意大利留學(xué)生可曾知道，前幾年，意大利著名生理學(xué)家克拉胡迪奧·斯塔皮參照達(dá)·芬奇的方法，對(duì)一位航海運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的類似睡眠試驗(yàn)。經(jīng)測(cè)試，受試者的邏輯思維和記憶運(yùn)算等能力均完好無(wú)損。這說(shuō)明達(dá)·芬奇睡眠法不僅能滿足機(jī)體代償功能的需要，而且還預(yù)示著利用人體生理潛力的廣闊發(fā)展前景。下面帶大家看看意大利留學(xué)生效仿達(dá)芬奇睡眠法。
意大利留學(xué)生關(guān)注的畫(huà)壇泰斗達(dá)·芬奇是一位刻苦勤勉、惜時(shí)如金的人，他創(chuàng)造的定時(shí)短期睡眠延時(shí)工作法甚為人們所稱道。這一方法是通過(guò)對(duì)睡與不睡的硬性規(guī)律性調(diào)節(jié)來(lái)提高時(shí)間利用率，即每工作4小時(shí)睡15分鐘。這樣，一晝夜花在睡眠上的時(shí)間累計(jì)只有不足1.5（24÷4.25x0.25=1.41）小時(shí)，從而爭(zhēng)取到更多的時(shí)間工作。
然而，有趣的是，在20年前，一位畫(huà)家就這一方法進(jìn)行了親身試驗(yàn)，證實(shí)了它的有效性?？墒遣坏桨肽陼r(shí)間，他又回到正常的8小時(shí)睡眠上來(lái)。談及各種原因，畫(huà)家不無(wú)幽默地承認(rèn)自己并非天才，更不知道這些多出來(lái)的時(shí)間該如何打發(fā)。
達(dá)·芬奇睡眠法也被稱為多相睡眠、Uberman睡眠或多階段睡眠，是一種將人類習(xí)慣的單睡眠過(guò)程分散成多個(gè)睡眠周期進(jìn)行，以達(dá)成減少睡眠時(shí)間的睡眠方式。
多相睡眠的合理性：首先，自然界中幾乎所有動(dòng)物的行為都是多相復(fù)雜性的。而且多相睡眠是人類嬰兒時(shí)期占主導(dǎo)地位的睡眠方式，只有在稍年長(zhǎng)后，兒童才逐漸被斷絕了午睡的概念。此外，當(dāng)人們與外界環(huán)境隔絕聯(lián)系后——保證無(wú)法從自然因素（如陽(yáng)光），或人為暗示（如鐘表、電視節(jié)目）來(lái)判斷實(shí)際時(shí)間——將傾向于表現(xiàn)出更多的短暫睡眠行為，而非保持只“夜晚”才發(fā)生的單相睡眠。最后一點(diǎn)，小睡打盹——即短時(shí)間的睡眠——比起長(zhǎng)時(shí)間的睡眠來(lái)說(shuō)，在提神醒腦方面更為有效。但是很遺憾，我們似乎都已“忘了”這種符合生理自然天性的睡眠方式，維持著一成不變的9點(diǎn)睡5點(diǎn)起的作息習(xí)慣。
幾種不同的多項(xiàng)睡眠方法：最有名的也就是達(dá)·芬奇使用的睡眠方法叫做Uberman睡眠計(jì)劃，由此延伸出來(lái)的其他不同形式的睡眠計(jì)劃還有：Everyman睡眠計(jì)劃，Dymaxion睡眠計(jì)劃。多相睡眠的調(diào)整：這種睡眠方式在開(kāi)始的一至兩周內(nèi)是很難接受的，測(cè)試結(jié)果表明受測(cè)者并沒(méi)有受到這種將睡眠分散成若干個(gè)小睡眠片斷方式的影響，但是，多睡眠方式需要一個(gè)計(jì)劃表，這樣才能夠協(xié)助完成。
意大利留學(xué)生關(guān)注的畫(huà)壇泰斗達(dá)·芬奇是一位刻苦勤勉、惜時(shí)如金的人，他創(chuàng)造的定時(shí)短期睡眠延時(shí)工作法甚為人們所稱道。這一方法是通過(guò)對(duì)睡與不睡的硬性規(guī)律性調(diào)節(jié)來(lái)提高時(shí)間利用率，即每工作4小時(shí)睡15分鐘。這樣，一晝夜花在睡眠上的時(shí)間累計(jì)只有不足1.5（24÷4.25x0.25=1.41）小時(shí)，從而爭(zhēng)取到更多的時(shí)間工作。
然而，有趣的是，在20年前，一位畫(huà)家就這一方法進(jìn)行了親身試驗(yàn)，證實(shí)了它的有效性?？墒遣坏桨肽陼r(shí)間，他又回到正常的8小時(shí)睡眠上來(lái)。談及各種原因，畫(huà)家不無(wú)幽默地承認(rèn)自己并非天才，更不知道這些多出來(lái)的時(shí)間該如何打發(fā)。
達(dá)·芬奇睡眠法也被稱為多相睡眠、Uberman睡眠或多階段睡眠，是一種將人類習(xí)慣的單睡眠過(guò)程分散成多個(gè)睡眠周期進(jìn)行，以達(dá)成減少睡眠時(shí)間的睡眠方式。
多相睡眠的合理性：首先，自然界中幾乎所有動(dòng)物的行為都是多相復(fù)雜性的。而且多相睡眠是人類嬰兒時(shí)期占主導(dǎo)地位的睡眠方式，只有在稍年長(zhǎng)后，兒童才逐漸被斷絕了午睡的概念。此外，當(dāng)人們與外界環(huán)境隔絕聯(lián)系后——保證無(wú)法從自然因素（如陽(yáng)光），或人為暗示（如鐘表、電視節(jié)目）來(lái)判斷實(shí)際時(shí)間——將傾向于表現(xiàn)出更多的短暫睡眠行為，而非保持只“夜晚”才發(fā)生的單相睡眠。最后一點(diǎn)，小睡打盹——即短時(shí)間的睡眠——比起長(zhǎng)時(shí)間的睡眠來(lái)說(shuō)，在提神醒腦方面更為有效。但是很遺憾，我們似乎都已“忘了”這種符合生理自然天性的睡眠方式，維持著一成不變的9點(diǎn)睡5點(diǎn)起的作息習(xí)慣。
幾種不同的多項(xiàng)睡眠方法：最有名的也就是達(dá)·芬奇使用的睡眠方法叫做Uberman睡眠計(jì)劃，由此延伸出來(lái)的其他不同形式的睡眠計(jì)劃還有：Everyman睡眠計(jì)劃，Dymaxion睡眠計(jì)劃。多相睡眠的調(diào)整：這種睡眠方式在開(kāi)始的一至兩周內(nèi)是很難接受的，測(cè)試結(jié)果表明受測(cè)者并沒(méi)有受到這種將睡眠分散成若干個(gè)小睡眠片斷方式的影響，但是，多睡眠方式需要一個(gè)計(jì)劃表，這樣才能夠協(xié)助完成。