《少年游•離多最是》，北宋詞人晏幾道詞作。此詞以自然和人事相對比，用無情之物比有情之人，表達情人離別之苦和相思之怨。下面就和一起來了解下晏幾道的詩詞《少年游•離多最是》，歡迎閱讀！
《少年游•離多最是》
北宋•晏幾道
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與這番同。
【賞析】
“淺情終似，行云無定，猶到夢魂中”，幾句用典，表現(xiàn)了無情亦有情的境界。相傳，中國古代神話中的巫山女神，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之陽，因而為神。楚懷王游高唐，夢見與女神相遇，女神自薦枕席，后宋玉陪侍襄王游云夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事，其中有“旦為朝云，暮為行雨”句。“行云無定”，是說自己的心上人就像行云一樣，飄忽不定，竟離自己飄然而去，是這樣的薄情。盡管如此，詞人卻絲毫不加恨于她，因為她最終會出現(xiàn)在夢中。這三句與起首的“離多最是，東西流水，終解兩相逢”三句還有并列的關系，一“流水”，一“行云”，兩個句式共同表現(xiàn)了一個相同的意思，那就是離別之后，還會有相聚之時；同時，一為“相逢”，一為“夢魂中”，一實一虛，從現(xiàn)實的相逢到夢中的相見，由易到難，也有遞進的關系。這兩個句段共同為下片的“可憐人意，薄于云水，佳會更難重”作下了鋪墊。流水、行云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，可是相對于“人情”來說，詞人卻發(fā)出了“薄于云水，佳會更難重”的感慨，可見在詞人的心里，人情之薄更甚于云水，加倍襯托了人情之難堪。這三個句段相互加強，又共同襯托了末句段“細想從來，斷腸多處，不與這番同”。在詞人的內(nèi)心深處，以上所寫的這“斷腸多處”，都“不與這番同”，都不及這一回令人悲痛?。ㄔ~人此時深陷囹圄）！
擴展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也?！斯惨詾槿弧！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也?！保ò矗寒敃r蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學士）其高傲竟至此等程度！
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
其存詩只數(shù)首，“春風自是人間客，主張繁華得幾時？”（《與鄭介夫》）“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛?！保ā额}司馬長卿畫像》）都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。
擴展閱讀：晏幾道的詞風
晏幾道的詞風濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當時及后世作者都對他評價很高，認為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧?，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風逼近其父。既有晏殊詞風的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹?！?BR> 《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術世界?？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。
《少年游•離多最是》
北宋•晏幾道
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與這番同。
【賞析】
“淺情終似，行云無定，猶到夢魂中”，幾句用典，表現(xiàn)了無情亦有情的境界。相傳，中國古代神話中的巫山女神，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之陽，因而為神。楚懷王游高唐，夢見與女神相遇，女神自薦枕席，后宋玉陪侍襄王游云夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事，其中有“旦為朝云，暮為行雨”句。“行云無定”，是說自己的心上人就像行云一樣，飄忽不定，竟離自己飄然而去，是這樣的薄情。盡管如此，詞人卻絲毫不加恨于她，因為她最終會出現(xiàn)在夢中。這三句與起首的“離多最是，東西流水，終解兩相逢”三句還有并列的關系，一“流水”，一“行云”，兩個句式共同表現(xiàn)了一個相同的意思，那就是離別之后，還會有相聚之時；同時，一為“相逢”，一為“夢魂中”，一實一虛，從現(xiàn)實的相逢到夢中的相見，由易到難，也有遞進的關系。這兩個句段共同為下片的“可憐人意，薄于云水，佳會更難重”作下了鋪墊。流水、行云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，可是相對于“人情”來說，詞人卻發(fā)出了“薄于云水，佳會更難重”的感慨，可見在詞人的心里，人情之薄更甚于云水，加倍襯托了人情之難堪。這三個句段相互加強，又共同襯托了末句段“細想從來，斷腸多處，不與這番同”。在詞人的內(nèi)心深處，以上所寫的這“斷腸多處”，都“不與這番同”，都不及這一回令人悲痛?。ㄔ~人此時深陷囹圄）！
擴展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也?！斯惨詾槿弧！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也?！保ò矗寒敃r蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學士）其高傲竟至此等程度！
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
其存詩只數(shù)首，“春風自是人間客，主張繁華得幾時？”（《與鄭介夫》）“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛?！保ā额}司馬長卿畫像》）都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。
擴展閱讀：晏幾道的詞風
晏幾道的詞風濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當時及后世作者都對他評價很高，認為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧?，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風逼近其父。既有晏殊詞風的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹?！?BR> 《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術世界?？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。