想要寫好高中作文，在平時多積累作文素材是基礎(chǔ)，所以我們在平時就應當有意無意地多積累一些作文素材，這樣我們在考試中寫議論文的時候，就能下筆如有神了。以下是為大家整理的20xx屆語文作文素材高中，給大家作為參考，歡迎閱讀!
【篇一】人生要用“不負”來書寫
“鐘揚同志是新時代我們學習的榜樣，他的精神將會一直激勵著我們?！苯?，各地掀起了學習鐘揚熱潮。
他的語錄摘編中，有一句話觸動了我的靈感：“人生沒有絕對，不必等到臨終才來回首自己的人生，只要把每個年齡段該干的事都干了，就能不負你的人生?！?BR> 的確，人生，貴在不負時光，不負自己。鐘揚“雪域十六載援藏報國胸懷西部常在路上，風華五三秋崇德育人桃李天下播種未來”，他就像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不負”書寫。
苦心十六載，只為“造福蒼生”。心中有黨、忠誠人民，才會堅守信念；心系天下、科研報國，才會一路追夢，一路前行。鐘揚作為一名院長、一位教授，他完全可以在“東方之珠”下搞科研，但他偏偏選擇去青藏高原找種子。從攀上海拔6000多米的雪原采集種子，到10多年堅守開墾西藏的高原生態(tài)學科，從學術(shù)援藏如何常態(tài)長效，到怎樣在孩子心中播下科學的種子，這就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的確印證了“只要，就一定可以澆灌出心中的‘藏波羅花’”。
有心三十年，只為“棟梁之材”?！敖處熓俏易钤谝獾纳矸??！辩姄P不僅注重“日事日清”，更是把每個年齡段該干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每個學生都是寶貴的種子，必須全心澆灌，精心呵護，讓他們開出希望之花?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！倍姄P不僅堅守師道、授業(yè)解惑，以德立身、以德立學、以德施教，他的亮點，就是重點扶持一批日后會扎根西藏的當?shù)氐慕處熀蛯W生，這既是他援藏的方式，更是他的報國之志。
虔心一輩子，只為“不負人生”?！耙粋€基因可以為一個國家?guī)硐Ｍ?，一粒種子可以造福萬千蒼生?！辩姄P雖然走了，但那顆名叫‘鐘揚’的種子必將生根發(fā)芽，滋養(yǎng)大地。保爾·柯察金曾說過：“人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”鐘揚虔心一輩子，一輩子都在趕時間，一輩子都在做貢獻。因為，他不想等到臨終才來回首自己的人生，因為他要把自己每個年齡段該干的事干完、干好。
“不是杰出者才善夢，而是善夢者才杰出。”這是一位鴻業(yè)遠圖的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、為國奮斗的“搏擊者”的人生追求。斯人已逝，經(jīng)典猶存。作為新時代的奮斗者，確實該參透這一哲理。
【篇二】“棄職捐髓”詮釋大愛精髓
“工作失去了可以再找，患兒的生命只有一次?！弊蛱?，正在武漢市中心醫(yī)院注射造血干細胞動員劑的王斌毫不后悔他“棄職捐髓”的決定。1989年出生的黃岡小伙王斌是我省首例無償獻血超過100次的捐髓志愿者。從18歲第一次無償獻血開始，已無償獻血2000毫升、獻血小板116次，累計221.5個治療量。為此獲得了兩個全國無償獻血金獎
