演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
城市問題演講稿三分鐘篇一
我們倡儀廣大的青少年、學(xué)生應(yīng)作出以下保證:
1、規(guī)范禮貌用語，當(dāng)好文明觀眾。要使用文明語言，認(rèn)真糾正學(xué)習(xí)、生活中的不良習(xí)慣用語，做到不講粗話臟話，不惡語相向，將文明禮貌用語從學(xué)校帶到社區(qū)、家庭，在全社會起示范帶動作用。切實(shí)做到在文藝演出場所、體育競技場所或參觀各類展覽時，穿著文雅得體，自覺遵守場館的管理規(guī)定，注意言談舉止，當(dāng)好文明觀眾，做文明啦啦隊(duì)，體現(xiàn)汾陽人良好的文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市演講稿。
2、愛護(hù)市容環(huán)境，共建美好家園。要積極參加我市
“國家環(huán)保模范城市”和
“綠色學(xué)校”創(chuàng)建活動，開展經(jīng)常性的愛護(hù)花草樹木、珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教育宣傳活動，提高青少年參與城市園林綠化和環(huán)境保護(hù)的自覺性，增強(qiáng)維護(hù)美好形象的責(zé)任感。積極開展愛護(hù)公共設(shè)施的宣傳教育活動，切實(shí)做到愛護(hù)各種市政公共設(shè)施、文物古跡、工藝美術(shù)作品，共同維護(hù)公眾利益，樹立良好的公眾形象。
3、自覺遵紀(jì)守法，城市互助友愛。要自覺遵守國家法律法規(guī)，文明騎車行走，做遵守交通安全法的先鋒。要積極參加社會互助教育實(shí)踐活動，關(guān)心困難群體、老弱病殘，熱愛社會公益活動，積極倡導(dǎo)關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會的道德風(fēng)尚，讓我們的思想在參與中受教育，得啟迪。要積極參加創(chuàng)建“誠信師生、誠信校園”活動，決心做尊師敬長、遵章守紀(jì)、誠實(shí)學(xué)習(xí)、誠實(shí)做事、自尊自律的青少年學(xué)生。創(chuàng)建文明城市演講稿。
讓我們攜手共進(jìn)，從自己做起、從身邊做起，共同迎接美好未來。謝謝大家!
為了深入貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)鎮(zhèn)府創(chuàng)文工作精神，我鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際積極開展鄉(xiāng)村“清潔美”工程的建設(shè)，使我鎮(zhèn)村容村貌煥然一新，為確?！扒鍧嵜馈钡挠谰眯?，鎮(zhèn)黨委譚書記號召我鎮(zhèn)各系統(tǒng)的廣大女干部、女職工都爭做文明禮儀的學(xué)習(xí)者，提高文明禮儀修養(yǎng)，爭做文明禮儀的實(shí)踐者，帶頭遵守禮儀規(guī)范和社會行為準(zhǔn)則，注重儀容儀表，自覺踐行誠實(shí)守信、文明著裝、文明服務(wù)、文明用語等文明行為，充分發(fā)揮婦女在營造家風(fēng)、民風(fēng)、社會風(fēng)氣中的積極作用，從而帶動我鎮(zhèn)走向文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
的確，一個好女人就是一座好學(xué)校，她會是文明禮儀的傳播者，她必定會幫助整個社會實(shí)現(xiàn)文明意識進(jìn)家門、文明美德進(jìn)家門、健康理念進(jìn)家門、健康生活方式進(jìn)家門;她還會注重對子女的文明禮儀教育，使他們從小養(yǎng)成文明健康、關(guān)愛他人的美好品德。
所以我們婦女姐妹要看到，創(chuàng)建文明城市離不開我們廣大女性，而做一個文明、優(yōu)雅、知識的女性是當(dāng)今社會對女性的要求，更是時代賦予我們女性的責(zé)任。
城市問題演講稿三分鐘篇二
今天我要演講的題目是：用我們的禮儀為美麗的城市添彩!
最近,我們居住的城市——新余市正在創(chuàng)建“江西最美的城市”，我們學(xué)校為更好地深入到“創(chuàng)建最美的城市”行動中，開展了各種活動，這次演講比賽就是活動之一。作為新余市的市民小朋友，我們能為此再做些什么呢?在這里我想大聲地說，我們要用我們的禮儀為美麗的新余添彩!
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，還是城市的臉面，更是國家的臉面。我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，新時代的主人，講文明、用禮儀，是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑，更是體現(xiàn)城市文明、美麗的重要方面。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、牛奶盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物;前一段時間我們很多同學(xué)到抱石大道上新做的地下通道上面去玩耍，給我們的城市抹上了不光彩的一面。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想：我們新余每一個校園都創(chuàng)建文明校園，那么我們學(xué)生的整體素質(zhì)將大大提高，再用我們的小手牽動父母、親人的大手，我們的新余一定會成為江西最美的城市!到那時，我們會自豪地說，我們是江西最美城市——新余的優(yōu)秀市民!
城市問題演講稿三分鐘篇三
風(fēng)雨無情人卻有情，天地之間有道風(fēng)景。一個舉動可以折射出一份關(guān)心，一把小傘可以撐起一片溫馨。最美媽媽吳菊萍驚世一舉，最美司機(jī)吳斌忍痛一剎，最美爸爸黃小榮勇敢一躍，最美交警吳連表舍身一推，這些“最美現(xiàn)象”，已然成為浙江美麗的風(fēng)景，然而這些風(fēng)景的背后卻是那高度的社會責(zé)任感，卻是那無私奉獻(xiàn)的精神，卻是那一顆顆最美的心靈。最美的心靈，美在你的善行；最美的心靈，牽動萬人眼睛；最美的心靈，譜寫人間真情；最美的心靈，留下永恒背影！
在我的身邊，也有著這樣一群擁有美麗心靈的人，他們做的不是什么驚天動地的大事，不過是在平凡的生活中，一個普通的城建人做的最平常的事情，但這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻匯聚成了無限的美麗，綻放在我們的身邊。
前年年底，富陽江南新城的重點(diǎn)工程——大橋南路綜合改造破土動工。在施工過程中遇到的最大問題就是“拆遷難”，當(dāng)大家都面有難色時，已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，本該好好享受退后生活的原副局長王正達(dá)，卻主動請纓，兩鬢斑白的他沖在了做動遷工作的第一線。為了做好動遷戶的工作，他經(jīng)常騎著電動車奔波于大橋南路之間，有時一天要奔波十幾個來回。公路拓寬了，新城崛起了，而王局長的白發(fā)更多了，背也更駝了。
在江南新城的工作暫告一段落之時，王局長又投入到政府十大實(shí)事工程之一——背街小巷整治工作中去，這位58歲的老領(lǐng)導(dǎo)再一次一頭扎入到驕陽似火的工地上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)施工進(jìn)度比節(jié)點(diǎn)計劃慢時，立刻和有關(guān)科室工作人員當(dāng)場指出，并毫不留面子地批評了現(xiàn)場的施工人員。他就是這樣一個人，不管是工作還是生活上，一就是一，二就是二，不造假，不夸大，不文過飾非，不添油加醋，這就是他的做人準(zhǔn)則。為了做好整治工作的前期調(diào)研，他經(jīng)常比單位的年輕人還跑得勤，在那些老舊小區(qū)經(jīng)常能看到王局長那寬厚的如大山般的背影。有好幾次，社區(qū)的工作人員拉住王局長的手讓他歇歇腳、喝口水、吃個工作餐，可他總是笑著說，我還有好幾個社區(qū)要去走訪，不麻煩你們了，話音未落就匆匆離去。
而就在今年5月，通常是第一個到辦公室上班的王局長，突然從人們的視線中消失了，打手機(jī)也關(guān)機(jī)。后來才知道，因?yàn)殚L年的辛勞工作，他患上了急性尿路結(jié)石，為人低調(diào)樸素的他，沒有和任何身邊同事說，就跑到醫(yī)院做了手術(shù)，他就是怕同事們要去醫(yī)院看望他。術(shù)后沒多久，他也沒在家好好休息，人們又在背街小巷整治工地上發(fā)現(xiàn)了那個熟悉的身影。有人問他：你這個年紀(jì)的人，已不在其位不謀其政，這么拼命還圖個啥？每當(dāng)他遇到這樣的問題時，也只是一笑了之。而我分明從他身上看到了四個字——“認(rèn)真、敬業(yè)”。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。雖然王局長已年近退休年齡，但他依然在那平凡的崗位上持續(xù)散發(fā)著光和熱，而他的光和熱也將會不斷影響和激勵著周邊的人們，讓每個人的光和熱匯聚成住建局以勤為美的集體光輝！
20xx年一個冬天的傍晚，家住幸福北路的駱家珍老人經(jīng)多方打聽，找到我市市政園林管理局工程科徐紅軍的電話，告知其家中廁所管道堵塞，希望能盡快幫助解決。該工作雖然不在徐紅軍的職責(zé)范圍內(nèi)，但他還是自己先來到老人家中查看情況，到了老人家中發(fā)現(xiàn)，由于老兩口家的衛(wèi)生間管道堵塞已久，糞便污水已從地漏口倒灌進(jìn)衛(wèi)生間，場面已慘不忍睹，發(fā)出的氣味令人作嘔。徐紅軍看到后，立即通知施工人員前來查找外面的排污管道，自己則拿起工具對座便池的下水道進(jìn)行疏通，疏通時，不時有污物濺到他的身上，老人看到后連忙拿來毛巾給他擦拭，徐紅軍卻笑著說：“大媽，沒關(guān)系的，我們每天都和這些東西打交道，弄臟了回家沖個澡就好。”當(dāng)把污水排干后，徐紅軍考慮到老人家年紀(jì)大了，行動不方便，就隨手將廁所地面清理干凈。
