《道德經(jīng)》句式整齊，大致押韻，為詩(shī)歌體之經(jīng)文。讀之朗朗上口，易誦易記。下面是分享的《道德經(jīng)》注音版第十七章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。
【注音版】
太(tài)上(shàng),下(xià)知(zhī)有(yǒu)之(zhī).
其(qí)次(cì),親(qīn)而(ér)譽(yù)(yù)之(zhī).
其(qí)次(cì),畏(wèi)之(zhī).其(qí)次(cì),侮(wǔ)之(zhī).
信(xìn)不(bù)足(zú)焉(yān),有(yǒu)不(bù)信(xìn)焉(yān).
猶(yóu)兮(xī)其(qí)貴(guì)言(yán).功(gōng)成(chéng)事(shì)遂(suì),
百(bǎi)姓(xìng)皆(jiē)謂(wèi):“我(wǒ)自(zì)然(rán)”.
【譯文】
“太上，下知有之”
的國(guó)君治理國(guó)家，是實(shí)行無(wú)為而治。使百姓各順其性，各安自生，君不擾民，所以老百姓都不知道一國(guó)之君是誰(shuí)。
“其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之?！?BR> 其次的國(guó)君治理國(guó)家使百姓覺得他和和藹可親，因?yàn)檫@樣的國(guó)君治理國(guó)家是以德感化百姓，用仁義教育百姓。在其次的國(guó)君是用刑法威嚇百姓，所以百姓都恐懼他。在其次的國(guó)君是用權(quán)術(shù)詭計(jì)欺騙愚弄百姓，所以百姓都憎恨他。
“信不足焉，有不信焉”
國(guó)君或統(tǒng)治者言不守信，所以百姓就不會(huì)信任他。
“猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂:“我自然”?！?BR> 的國(guó)君都是多辦事少說(shuō)話，說(shuō)的話都是很重要的話，懂得運(yùn)用無(wú)為而治，百姓都各順其性，各安其生，當(dāng)大功告成后，百姓渾然不覺，都說(shuō)“我們搬來(lái)就如此呀！”
擴(kuò)展閱讀：《道德經(jīng)》名句
1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！兜赖陆?jīng)》
大意：的善像水那樣，水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。
2、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》
大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！兜赖陆?jīng)》
大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。
4、虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中?！兜赖陆?jīng)》
大意：如果不能守虛處?kù)o，而以多聞博識(shí)自許，進(jìn)而有為多言，那很快就會(huì)導(dǎo)致窮敗。不如處虛守靜，而無(wú)為不言，能夠取得成功。
5、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！兜赖陆?jīng)》
大意：使心靈達(dá)到虛的極致，堅(jiān)守住靜的妙境，就能從萬(wàn)物的變化中看到大道的存在。
【原文】
太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。
【注音版】
太(tài)上(shàng),下(xià)知(zhī)有(yǒu)之(zhī).
其(qí)次(cì),親(qīn)而(ér)譽(yù)(yù)之(zhī).
其(qí)次(cì),畏(wèi)之(zhī).其(qí)次(cì),侮(wǔ)之(zhī).
信(xìn)不(bù)足(zú)焉(yān),有(yǒu)不(bù)信(xìn)焉(yān).
猶(yóu)兮(xī)其(qí)貴(guì)言(yán).功(gōng)成(chéng)事(shì)遂(suì),
百(bǎi)姓(xìng)皆(jiē)謂(wèi):“我(wǒ)自(zì)然(rán)”.
【譯文】
“太上，下知有之”
的國(guó)君治理國(guó)家，是實(shí)行無(wú)為而治。使百姓各順其性，各安自生，君不擾民，所以老百姓都不知道一國(guó)之君是誰(shuí)。
“其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之?！?BR> 其次的國(guó)君治理國(guó)家使百姓覺得他和和藹可親，因?yàn)檫@樣的國(guó)君治理國(guó)家是以德感化百姓，用仁義教育百姓。在其次的國(guó)君是用刑法威嚇百姓，所以百姓都恐懼他。在其次的國(guó)君是用權(quán)術(shù)詭計(jì)欺騙愚弄百姓，所以百姓都憎恨他。
“信不足焉，有不信焉”
國(guó)君或統(tǒng)治者言不守信，所以百姓就不會(huì)信任他。
“猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂:“我自然”?！?BR> 的國(guó)君都是多辦事少說(shuō)話，說(shuō)的話都是很重要的話，懂得運(yùn)用無(wú)為而治，百姓都各順其性，各安其生，當(dāng)大功告成后，百姓渾然不覺，都說(shuō)“我們搬來(lái)就如此呀！”
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1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！兜赖陆?jīng)》
大意：的善像水那樣，水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。
2、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》
大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！兜赖陆?jīng)》
大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。
4、虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中?！兜赖陆?jīng)》
大意：如果不能守虛處?kù)o，而以多聞博識(shí)自許，進(jìn)而有為多言，那很快就會(huì)導(dǎo)致窮敗。不如處虛守靜，而無(wú)為不言，能夠取得成功。
5、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！兜赖陆?jīng)》
大意：使心靈達(dá)到虛的極致，堅(jiān)守住靜的妙境，就能從萬(wàn)物的變化中看到大道的存在。