據(jù)報道，按照勞動合同約定，正在某公司任見習項目工程監(jiān)理的王斌，需要去外省從事一項重大工程安裝的監(jiān)理工作。但是由于患兒病情加重，無法在原定時間內(nèi)進行造血干細胞移植工作，必須順延推遲，時間正好與公司要求的正常上崗時間沖突。最后，王斌選擇留下來捐獻造血干細胞拯救患兒，因此失去了這份原本收入頗豐的工作。他說：“工作失去了可以再找，患兒的生命只有一次”。
“棄職捐髓”詮釋大愛精髓。這雖不是什么豪言壯語，但卻是發(fā)自內(nèi)心的一句擲地有聲的大實話。人們從這一閃光的話語中，看到一位年輕人對生命的敬畏，折射人性的溫度。也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)。世間上人的生命是最寶貴的，但比生命更寶貴的是一種無私奉獻精神。助人為樂是中華民族傳統(tǒng)美德?！独献印酚醒裕骸吧仙迫羲评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。如水之善，自然之善，非用心之善，真善矣”。贈人玫瑰手留余香，救人一命勝造七級浮屠。
“棄職捐髓”這是珍惜與放棄的選擇。世間上人的生命是最寶貴的，但比生命更寶貴的是一種無私奉獻精神。小伙“棄職捐髓”，這是懂得珍惜與放棄。很多時候，舍得放棄也是一種美德，有道是：小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。小伙“棄職捐髓”放棄高薪工作，卻也為挽救了一個人的生命，挽救了一個家庭。
“棄職捐髓”這是一種無私精神。在這個社會，誰都不是看客，人人都不是一座島嶼，自成一體，每一個人都希望得到別人的幫助，每一個人都需要幫助別人。一個人在世上不能光顧自己，要多想到別人，要多做善事、好事，這個人才活得有價值。當別人需要幫助的時候大家都伸出援助之手，挺身而出，救人于危難之中，唯有如此，才能在全社會形成“人人為我，我為人人”的良性循環(huán)。
“棄職捐髓”這是傳遞美德的標桿。有句名言說得好：當一個人傳遞美德時，美德花開芬芳，當一群人傳遞美德時，美德花開香滿園。如果人人用實際行動去做好事、善事，去傳播文明和道德精神，那么就會播種道德和文明的種子，美德就會在全社會處處開花結(jié)果。這就是滿滿的社會正能量，我們社會需要更多的這樣好人和熱心人，愿身邊每一個人都傳遞這樣更多的正能量，那么我們的社會將會變得更加和諧美好。
【篇三】仗劍呲“精日”是對英烈應有的守衛(wèi)
又是一年清明時。翠柏隱隱，水長山高，越來越多的人，通過前往烈士陵園祭掃、參觀革命紀念館等方式，去汲取先烈的精神力量，去仰視英魂的不屈脊梁。
清明禮祭英魂，精神慎終追遠。一個民族、一個國家，一定要“知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去”。縱觀中華民族的近代史，飽受外敵凌辱，遭受了罕見的劫難。在抗日戰(zhàn)爭時期，百姓生靈涂炭和軍民奮起反抗，都到達極致。最終，“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，中國人民以3500多萬軍民傷亡的慘重代價，為民族爭取獨立，為世界守衛(wèi)和平。
“只有人人都珍愛和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的”。和平，永遠是我們幸福生活的基石。生于和平年代的人們，尤其是當代的青年，對和平有切身體會，但對戰(zhàn)爭的真實感受卻知曉甚少——沒有導彈凌空而過、沒有爆炸倏忽而至、沒有恐懼常伴左右，徜徉在大街小巷的我們，又有誰能切身感受那場血與火的淬煉、去趕赴那個生與死的戰(zhàn)場……即便如此，我們依然要知曉，和平它不是在虛空概念上的鼓與呼，而是以姿態(tài)和心態(tài)，去回眸歷史，去眺望未來。
