不管是中考語(yǔ)文還是高考語(yǔ)文，作文都是受人關(guān)注的，同時(shí)也是試卷中分值大的一個(gè)項(xiàng)目。整理了高考作文素材三篇供大家鑒賞。
戒尺·普法
“俺孫子在學(xué)校要是不聽話，該打的時(shí)候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父帶我到高中報(bào)名時(shí)，很是堅(jiān)定地對(duì)班主任說。班主任樂了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴(yán)加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了?！弊娓笩o奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當(dāng)成自家子女來教吧，該嚴(yán)的時(shí)候要嚴(yán)，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應(yīng)該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時(shí)就存在的老規(guī)矩。上課不聽話，罰站在辦公室門口;作業(yè)沒來得及訂正，完成再回家;做作業(yè)時(shí)出現(xiàn)失誤，一個(gè)巴掌就落在頭上;同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺(tái)上竹竿做成的教鞭，時(shí)常能派上用場(chǎng)。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習(xí)呢?還是老樣子，沒有絲毫的進(jìn)步。古語(yǔ)有言“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”。在那個(gè)年代父親沒有成為大學(xué)驕子是因?yàn)槭懿涣恕按蛄R”，過早地進(jìn)入社會(huì)，成為一名普通的農(nóng)村青年。
時(shí)光在流轉(zhuǎn)，昔日之規(guī)矩已不適用于當(dāng)前之教育。祖父不知道的是《未成年人保*》《教師職業(yè)道德規(guī)范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們?cè)诩?xì)細(xì)的品讀中，通曉學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，熟知新時(shí)期的教育方式。在講究人人平等的時(shí)代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時(shí)代蠻橫無理、唯“師”獨(dú)尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責(zé)是教書育人。傳授知識(shí)是件容易的事情，根據(jù)教材要求，按部就班把知識(shí)傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒那么簡(jiǎn)單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識(shí)的基礎(chǔ)上，才能夠教育好學(xué)生。簡(jiǎn)單粗暴的教育管理方式難免會(huì)傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強(qiáng)，也容易受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。如果教師和家長(zhǎng)對(duì)事情的處理方式不當(dāng)，不能做到讓他們心服口服，勢(shì)必影響他們的心理健康，結(jié)果只會(huì)適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規(guī)矩，任何人都不可能拋開教育法規(guī)而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規(guī)矩教書育人。
老規(guī)矩不老
歷史的車輪呼嘯著滾滾向前，五千年的悠久歲月給這個(gè)古老的民族留下了輝煌的歷史和燦爛的文化，也留給子孫后代古老的規(guī)矩和無盡的思索……
《韓非子·解老》曰：“萬物莫不有規(guī)矩?！焙沃^“規(guī)矩”?就是人們?cè)诨ハ嘟煌^程中，在儀態(tài)、儀表、言行舉止等方面約定俗成的一種習(xí)慣。而老規(guī)矩是往圣先賢們?cè)谏鐣?huì)中歷練打磨總結(jié)出的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過口口相傳，形成的一種一以貫之的民族習(xí)慣。老規(guī)矩的可貴之處在于“老”，它經(jīng)歷了歲月的洗禮，經(jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)歷了歷史的實(shí)踐，在中華文明的星河中熠熠生輝，璀璨奪目。因此它是我們文化的重要組成部分，是一筆巨大的財(cái)富。它散發(fā)著活力，永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
老規(guī)矩是歷史的，更是現(xiàn)代的，因?yàn)樾乱?guī)矩總是從老規(guī)矩的母體中孕育而生。老規(guī)矩提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新規(guī)矩提倡“吃苦在前，享樂在后”;老規(guī)矩提倡“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規(guī)矩提倡“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩教育我們要有修養(yǎng)，“笑不露齒，話不高聲”;老規(guī)矩教育我們有氣度，“站有站相，坐有坐相”……今天我們所講的“八榮八恥”“以人為本”等都能找到老規(guī)矩的影子，所以老規(guī)矩并不老，它只是以另一種方式存在于新規(guī)矩中。
老規(guī)矩一直是指導(dǎo)著我們?nèi)绾巫鋈恕，F(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，老規(guī)矩似乎正逐漸被遺忘、被拋棄。但在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。無論怎樣選擇，都不能脫離做人的底線，都不能是非不分、黑白不明。
有人認(rèn)為老規(guī)矩過于“拘小節(jié)”，但事實(shí)上，細(xì)節(jié)恰恰決定著成敗。作為炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)老規(guī)矩是我們義不容辭的責(zé)任，也是有修養(yǎng)，有品位，有氣度，有氣質(zhì)，懂得愛己愛人的現(xiàn)代人的必遵之則。
老規(guī)矩不老，規(guī)矩在心，方圓天下。
人生的快進(jìn)鍵
如果說人生是從呱呱墜地的哭鬧到溘然長(zhǎng)逝的靜默的紀(jì)錄片，那么“智慧芯片”便是放映機(jī)上的快進(jìn)鍵。如果真的存在這樣的芯片，我們便可以跳過十載寒窗的辛勞。然而，摁下快進(jìn)鍵的那一刻，我們得到的真的是幸福嗎?
