對于同學(xué)們來說，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡單的事，更多的時候，大家的作文不是語句不通、不會表達(dá)、詞不達(dá)意、無話可說、就是句型篇章錯亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？今天給大家整理了一些高考優(yōu)秀作文范文，同學(xué)們快開啟背誦模式吧。
《立足當(dāng)下，把握未來》
當(dāng)一個人處于饑寒交迫之時，首先追求的必然是物質(zhì)充實(shí)；一個企業(yè)剛剛起步時，重點(diǎn)考慮的是就業(yè)情況；當(dāng)一個國家還是很落后時，一定強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。的確，無論何時，都應(yīng)將現(xiàn)實(shí)狀況作為首要目標(biāo)，立足當(dāng)下。可是，在那之后呢？是選擇安于現(xiàn)狀，還是把握未來？
我想：無論是個人、企業(yè)、國家都應(yīng)有現(xiàn)實(shí)考量與未來展望，立足于當(dāng)下，把握好未來。
的確，現(xiàn)實(shí)狀況十分重要。人民只有不愁吃穿住行，才會發(fā)展精神生活；國家只有穩(wěn)定富足，才能致力于造福全人類。忽視現(xiàn)實(shí)狀況顯然不現(xiàn)實(shí)，企圖一步登天更是“天方夜譚”。只有把握好當(dāng)下，夯實(shí)根本，才能將視野投向遠(yuǎn)方。華為首先考慮解決飯碗問題，是對自身處境的充分認(rèn)識，是細(xì)心考量之后做出的爭取抉擇，切忌好高騖遠(yuǎn)，妄想一步登天。
但是，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)前的目標(biāo)、滿足了現(xiàn)實(shí)需要后，就應(yīng)當(dāng)對未來有充分的認(rèn)識與追求。施一公說：知足常樂是創(chuàng)新的大敵。同樣，安于現(xiàn)狀亦是個人前進(jìn)的阻礙，我們每個人都應(yīng)有自己的理想與追求。所以，我們不應(yīng)當(dāng)讓現(xiàn)實(shí)遮蔽未來的星光，而應(yīng)撥開云霧，向理想之晨星不斷探索前行。我們的理想是星辰大海，我們的未來是一片光明！
時代已然改變，人民的生活從過去的追求吃好喝好變?yōu)閷γ篮蒙畹恼雇Ｔ诋?dāng)今時代，個人與企業(yè)的競爭都愈發(fā)激烈，但這并不妨礙我們共享這個偉大的時代，共同追求美好的未來。我們的“社會矛盾”已經(jīng)發(fā)生了改變，中國已經(jīng)從落后之中走了出來。這恰恰說明，中國已經(jīng)完成了初級目標(biāo)，立足當(dāng)下的發(fā)展之后，便是要對未來有準(zhǔn)確把握。
無論是華為發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，在芯片領(lǐng)域取得的非凡成就，還是塞罕壩從環(huán)境保護(hù)的考量，使荒原變?yōu)榘偃f畝人工臨海，這都是對未來的遠(yuǎn)見卓識，是真正實(shí)現(xiàn)了對理想的追求。這個世界上沒有一條路無法走完，沒有一座山難以跨越。只要我們立足于當(dāng)下，努力堅持，就會取得長足的進(jìn)步。正如塞罕壩三代人以堅忍不拔的斗志和永不言敗的擔(dān)當(dāng)，終造就了舉世矚目的成果。
我們的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習(xí)慣，是茍安于當(dāng)下生活，不知道明天的方向。所以，請讓我們立足當(dāng)下，更把握好未來。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時，立得安，方見腳跟。
《弄清自己的第一等事》
所謂第一等事，實(shí)際上就是人生的方向、目標(biāo)。要想清楚、弄明白自己這一生真正最想要的東西是什么，到底朝著一個什么樣的目標(biāo)去奮斗。