遺憾的是，一些人不僅把和平當成一文不值，更是把它當成開玩笑的由頭、博眼球的工具。更有甚者，主動化身成當年侵略者的模樣，在民族最為痛楚的傷疤上撒鹽。值得警惕的是，“精日”的鬧劇、丑劇，并不是單發(fā)事件。2月19日，兩名男子身穿仿制二戰(zhàn)日本軍服在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址前合影，被南京警方依法行政拘留15天。緊接著，2月22日，一名35歲的上海男子孟某在微信群中發(fā)布南京*“殺少了”、“才三十萬而已”等言論，被上海警方行政拘留5天。3月3日，剛被釋放的孟某到侵華日軍南京*遇難同胞紀念館前拍攝視頻并在網(wǎng)上發(fā)布，辱罵舉報他的網(wǎng)友是食物鏈最底端的“工作犬”。
是不可忍，孰更不可忍。“精日”分子們一而再、再而三挑戰(zhàn)民族底線，拿民族傷痛開玩笑，引起了國人強烈憤慨。對于“精日”分子，外交部長王毅嚴肅地回應并怒斥：“中國人的敗類！”對于“精日”的惡劣言行，就該用“呲”的態(tài)度來應對。這是治病、救人的法子。家國意識，民族氣節(jié)，感恩英烈之心，正是帶領(lǐng)國家和民族走出苦難，走向強盛的精神力量。
“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”2018年兩會上，38位全國政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份關(guān)于制定“保護國格與民族尊嚴專門法”的提案，把立法之劍豎起來，既是把對“精日”分子們的底線畫清，更能賦予國人對和平的理性啟迪。一個志向遠大的民族，一定是能從自己的歷史里看清意義，找到價值。對國格與民族尊嚴予以的敬畏，也是應有之義。
“仗劍高歌酒一杯”?，F(xiàn)在來看，對“精日”言行嚴懲不貸，應該是常態(tài)。讓他們“低到塵埃里”，也是對先烈應有的守衛(wèi)。又是一年清明時。清明節(jié)，在對英烈們的追思與祭奠中，去讀懂那一段段可歌可泣的烽火歲月，才更能夠倍加珍惜來之不易的和平年代。
【篇四】西湖大學的探索值得期待
在美麗的西湖畔，將誕生一所新的大學：西湖大學。
日前，教育部正式批復同意浙江省設(shè)立西湖大學。西湖大學是一所由社會力量舉辦、國家重點支持的非營利性研究型大學，主要開展基礎(chǔ)前沿科學技術(shù)研究，以博士研究生培養(yǎng)為起點，計劃全日制在校生規(guī)模不超過5000人。浙江省教育部門表示，西湖大學的設(shè)立是創(chuàng)新我國高等教育辦學體制機制的一項新舉措，對于我國探索政府支持下調(diào)動社會力量集聚一流學術(shù)人才、建設(shè)世界一流大學具有重要示范意義。
作為一個團隊機構(gòu)和社會組織，現(xiàn)代大學的首要特性是辦學自主性。學校具有學術(shù)自主權(quán)，資源吸納方式實現(xiàn)多樣化，學校權(quán)力與學生權(quán)利建構(gòu)平等關(guān)系，是一所現(xiàn)代大學的關(guān)鍵要素。西湖大學提出，將按照現(xiàn)代大學制度的要求，努力構(gòu)建完善的治理體系，學校同步設(shè)立黨委，把好辦學方向。這種設(shè)置值得期待。在堅持正確辦學方向的前提下，充分借鑒辦學治校方面的國際先進經(jīng)驗，有助于降低學校的試錯成本，提高辦學效率。
尤其值得注意的是，西湖大學采用基金會籌資的民間辦學模式，將使學校在經(jīng)濟上有條件擺脫財政依賴。這種籌資模式使得西湖大學有別于傳統(tǒng)公辦高校，有利于保持學校辦學的自主性和較高的管理效率，助力現(xiàn)代大學制度的構(gòu)建。