事后，老人家為了表示感謝還特地寫了一封表揚(yáng)信到住建局，信中有句話說道：徐同志對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對群眾疾苦的關(guān)心，真是令人感動。徐紅軍得知自己受到群眾表揚(yáng)后說：“其實(shí)自己是做了一件我們每個人都該做的事，我們的工作就是想群眾所想，急群眾所急，力所能及地為老百姓解決困難，辦好實(shí)事，為廣大市民創(chuàng)造一個良好的生活居住環(huán)境！”這也是我們建設(shè)人為民辦事的宗旨。
徐紅軍同志就是這樣用工作的熱情贏得了單位和社區(qū)居民的信任與肯定，他沒有憾人高亢的豪言，沒有驚天動地的創(chuàng)舉，他有的只是在平凡的崗位上年復(fù)一年日復(fù)一日忘我的工作，為社區(qū)居民辦實(shí)事，辦好事。
浙江省委、宣傳部長葛慧君曾經(jīng)說過：一個人有了向善之心，才能充實(shí)自己的人生；一個社會有了向善的力量，才能變得和諧美好。我想說的是，有情何俱烏云滿天，有愛不畏道路艱險，如果我們每個城建人都擁有那高度的社會責(zé)任感，都擁有那無私奉獻(xiàn)的精神，都擁有那一顆顆最美的心靈，那我們就能把這個城市建設(shè)得更加美麗，就能為美麗杭州做出更大的貢獻(xiàn)，城建系統(tǒng)的最美現(xiàn)象就會遍地開花！最美的心靈，天空永遠(yuǎn)放晴，最美的心靈，坦途順暢通行；最美的心靈，快樂無窮無盡，最美的心靈，生命永遠(yuǎn)年輕！
謝謝大家！
城市問題演講稿三分鐘篇四
實(shí)現(xiàn)城市基礎(chǔ)設(shè)施和各類建筑物等物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化無可非議地是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設(shè)的一個重要內(nèi)容，但它僅僅是城市現(xiàn)代化的一個方面，即物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化。因此它也只是現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個方面的內(nèi)容，即城市的物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃。從世界上一些發(fā)達(dá)國家所走過的路程來看，城市規(guī)劃已從早期的建筑規(guī)劃發(fā)展到形態(tài)規(guī)劃和物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃，又發(fā)展到了現(xiàn)在的環(huán)境規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃。城市規(guī)劃已包含了物質(zhì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步、社會發(fā)展及社會安全與福利保障等多方面的內(nèi)容。俗話說“站得高、看得遠(yuǎn)”，高起點(diǎn)就是看得全面一些，看得遠(yuǎn)一些。
近幾年來，我國的規(guī)劃工作者在探索城市規(guī)劃內(nèi)容的變革方面做了不少努力。如控制性詳細(xì)規(guī)劃的普遍推行，城市設(shè)計的大力提倡，“遠(yuǎn)景規(guī)劃”、“容量規(guī)劃”和“極限規(guī)劃”的嘗試，以及“彈性規(guī)劃”、“滾動規(guī)劃”的提出，都有不少好的經(jīng)驗(yàn)，反映了我國的城市規(guī)劃也正在逐步走出“建筑規(guī)劃”和“形態(tài)規(guī)劃”的物質(zhì)規(guī)劃的圈子，開始走向了環(huán)境規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的廣闊天地。城市并不是建筑的擴(kuò)大化，城市社會也不是家庭和社區(qū)的擴(kuò)大或疊加。系統(tǒng)論關(guān)于“整體大于部分之和”的觀點(diǎn)早已為大家所熟悉。那末對城市的規(guī)劃而言，也就需要對城市的社會發(fā)展進(jìn)行全面研究和整體的把握，才能做到對城市的發(fā)展與建設(shè)起到科學(xué)的預(yù)測與合理的引導(dǎo)及調(diào)控作用。
從我國城市規(guī)劃工作的現(xiàn)狀來看，我們在總體規(guī)劃階段已開始走向較為全面的社會發(fā)展規(guī)劃，作了一些探索和努力，對未來的發(fā)展也留有彈性和余地。但在詳細(xì)規(guī)劃階段，我們還是基本上沒有跳出“物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃”的內(nèi)容，沒有對未來社區(qū)的發(fā)展進(jìn)行全面的思考和精心的策劃與安排。例如，隨著信息社會的到來，我們的居住區(qū)及住宅與公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計，應(yīng)如何來適應(yīng)社區(qū)結(jié)構(gòu)和社會生產(chǎn)、生活活動的內(nèi)容與方式的變化?基礎(chǔ)設(shè)施的超前，城市人口與用地規(guī)模的預(yù)測固然必要，但對城市社會發(fā)展所將引起的變革與需要作出前瞻性的安排與引導(dǎo)，也許是我們目前詳細(xì)規(guī)劃工作更需要研究和落實(shí)的內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn)，則要求我們的規(guī)劃師在做規(guī)劃時應(yīng)進(jìn)行更為廣泛和深入的社會調(diào)查與研究，了解和掌握社區(qū)生活中正在發(fā)生和將要發(fā)生的變化與需求，同時也要求我們的規(guī)劃也應(yīng)有更多的“公眾參與”性。因此，高起點(diǎn)的規(guī)劃就是高度科學(xué)性與前瞻性的規(guī)劃，就是高度“公眾性”的規(guī)劃。
那么什么又是城市規(guī)劃的“高水平管理”呢?目前我國城市規(guī)劃行政管理部門對城市建設(shè)的管理大致可分為項(xiàng)目管理(立項(xiàng)、選址)，資源配置管理(技術(shù)指標(biāo)的控制與用地審批)，和形態(tài)、形象管理(設(shè)計方案審批)三個方面的內(nèi)容。這些管理工作都是以現(xiàn)有的法律和法規(guī)為依據(jù)，通過對“一書二證”的核發(fā)進(jìn)行依法辦事、依法管理的。
城市規(guī)劃管理作為城市整體利益和市民公眾權(quán)益的綜合代表與維護(hù)者，必須在宏觀調(diào)控和微觀協(xié)調(diào)兩個層面上進(jìn)行工作，即“管理”與“服務(wù)”的雙重功能。規(guī)劃管理作為一種政府行為，它既要體現(xiàn)國家的有關(guān)方針、政策，制定和執(zhí)行各種法規(guī)及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，采取各種強(qiáng)制性的行政命令和干預(yù)手段以規(guī)范不同利益集團(tuán)和個人的建設(shè)行為，來維護(hù)城市的整體利益和公眾權(quán)益。作為一種城市發(fā)展建設(shè)的反饋、調(diào)控機(jī)制，它又需對城市規(guī)劃實(shí)施過程中出現(xiàn)的具體問題與利益沖突進(jìn)行及時的協(xié)調(diào)與整合。而目前我們的工作則偏重于在前一個層面上進(jìn)行、對后一個層面的工作尚為不足或很少顧及。
城市規(guī)劃管理部門往往是政府、利益集團(tuán)和市民三者之間的利益沖突點(diǎn)。最近一段時間以來，我們接待了不少來訪、咨詢和投訴的市民。有關(guān)土地糾紛、要求維護(hù)合理間距及通風(fēng)、采光、控制噪聲、消除污染等合理權(quán)益等問題已日益增多。這充分說明居民和有關(guān)單位要求維護(hù)其合法權(quán)益的問題已十分突出了，而這正是城市規(guī)劃部門應(yīng)為之“服務(wù)”的內(nèi)容。
在計劃經(jīng)濟(jì)的體制下，官僚主義是“公仆”們最需解決的弊病。然而在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，體現(xiàn)“公平”則已經(jīng)成為極為重要的問題了。因此，城市規(guī)劃管理部門將面臨越來越多的利益糾紛。處理矛盾、平衡利益、進(jìn)行磨合和協(xié)調(diào)工作，這個城市規(guī)劃管理第四個方面的工作內(nèi)容，將在日常的管理工作中占據(jù)日顯增大的比重。“體現(xiàn)公平、合理和高效益”，這就是城市規(guī)劃的服務(wù)，就是城市規(guī)劃的高水平管理。
城市問題演講稿三分鐘篇五
摘要：隨著我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游行業(yè)不斷的迅猛發(fā)展，把旅游放在城市發(fā)展的戰(zhàn)略高度，能給旅游以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，使我們樹立正確的理念，避免盲從、急功近利、盲目開發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識、開發(fā)、發(fā)展旅游。新鄉(xiāng)地處豫北地區(qū)，交通便利，有著較為豐富的旅游資源。但資源分散、缺乏名牌資源，開發(fā)力度不夠，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，旅游基礎(chǔ)設(shè)施需要進(jìn)一步完善等，旅游發(fā)展和其它地區(qū)相比，還較為落后。著重從如何發(fā)展新鄉(xiāng)市的城市旅游、發(fā)展城市旅游的問題入手，提出合理化建議。
關(guān)鍵詞：城市旅游；旅游資源；可持續(xù)發(fā)展
新鄉(xiāng)市為豫北政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心城市?？偯娣e8169平方公里，總?cè)丝?48萬。