實(shí)際上，古往今來，在何為“第一等事”上，沒有一個統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的答案。有的人看得近，有的人看得遠(yuǎn)。有的人看得小，有的人看得大。雖然沒有對錯之分，但卻有高下之別。比如，王陽明看中的不是金榜題名而是成圣賢，葉帥選擇的不是大把撈錢吃香的喝辣的，而是帶領(lǐng)窮人鬧革命，看似不合時宜、難解其中味，其實(shí)卻是真正參透了何為“第一等事”。
真正的“第一等事”，是一種更崇高的人生目標(biāo)，超然于個人私利之上的精神追求。諸如孔子的“天下大同”，王陽明的“成圣”，戊戌六君子的“血薦軒轅”，革命年代無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜犧牲生命來換取的“民族獨(dú)立、人民解放”。
曾有人感嘆：我現(xiàn)在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊。還有的人夢想的“第一等事”就是榮華富貴、升官發(fā)財、名利雙收。但錢有了，名出了，官當(dāng)大了，卻內(nèi)心空虛，活得并不幸福，甚至還抑郁。
這樣的“第一等事”因其境界太低、價值太小，對人生來說沒有多少意義，追求起來也難以快樂。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？”很多人回味《雷鋒日記》里這段話，心中便亮起盞盞明燈，這也可說是對何為“第一等事”的回答。
弄清自己的“第一等事”，有了方向，其實(shí)所有的困難都不是困難。
《何為第一等事》
12歲那年，王陽明還在讀私塾。他向塾師提出了一個很不尋常的問題：“何為第一等事？”塾師告訴他，第一等事無非就是科舉及第。王陽明對塾師的回答不以為然。他覺得真正的第一等事，應(yīng)當(dāng)是“讀書學(xué)圣賢”。
“成圣”成為了王陽明的“第一等事”，也成為他畢生的自覺追求。他12歲發(fā)下的宏愿，立下的志向，最終得到了認(rèn)可。他在世的時候，就被當(dāng)作“圣人”，而在后世的學(xué)者心中，他也擁有了“圣人”的形象。
12歲的王陽明所提出的問題是振聾發(fā)聵的，對于那個時代的士人來說，“成圣”是終極目標(biāo)。
天下事，瞬息萬變，錯綜復(fù)雜。有人的地方就有事：大事、小事、平常事，事事關(guān)己；家事、國事、天下事，事事勞神。因?yàn)樨?zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們必須去直面世事。
人的精力和能力畢竟是有限的，我們能否將紛雜的諸事理出頭緒，牽出那條支配我們生命的主線呢？若要拎清諸事，我們就不能不先思考這個問題：何為人生第一等事？
一位常年在戈壁大沙漠跑車的司機(jī)說，人最恐懼的時候，不是沒有錢的時候，不是沒有水的時候，不是沒有車的時候，而是沒有方向的時候。
葉向真在對父親的回憶中，介紹了葉劍英是如何選擇他自己的“第一等事”：拋棄榮華富貴而走向革命。她說，父親在黃埔軍校時就跟蔣介石結(jié)下了非常好的友誼。別人都不可以配劍和配槍進(jìn)入蔣介石的臥室，只有他可以佩戴短劍和手槍進(jìn)入蔣的臥室，后來還讓他做了2師師長兼著兩廣的鹽務(wù)管理官員。尤其后者是一個肥缺，半年100萬美金就有了。他當(dāng)師長，行軍時不想騎馬就坐轎子，還有一個士兵前邊挑著丹麥進(jìn)口的餅干和煉奶，后頭擔(dān)著威士忌和白蘭地。很多人都看中這個位置，希望能夠有一天做到他這樣的位置。但是父親還是毅然決然地脫掉皮鞋穿起草鞋，冒著生命的危險，奔向了革命。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，像無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人那樣，拋棄小我，一心為國向民，這樣的“第一等事”方為真正的“天下第一等事”。