《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來(lái)成為傳《春秋》的三大家之一。下面是分享的公羊傳：《昭公元年》原文譯文。歡迎閱讀參考！ 【原文】
元年，春，王正月，公即位。
叔孫豹會(huì)晉趙武、楚公子圍、齊國(guó)酌、宋向戌、衛(wèi)石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人于漷。此陳侯之弟招，何以不稱(chēng)弟？貶。曷為貶？為殺世子偃師貶。曰：“陳侯之弟招，殺陳世子偃師?！贝蠓蛳鄽⒎Q(chēng)人，此其稱(chēng)名氏以殺何？言將自是弒君也。今將爾，詞曷為與親弒者同？君親無(wú)將，將而必誅焉。然則曷為不于其弒焉貶？以親者弒，然后其罪惡甚?！洞呵铩凡淮H絕而罪惡見(jiàn)者，不貶絕以見(jiàn)罪惡也？貶絕然后罪惡見(jiàn)者，貶絕以見(jiàn)罪惡也。今招之罪已重矣，曷為復(fù)貶乎此？著招之有罪也。何著乎招之有罪？言楚之托乎討招以滅陳也。
三月，取運(yùn)。運(yùn)者何？?jī)?nèi)之邑也。其言取之何？不聽(tīng)也。
夏，秦伯之弟鍼出奔晉。秦?zé)o大夫，此何以書(shū)？仕諸晉也。曷為仕諸晉？有千乘之國(guó)。而不能容其母弟，故君子謂之出奔也。
六月，丁巳，邾婁子華卒。
晉荀吳帥師敗狄于大原。此大鹵也，曷為謂之大原？地物從中國(guó)⒀，邑人名從主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。
秋，莒去疾自齊入于莒。
莒展出奔吳。
叔弓帥師疆運(yùn)田。疆運(yùn)田者何？與莒為竟也。與莒為竟，則曷為帥師而往？畏莒也。
葬邾婁悼公。
冬，十有一月，己酉，楚子卷卒。
楚公子比出奔晉。
【譯文】
魯昭公元年，春季，周歷正月，魯昭公即位。
魯國(guó)大夫叔孫豹在漷這個(gè)地方與晉國(guó)的趙武、楚國(guó)的公子圍、齊國(guó)的國(guó)酌、宋國(guó)的向戌、衛(wèi)國(guó)的石惡、陳國(guó)的公子招、蔡國(guó)的公孫歸生、鄭國(guó)的軒虎，以及許國(guó)人、曹?chē)?guó)人會(huì)晤。公子招就是陳哀公的弟弟招，這里為什么不稱(chēng)他“弟”呢？為了貶責(zé)他。為什么要貶責(zé)他？為了他殺世子偃師貶責(zé)他。《春秋•魯昭公八年》記載：“陳侯的弟弟招，殺了陳國(guó)的太子偃師?！贝蠓蛳鄽⒍际欠Q(chēng)“人”，這里稱(chēng)公子招的姓名，記載他殺了太子偃師是什么意思？是表示公子招可能由此而弒殺國(guó)君?，F(xiàn)在公子招只是將要弒殺國(guó)君，為什么這里的說(shuō)法就與親手殺死國(guó)君的說(shuō)法一祥呢？對(duì)國(guó)君和父母是不能存有弒殺的企圖的，如果心存弒殺的企圖一定要被誅殺。既然這樣。那么為什么不在公子招弒君的時(shí)候貶責(zé)他呢？如果他親手弒殺國(guó)君，那么他的罪惡就太大了?！洞呵铩穼?duì)一些人不等貶責(zé)并斷絕他的地位，而他的罪惡已經(jīng)顯示出來(lái)了，就不用貶責(zé)并斷絕他的地位的方式來(lái)揭示他的罪惡；對(duì)另一些人必須貶責(zé)并斷絕他的地位，他的罪惡才會(huì)顯示出來(lái)，那么就用貶責(zé)并斷絕他的地位的方式來(lái)揭示他的罪惡?，F(xiàn)在公子招的罪惡已經(jīng)很重大了，為什么又在這里貶責(zé)他呢？是為了讓公子招的罪惡更顯著。為什么要讓公子招的罪惡更顯著呢？因?yàn)槭窍氡砻鞒?guó)滅了陳國(guó)是以討伐公子招為借口的。
三月，魯國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了運(yùn)這個(gè)地方。運(yùn)是什么地方？是魯國(guó)的一座城邑。這里說(shuō)占領(lǐng)它是什么意思，因?yàn)檫\(yùn)這個(gè)地方的人叛亂了。
夏季，秦景公的弟弟鍼逃亡到晉國(guó)。秦國(guó)沒(méi)有大夫，這里為什么記載呢？因?yàn)楣渔P是在晉國(guó)做官。公子鍼為什么要在晉國(guó)做官呢？秦國(guó)是一個(gè)擁有千輛戰(zhàn)車(chē)的大國(guó)，但秦景公卻不能容納他的同母弟弟，所以君子稱(chēng)公子鍼到晉國(guó)做官為逃亡。
六月，丁巳這天，邾婁國(guó)國(guó)君華死了。
晉國(guó)大夫荀吳率領(lǐng)軍隊(duì)在大原這個(gè)地方打敗了狄人。這個(gè)地方叫大鹵，為什么稱(chēng)它為大原呢？一般來(lái)說(shuō)，地點(diǎn)和物產(chǎn)的稱(chēng)呼應(yīng)遵從中原各國(guó)的習(xí)慣，邑名和人名的稱(chēng)呼可以遵從它的主人的叫法。大原的“原”是什么意思？地勢(shì)很寬闊平坦的地方叫“原”，地勢(shì)低下但很平坦的地方叫“隰”。