新鄉(xiāng)有著悠久的歷史，新鄉(xiāng)歷史遺跡眾多，文物資源豐富，是中華民族古代文明發(fā)祥地之一。古稱庸國，春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝開皇六年(公元586年)始置新鄉(xiāng)縣至今已有1400余年。新中國成立之初，曾是平原省省會所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國殉難；明神宗胞弟潞簡王陵，十二丞相青史可鑒??悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。全市擁有各類自然景觀數(shù)百處，現(xiàn)有國家級文物保護(hù)單位4處，國家級森林公園一處，國家級濕地鳥類自然保護(hù)區(qū)一處，省級風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)單位50余處；市級文物保護(hù)單位500余處，歷史文化名城一處，歷史文化名鎮(zhèn)一處。比干廟、潞王陵、白云寺、百泉、萬仙山、八里溝、京華園等人文景觀與自然景觀交相輝映，使新鄉(xiāng)成為旅游度假的絕佳去處。誠然，我們肯定優(yōu)點(diǎn)，但是我們不可否認(rèn)的是新鄉(xiāng)的旅游資源存在著其自身不可逾越的缺陷。首先，中國漫長的歷史為旅游者留下了無數(shù)的文化奇跡，北京的長城、西安的秦陵等都堪稱世界奇跡，是人類文明史上的偉大建筑工程。而新鄉(xiāng)的歷史人文景觀尚缺乏足夠的吸引力。且城市規(guī)模較小，配套設(shè)施不完善等原因，難以吸引外界的旅游者。其次，中國廣袤的土地上有不勝枚舉的奇山異水，高山、湖泊、峽谷、溶洞、瀑布等宛如鬼斧神工，絢麗多彩，正因如此，新鄉(xiāng)市的自然景觀對旅游者的吸引力度不足。再次，新鄉(xiāng)作為地級市，城市規(guī)模、資金扶持、政策傾斜等均不足以同大城市抗衡，導(dǎo)致發(fā)展速度緩慢。作為旅游系統(tǒng)的相關(guān)服務(wù)不能協(xié)調(diào)發(fā)展，同樣也會丟失一部分客源。
如何才能克服缺陷不足，發(fā)展新鄉(xiāng)的旅游呢？樹立新的旅游理念
（1）新鄉(xiāng)市旅游產(chǎn)品缺乏知名品牌，很難成為旅游者的首選目的地。新鄉(xiāng)歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富，依托豐富的資源，新鄉(xiāng)推出過許多專項(xiàng)旅游產(chǎn)品，如：劉莊之旅、八里溝之旅、京華園之旅、民俗風(fēng)情旅游線等。但是新鄉(xiāng)產(chǎn)品在旅游市場的占有率一直很低，來河南的旅游者主要依附于傳統(tǒng)的北（京）西（安）洛（陽）上（海）線。
（2）與產(chǎn)品相匹配的諸要素欠缺，嚴(yán)重影響市場的可進(jìn)入性。新鄉(xiāng)境內(nèi)目前沒有機(jī)場，僅有距新約80公里的一處新鄭機(jī)場，造成了旅游線路連接困難，難以接待遠(yuǎn)途游客，且旅行社成本增加，銷售積極性受挫。各主要旅游景點(diǎn)缺少晚間娛樂項(xiàng)目，也缺乏特色鮮明的旅游商品。既影響了城市形象的推廣，又不能最大限度地留住游客，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，更影響了旅游者來新鄉(xiāng)旅游的興趣。部分賓館設(shè)施落后，不能符合旅游者的接待要求。導(dǎo)游員素質(zhì)普遍不高，直接影響了新鄉(xiāng)產(chǎn)品在旅游市場的推廣。
（3）市場促銷力度不夠，旅游產(chǎn)品知名度不高。與其他城市相比，新鄉(xiāng)對旅游宣傳促銷的投入偏少，在重點(diǎn)景區(qū)只能做蜻蜒點(diǎn)水式的宣傳促銷。各級旅游部門在搞產(chǎn)品開發(fā)的同時，忽略了市場開發(fā)。其次，各級旅游部門和旅游企業(yè)尚未形成合力，難以產(chǎn)生轟動的宣傳促銷效果。
總之，我們面臨復(fù)雜多變的形勢和艱巨的任務(wù)。新鄉(xiāng)市旅游已發(fā)展到了一個關(guān)鍵的階段，我們必須要認(rèn)清形勢，內(nèi)練素質(zhì)，抓住機(jī)遇，乘勢發(fā)展。我們要以特色的景色吸引人，以優(yōu)美的環(huán)境留住人。以旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)進(jìn)步刺激旅游騰飛。
筆者認(rèn)為，發(fā)展新鄉(xiāng)的旅游應(yīng)建立和開發(fā)如下旅游模式：
（1）建立商業(yè)步行街。以經(jīng)濟(jì)市場為驅(qū)動，帶動旅游部門的發(fā)展。例如：住宿，餐飲等服務(wù)業(yè)。吸引外省旅游者來訪，注入資金等各項(xiàng)資源，帶動本市經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。（如：上海南京路、天津?yàn)I江道）
（2）發(fā)展城市景觀設(shè)施。建設(shè)城市綠化中心，休閑廣場，景觀燈帶設(shè)置等人文景觀，來優(yōu)化環(huán)境，綠化城市，吸引觀光者。（如：新疆烏魯木齊大巴扎、大連城市廣場）
（3）修建主題公園。彌補(bǔ)歷史及自然資源等的不足，增加與開發(fā)游客參與的游覽項(xiàng)目，增強(qiáng)公園的互動性和娛樂性，但要避免簡單的模仿與重復(fù)。（如：迪斯尼樂園、新鄉(xiāng)青青生態(tài)園）
（1）旅游城市形象驅(qū)動，離不開個性化形象創(chuàng)意。個性化是某一城市區(qū)別于其它城市的異質(zhì)特征，是吸引旅游者來本城市而不是其它城市的關(guān)鍵。大凡旅游業(yè)發(fā)展良好的，并有持續(xù)吸引力的城市，均具有獨(dú)特個性的旅游形象。城市的個性要素表現(xiàn)在城市的景觀、社區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)等諸方面，要塑造鮮明的形象，必須根據(jù)人們選擇城市旅游的價值評判對個性化要素進(jìn)行整合，形成旅游形象理念，使城市的各項(xiàng)活動圍繞旅游理念而進(jìn)行。
（2）旅游城市形象傳播是旅游形象驅(qū)動運(yùn)作不可缺少的環(huán)節(jié)。一些新型傳媒的出現(xiàn)，又使很多人足不出戶卻已能對很多旅游景點(diǎn)獲得大致的了解。如何吸引“聰明的旅游者”？創(chuàng)立統(tǒng)一的城市形象主體口號和視覺標(biāo)識是關(guān)鍵?？谔柺切蜗罄砟畹母爬?，反映了一個城市旅游發(fā)展崇尚什么，也是個性形象的凝練。主體口號由于其短小精練，易讀易記，在形象傳播中起非常重要的作用。一句“感受新上海”，樹立起上海充滿活力、激情、時尚的城市形象?！皠痈邢愀邸睅Ыo人們節(jié)奏與歡快的韻律。統(tǒng)一的城市旅游標(biāo)識是強(qiáng)化城市各旅游產(chǎn)品組成部分成為整體形象的手段，凡是涉及旅游的地方，諸如車站、機(jī)場、碼頭以及旅游定點(diǎn)飯店、餐館、商店和旅行社采用統(tǒng)一的城市標(biāo)識，對于城市旅游形象的傳播是非常有益的。
（3）開展城市旅游形象運(yùn)動。好客是旅游者評判一個城市旅游形象的重要價值觀，甚至被認(rèn)為是一種極具誘惑力的旅游資源。城市旅游發(fā)展應(yīng)動員全社會對城市旅游的支持，廣泛宣傳城市的好客態(tài)度。事實(shí)上，旅游業(yè)搞得好的國家和地區(qū)，非常注意好客宣傳活動。桂林在創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游活動”的同時，倡導(dǎo)“讓心靈與山水同美”。通過開展“真情獻(xiàn)游客，滿意在桂林”等活動，表達(dá)對旅游者的關(guān)懷。
（4）舉辦有影響的專題節(jié)慶活動?；顒右彩切蜗蟊憩F(xiàn)的載體，節(jié)慶活動是樹立形象最有效的方式之一，舉辦節(jié)慶活動能在一定時期內(nèi)產(chǎn)生轟動效應(yīng)，對于提高城市的知名度，提升城市形象具有巨大作用。為擴(kuò)大影響，應(yīng)大力開展全國性和國際性的節(jié)慶活動，尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的城市。例如，上海目前所搞的許多節(jié)慶活動主要以行業(yè)內(nèi)和上海市民參與為主，應(yīng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上向全國輻射，一些國際性的節(jié)慶增加對公眾開放的密度。
俗民風(fēng)“剪紙、雕刻、背裝”等藝術(shù)工藝作為吸引旅游者的法寶。
城市問題演講稿三分鐘篇六
佛山創(chuàng)建文明城市以來，每個人都變得有文明了，每個佛山人都為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市出一份力，就是做好自己自身的文明。
不怕告訴你，以前的佛山里有許多不文明的行為：往地上亂扔垃圾。說不文明的語言。橫闖馬路，踐踏草地。把自己家的污水往門外一倒，倒到行人。
但由于佛山人的文化素質(zhì)漸漸提高，所以以前的一些不文明的行為都沒有了，再加上要創(chuàng)文，所以在佛山里很少見到有不文明的行為。
這個故事是爸爸告訴我的：十年前那時的佛山還沒有那么進(jìn)步，還沒有那么文明，他在街上看見了一件極不文明的事情。
在街上，有一攤賣水果的水果攤，有一家人好像走累了，他們向水果攤出發(fā)。他們?nèi)サ剿麛偟臄偳?，要了兩斤橘子。那家人里有一個小女孩，那個小女孩等不及了，一把搶過袋子，從袋子里拿出一個橘子來，迫不及待的剝了起來。在她剝完皮后，她用力一扔把皮全扔在地上了。雖然是爸爸告訴我的，但我仍能想象出她一把將皮扔在地上的情景，在橘子皮接觸到大地的時候，小女孩身上的那份文明就沒有了，我很替那小女孩惋惜。
這又是一個故事，是我親眼所見的。
在大街上，有一個賣水果的攤子，品種有許多，一個小男孩和他的爸爸走向了水果攤。父子倆要了一斤香蕉，男孩很乖的等爸爸拿了以后再拿。他從袋子里拿出一只香蕉，剝開皮吃了以后，他本想找垃圾桶，把皮扔掉。但周圍沒有垃圾桶。我猜想他一定會扔在地上吧!但我猜錯了，他有禮貌的向攤主拿了一個袋子，把香蕉皮裝在里面。這時，父親也吃完了，他把父親吃的皮也裝進(jìn)了袋子里，他綁好袋子，牽著父親的手走了。這一幕深深感動了我。這一次的創(chuàng)建文明城市，體現(xiàn)了佛山人講禮貌。講文明的好習(xí)慣。也體現(xiàn)了佛山人有良好的品質(zhì)。
城市問題演講稿三分鐘篇七
大家早上好!