所有人的人生都注定駛向同一個(gè)叫作墳?zāi)沟慕K點(diǎn)，只是通向終點(diǎn)的路徑各不相同。有的人路途短暫，卻一路鮮花盛開：甘羅十二歲官拜上卿，霍去病不到二十歲便立下大破匈奴的功業(yè)。他們的人生雖短，卻精彩絕倫。而有的人雖路途漫長(zhǎng)，卻一路平淡無奇，甚至污濁泥濘。因此，人生是否精彩，并不在于何處是終點(diǎn)，而在于旅途的過程是否豐富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快進(jìn)鍵，即跳過一段段人生，匆忙地奔向注定的終點(diǎn)。
掌握所有的物理公式便是偉大嗎?愛因斯坦一定會(huì)給出否定的回答。他傾注一生心血，暢游在物理學(xué)的海洋中，他的偉大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇別人譏笑時(shí)的淡然，是他在面臨挑戰(zhàn)時(shí)的執(zhí)著，是他在成名后謝絕出任以色列總統(tǒng)的自知和清醒。在探索真理的過程中，他不僅得到新知，更得到了偉大的心靈。
沒有一條捷徑通向成功，我們也不需要這樣的捷徑。
季羨林潛心研究外人看來艱澀的古梵文，在其中收獲樂趣與智慧。假如可以快進(jìn)，直接得到古梵文的譯文，恐怕一切都會(huì)變得索然無味。海明威忍受著非同一般的傷痛折磨，假如可以快進(jìn)，跳過對(duì)病痛的抗?fàn)?，恐怕世界上永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)《老人與?！愤@部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻譯《約翰·克里斯多夫》的序文時(shí)道：“真正的光明絕不是永無黑暗的時(shí)刻?！闭且?yàn)楹诎蹬c光明的相生相隨，我們才更懂得珍惜陽(yáng)光的溫暖;正是因?yàn)樗募咀儞Q交替，我們才更能體會(huì)夏日的熱烈、冬雪的靜美。
我們不需要這樣的芯片，因?yàn)閷W(xué)習(xí)新知的過程帶給我們比知識(shí)本身更多的收獲，因?yàn)闊o論艱難或快樂，都是人生不可或缺的部分。否則，終有一天白發(fā)蒼蒼，我們卻再也找不到一個(gè)“快退鍵”，只能嘆息悔悟，于是懂得了：人生的快進(jìn)鍵，不過是潘多拉的魔盒而已。
戒尺·普法
“俺孫子在學(xué)校要是不聽話，該打的時(shí)候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父帶我到高中報(bào)名時(shí)，很是堅(jiān)定地對(duì)班主任說。班主任樂了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴(yán)加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了?！弊娓笩o奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當(dāng)成自家子女來教吧，該嚴(yán)的時(shí)候要嚴(yán)，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應(yīng)該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時(shí)就存在的老規(guī)矩。上課不聽話，罰站在辦公室門口;作業(yè)沒來得及訂正，完成再回家;做作業(yè)時(shí)出現(xiàn)失誤，一個(gè)巴掌就落在頭上;同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺(tái)上竹竿做成的教鞭，時(shí)常能派上用場(chǎng)。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習(xí)呢?還是老樣子，沒有絲毫的進(jìn)步。古語(yǔ)有言“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”。在那個(gè)年代父親沒有成為大學(xué)驕子是因?yàn)槭懿涣恕按蛄R”，過早地進(jìn)入社會(huì)，成為一名普通的農(nóng)村青年。
時(shí)光在流轉(zhuǎn)，昔日之規(guī)矩已不適用于當(dāng)前之教育。祖父不知道的是《未成年人保*》《教師職業(yè)道德規(guī)范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們?cè)诩?xì)細(xì)的品讀中，通曉學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，熟知新時(shí)期的教育方式。在講究人人平等的時(shí)代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時(shí)代蠻橫無理、唯“師”獨(dú)尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責(zé)是教書育人。傳授知識(shí)是件容易的事情，根據(jù)教材要求，按部就班把知識(shí)傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒那么簡(jiǎn)單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識(shí)的基礎(chǔ)上，才能夠教育好學(xué)生。簡(jiǎn)單粗暴的教育管理方式難免會(huì)傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強(qiáng)，也容易受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。如果教師和家長(zhǎng)對(duì)事情的處理方式不當(dāng)，不能做到讓他們心服口服，勢(shì)必影響他們的心理健康，結(jié)果只會(huì)適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規(guī)矩，任何人都不可能拋開教育法規(guī)而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規(guī)矩教書育人。