作為西湖大學代校長，施一公是中科院院士、結(jié)構(gòu)生物學家，本人學術(shù)成就高，在高等教育方面也有獨特見解。作為西湖大學的首任“”，他更有干云豪情，比如，他不久前在公開演講中放出“豪言”：到2019年年底，西湖大學師資規(guī)模將超過擁有24位諾貝爾獎獲得者的洛克菲勒大學，教師科研水平很可能成為中國之最；5年后，教師科研水平比肩東京大學、清華、北大等知名學府，成為亞洲一流；15年后，在各項指標上和加州理工大學媲美，成為世界范圍內(nèi)的大學之一。從這個理想宏圖可以看出，施一公身上仍然具有一定的教改英雄敘事色彩。這種理想主義和英雄色彩，在西湖大學初創(chuàng)時期，將為學校帶來更大關(guān)注。對一所民辦高校而言，這種注意力客觀上有利于資源的吸納。
南方科技大學對大學改革的推進，曾被社會寄予厚望。如今，西湖大學能否為現(xiàn)代大學在新時代中國的發(fā)展帶來新的動能和生機，探索適合我國國情的、兼容并包的教育體制和科研模式，為我國高等教育體制機制改革創(chuàng)新作出超越先行者的更大探索？這些值得期待。
【篇四】暗物質(zhì)洗發(fā)水！這樣的“高科技”你也信？
暗物質(zhì)洗發(fā)水可以洗出濃密秀發(fā)，石墨烯內(nèi)衣內(nèi)褲能助你“永葆青春”，納米按摩椅能讓你“想瘦哪里瘦哪里”……別激動，如此“高科技”的產(chǎn)品，并非來自高精尖的科研團隊，而是出自一些想象力極為豐富的商家——他們爭相給產(chǎn)品貼上“高科技”的標簽，以創(chuàng)新創(chuàng)造之名，大行忽悠之實。
這類忽悠最明顯的特點是什么？就是相當具有“技術(shù)含量”。它們一般會緊盯最前沿、最尖端的科技，卻不求甚解，更不會醉心搞研發(fā)，而是在開“腦洞”上竭盡所能，將其跟養(yǎng)生保健功能強行嫁接，反正用一個“科技+養(yǎng)生”的萬能公式，一款神乎其神的產(chǎn)品就做好了。比如“活躍”在保健領(lǐng)域的暗物質(zhì)，可以被加工成洗發(fā)水，幫人“暗中”長頭發(fā)、治脫發(fā)；可以化身維生素功能飲料，因為具備“來自宇宙的能量”，所以能提神；比如被商家熱捧的“量子”，相關(guān)產(chǎn)品中既有“功能強大”的量子水、量子襪，又有“包治百病”的量子醫(yī)療儀器，甚至還有“量子返老還青艙”——簡直天雷滾滾!
打科技牌、秀核心技術(shù)，這本是商家宣傳營銷的常見手段。但其前提要真實、合法，技術(shù)確有其事。但“偽科技”產(chǎn)品呢？說白了就是純屬虛構(gòu)，它們抱住高科技的大腿，費盡心思吸引眼球，絞盡腦汁制造賣點，把科技概念變成了“搖錢樹”，把胡編濫造當成撈錢的捷徑。從營銷的角度看，這些比拼想象力的宣傳，明顯違反我國《廣告法》《消費者權(quán)益保護法》中關(guān)于不得欺騙、誤導消費者的規(guī)定，涉嫌虛假宣傳；至于與高新技術(shù)相隔十萬八千里的產(chǎn)品，更是從生產(chǎn)到銷售都充滿了違法違規(guī)操作，損害消費者權(quán)益，還嚴重擾亂市場秩序。
怎么辦？創(chuàng)新監(jiān)管方式至關(guān)重要?！皞慰萍肌碑a(chǎn)品假得很明顯，要識破它們根本不需要“火眼金睛”，只需提高監(jiān)管的主動性和積極性。比如針對其數(shù)量大、位置分散等特點，專門開辟更暢通的投訴舉報平臺，以獎勵、回饋等激勵機制讓更多人參與到打假的行列中，讓虛假廣告陷入群眾監(jiān)督的“汪洋大?！?；比如針對“偽科技”產(chǎn)品充斥網(wǎng)絡等問題，不妨強化智能識別等技術(shù)手段，更快速、更精準地發(fā)現(xiàn)虛假互聯(lián)網(wǎng)廣告，進而激濁揚清，讓不安分的商家付出更大的代價。