我今天講話的題目是《文明就餐 從我做起 從現(xiàn)在做起 從點(diǎn)滴做起》。
先和大家分享一個故事：1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園。”又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息;做了錯事要表示歉意。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！边@位學(xué)者的回答，代表了與會科學(xué)家的普遍看法。這個故事至少說明了這樣一個道理：好習(xí)慣終身受益。作為中學(xué)生，我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣。
大家知道，6月4日上午，我市召開了《__文明20條》新聞發(fā)布會，共提出了20條文明建議，關(guān)于吃飯問題，提出了不“吧唧嘴”、不剩菜、不剩飯等細(xì)節(jié)要求。文明是城市之魂，餐桌文明是社會文明的重要體現(xiàn)，是衡量一座城市文明程度的重要標(biāo)尺，能折射出一個城市市民的品質(zhì)素養(yǎng)。同時，餐桌文明又傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著尊重勞動、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)理念。
作為學(xué)生，一日三餐都離不開餐廳，餐廳就餐已經(jīng)成為大家日常生活的重要組成部分，營造文明、節(jié)約、清潔的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每位同學(xué)的生活，而且直接體現(xiàn)了我們中學(xué)生的整體形象。自去年學(xué)校開展“培養(yǎng)十佳好習(xí)慣”以來，我們可以深切感受到同學(xué)們在文明就餐方面的可喜進(jìn)步，這些都是大家共同努力的結(jié)果，但同時，我們也應(yīng)該看到，在就餐過程中，仍然存在浪費(fèi)食物、大聲喧嘩，不清理桌面、不回收餐具等不文明行為。
1.自覺排隊(duì)不插隊(duì)，公共場合不喧嘩，保持安靜有序。
2.購買飯菜憑飯卡結(jié)算，不使用現(xiàn)金，遵守食堂規(guī)定。
3.打飯打菜要適量，洗手要節(jié)約用水，不亂吐漱口水。
4.吃飯不要“吧唧嘴”，不翹起二郎腿，不要蹬踏桌凳。
5.剩菜剩飯不亂丟，餐盤紙屑送收殘?zhí)帲３肿烂嫘l(wèi)生。
6.餐具輕拿輕放，不亂動餐廳內(nèi)設(shè)施與設(shè)備，愛護(hù)公物。
7.不說臟話，禮貌用語，舉止文明，不進(jìn)入食堂操作間。
8.飲食有度，不暴飲暴食，注意營養(yǎng)均衡，不挑食、偏食。
9.食品和餐具不要帶出餐廳，食品包裝袋等放入垃圾桶。
10.尊重餐廳工作人員，服從值班老師、學(xué)生會值周同學(xué)的管理。
同學(xué)們，細(xì)微之處可以顯出一個人的品質(zhì)，吃飯排隊(duì)、不喧嘩、不吧唧嘴事小，但是以小見大，古語有云“一屋不掃，何以掃天下”。“播下一種習(xí)慣，收獲一種品格”。文明就餐，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們以我?！段拿骶筒?0條規(guī)定》為行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成文明的就餐習(xí)慣，形成良好的就餐環(huán)境，塑造當(dāng)代中學(xué)生的良好形象，共同創(chuàng)造文明節(jié)約的宿中大家園，讓文明之花開滿校園!
謝謝大家!
城市問題演講稿三分鐘篇八
大家上午好!
朋友，當(dāng)您在鮮花錦簇的街道中漫步，欣賞那芳草鮮美，綠樹成蔭時;當(dāng)您在安謐祥和的社區(qū)里享受著家庭的融融親情時，您是否感到一天的生活是這樣的輕松快樂，平凡的日子是這樣的幸福美好?是啊，一個人、一個集體、一個地方，求 發(fā)展，盼富裕是最大的愿望。而優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會秩序是這一切的前提和基礎(chǔ)。隨著 經(jīng)濟(jì)社會的 發(fā)展和人民生活水平的 提高，人們對生活環(huán)境質(zhì)量和精神文化的要求越來越高，誰都希望能生活在青山碧水、鳥語花香的環(huán)境中。如今，越來越多的人開始認(rèn)識到：金山銀山固然重要，但綠水青山更不能少。我市830萬人民同樣正期待著一個更加美好的家園，呼喚一個嶄新的現(xiàn)代化文明城市。
短短的幾個月，家鄉(xiāng)的面貌已經(jīng)呈現(xiàn)出喜人的變化：社會治安狀況有了明顯改善， 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展環(huán)境得到優(yōu)化，公共秩序井然有序，世紀(jì)廣場花草遍地，生活小區(qū)清新雅致、街頭美景綠樹成蔭。古老而年輕的xc猶如一位風(fēng)姿卓越的美婦——一條條寬敞明亮的道路舒展了她滄桑的皺紋;一面面雪白的墻壁從此告別了可惡的“黃褐斑”;整潔疏暢的背街小巷為她理好凌亂的秀發(fā)，碧綠的草坪給她披上了美麗的青紗……一個重新煥發(fā)青春活力年輕的xc呈現(xiàn)在全市人民的眼前。
人民城市人民建，建好城市為人民。身為河南人，我毫無疑問的感到自豪。但是，每當(dāng)我出門在外，聽到外地人講河南人，尤其是xc人的一些段子，常常令我十分的難堪和尷尬，我不禁悲嘆：“為什么我們xc人就不能夠像北京人、青島人那樣以自己的城市為榮呢?” 作為一名熱愛家鄉(xiāng)的時代青年，我在 積極參與“三城聯(lián)創(chuàng)”的活動中深深領(lǐng)會到：當(dāng)今世界，國際國內(nèi) 經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。關(guān)愛家園是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任。開展“三城聯(lián)創(chuàng)”，是提升城市形象的現(xiàn)實(shí)選擇，是加快城市化進(jìn)程的有效途徑，是廣大人民的迫切愿望，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在需要。
其實(shí)，創(chuàng)建“三城聯(lián)創(chuàng)”并不難，通過近年的建設(shè)和 發(fā)展，城市的綠化、美化、亮化已經(jīng)有了新的起色，城市秩序和市容市貌也發(fā)生了明顯的變化。廣大市民的文明意識、城市意識不斷增強(qiáng)，文明素質(zhì)逐步 提高，精神面貌也發(fā)生了較大的變化。這些都為我們開展“三城聯(lián)創(chuàng)”提供了有利條件，奠定了良好的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定信心，真抓實(shí)干，就一定能夠全面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建。然而我們所面臨的困難就是常言所說的“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。”思想是行動的先導(dǎo)，理念是前進(jìn)的動力，關(guān)鍵要看我們能不能保持下去。
如今“三城聯(lián)創(chuàng)”的號角已經(jīng)吹響，搞好“三城聯(lián)創(chuàng)”需要全市各個單位、每個人的共同努力。作為一名驛城人，我們有義務(wù)建設(shè)好自己美麗的家園，維護(hù)我們市的美好形象;作為一名共青團(tuán)員，我們更有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。那么，就讓我們行動起來，愛護(hù)每一棵花草，關(guān)愛每一片綠地，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。朋友們，行動起來吧，讓我們攜起手來，人人參與，個個爭先，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新家園，為讓青春的xc更加亮麗迷人，社會更加和諧而努力奮斗!
x歲已登千仞塔，犬年更上一層樓!時光荏苒，又將迎來新年的曙光，展望未來，我們堅(jiān)信在全市830萬人民的共同努力下，美好的天中的大地一定會天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美!
我的 演講完了，謝謝大家!