老規(guī)矩不老
歷史的車輪呼嘯著滾滾向前，五千年的悠久歲月給這個(gè)古老的民族留下了輝煌的歷史和燦爛的文化，也留給子孫后代古老的規(guī)矩和無盡的思索……
《韓非子·解老》曰：“萬物莫不有規(guī)矩?！焙沃^“規(guī)矩”?就是人們?cè)诨ハ嘟煌^程中，在儀態(tài)、儀表、言行舉止等方面約定俗成的一種習(xí)慣。而老規(guī)矩是往圣先賢們?cè)谏鐣?huì)中歷練打磨總結(jié)出的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過口口相傳，形成的一種一以貫之的民族習(xí)慣。老規(guī)矩的可貴之處在于“老”，它經(jīng)歷了歲月的洗禮，經(jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)歷了歷史的實(shí)踐，在中華文明的星河中熠熠生輝，璀璨奪目。因此它是我們文化的重要組成部分，是一筆巨大的財(cái)富。它散發(fā)著活力，永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
老規(guī)矩是歷史的，更是現(xiàn)代的，因?yàn)樾乱?guī)矩總是從老規(guī)矩的母體中孕育而生。老規(guī)矩提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新規(guī)矩提倡“吃苦在前，享樂在后”;老規(guī)矩提倡“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規(guī)矩提倡“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩教育我們要有修養(yǎng)，“笑不露齒，話不高聲”;老規(guī)矩教育我們有氣度，“站有站相，坐有坐相”……今天我們所講的“八榮八恥”“以人為本”等都能找到老規(guī)矩的影子，所以老規(guī)矩并不老，它只是以另一種方式存在于新規(guī)矩中。
老規(guī)矩一直是指導(dǎo)著我們?nèi)绾巫鋈恕，F(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，老規(guī)矩似乎正逐漸被遺忘、被拋棄。但在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。無論怎樣選擇，都不能脫離做人的底線，都不能是非不分、黑白不明。
有人認(rèn)為老規(guī)矩過于“拘小節(jié)”，但事實(shí)上，細(xì)節(jié)恰恰決定著成敗。作為炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)老規(guī)矩是我們義不容辭的責(zé)任，也是有修養(yǎng)，有品位，有氣度，有氣質(zhì)，懂得愛己愛人的現(xiàn)代人的必遵之則。
老規(guī)矩不老，規(guī)矩在心，方圓天下。
人生的快進(jìn)鍵
如果說人生是從呱呱墜地的哭鬧到溘然長(zhǎng)逝的靜默的紀(jì)錄片，那么“智慧芯片”便是放映機(jī)上的快進(jìn)鍵。如果真的存在這樣的芯片，我們便可以跳過十載寒窗的辛勞。然而，摁下快進(jìn)鍵的那一刻，我們得到的真的是幸福嗎?
所有人的人生都注定駛向同一個(gè)叫作墳?zāi)沟慕K點(diǎn)，只是通向終點(diǎn)的路徑各不相同。有的人路途短暫，卻一路鮮花盛開：甘羅十二歲官拜上卿，霍去病不到二十歲便立下大破匈奴的功業(yè)。他們的人生雖短，卻精彩絕倫。而有的人雖路途漫長(zhǎng)，卻一路平淡無奇，甚至污濁泥濘。因此，人生是否精彩，并不在于何處是終點(diǎn)，而在于旅途的過程是否豐富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快進(jìn)鍵，即跳過一段段人生，匆忙地奔向注定的終點(diǎn)。
掌握所有的物理公式便是偉大嗎?愛因斯坦一定會(huì)給出否定的回答。他傾注一生心血，暢游在物理學(xué)的海洋中，他的偉大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇別人譏笑時(shí)的淡然，是他在面臨挑戰(zhàn)時(shí)的執(zhí)著，是他在成名后謝絕出任以色列總統(tǒng)的自知和清醒。在探索真理的過程中，他不僅得到新知，更得到了偉大的心靈。
沒有一條捷徑通向成功，我們也不需要這樣的捷徑。
季羨林潛心研究外人看來艱澀的古梵文，在其中收獲樂趣與智慧。假如可以快進(jìn)，直接得到古梵文的譯文，恐怕一切都會(huì)變得索然無味。海明威忍受著非同一般的傷痛折磨，假如可以快進(jìn)，跳過對(duì)病痛的抗?fàn)?，恐怕世界上永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)《老人與?！愤@部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻譯《約翰·克里斯多夫》的序文時(shí)道：“真正的光明絕不是永無黑暗的時(shí)刻?！闭且?yàn)楹诎蹬c光明的相生相隨，我們才更懂得珍惜陽(yáng)光的溫暖;正是因?yàn)樗募咀儞Q交替，我們才更能體會(huì)夏日的熱烈、冬雪的靜美。
我們不需要這樣的芯片，因?yàn)閷W(xué)習(xí)新知的過程帶給我們比知識(shí)本身更多的收獲，因?yàn)闊o論艱難或快樂，都是人生不可或缺的部分。否則，終有一天白發(fā)蒼蒼，我們卻再也找不到一個(gè)“快退鍵”，只能嘆息悔悟，于是懂得了：人生的快進(jìn)鍵，不過是潘多拉的魔盒而已。