此外從需求端來看，科普也必不可少。暗物質(zhì)被稱作“世紀之謎”，科學家求索百年未果，相關(guān)產(chǎn)品怎么會提前“造福”人類？石墨烯貴為“新材料”，各國都在加緊技術(shù)攻關(guān)，“石墨烯內(nèi)褲”是怎么來的？這些產(chǎn)品稀奇古怪，分明是出來搞笑的，根本經(jīng)不住推敲，卻能把一些人騙得團團轉(zhuǎn)。這其中，既與契合消費者的心理需求有關(guān)，也有消費者對高科技“蒙查查”的因素。由此可見，讓科普以更鮮活的方式、更豐富的渠道距離普通人更近，還需要做更多工作。
【篇六】外賣小哥的詩篇，你讀懂了嗎？
4月4日的這一夜，杭州外賣小哥雷海為的故事，刷爆了朋友圈。他以嘆為觀止的表現(xiàn)，奪得了第三季《中國詩詞大會》冠軍，而在成名后的第二天，他依舊在送外賣。
也許，是與詩詞文化“不太搭調(diào)”的工作經(jīng)歷，引發(fā)了人們較為強烈的關(guān)注。而事實上，外賣與詩詞也的確不需要“太搭調(diào)”。取得如此成績，憑借的是在他生活中，那一片不被風雨所干擾的詩心。
提到外賣小哥，在大多數(shù)人眼中，他們往往來去匆匆、勤勤勉勉、生活艱辛。很難想象，他們會有時間停下來，靜靜地欣賞詩詞?？烧缭娰x所云“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，的確，世間喧囂與我何干？享受詩詞需要的是悠然心境，而不是車水馬龍。
對手彭敏評價雷海為時說到：“海為就是《天龍八部》里那種掃地僧，他根本就不管江湖中的事，但是他一旦出手就會震驚整個江湖?！边@份評價看似肯定，可轉(zhuǎn)念一想，卻不一定中肯。
實際上，詩詞不成江湖，江湖存于人心。正因為雷海為將詩海藏于心中，在面對人海時，才波瀾不驚。而金庸筆下的掃地僧，可曾為震動江湖，而有半絲心動？不心動方能證道，真正的愛好本就與名利無關(guān)。
作為外賣小哥，雷海為每天接觸的人必然不少。試問，在他所服務的顧客，所交流的同事，所來往的朋友中，有多少人能注意到癡迷于詩詞的初心？如果能注意到，他們又以何種心態(tài)面對的自己生活？
但凡有所成就的人，都有一顆“詩心”?；蛟S人生的詩篇并不“押韻”，可因為追逐詩意的夢想，再多的紛擾也不會打亂平仄間的節(jié)奏。在朋友圈為雷海為點贊之時，我們都應該學會傳達雷海為對生活的信念，那一份看似“勵志”，卻十分質(zhì)樸的信念。
據(jù)悉，雷海為成名的這兩天，各路采訪和問候，讓他飽受困擾，甚至連基本外賣工作都變得憂心起來。其實，對一個早已得勝的人來說，現(xiàn)今的簇擁，未免有些浮躁。而我們應該做的，也不是追捧，而是為他的生活留下一片空地，勿讓名利之困，打擾他的一片詩心。
不妨退一步看，假設(shè)雷海為沒有取得冠軍，假設(shè)他不是外賣小哥，假設(shè)他的詩詞造詣并不算登峰造極，他面對生活的淡然，也尤為令人折服。也許，他的對手不是敗在對詩詞的了解，而是敗在那份欣賞詩詞應有的恬靜。
在這個日趨浮躁的現(xiàn)代社會，每個人都在為自己的生活奔波，其中有不少人，正逐漸失去最初的那份夢想。不是現(xiàn)實改變了我們，而是我們屈從于現(xiàn)實。而這個社會需要的，也不是“好袖玉堂揮翰手，不爭勝負是知幾”勝負觀，而是“坐朝繁聽覽，尋勝在清幽”的人生觀。也許，這才是雷海為給這個社會的啟示。