳩兮，無食桑葚D、淇則有岸，隰則有泮
8、下列作品選自我國早的一部詩歌總集的是(A)
A、《氓》B、《國殤》C、《陌上桑》D、《短歌行》(其一)
9、從表現(xiàn)方法上說《氓》是一首(B)
A、抒情詩B、敘事詩C、哲理詩D、寓言詩
10、從內(nèi)容上說《氓》是一首(D)
A、戰(zhàn)爭詩B、勞動詩C、祭祀時(shí)D、棄婦詩
11、《氓》選自《詩經(jīng)》中的(A)
A、風(fēng)B、小雅C、大雅D、頌
12、下列成語出自《氓》的一組是(C)
A、夙興夜寐，夜以繼日B、夙興夜寐，翻云覆雨
C、夙興夜寐、信誓旦旦D、夜以繼日、信誓旦旦
13、下列詩句運(yùn)用了比興方法的是(C)
A、自我徂爾，三歲食貧B、女也不爽，士貳其行
C、于嗟鳩兮，無食桑葚D、淇水湯湯，漸漸帷裳
14.《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)有(ABDE)。
A.以四言為主B.多用比興
C.平仄協(xié)調(diào)D.講究節(jié)奏和韻律E.常用重章疊句
15.《詩經(jīng)·氓》中的對比手法表現(xiàn)在(AB)。
A.氓與棄婦的性格對比B.氓的性格的前后對比
C.棄婦性格的前后對比D.氓自身性格間的對比E.棄婦自身性格間的對比
16.《詩經(jīng)·氓》中抒情主人公的性格特征主要有(AD)。
A.善良忠貞B(tài).卑劣無恥
C.虛偽兇狠D.勤勞堅(jiān)毅E.委曲求全
17.《詩經(jīng)·氓》中運(yùn)用的比興詩句有(BCDE)。
A.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣B.淇則有岸，隰則有泮
C.于嗟鳩矣，D.其黃而隕E.桑之落矣，其黃而隕
二、簡析題
1、桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
(1)指出其中的比興句及其比興意義。
桑之未落，其葉沃若。這里用桑葉的茂盛、潤澤，暗喻女子的年青貌美。
桑之落矣，其黃而隕。以桑葉黃落喻女子顏色衰老。
(2)這兩首詩的抒寫著眼點(diǎn)有何不同?
時(shí)間不同。用了對比的手法，一是年青貌美時(shí)，一是年老色衰時(shí)。相對應(yīng)就是所受的遭遇也不同。
(3)指出體現(xiàn)女主人公不幸遭遇之原因的詩句。
女之耽兮，不可說也。士也罔極，二三其德。
2.及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
(1)指出其中的比興句及比興意義。
淇則有岸，隰則有泮。反比棄婦自己遭受的苦難無邊無盡。
(2)指出體現(xiàn)氓“士貳其行”的詩句。
信誓旦旦，不思其反。反是不思。
(3)指出體現(xiàn)女主人公決絕態(tài)度的確詩句。
反是不思，亦已焉哉!
3、閱讀《氓》中的一段詩句，回答問題：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒，將子無怒，秋以為期。
(1)解釋這段詩句中加點(diǎn)字的含義。
愆：愆：過失，過錯(cuò)。將：請
(2)請按照作品情節(jié)的發(fā)展，挑出能概括這段文字大意的原文。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
(3)結(jié)合詩句分析這段詩句中男、女主人公的性格特點(diǎn)。
男：卑劣無恥、虛偽兇狠。
女：善良忠貞、勤勞堅(jiān)毅。
4、閱讀《氓》中的一段詩句，回答問題：
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)、載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言：以爾車來，以我賄遷。
(1)將這段詩句中的“載笑載言”譯成現(xiàn)代漢語。
又說又笑。
(2)簡要說明這段選文所寫的主要內(nèi)容。
女人公結(jié)婚時(shí)復(fù)雜情情緒和結(jié)婚時(shí)的情況。
(3)這段選文中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?
對比，比喻。
(4)這段選文刻畫了怎樣的人物性格特點(diǎn)?
女主人公的多情和對愛情的忠貞。
5、閱讀《氓》中的一段詩句，回答問題：
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。靜言思之，躬自悼矣
(1)將這段文字中的下列詩句譯成現(xiàn)代漢語。
夙興夜寐：早起晚睡。夙：早。興：起來。寐：睡。
言既遂矣：是說你的目的達(dá)到了，就對我粗暴起來了。言：句首語助詞。遂：達(dá)到。
(2)概括這段詩句的大意;
女主人公在結(jié)婚后，十分勤勞，努力治家。但不但沒受到丈夫的感激，反而受到了打罵*。
(3)結(jié)合詩句分析男、女主我公的性格特點(diǎn)
男：虛偽兇狠。
女：、勤勞堅(jiān)毅。