意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長，精神在讀書和品味中發(fā)光。把自己置身書的國度，讓精神暖暖地發(fā)出燦爛的光芒。歡迎閱讀為大家精心整理的“高中讀后感范文800字【三篇】”！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
【篇一】
寒假在家看了一位臺灣作家寫的《合肥四姐妹》。剛開始看《合肥四姐妹》的時(shí)候覺得平淡無奇，可是后來越看越喜歡，越看越覺得有意思?！逗戏仕慕忝谩分忻鑼懙乃慕忝貌皇侵袊鴼v舉足輕重的任務(wù)，他們的家庭雖富賈一方，但卻比不上中國近代的宋氏三姐妹的家庭殷實(shí)。四姐妹雖是個(gè)個(gè)大學(xué)畢業(yè)，學(xué)富五車，但比起宋家姐妹個(gè)個(gè)“海歸”來也顯得稍遜一籌，那么的婚姻也是非常平凡，他們在中國歷可以說毫無任何影響，但究竟為什么作者付出那么多心血，花費(fèi)那么多精力去撰寫這樣的書呢？原因很簡單，就是為了平實(shí)的記錄，記錄中國二十年代社會生活風(fēng)貌，記錄人文，記錄普通人的情感、生活，以及歸宿。這也許就是歷史可以延續(xù)下去的原因。
這本書借著張家四個(gè)姐妹的生活軌跡給人們展現(xiàn)了中國清朝末年至二十世紀(jì)八十年代的生活畫卷，時(shí)間跨度長達(dá)100年之久。100年在歷史的長河中可謂滄海一粟，可它對一個(gè)人，一個(gè)社會來說可以說可以說是太漫長了。一個(gè)人如果他可以活100年，那么他將經(jīng)歷怎樣的變化，他的容顏，他的心態(tài)，他的身邊的人、物、事將經(jīng)歷怎樣的變化。看完這本書，我想大家都會得出自己的答案。
張?jiān)?、張?jiān)屎汀堈缀秃蛷埑浜退慕忝玫墓适率窃诙兰o(jì)初中國大地波濤洶涌的變革中開始的。她們姐妹四人的曾祖父曾在清政府抗擊太平天國運(yùn)動(dòng)中立下功勞，因此，他從此官運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)，在安徽地區(qū)是個(gè)數(shù)一數(shù)二的大戶人家。四姐妹從小到大可以得到良好的教育，以至于后來個(gè)個(gè)不僅知書達(dá)理，而且通曉中國古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，成為中國昆曲藝術(shù)的傳乘者都是因?yàn)樗齻兊脑娓改贻p時(shí)為國、為家積攢的富庶產(chǎn)業(yè)。張家四姐妹的父親是個(gè)非常普通的人，他并非父親親生，而是由他父親一系的兄長過繼來的。四姐妹的父親沒有她們曾祖父那么赫赫有名，他的一生既沒從戎，也不做官，更不過問家里的生意，他就是個(gè)中國古代非常典型的知識分子，是個(gè)有著古代傳統(tǒng)道德思想，近代先進(jìn)文化理念，有理想有追求，但又沒有實(shí)際作為的人物。他的一生最值得談?wù)摰目峙戮褪巧B(yǎng)和教育了張家四個(gè)姐妹（當(dāng)然還有其他六個(gè)兄弟）。葉圣陶曾說：“九如巷張家的四個(gè)才女，誰娶了她們都會幸福一輩子?！边@句夸贊的話，說的就是民國教育家張武齡的四個(gè)女兒。
本書中的主人公雖然都出生在20世紀(jì)初，但他們所生活的背景卻是中國最動(dòng)蕩或最悲慘的19世紀(jì)末。她們自己沒有選擇出生的機(jī)會，對四姐妹而言，從父親身上得到的自由和愛獲益終生。這種自由和愛的氛圍讓四姐妹積極的，活躍的，毫無束縛的發(fā)展。比起同齡的或同情況的孩子們，她們無疑是幸運(yùn)的。
【篇二】
