戰(zhàn)國(guó)時(shí)代君臣關(guān)系不象秦漢以后那樣等級(jí)森嚴(yán)，大臣說(shuō)話不必謹(jǐn)小慎微?？梢哉f(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)古代統(tǒng)治者內(nèi)部的民主最為發(fā)達(dá)的時(shí)代。這種“民主”完全有利于下情上達(dá)、利于國(guó)家的治理和發(fā)展。秦漢以后封建專制越來(lái)越加強(qiáng)，像以下這樣的對(duì)話在君臣之間很難聽(tīng)到了。下面是分享的國(guó)學(xué)寶典《戰(zhàn)國(guó)策》：秦王欲見(jiàn)頓弱。歡迎閱讀參考！
【原文】
秦王欲見(jiàn)頓弱，頓弱曰：“臣之義不參拜，王能使臣無(wú)拜，即可矣。不，即不見(jiàn)也?！鼻赝踉S之。于是頓子曰：“天下有有其實(shí)而無(wú)其名者，有無(wú)其實(shí)而有其名者，有無(wú)其名又無(wú)其實(shí)者。王知之乎？”王曰：“弗知。”頓子曰：“有其實(shí)而無(wú)其名者，商人是也。無(wú)把銚推耨之勢(shì)，而有積粟之實(shí)，此有其實(shí)而無(wú)其名者也。無(wú)其實(shí)而有其名者，農(nóng)夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無(wú)積粟之實(shí)，此無(wú)其實(shí)而有其名者也。無(wú)其名又無(wú)其實(shí)者，王乃是也。已立為萬(wàn)乘，無(wú)孝之名；以千里養(yǎng)，無(wú)孝之實(shí)。”秦王悖然而怒。
頓弱曰：“山東戰(zhàn)國(guó)有六，威不掩于山東，而掩于母，臣竊為大王不取也?！鼻赝踉唬骸吧綎|之戰(zhàn)國(guó)可兼與？”頓子曰：“韓，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。王資臣萬(wàn)金而游，聽(tīng)之韓、魏，入其社稷之臣于秦，即韓、魏從。韓、魏從，而天下可圖也。”秦王曰：“寡人之國(guó)貧，恐不能給也?！鳖D子曰：“天下未嘗無(wú)事也，非從即橫也。橫成，則秦帝；從成，即楚王。秦帝，即以天下恭養(yǎng)；楚王，即王雖萬(wàn)金，弗得私也?！鼻赝踉唬骸吧啤！蹦速Y萬(wàn)金，使東游韓、魏，入其將相。北游于燕、趙，而殺李牧。齊王入朝，四國(guó)必從，頓子之說(shuō)也。
【譯文】
秦政王想召見(jiàn)頓弱，頓弱說(shuō)：“臣有一種壞習(xí)慣，就是對(duì)君王不行參拜之禮。假如大王能特許免我參拜之禮，可見(jiàn)大王，否則，臣拒不見(jiàn)王?！鼻赝醮饝?yīng)了他的條件。頓弱入見(jiàn)，對(duì)秦王說(shuō)：“天下有有實(shí)無(wú)名之人，有有名無(wú)實(shí)之人，還有無(wú)名無(wú)實(shí)之人，大王可知？”秦王說(shuō)：“寡人不知?！鳖D弱漸漸挑明：“有實(shí)無(wú)名指的是商人，不用耕作勞工苦，卻積粟滿倉(cāng)；有名無(wú)實(shí)是指農(nóng)夫，冒著春寒開(kāi)耕，頂著烈日耘田，卻戶無(wú)積粟；而無(wú)名無(wú)實(shí)的，則是指大王您，身為萬(wàn)乘之尊，卻無(wú)孝親之名；坐擁千里，卻無(wú)孝親之實(shí)?！鼻赝醣唤伊藗?，不由得勃然大怒。
頓弱卻自顧自說(shuō)了下去：“大王以赫赫之威權(quán)，不能制住山東六國(guó)，卻將威權(quán)施加于母后，囚禁她，臣私下認(rèn)為，大王這樣做不妥?！鼻赝趵@開(kāi)話題說(shuō)：“你看寡人能否吞并六國(guó)嗎？”頓弱說(shuō)：“依形勢(shì)而論，韓國(guó)扼天下之咽喉，魏國(guó)處天下之胸腹。大王若肯以萬(wàn)金之資，臣愿東往韓、魏，策動(dòng)兩國(guó)執(zhí)政之臣聽(tīng)命于大王，從而使兩國(guó)臣服，然后可圖天下?！鼻赝跬仆械溃骸肮讶藝?guó)貧，恐怕無(wú)萬(wàn)金之財(cái)以資先生東游韓、魏?！鳖D弱說(shuō)：“如今天下戰(zhàn)亂紛紛，諸侯不是締結(jié)合縱之約，就是采取連橫之策。連橫有利于秦，合縱有益于楚。秦一旦成為帝王，即富有天下，區(qū)區(qū)萬(wàn)金又有何足道！如果楚國(guó)成就了霸業(yè)，大王擁有萬(wàn)金又有何用？”秦王深以為然，資以萬(wàn)金，令頓弱游說(shuō)韓、魏，籠絡(luò)兩國(guó)主政之臣。頓弱到燕、趙之后，施行反間之計(jì)，除掉趙將李牧。后來(lái)齊王建入秦，燕、趙、魏、韓四國(guó)都?xì)w附于秦國(guó)，這些都是頓弱游說(shuō)的結(jié)果。
【評(píng)析】
《鬼谷子·謀篇》中寫到：“正不如奇，奇流而不止者也。故說(shuō)人主者必與之言奇”。游說(shuō)君主，一定要出奇謀，因?yàn)閷?duì)于君主來(lái)說(shuō)，普通的說(shuō)話方式及尋常計(jì)謀實(shí)在是太多太濫了。如果一開(kāi)始就指責(zé)他的過(guò)失，反而會(huì)引起對(duì)方的重視，對(duì)方會(huì)欣賞你的勇氣和膽識(shí)，而對(duì)你的計(jì)謀會(huì)存在很大程度的信任。頓弱就采用這種說(shuō)話方式給秦王來(lái)個(gè)當(dāng)頭一棒。結(jié)果反而使秦王采納了自己的建議。我們?cè)谏鐣?huì)上對(duì)那些顯要人物、對(duì)那些有求于他的高地位人物不妨也采取這種方式游說(shuō)獻(xiàn)策。