城市問題演講稿三分鐘篇一
我們倡儀廣大的青少年、學(xué)生應(yīng)作出以下保證:
1、規(guī)范禮貌用語，當(dāng)好文明觀眾。要使用文明語言，認(rèn)真糾正學(xué)習(xí)、生活中的不良習(xí)慣用語，做到不講粗話臟話，不惡語相向，將文明禮貌用語從學(xué)校帶到社區(qū)、家庭，在全社會起示范帶動作用。切實(shí)做到在文藝演出場所、體育競技場所或參觀各類展覽時，穿著文雅得體，自覺遵守場館的管理規(guī)定，注意言談舉止，當(dāng)好文明觀眾，做文明啦啦隊(duì)，體現(xiàn)汾陽人良好的文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市演講稿。
2、愛護(hù)市容環(huán)境，共建美好家園。要積極參加我市
“國家環(huán)保模范城市”和
“綠色學(xué)校”創(chuàng)建活動，開展經(jīng)常性的愛護(hù)花草樹木、珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教育宣傳活動，提高青少年參與城市園林綠化和環(huán)境保護(hù)的自覺性，增強(qiáng)維護(hù)美好形象的責(zé)任感。積極開展愛護(hù)公共設(shè)施的宣傳教育活動，切實(shí)做到愛護(hù)各種市政公共設(shè)施、文物古跡、工藝美術(shù)作品，共同維護(hù)公眾利益，樹立良好的公眾形象。
3、自覺遵紀(jì)守法，城市互助友愛。要自覺遵守國家法律法規(guī)，文明騎車行走，做遵守交通安全法的先鋒。要積極參加社會互助教育實(shí)踐活動，關(guān)心困難群體、老弱病殘，熱愛社會公益活動，積極倡導(dǎo)關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會的道德風(fēng)尚，讓我們的思想在參與中受教育，得啟迪。要積極參加創(chuàng)建“誠信師生、誠信校園”活動，決心做尊師敬長、遵章守紀(jì)、誠實(shí)學(xué)習(xí)、誠實(shí)做事、自尊自律的青少年學(xué)生。創(chuàng)建文明城市演講稿。
讓我們攜手共進(jìn)，從自己做起、從身邊做起，共同迎接美好未來。謝謝大家!
為了深入貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)鎮(zhèn)府創(chuàng)文工作精神，我鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際積極開展鄉(xiāng)村“清潔美”工程的建設(shè)，使我鎮(zhèn)村容村貌煥然一新，為確?！扒鍧嵜馈钡挠谰眯?，鎮(zhèn)黨委譚書記號召我鎮(zhèn)各系統(tǒng)的廣大女干部、女職工都爭做文明禮儀的學(xué)習(xí)者，提高文明禮儀修養(yǎng)，爭做文明禮儀的實(shí)踐者，帶頭遵守禮儀規(guī)范和社會行為準(zhǔn)則，注重儀容儀表，自覺踐行誠實(shí)守信、文明著裝、文明服務(wù)、文明用語等文明行為，充分發(fā)揮婦女在營造家風(fēng)、民風(fēng)、社會風(fēng)氣中的積極作用，從而帶動我鎮(zhèn)走向文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
的確，一個好女人就是一座好學(xué)校，她會是文明禮儀的傳播者，她必定會幫助整個社會實(shí)現(xiàn)文明意識進(jìn)家門、文明美德進(jìn)家門、健康理念進(jìn)家門、健康生活方式進(jìn)家門;她還會注重對子女的文明禮儀教育，使他們從小養(yǎng)成文明健康、關(guān)愛他人的美好品德。
所以我們婦女姐妹要看到，創(chuàng)建文明城市離不開我們廣大女性，而做一個文明、優(yōu)雅、知識的女性是當(dāng)今社會對女性的要求，更是時代賦予我們女性的責(zé)任。
城市問題演講稿三分鐘篇二
今天我要演講的題目是：用我們的禮儀為美麗的城市添彩!
最近,我們居住的城市——新余市正在創(chuàng)建“江西最美的城市”，我們學(xué)校為更好地深入到“創(chuàng)建最美的城市”行動中，開展了各種活動，這次演講比賽就是活動之一。作為新余市的市民小朋友，我們能為此再做些什么呢?在這里我想大聲地說，我們要用我們的禮儀為美麗的新余添彩!
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，還是城市的臉面，更是國家的臉面。我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，新時代的主人，講文明、用禮儀，是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑，更是體現(xiàn)城市文明、美麗的重要方面。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、牛奶盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物;前一段時間我們很多同學(xué)到抱石大道上新做的地下通道上面去玩耍，給我們的城市抹上了不光彩的一面。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想：我們新余每一個校園都創(chuàng)建文明校園，那么我們學(xué)生的整體素質(zhì)將大大提高，再用我們的小手牽動父母、親人的大手，我們的新余一定會成為江西最美的城市!到那時，我們會自豪地說，我們是江西最美城市——新余的優(yōu)秀市民!
城市問題演講稿三分鐘篇三
風(fēng)雨無情人卻有情，天地之間有道風(fēng)景。一個舉動可以折射出一份關(guān)心，一把小傘可以撐起一片溫馨。最美媽媽吳菊萍驚世一舉，最美司機(jī)吳斌忍痛一剎，最美爸爸黃小榮勇敢一躍，最美交警吳連表舍身一推，這些“最美現(xiàn)象”，已然成為浙江美麗的風(fēng)景，然而這些風(fēng)景的背后卻是那高度的社會責(zé)任感，卻是那無私奉獻(xiàn)的精神，卻是那一顆顆最美的心靈。最美的心靈，美在你的善行；最美的心靈，牽動萬人眼睛；最美的心靈，譜寫人間真情；最美的心靈，留下永恒背影！
在我的身邊，也有著這樣一群擁有美麗心靈的人，他們做的不是什么驚天動地的大事，不過是在平凡的生活中，一個普通的城建人做的最平常的事情，但這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻匯聚成了無限的美麗，綻放在我們的身邊。
前年年底，富陽江南新城的重點(diǎn)工程——大橋南路綜合改造破土動工。在施工過程中遇到的最大問題就是“拆遷難”，當(dāng)大家都面有難色時，已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，本該好好享受退后生活的原副局長王正達(dá)，卻主動請纓，兩鬢斑白的他沖在了做動遷工作的第一線。為了做好動遷戶的工作，他經(jīng)常騎著電動車奔波于大橋南路之間，有時一天要奔波十幾個來回。公路拓寬了，新城崛起了，而王局長的白發(fā)更多了，背也更駝了。
在江南新城的工作暫告一段落之時，王局長又投入到政府十大實(shí)事工程之一——背街小巷整治工作中去，這位58歲的老領(lǐng)導(dǎo)再一次一頭扎入到驕陽似火的工地上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)施工進(jìn)度比節(jié)點(diǎn)計劃慢時，立刻和有關(guān)科室工作人員當(dāng)場指出，并毫不留面子地批評了現(xiàn)場的施工人員。他就是這樣一個人，不管是工作還是生活上，一就是一，二就是二，不造假，不夸大，不文過飾非，不添油加醋，這就是他的做人準(zhǔn)則。為了做好整治工作的前期調(diào)研，他經(jīng)常比單位的年輕人還跑得勤，在那些老舊小區(qū)經(jīng)常能看到王局長那寬厚的如大山般的背影。有好幾次，社區(qū)的工作人員拉住王局長的手讓他歇歇腳、喝口水、吃個工作餐，可他總是笑著說，我還有好幾個社區(qū)要去走訪，不麻煩你們了，話音未落就匆匆離去。
而就在今年5月，通常是第一個到辦公室上班的王局長，突然從人們的視線中消失了，打手機(jī)也關(guān)機(jī)。后來才知道，因?yàn)殚L年的辛勞工作，他患上了急性尿路結(jié)石，為人低調(diào)樸素的他，沒有和任何身邊同事說，就跑到醫(yī)院做了手術(shù)，他就是怕同事們要去醫(yī)院看望他。術(shù)后沒多久，他也沒在家好好休息，人們又在背街小巷整治工地上發(fā)現(xiàn)了那個熟悉的身影。有人問他：你這個年紀(jì)的人，已不在其位不謀其政，這么拼命還圖個啥？每當(dāng)他遇到這樣的問題時，也只是一笑了之。而我分明從他身上看到了四個字——“認(rèn)真、敬業(yè)”。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。雖然王局長已年近退休年齡，但他依然在那平凡的崗位上持續(xù)散發(fā)著光和熱，而他的光和熱也將會不斷影響和激勵著周邊的人們，讓每個人的光和熱匯聚成住建局以勤為美的集體光輝！
20xx年一個冬天的傍晚，家住幸福北路的駱家珍老人經(jīng)多方打聽，找到我市市政園林管理局工程科徐紅軍的電話，告知其家中廁所管道堵塞，希望能盡快幫助解決。該工作雖然不在徐紅軍的職責(zé)范圍內(nèi)，但他還是自己先來到老人家中查看情況，到了老人家中發(fā)現(xiàn)，由于老兩口家的衛(wèi)生間管道堵塞已久，糞便污水已從地漏口倒灌進(jìn)衛(wèi)生間，場面已慘不忍睹，發(fā)出的氣味令人作嘔。徐紅軍看到后，立即通知施工人員前來查找外面的排污管道，自己則拿起工具對座便池的下水道進(jìn)行疏通，疏通時，不時有污物濺到他的身上，老人看到后連忙拿來毛巾給他擦拭，徐紅軍卻笑著說：“大媽，沒關(guān)系的，我們每天都和這些東西打交道，弄臟了回家沖個澡就好。”當(dāng)把污水排干后，徐紅軍考慮到老人家年紀(jì)大了，行動不方便，就隨手將廁所地面清理干凈。
事后，老人家為了表示感謝還特地寫了一封表揚(yáng)信到住建局，信中有句話說道：徐同志對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對群眾疾苦的關(guān)心，真是令人感動。徐紅軍得知自己受到群眾表揚(yáng)后說：“其實(shí)自己是做了一件我們每個人都該做的事，我們的工作就是想群眾所想，急群眾所急，力所能及地為老百姓解決困難，辦好實(shí)事，為廣大市民創(chuàng)造一個良好的生活居住環(huán)境！”這也是我們建設(shè)人為民辦事的宗旨。