說到散文，說到楊絳，我們還是回到《我們仨》。《我們仨》中，那個(gè)讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜和哀愁，楊絳筆調(diào)清新優(yōu)雅，冷雋幽默。“夢魂長遂漫漫絮，身骨終拼寸寸灰”，錢鐘書一語概括了《我們仨》那看似樸實(shí)無華的言語下的那份濃郁的愛。
《將飲茶》這本散文集收錄了楊絳對父親，對姑姑，對從前生活的回憶。那些埋葬在記憶深處的碎片被一一拾起，細(xì)細(xì)整理，重新洗滌，卻有種新的感悟。
楊絳看似客觀地去描述過往，言語間卻能捕捉到對父親的維護(hù)之心和心痛的感情?！八_始說的昏話還是笑話……可是昏話漸漸變成鬼話，說滿床都是鬼?！?BR> 這是楊絳在回憶父親時(shí)說的一句話，言語之間又對生命的感慨，對親人受苦時(shí)的心疼的無奈。不用刻意去描寫心理活動(dòng)，平淡的直敘，卻因?yàn)檫@種真實(shí)讓人更易動(dòng)容。
看楊絳文章的過程是不會有太多的情緒上的波折的。一路看來，會有淡淡的惆悵，“假如我們對某一件東西非常羨慕，父親常常也只說一句話：‘世界上好的東西多著呢......’意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項(xiàng)‘勞動(dòng)教育’，可是我覺得更像是鼓吹‘個(gè)人奮斗’。我私下的反應(yīng)是‘天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎？’”不管是在寫困苦的事還是寫快樂的事，她的語言都可以保持一種輕松簡練的風(fēng)格，用小小的詼諧去諷刺去調(diào)味去感受生活。
其實(shí)不管是誰，生活都不會偏心對待?？床坏降谋瘋灰欢ň褪遣淮嬖诘?，用一種豁達(dá)的心態(tài)去生活是健康積極的。正是因?yàn)槊鎸^困難，楊絳找到了生活的態(tài)度，正因?yàn)檫@態(tài)度才能更好地生活，百歲長壽，也算對這位老前輩的生活態(tài)度的肯定?！叭f具枯骨，才造得一員名將；小兵小卒，豈都能成為有名的英雄?！?BR> 這句話一語刺破了很多人的妄念。是的，多少人的犧牲和奮斗才換來一個(gè)將領(lǐng)，而這個(gè)將領(lǐng)能立于人后，卻讓人聽命于他，這是要有實(shí)力有魄力有心胸智謀的。每個(gè)人的抱負(fù)不一樣如若要求的那么多，那生活還真是寸步難行。
“其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。”有幾個(gè)人愿意身處卑微，安于平凡，淡然處之？
有多少人像桑丘（《堂·吉訶德》），不愛坐酒席，寧愿在自己的角落里，不裝斯文，不講禮數(shù)，吃些面包蔥頭？“將”的含義，是大將之風(fēng)，豁達(dá)，爽朗，生于亂世卻依舊傲然于世。在心靈這片領(lǐng)域楊絳是一位奇將，是與其父親一樣的人物。
《將飲茶》值得細(xì)細(xì)品味，是淡雅的，冷熱適中的，在安靜時(shí)才品得出滋味。
【篇三】
提起上海已經(jīng)有九十年歷史的五酒店“錦江飯店”，大家都不陌生。但很少人知道它的創(chuàng)立者——董竹君，竟然是個(gè)女子。
1900年，董竹君誕生在上海洋涇濱的一個(gè)貧民窟里，她的父親是黃包車夫，母親是個(gè)洗衣婦，家里一貧如洗。在她12歲那年，迫于生計(jì)，為了給父親治病，被迫淪為青樓賣唱女。在妓院里她認(rèn)識了革命黨人夏之時(shí)并和他相愛了。她雖然很想做一個(gè)良家婦女但是年僅16歲的董竹君并沒有要夏之時(shí)贖她出來，她不愿意在以后生活中背負(fù)一個(gè)欠他人情思想，被他人歧視的包袱。她找準(zhǔn)機(jī)會機(jī)智地逃出了妓院。我很佩服16歲的她怎會有如此的心計(jì)，一個(gè)女子特別是在那一個(gè)環(huán)境下呆著的女子竟然有如此遠(yuǎn)大的見識。能遇到一個(gè)愿意贖她的人那可是求之不得的事，可她卻沒有依靠任何人獨(dú)自跑了出來，逃離了那個(gè)苦海。一個(gè)多么聰明膽大的女子??！