秋季，莒國(guó)的去疾從齊國(guó)進(jìn)入曹?chē)?guó)。
昭公莒國(guó)的展逃亡到吳國(guó)。
魯國(guó)大夫叔弓率領(lǐng)軍隊(duì)去“疆運(yùn)田”?！敖\(yùn)田”是什么意思？就是與莒國(guó)明確國(guó)境線。與莒國(guó)明確國(guó)境線，那為什么要率領(lǐng)軍隊(duì)前往呢？因?yàn)轸攪?guó)懼怕莒國(guó)。
安葬朱邾婁悼公。
冬季，十一月，己酉這天，楚國(guó)國(guó)君卷死了。
楚國(guó)的公子比逃亡到晉國(guó)。
擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》簡(jiǎn)介
《公羊傳》亦稱(chēng)《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專(zhuān)門(mén)解釋《春秋》的一部典籍，其起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡(jiǎn)略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問(wèn)答的方式解經(jīng)?！豆騻鳌放c《春秋》起訖時(shí)間相同。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高。起初只是口說(shuō)流傳，西漢景帝時(shí)，傳至玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生（子都）一起將《春秋公羊傳》著于竹帛?！豆騻鳌酚袞|漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來(lái)成為傳《春秋》的三大家之一。
《公羊傳》是春秋三傳之一即注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家，稱(chēng)為“春秋三傳”。另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳?！稘h書(shū)·藝文志》，《史記·十二諸侯年表》，將春秋三傳的淵源說(shuō)得很詳細(xì)。晉范寧評(píng)《春秋》三傳的特色說(shuō)：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）?！豆攘骸非宥?，其失也短?！豆颉忿q而裁，其失也俗。”
《尚書(shū)》和《春秋》∶“左史記言，右史記事，言為《尚書(shū)》，事為《春秋》?！边@是中國(guó)古代有記載的（甲骨文）最早的兩部書(shū)。
《春秋》是記事的，后多散佚，僅留下經(jīng)孔子整理的魯國(guó)的《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷(榖)梁傳》、《左傳》?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥蔷幠牦w史書(shū)。
春秋經(jīng)文，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋?zhuān)瑒t無(wú)法了解。注釋春秋的書(shū)，有左氏，公羊、谷(榖)梁三家，稱(chēng)為春秋三傳。另有鄒氏夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者只藉三傳研讀春秋。
《公羊春秋》作為家學(xué)，最初只是口耳相傳，至公羊高的玄孫公羊壽（漢景帝時(shí)人）方與齊人胡毋生（《漢書(shū)》作胡母生，復(fù)姓胡毋，名子都，生是“先生”的意思）合作，將《春秋公羊傳》定稿“著于竹帛”。所以《公羊傳》的作者，班固《漢書(shū)·藝文志》籠統(tǒng)地稱(chēng)之為“公羊子”，顏師古說(shuō)是公羊高，《四庫(kù)全書(shū)總目》則署作漢公羊壽，說(shuō)法不一。但比較起來(lái)把定稿人題為作者更合理一些。
《公羊傳》的體裁特點(diǎn)，是經(jīng)傳合并，傳文逐句傳述《春秋》經(jīng)文的大義，與《左傳》以記載史實(shí)為主不同?！豆騻鳌肥墙裎慕?jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍，歷代今文經(jīng)學(xué)家時(shí)常用它作為議論政治的工具。同時(shí)它還是研究先秦至漢間儒家思想的重要資料。
后世注釋《公羊傳》的書(shū)籍主要有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。