徐紅軍同志就是這樣用工作的熱情贏得了單位和社區(qū)居民的信任與肯定，他沒有憾人高亢的豪言，沒有驚天動地的創(chuàng)舉，他有的只是在平凡的崗位上年復(fù)一年日復(fù)一日忘我的工作，為社區(qū)居民辦實(shí)事，辦好事。
浙江省委、宣傳部長葛慧君曾經(jīng)說過：一個人有了向善之心，才能充實(shí)自己的人生；一個社會有了向善的力量，才能變得和諧美好。我想說的是，有情何俱烏云滿天，有愛不畏道路艱險，如果我們每個城建人都擁有那高度的社會責(zé)任感，都擁有那無私奉獻(xiàn)的精神，都擁有那一顆顆最美的心靈，那我們就能把這個城市建設(shè)得更加美麗，就能為美麗杭州做出更大的貢獻(xiàn)，城建系統(tǒng)的最美現(xiàn)象就會遍地開花！最美的心靈，天空永遠(yuǎn)放晴，最美的心靈，坦途順暢通行；最美的心靈，快樂無窮無盡，最美的心靈，生命永遠(yuǎn)年輕！
謝謝大家！
城市問題演講稿三分鐘篇四
實(shí)現(xiàn)城市基礎(chǔ)設(shè)施和各類建筑物等物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化無可非議地是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設(shè)的一個重要內(nèi)容，但它僅僅是城市現(xiàn)代化的一個方面，即物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化。因此它也只是現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個方面的內(nèi)容，即城市的物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃。從世界上一些發(fā)達(dá)國家所走過的路程來看，城市規(guī)劃已從早期的建筑規(guī)劃發(fā)展到形態(tài)規(guī)劃和物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃，又發(fā)展到了現(xiàn)在的環(huán)境規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃。城市規(guī)劃已包含了物質(zhì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步、社會發(fā)展及社會安全與福利保障等多方面的內(nèi)容。俗話說“站得高、看得遠(yuǎn)”，高起點(diǎn)就是看得全面一些，看得遠(yuǎn)一些。
近幾年來，我國的規(guī)劃工作者在探索城市規(guī)劃內(nèi)容的變革方面做了不少努力。如控制性詳細(xì)規(guī)劃的普遍推行，城市設(shè)計的大力提倡，“遠(yuǎn)景規(guī)劃”、“容量規(guī)劃”和“極限規(guī)劃”的嘗試，以及“彈性規(guī)劃”、“滾動規(guī)劃”的提出，都有不少好的經(jīng)驗(yàn)，反映了我國的城市規(guī)劃也正在逐步走出“建筑規(guī)劃”和“形態(tài)規(guī)劃”的物質(zhì)規(guī)劃的圈子，開始走向了環(huán)境規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的廣闊天地。城市并不是建筑的擴(kuò)大化，城市社會也不是家庭和社區(qū)的擴(kuò)大或疊加。系統(tǒng)論關(guān)于“整體大于部分之和”的觀點(diǎn)早已為大家所熟悉。那末對城市的規(guī)劃而言，也就需要對城市的社會發(fā)展進(jìn)行全面研究和整體的把握，才能做到對城市的發(fā)展與建設(shè)起到科學(xué)的預(yù)測與合理的引導(dǎo)及調(diào)控作用。
從我國城市規(guī)劃工作的現(xiàn)狀來看，我們在總體規(guī)劃階段已開始走向較為全面的社會發(fā)展規(guī)劃，作了一些探索和努力，對未來的發(fā)展也留有彈性和余地。但在詳細(xì)規(guī)劃階段，我們還是基本上沒有跳出“物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃”的內(nèi)容，沒有對未來社區(qū)的發(fā)展進(jìn)行全面的思考和精心的策劃與安排。例如，隨著信息社會的到來，我們的居住區(qū)及住宅與公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計，應(yīng)如何來適應(yīng)社區(qū)結(jié)構(gòu)和社會生產(chǎn)、生活活動的內(nèi)容與方式的變化?基礎(chǔ)設(shè)施的超前，城市人口與用地規(guī)模的預(yù)測固然必要，但對城市社會發(fā)展所將引起的變革與需要作出前瞻性的安排與引導(dǎo)，也許是我們目前詳細(xì)規(guī)劃工作更需要研究和落實(shí)的內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn)，則要求我們的規(guī)劃師在做規(guī)劃時應(yīng)進(jìn)行更為廣泛和深入的社會調(diào)查與研究，了解和掌握社區(qū)生活中正在發(fā)生和將要發(fā)生的變化與需求，同時也要求我們的規(guī)劃也應(yīng)有更多的“公眾參與”性。因此，高起點(diǎn)的規(guī)劃就是高度科學(xué)性與前瞻性的規(guī)劃，就是高度“公眾性”的規(guī)劃。
那么什么又是城市規(guī)劃的“高水平管理”呢?目前我國城市規(guī)劃行政管理部門對城市建設(shè)的管理大致可分為項(xiàng)目管理(立項(xiàng)、選址)，資源配置管理(技術(shù)指標(biāo)的控制與用地審批)，和形態(tài)、形象管理(設(shè)計方案審批)三個方面的內(nèi)容。這些管理工作都是以現(xiàn)有的法律和法規(guī)為依據(jù)，通過對“一書二證”的核發(fā)進(jìn)行依法辦事、依法管理的。
城市規(guī)劃管理作為城市整體利益和市民公眾權(quán)益的綜合代表與維護(hù)者，必須在宏觀調(diào)控和微觀協(xié)調(diào)兩個層面上進(jìn)行工作，即“管理”與“服務(wù)”的雙重功能。規(guī)劃管理作為一種政府行為，它既要體現(xiàn)國家的有關(guān)方針、政策，制定和執(zhí)行各種法規(guī)及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，采取各種強(qiáng)制性的行政命令和干預(yù)手段以規(guī)范不同利益集團(tuán)和個人的建設(shè)行為，來維護(hù)城市的整體利益和公眾權(quán)益。作為一種城市發(fā)展建設(shè)的反饋、調(diào)控機(jī)制，它又需對城市規(guī)劃實(shí)施過程中出現(xiàn)的具體問題與利益沖突進(jìn)行及時的協(xié)調(diào)與整合。而目前我們的工作則偏重于在前一個層面上進(jìn)行、對后一個層面的工作尚為不足或很少顧及。
城市規(guī)劃管理部門往往是政府、利益集團(tuán)和市民三者之間的利益沖突點(diǎn)。最近一段時間以來，我們接待了不少來訪、咨詢和投訴的市民。有關(guān)土地糾紛、要求維護(hù)合理間距及通風(fēng)、采光、控制噪聲、消除污染等合理權(quán)益等問題已日益增多。這充分說明居民和有關(guān)單位要求維護(hù)其合法權(quán)益的問題已十分突出了，而這正是城市規(guī)劃部門應(yīng)為之“服務(wù)”的內(nèi)容。
在計劃經(jīng)濟(jì)的體制下，官僚主義是“公仆”們最需解決的弊病。然而在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，體現(xiàn)“公平”則已經(jīng)成為極為重要的問題了。因此，城市規(guī)劃管理部門將面臨越來越多的利益糾紛。處理矛盾、平衡利益、進(jìn)行磨合和協(xié)調(diào)工作，這個城市規(guī)劃管理第四個方面的工作內(nèi)容，將在日常的管理工作中占據(jù)日顯增大的比重。“體現(xiàn)公平、合理和高效益”，這就是城市規(guī)劃的服務(wù)，就是城市規(guī)劃的高水平管理。
城市問題演講稿三分鐘篇五
摘要：隨著我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游行業(yè)不斷的迅猛發(fā)展，把旅游放在城市發(fā)展的戰(zhàn)略高度，能給旅游以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，使我們樹立正確的理念，避免盲從、急功近利、盲目開發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識、開發(fā)、發(fā)展旅游。新鄉(xiāng)地處豫北地區(qū)，交通便利，有著較為豐富的旅游資源。但資源分散、缺乏名牌資源，開發(fā)力度不夠，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，旅游基礎(chǔ)設(shè)施需要進(jìn)一步完善等，旅游發(fā)展和其它地區(qū)相比，還較為落后。著重從如何發(fā)展新鄉(xiāng)市的城市旅游、發(fā)展城市旅游的問題入手，提出合理化建議。
關(guān)鍵詞：城市旅游；旅游資源；可持續(xù)發(fā)展
新鄉(xiāng)市為豫北政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心城市?？偯娣e8169平方公里，總?cè)丝?48萬。