她和夏之時(shí)結(jié)婚之后成了顯赫一時(shí)的四川省督軍夫人，但她不愿意和丈夫整天過著紙醉金迷的日子，也不愿意丈夫沉迷在重男輕女，麻將和鴉片中，帶著她的孩子們毅然離開了四川、離開了她丈夫，來到她的老家大上海闖蕩。她獨(dú)力養(yǎng)育的四個(gè)女兒都成了棟梁之材，既有八一電影廠的創(chuàng)辦人，也有鋼琴家，又有紐約圖書館的館長。她教育孩子的方法，是讓他們既注重包裝（穿戴打扮），也注重內(nèi)涵（讀書上進(jìn)）。這一點(diǎn)，也值得孩子們的家長借鑒。作為孩子的母親她是成功的。
董竹君知道自己也要上進(jìn)。她和夏之時(shí)沒有分居以前去日本留過學(xué)，又通過自己的努力，白手起家，創(chuàng)立錦江茶館和餐廳。到解放初期，又在人民政府的幫助支持下，創(chuàng)立了上海第一家可以接待外賓的五錦江飯店。在事業(yè)她也是成功的。她飯店的標(biāo)語就是“請把你的滿意告訴你的朋友，請把你的不滿告訴我們”。
從1900年八國聯(lián)軍侵占北京，到1997年香港回歸，董竹君的一生歷經(jīng)了晚清、辛亥革命、“五四”運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭……她從一個(gè)洋車夫的女兒，淪為青樓賣唱女；又憑借聰明伶俐的性格，成為“督軍夫人”；后來又不堪夫權(quán)的牢籠，歷盡艱險(xiǎn)只身去日本求學(xué)……一生風(fēng)雨飄搖，坎坷不斷。但當(dāng)命運(yùn)每一次打擊她，她都能像鳳凰涅槃一樣，獲得新生。她曾說：“我不向無理取鬧低頭，對人生坎坷沒有怨言?！?BR> 在她的這本自傳中，我看到的不僅一個(gè)女人的傳奇，更是一種強(qiáng)大的精神。
【篇一】
寒假在家看了一位臺灣作家寫的《合肥四姐妹》。剛開始看《合肥四姐妹》的時(shí)候覺得平淡無奇，可是后來越看越喜歡，越看越覺得有意思?！逗戏仕慕忝谩分忻鑼懙乃慕忝貌皇侵袊鴼v舉足輕重的任務(wù)，他們的家庭雖富賈一方，但卻比不上中國近代的宋氏三姐妹的家庭殷實(shí)。四姐妹雖是個(gè)個(gè)大學(xué)畢業(yè)，學(xué)富五車，但比起宋家姐妹個(gè)個(gè)“海歸”來也顯得稍遜一籌，那么的婚姻也是非常平凡，他們在中國歷可以說毫無任何影響，但究竟為什么作者付出那么多心血，花費(fèi)那么多精力去撰寫這樣的書呢？原因很簡單，就是為了平實(shí)的記錄，記錄中國二十年代社會生活風(fēng)貌，記錄人文，記錄普通人的情感、生活，以及歸宿。這也許就是歷史可以延續(xù)下去的原因。
這本書借著張家四個(gè)姐妹的生活軌跡給人們展現(xiàn)了中國清朝末年至二十世紀(jì)八十年代的生活畫卷，時(shí)間跨度長達(dá)100年之久。100年在歷史的長河中可謂滄海一粟，可它對一個(gè)人，一個(gè)社會來說可以說可以說是太漫長了。一個(gè)人如果他可以活100年，那么他將經(jīng)歷怎樣的變化，他的容顏，他的心態(tài)，他的身邊的人、物、事將經(jīng)歷怎樣的變化。看完這本書，我想大家都會得出自己的答案。
張?jiān)?、張?jiān)屎汀堈缀秃蛷埑浜退慕忝玫墓适率窃诙兰o(jì)初中國大地波濤洶涌的變革中開始的。她們姐妹四人的曾祖父曾在清政府抗擊太平天國運(yùn)動(dòng)中立下功勞，因此，他從此官運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)，在安徽地區(qū)是個(gè)數(shù)一數(shù)二的大戶人家。四姐妹從小到大可以得到良好的教育，以至于后來個(gè)個(gè)不僅知書達(dá)理，而且通曉中國古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，成為中國昆曲藝術(shù)的傳乘者都是因?yàn)樗齻兊脑娓改贻p時(shí)為國、為家積攢的富庶產(chǎn)業(yè)。張家四姐妹的父親是個(gè)非常普通的人，他并非父親親生，而是由他父親一系的兄長過繼來的。四姐妹的父親沒有她們曾祖父那么赫赫有名，他的一生既沒從戎，也不做官，更不過問家里的生意，他就是個(gè)中國古代非常典型的知識分子，是個(gè)有著古代傳統(tǒng)道德思想，近代先進(jìn)文化理念，有理想有追求，但又沒有實(shí)際作為的人物。他的一生最值得談?wù)摰目峙戮褪巧B(yǎng)和教育了張家四個(gè)姐妹（當(dāng)然還有其他六個(gè)兄弟）。葉圣陶曾說：“九如巷張家的四個(gè)才女，誰娶了她們都會幸福一輩子?！边@句夸贊的話，說的就是民國教育家張武齡的四個(gè)女兒。
本書中的主人公雖然都出生在20世紀(jì)初，但他們所生活的背景卻是中國最動(dòng)蕩或最悲慘的19世紀(jì)末。她們自己沒有選擇出生的機(jī)會，對四姐妹而言，從父親身上得到的自由和愛獲益終生。這種自由和愛的氛圍讓四姐妹積極的，活躍的，毫無束縛的發(fā)展。比起同齡的或同情況的孩子們，她們無疑是幸運(yùn)的。
【篇二】
說到散文，說到楊絳，我們還是回到《我們仨》。《我們仨》中，那個(gè)讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜和哀愁，楊絳筆調(diào)清新優(yōu)雅，冷雋幽默。“夢魂長遂漫漫絮，身骨終拼寸寸灰”，錢鐘書一語概括了《我們仨》那看似樸實(shí)無華的言語下的那份濃郁的愛。
《將飲茶》這本散文集收錄了楊絳對父親，對姑姑，對從前生活的回憶。那些埋葬在記憶深處的碎片被一一拾起，細(xì)細(xì)整理，重新洗滌，卻有種新的感悟。
楊絳看似客觀地去描述過往，言語間卻能捕捉到對父親的維護(hù)之心和心痛的感情?！八_始說的昏話還是笑話……可是昏話漸漸變成鬼話，說滿床都是鬼?！?BR> 這是楊絳在回憶父親時(shí)說的一句話，言語之間又對生命的感慨，對親人受苦時(shí)的心疼的無奈。不用刻意去描寫心理活動(dòng)，平淡的直敘，卻因?yàn)檫@種真實(shí)讓人更易動(dòng)容。
看楊絳文章的過程是不會有太多的情緒上的波折的。一路看來，會有淡淡的惆悵，“假如我們對某一件東西非常羨慕，父親常常也只說一句話：‘世界上好的東西多著呢......’意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項(xiàng)‘勞動(dòng)教育’，可是我覺得更像是鼓吹‘個(gè)人奮斗’。我私下的反應(yīng)是‘天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎？’”不管是在寫困苦的事還是寫快樂的事，她的語言都可以保持一種輕松簡練的風(fēng)格，用小小的詼諧去諷刺去調(diào)味去感受生活。
其實(shí)不管是誰，生活都不會偏心對待?？床坏降谋瘋灰欢ň褪遣淮嬖诘?，用一種豁達(dá)的心態(tài)去生活是健康積極的。正是因?yàn)槊鎸^困難，楊絳找到了生活的態(tài)度，正因?yàn)檫@態(tài)度才能更好地生活，百歲長壽，也算對這位老前輩的生活態(tài)度的肯定?！叭f具枯骨，才造得一員名將；小兵小卒，豈都能成為有名的英雄?！?BR> 這句話一語刺破了很多人的妄念。是的，多少人的犧牲和奮斗才換來一個(gè)將領(lǐng)，而這個(gè)將領(lǐng)能立于人后，卻讓人聽命于他，這是要有實(shí)力有魄力有心胸智謀的。每個(gè)人的抱負(fù)不一樣如若要求的那么多，那生活還真是寸步難行。