新鄉(xiāng)有著悠久的歷史，新鄉(xiāng)歷史遺跡眾多，文物資源豐富，是中華民族古代文明發(fā)祥地之一。古稱庸國，春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝開皇六年(公元586年)始置新鄉(xiāng)縣至今已有1400余年。新中國成立之初，曾是平原省省會所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國殉難；明神宗胞弟潞簡王陵，十二丞相青史可鑒??悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。全市擁有各類自然景觀數(shù)百處，現(xiàn)有國家級文物保護(hù)單位4處，國家級森林公園一處，國家級濕地鳥類自然保護(hù)區(qū)一處，省級風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)單位50余處；市級文物保護(hù)單位500余處，歷史文化名城一處，歷史文化名鎮(zhèn)一處。比干廟、潞王陵、白云寺、百泉、萬仙山、八里溝、京華園等人文景觀與自然景觀交相輝映，使新鄉(xiāng)成為旅游度假的絕佳去處。誠然，我們肯定優(yōu)點(diǎn)，但是我們不可否認(rèn)的是新鄉(xiāng)的旅游資源存在著其自身不可逾越的缺陷。首先，中國漫長的歷史為旅游者留下了無數(shù)的文化奇跡，北京的長城、西安的秦陵等都堪稱世界奇跡，是人類文明史上的偉大建筑工程。而新鄉(xiāng)的歷史人文景觀尚缺乏足夠的吸引力。且城市規(guī)模較小，配套設(shè)施不完善等原因，難以吸引外界的旅游者。其次，中國廣袤的土地上有不勝枚舉的奇山異水，高山、湖泊、峽谷、溶洞、瀑布等宛如鬼斧神工，絢麗多彩，正因如此，新鄉(xiāng)市的自然景觀對旅游者的吸引力度不足。再次，新鄉(xiāng)作為地級市，城市規(guī)模、資金扶持、政策傾斜等均不足以同大城市抗衡，導(dǎo)致發(fā)展速度緩慢。作為旅游系統(tǒng)的相關(guān)服務(wù)不能協(xié)調(diào)發(fā)展，同樣也會丟失一部分客源。
如何才能克服缺陷不足，發(fā)展新鄉(xiāng)的旅游呢？樹立新的旅游理念
（1）新鄉(xiāng)市旅游產(chǎn)品缺乏知名品牌，很難成為旅游者的首選目的地。新鄉(xiāng)歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富，依托豐富的資源，新鄉(xiāng)推出過許多專項(xiàng)旅游產(chǎn)品，如：劉莊之旅、八里溝之旅、京華園之旅、民俗風(fēng)情旅游線等。但是新鄉(xiāng)產(chǎn)品在旅游市場的占有率一直很低，來河南的旅游者主要依附于傳統(tǒng)的北（京）西（安）洛（陽）上（海）線。
（2）與產(chǎn)品相匹配的諸要素欠缺，嚴(yán)重影響市場的可進(jìn)入性。新鄉(xiāng)境內(nèi)目前沒有機(jī)場，僅有距新約80公里的一處新鄭機(jī)場，造成了旅游線路連接困難，難以接待遠(yuǎn)途游客，且旅行社成本增加，銷售積極性受挫。各主要旅游景點(diǎn)缺少晚間娛樂項(xiàng)目，也缺乏特色鮮明的旅游商品。既影響了城市形象的推廣，又不能最大限度地留住游客，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，更影響了旅游者來新鄉(xiāng)旅游的興趣。部分賓館設(shè)施落后，不能符合旅游者的接待要求。導(dǎo)游員素質(zhì)普遍不高，直接影響了新鄉(xiāng)產(chǎn)品在旅游市場的推廣。
（3）市場促銷力度不夠，旅游產(chǎn)品知名度不高。與其他城市相比，新鄉(xiāng)對旅游宣傳促銷的投入偏少，在重點(diǎn)景區(qū)只能做蜻蜒點(diǎn)水式的宣傳促銷。各級旅游部門在搞產(chǎn)品開發(fā)的同時，忽略了市場開發(fā)。其次，各級旅游部門和旅游企業(yè)尚未形成合力，難以產(chǎn)生轟動的宣傳促銷效果。
總之，我們面臨復(fù)雜多變的形勢和艱巨的任務(wù)。新鄉(xiāng)市旅游已發(fā)展到了一個關(guān)鍵的階段，我們必須要認(rèn)清形勢，內(nèi)練素質(zhì)，抓住機(jī)遇，乘勢發(fā)展。我們要以特色的景色吸引人，以優(yōu)美的環(huán)境留住人。以旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)進(jìn)步刺激旅游騰飛。
筆者認(rèn)為，發(fā)展新鄉(xiāng)的旅游應(yīng)建立和開發(fā)如下旅游模式：
（1）建立商業(yè)步行街。以經(jīng)濟(jì)市場為驅(qū)動，帶動旅游部門的發(fā)展。例如：住宿，餐飲等服務(wù)業(yè)。吸引外省旅游者來訪，注入資金等各項(xiàng)資源，帶動本市經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。（如：上海南京路、天津?yàn)I江道）
（2）發(fā)展城市景觀設(shè)施。建設(shè)城市綠化中心，休閑廣場，景觀燈帶設(shè)置等人文景觀，來優(yōu)化環(huán)境，綠化城市，吸引觀光者。（如：新疆烏魯木齊大巴扎、大連城市廣場）
（3）修建主題公園。彌補(bǔ)歷史及自然資源等的不足，增加與開發(fā)游客參與的游覽項(xiàng)目，增強(qiáng)公園的互動性和娛樂性，但要避免簡單的模仿與重復(fù)。（如：迪斯尼樂園、新鄉(xiāng)青青生態(tài)園）
（1）旅游城市形象驅(qū)動，離不開個性化形象創(chuàng)意。個性化是某一城市區(qū)別于其它城市的異質(zhì)特征，是吸引旅游者來本城市而不是其它城市的關(guān)鍵。大凡旅游業(yè)發(fā)展良好的，并有持續(xù)吸引力的城市，均具有獨(dú)特個性的旅游形象。城市的個性要素表現(xiàn)在城市的景觀、社區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)等諸方面，要塑造鮮明的形象，必須根據(jù)人們選擇城市旅游的價值評判對個性化要素進(jìn)行整合，形成旅游形象理念，使城市的各項(xiàng)活動圍繞旅游理念而進(jìn)行。
（2）旅游城市形象傳播是旅游形象驅(qū)動運(yùn)作不可缺少的環(huán)節(jié)。一些新型傳媒的出現(xiàn)，又使很多人足不出戶卻已能對很多旅游景點(diǎn)獲得大致的了解。如何吸引“聰明的旅游者”？創(chuàng)立統(tǒng)一的城市形象主體口號和視覺標(biāo)識是關(guān)鍵?？谔柺切蜗罄砟畹母爬?，反映了一個城市旅游發(fā)展崇尚什么，也是個性形象的凝練。主體口號由于其短小精練，易讀易記，在形象傳播中起非常重要的作用。一句“感受新上海”，樹立起上海充滿活力、激情、時尚的城市形象?！皠痈邢愀邸睅Ыo人們節(jié)奏與歡快的韻律。統(tǒng)一的城市旅游標(biāo)識是強(qiáng)化城市各旅游產(chǎn)品組成部分成為整體形象的手段，凡是涉及旅游的地方，諸如車站、機(jī)場、碼頭以及旅游定點(diǎn)飯店、餐館、商店和旅行社采用統(tǒng)一的城市標(biāo)識，對于城市旅游形象的傳播是非常有益的。
（3）開展城市旅游形象運(yùn)動。好客是旅游者評判一個城市旅游形象的重要價值觀，甚至被認(rèn)為是一種極具誘惑力的旅游資源。城市旅游發(fā)展應(yīng)動員全社會對城市旅游的支持，廣泛宣傳城市的好客態(tài)度。事實(shí)上，旅游業(yè)搞得好的國家和地區(qū)，非常注意好客宣傳活動。桂林在創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游活動”的同時，倡導(dǎo)“讓心靈與山水同美”。通過開展“真情獻(xiàn)游客，滿意在桂林”等活動，表達(dá)對旅游者的關(guān)懷。
（4）舉辦有影響的專題節(jié)慶活動?；顒右彩切蜗蟊憩F(xiàn)的載體，節(jié)慶活動是樹立形象最有效的方式之一，舉辦節(jié)慶活動能在一定時期內(nèi)產(chǎn)生轟動效應(yīng)，對于提高城市的知名度，提升城市形象具有巨大作用。為擴(kuò)大影響，應(yīng)大力開展全國性和國際性的節(jié)慶活動，尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的城市。例如，上海目前所搞的許多節(jié)慶活動主要以行業(yè)內(nèi)和上海市民參與為主，應(yīng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上向全國輻射，一些國際性的節(jié)慶增加對公眾開放的密度。
俗民風(fēng)“剪紙、雕刻、背裝”等藝術(shù)工藝作為吸引旅游者的法寶。
城市問題演講稿三分鐘篇六
佛山創(chuàng)建文明城市以來，每個人都變得有文明了，每個佛山人都為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市出一份力，就是做好自己自身的文明。
不怕告訴你，以前的佛山里有許多不文明的行為：往地上亂扔垃圾。說不文明的語言。橫闖馬路，踐踏草地。把自己家的污水往門外一倒，倒到行人。
但由于佛山人的文化素質(zhì)漸漸提高，所以以前的一些不文明的行為都沒有了，再加上要創(chuàng)文，所以在佛山里很少見到有不文明的行為。
這個故事是爸爸告訴我的：十年前那時的佛山還沒有那么進(jìn)步，還沒有那么文明，他在街上看見了一件極不文明的事情。
在街上，有一攤賣水果的水果攤，有一家人好像走累了，他們向水果攤出發(fā)。他們?nèi)サ剿麛偟臄偳?，要了兩斤橘子。那家人里有一個小女孩，那個小女孩等不及了，一把搶過袋子，從袋子里拿出一個橘子來，迫不及待的剝了起來。在她剝完皮后，她用力一扔把皮全扔在地上了。雖然是爸爸告訴我的，但我仍能想象出她一把將皮扔在地上的情景，在橘子皮接觸到大地的時候，小女孩身上的那份文明就沒有了，我很替那小女孩惋惜。
這又是一個故事，是我親眼所見的。
在大街上，有一個賣水果的攤子，品種有許多，一個小男孩和他的爸爸走向了水果攤。父子倆要了一斤香蕉，男孩很乖的等爸爸拿了以后再拿。他從袋子里拿出一只香蕉，剝開皮吃了以后，他本想找垃圾桶，把皮扔掉。但周圍沒有垃圾桶。我猜想他一定會扔在地上吧!但我猜錯了，他有禮貌的向攤主拿了一個袋子，把香蕉皮裝在里面。這時，父親也吃完了，他把父親吃的皮也裝進(jìn)了袋子里，他綁好袋子，牽著父親的手走了。這一幕深深感動了我。這一次的創(chuàng)建文明城市，體現(xiàn)了佛山人講禮貌。講文明的好習(xí)慣。也體現(xiàn)了佛山人有良好的品質(zhì)。
城市問題演講稿三分鐘篇七
大家早上好!