“其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。”有幾個(gè)人愿意身處卑微，安于平凡，淡然處之？
有多少人像桑丘（《堂·吉訶德》），不愛坐酒席，寧愿在自己的角落里，不裝斯文，不講禮數(shù)，吃些面包蔥頭？“將”的含義，是大將之風(fēng)，豁達(dá)，爽朗，生于亂世卻依舊傲然于世。在心靈這片領(lǐng)域楊絳是一位奇將，是與其父親一樣的人物。
《將飲茶》值得細(xì)細(xì)品味，是淡雅的，冷熱適中的，在安靜時(shí)才品得出滋味。
【篇三】
提起上海已經(jīng)有九十年歷史的五酒店“錦江飯店”，大家都不陌生。但很少人知道它的創(chuàng)立者——董竹君，竟然是個(gè)女子。
1900年，董竹君誕生在上海洋涇濱的一個(gè)貧民窟里，她的父親是黃包車夫，母親是個(gè)洗衣婦，家里一貧如洗。在她12歲那年，迫于生計(jì)，為了給父親治病，被迫淪為青樓賣唱女。在妓院里她認(rèn)識了革命黨人夏之時(shí)并和他相愛了。她雖然很想做一個(gè)良家婦女但是年僅16歲的董竹君并沒有要夏之時(shí)贖她出來，她不愿意在以后生活中背負(fù)一個(gè)欠他人情思想，被他人歧視的包袱。她找準(zhǔn)機(jī)會機(jī)智地逃出了妓院。我很佩服16歲的她怎會有如此的心計(jì)，一個(gè)女子特別是在那一個(gè)環(huán)境下呆著的女子竟然有如此遠(yuǎn)大的見識。能遇到一個(gè)愿意贖她的人那可是求之不得的事，可她卻沒有依靠任何人獨(dú)自跑了出來，逃離了那個(gè)苦海。一個(gè)多么聰明膽大的女子??！
她和夏之時(shí)結(jié)婚之后成了顯赫一時(shí)的四川省督軍夫人，但她不愿意和丈夫整天過著紙醉金迷的日子，也不愿意丈夫沉迷在重男輕女，麻將和鴉片中，帶著她的孩子們毅然離開了四川、離開了她丈夫，來到她的老家大上海闖蕩。她獨(dú)力養(yǎng)育的四個(gè)女兒都成了棟梁之材，既有八一電影廠的創(chuàng)辦人，也有鋼琴家，又有紐約圖書館的館長。她教育孩子的方法，是讓他們既注重包裝（穿戴打扮），也注重內(nèi)涵（讀書上進(jìn)）。這一點(diǎn)，也值得孩子們的家長借鑒。作為孩子的母親她是成功的。
董竹君知道自己也要上進(jìn)。她和夏之時(shí)沒有分居以前去日本留過學(xué)，又通過自己的努力，白手起家，創(chuàng)立錦江茶館和餐廳。到解放初期，又在人民政府的幫助支持下，創(chuàng)立了上海第一家可以接待外賓的五錦江飯店。在事業(yè)她也是成功的。她飯店的標(biāo)語就是“請把你的滿意告訴你的朋友，請把你的不滿告訴我們”。
從1900年八國聯(lián)軍侵占北京，到1997年香港回歸，董竹君的一生歷經(jīng)了晚清、辛亥革命、“五四”運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭……她從一個(gè)洋車夫的女兒，淪為青樓賣唱女；又憑借聰明伶俐的性格，成為“督軍夫人”；后來又不堪夫權(quán)的牢籠，歷盡艱險(xiǎn)只身去日本求學(xué)……一生風(fēng)雨飄搖，坎坷不斷。但當(dāng)命運(yùn)每一次打擊她，她都能像鳳凰涅槃一樣，獲得新生。她曾說：“我不向無理取鬧低頭，對人生坎坷沒有怨言?！?BR> 在她的這本自傳中，我看到的不僅一個(gè)女人的傳奇，更是一種強(qiáng)大的精神。