我今天講話的題目是《文明就餐 從我做起 從現(xiàn)在做起 從點(diǎn)滴做起》。
先和大家分享一個故事：1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園。”又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息;做了錯事要表示歉意。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！边@位學(xué)者的回答，代表了與會科學(xué)家的普遍看法。這個故事至少說明了這樣一個道理：好習(xí)慣終身受益。作為中學(xué)生，我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣。
大家知道，6月4日上午，我市召開了《__文明20條》新聞發(fā)布會，共提出了20條文明建議，關(guān)于吃飯問題，提出了不“吧唧嘴”、不剩菜、不剩飯等細(xì)節(jié)要求。文明是城市之魂，餐桌文明是社會文明的重要體現(xiàn)，是衡量一座城市文明程度的重要標(biāo)尺，能折射出一個城市市民的品質(zhì)素養(yǎng)。同時，餐桌文明又傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著尊重勞動、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)理念。
作為學(xué)生，一日三餐都離不開餐廳，餐廳就餐已經(jīng)成為大家日常生活的重要組成部分，營造文明、節(jié)約、清潔的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每位同學(xué)的生活，而且直接體現(xiàn)了我們中學(xué)生的整體形象。自去年學(xué)校開展“培養(yǎng)十佳好習(xí)慣”以來，我們可以深切感受到同學(xué)們在文明就餐方面的可喜進(jìn)步，這些都是大家共同努力的結(jié)果，但同時，我們也應(yīng)該看到，在就餐過程中，仍然存在浪費(fèi)食物、大聲喧嘩，不清理桌面、不回收餐具等不文明行為。
1.自覺排隊(duì)不插隊(duì)，公共場合不喧嘩，保持安靜有序。
2.購買飯菜憑飯卡結(jié)算，不使用現(xiàn)金，遵守食堂規(guī)定。
3.打飯打菜要適量，洗手要節(jié)約用水，不亂吐漱口水。
4.吃飯不要“吧唧嘴”，不翹起二郎腿，不要蹬踏桌凳。
5.剩菜剩飯不亂丟，餐盤紙屑送收殘?zhí)帲３肿烂嫘l(wèi)生。
6.餐具輕拿輕放，不亂動餐廳內(nèi)設(shè)施與設(shè)備，愛護(hù)公物。
7.不說臟話，禮貌用語，舉止文明，不進(jìn)入食堂操作間。
8.飲食有度，不暴飲暴食，注意營養(yǎng)均衡，不挑食、偏食。
9.食品和餐具不要帶出餐廳，食品包裝袋等放入垃圾桶。
10.尊重餐廳工作人員，服從值班老師、學(xué)生會值周同學(xué)的管理。
同學(xué)們，細(xì)微之處可以顯出一個人的品質(zhì)，吃飯排隊(duì)、不喧嘩、不吧唧嘴事小，但是以小見大，古語有云“一屋不掃，何以掃天下”。“播下一種習(xí)慣，收獲一種品格”。文明就餐，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們以我?！段拿骶筒?0條規(guī)定》為行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成文明的就餐習(xí)慣，形成良好的就餐環(huán)境，塑造當(dāng)代中學(xué)生的良好形象，共同創(chuàng)造文明節(jié)約的宿中大家園，讓文明之花開滿校園!
謝謝大家!
城市問題演講稿三分鐘篇八
大家上午好!
朋友，當(dāng)您在鮮花錦簇的街道中漫步，欣賞那芳草鮮美，綠樹成蔭時;當(dāng)您在安謐祥和的社區(qū)里享受著家庭的融融親情時，您是否感到一天的生活是這樣的輕松快樂，平凡的日子是這樣的幸福美好?是啊，一個人、一個集體、一個地方，求 發(fā)展，盼富裕是最大的愿望。而優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會秩序是這一切的前提和基礎(chǔ)。隨著 經(jīng)濟(jì)社會的 發(fā)展和人民生活水平的 提高，人們對生活環(huán)境質(zhì)量和精神文化的要求越來越高，誰都希望能生活在青山碧水、鳥語花香的環(huán)境中。如今，越來越多的人開始認(rèn)識到：金山銀山固然重要，但綠水青山更不能少。我市830萬人民同樣正期待著一個更加美好的家園，呼喚一個嶄新的現(xiàn)代化文明城市。
短短的幾個月，家鄉(xiāng)的面貌已經(jīng)呈現(xiàn)出喜人的變化：社會治安狀況有了明顯改善， 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展環(huán)境得到優(yōu)化，公共秩序井然有序，世紀(jì)廣場花草遍地，生活小區(qū)清新雅致、街頭美景綠樹成蔭。古老而年輕的xc猶如一位風(fēng)姿卓越的美婦——一條條寬敞明亮的道路舒展了她滄桑的皺紋;一面面雪白的墻壁從此告別了可惡的“黃褐斑”;整潔疏暢的背街小巷為她理好凌亂的秀發(fā)，碧綠的草坪給她披上了美麗的青紗……一個重新煥發(fā)青春活力年輕的xc呈現(xiàn)在全市人民的眼前。
人民城市人民建，建好城市為人民。身為河南人，我毫無疑問的感到自豪。但是，每當(dāng)我出門在外，聽到外地人講河南人，尤其是xc人的一些段子，常常令我十分的難堪和尷尬，我不禁悲嘆：“為什么我們xc人就不能夠像北京人、青島人那樣以自己的城市為榮呢?” 作為一名熱愛家鄉(xiāng)的時代青年，我在 積極參與“三城聯(lián)創(chuàng)”的活動中深深領(lǐng)會到：當(dāng)今世界，國際國內(nèi) 經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。關(guān)愛家園是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任。開展“三城聯(lián)創(chuàng)”，是提升城市形象的現(xiàn)實(shí)選擇，是加快城市化進(jìn)程的有效途徑，是廣大人民的迫切愿望，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在需要。
其實(shí)，創(chuàng)建“三城聯(lián)創(chuàng)”并不難，通過近年的建設(shè)和 發(fā)展，城市的綠化、美化、亮化已經(jīng)有了新的起色，城市秩序和市容市貌也發(fā)生了明顯的變化。廣大市民的文明意識、城市意識不斷增強(qiáng)，文明素質(zhì)逐步 提高，精神面貌也發(fā)生了較大的變化。這些都為我們開展“三城聯(lián)創(chuàng)”提供了有利條件，奠定了良好的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定信心，真抓實(shí)干，就一定能夠全面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建。然而我們所面臨的困難就是常言所說的“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。”思想是行動的先導(dǎo)，理念是前進(jìn)的動力，關(guān)鍵要看我們能不能保持下去。
如今“三城聯(lián)創(chuàng)”的號角已經(jīng)吹響，搞好“三城聯(lián)創(chuàng)”需要全市各個單位、每個人的共同努力。作為一名驛城人，我們有義務(wù)建設(shè)好自己美麗的家園，維護(hù)我們市的美好形象;作為一名共青團(tuán)員，我們更有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。那么，就讓我們行動起來，愛護(hù)每一棵花草，關(guān)愛每一片綠地，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。朋友們，行動起來吧，讓我們攜起手來，人人參與，個個爭先，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新家園，為讓青春的xc更加亮麗迷人，社會更加和諧而努力奮斗!
x歲已登千仞塔，犬年更上一層樓!時光荏苒，又將迎來新年的曙光，展望未來，我們堅(jiān)信在全市830萬人民的共同努力下，美好的天中的大地一定會天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美!
我的 演講完了，謝謝大家!