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中藥實踐感悟篇一
二十一世紀是知識經濟的時代，亦是以人為本的時代。以育人育才為根本任務的學校教育，應樹立何種教育理念，建造怎樣的文化氛圍，倡導什么樣文化精神，不僅關呼著自身的生存與發(fā)展，更反映著時代的要求與精神。面對如今滾滾的經濟大潮沖擊和基礎教育階段日趨嚴重的升學教育壓力，不少學校在夾縫的艱難生存環(huán)境中大有“棄育唯升”的勢頭；家長、學生也越來越顯著地表現出一切“唯分數是瞻”的傾向。因而便出現了子女弒父母、室友自相殘、博士不知禮，無德便是錢的社會變態(tài)現象。為此，中共中央國務院在發(fā)布了《關于加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》，中宣部、教育部聯合印發(fā)《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，重新修改和頒發(fā)了《中小學生守則》及《中學生行為規(guī)范》、《小學生行為規(guī)范》等一系列文件。在《公民道德建設實施綱要》中亦重點強調：要以人為本，提倡尊重人、理解人、關心人；力求在現代教育中突出以人為本，尊重人性、全面發(fā)展的宗旨。
以人為本就是指在不違背社會群體利益的前提下，盡可能為每個個體的發(fā)展創(chuàng)設良好氛圍，充分涵養(yǎng)和發(fā)掘個體優(yōu)勢，使其自主發(fā)展，不斷凸顯，從而在每個個體都得以充分發(fā)展、充分施展的情形，使社會得到推動其前進的各種人才。人是充滿智慧和靈性的，是動態(tài)的，它不可能像生產機器那樣，一經造成便可固定使用，它在發(fā)展中成熟，又在成熟中不斷提高，獲得新的發(fā)展，如此循環(huán)，直至生命終結。所以人文精神的培養(yǎng)注定了是一個長期的系統(tǒng)工程。作為學校，應該從戰(zhàn)略的高度著眼，充分利用學校特殊的地位和功能，成為人文精神弘揚與實踐的主陣地，而校園文化建設正是在課堂教學傳道授業(yè)之外的一個舉足輕重的環(huán)節(jié)。
校園文化是一種既體現時代與社會又是具有校園特色的人文氛圍、校園精神和發(fā)展環(huán)境，它對于促進學生全面發(fā)展，學有所長，實現素質教育目標有著不容忽視、無可替代的作用。一個聰明的校長，一所想有作為的學校，無不以注重校園文化為突破口，輻射影響并帶動其它領域，從而實質性地獲得素質教育的全面突破。常規(guī)地講，校園文化建設主要包括思想文化建設、環(huán)境文化建設、制度文化建設和活動文化建設四個方面，在校園文化建設中要凸現人文主義就是要將人本思想有機地滲透于這四個方面的建設中。
一、樹立以生為本的辦學理念，呵呼人性
二、在環(huán)境中熏陶，自塑人性。
一所成功的學校，總會伴有一種和諧濃郁的校園文化環(huán)境和氛圍。一個充滿人文關懷的校園環(huán)境不僅具有為學校發(fā)展和師生進步提供服務的功用價值，而且具有師生精神需求并為之提供自塑方向的精神價值。我校雖然占地不足30畝，是個典型的袖珍式校園，但我們還是冥思苦想，合理開發(fā)，充分發(fā)揮每一寸土，每一面墻的育人功能。錯落有致、古樸典雅而又不失現代氣息的校園建筑群，領之以拔地擎天的狀元柱之后，抱之于綠瓦青磚的“結義畝”古建筑群之懷，玲瓏之中透出的莊重與神圣；陽光下熠熠生輝的“知識殿堂”大型不繡鋼雕塑，不可遏止地讓人遐想未來之輝煌；七位古今中外文化名人的塑像有序環(huán)列于教學主樓和東西宿舍樓前。既是諄諄教誨的長者，又像一周次第伴讀的先哲者，讓人頓感古今中外文化，文理史哲精萃在這里匯聚洶涌波濤；教學主樓正面的校訓、東西宿舍樓墻面的四幅醒目標語，既有砥礪意志的勉勵，又有殷殷囑托的教誨，教學門樓的楹聯更是給學生每日的警勉；每個教室里各種特色的班訓既是班級學生集體智慧的結晶，更透射著學生自我雕琢的追求；懸掛于各室的名言警句、教育、思想、科學等名家的畫像和格言，讓每位學生都能不時與先哲們進行心靈的對語；室外花草綠樹旁、宿舍過道、床頭、水房、餐廳等等，凡是學生有可能去的地方，我們都因地造語，就景思教，共懸掛張貼各種畫像、警示語三百余條（幅）。蘇霍姆林斯基說：“一所好的學校連墻壁也能說話，校長、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育”，我們就力求通過發(fā)揮校園一草一木的教育功能，讓學校育人的目標，變成滴滴春雨，化為學生自覺的修養(yǎng)行為。
三、健全規(guī)章制度，規(guī)范人性。
以人為本，不是拋棄原則，自由發(fā)展。人既具有自然屬性，更具有社會屬性，任何廢棄社會屬性，片面追求絕對個性的人本主義，不僅是極其錯誤的，其最終必然會因違背群體發(fā)展而失去個性發(fā)展的機會。建立和健全學校規(guī)章制度，就是要規(guī)范人性，保護人性的健康發(fā)展，所以規(guī)范校園文化是校園文化建設的又一重要方面。它既體現了黨和國家的教育方針，又折射著學校自身的特色，是育人、成人的基本保證。近年來，依據學校實際，我校建立和完善了各項規(guī)章制度。從領導到職工，從教師到學生，從學生到生活，對凡是涉及學校教育教學工作和學生成長發(fā)展的方方面面都做了明確的要求。有定性的方向性要求，有定量的業(yè)績評估，從德、勤、能、績方面考評教職工，從德、智、體、美、勞等方面權衡學生的綜合發(fā)展，學校為教工建立檔案，搭建校本業(yè)務培訓平臺；班級建立學生成長檔案，為學生自主發(fā)展查因號脈。通過制度約束，師生的個性發(fā)展有了方向不偏倚；通過制度規(guī)范，使教工的點滴汗水都能閃出光輝，學生的絲絲進步均可收獲成功的喜悅。
四、開展豐富活動，豐滿人性。
開展豐富多彩的活動，既是濃郁校園文化的重要手段，又是滲透人文關懷的良好契機，隨著當今社會運行節(jié)奏的日漸加快，各種競爭日趨激烈。高考升學的沉重負荷，使這些風華正茂的莘莘學子經受著超乎尋常的壓力。因此，厭學、煩躁、性情怪僻、父子矛盾、母女沖突屢屢出現。人們只埋怨當今孩子難管，卻不知為何難管，老師、家長只體會到自我角色的難當，卻不理解孩子們的苦楚，中學生心理健康問題越來越尖銳地被提上議事日程。其實道理很簡單，那就是脆弱無比的中學生心理，難以承受巨大的心理負荷，他們需要更多的精神撫慰，需要豐富的發(fā)泄窗口來予以緩釋和調節(jié)。因此，適時開展一些課外活動，使同學們的各種情感需要在活動中得到滿足和發(fā)展，避免各種形式的“異化”就顯得尤為必要。
開展豐富多彩的課外活動，一定要注意遵循針對性、全員性、平等性、實效性和導向性原則，即：針對某階段學生當中普遍存在的問題，開展有針對性的活動；活動不能只針對局部或個體來舉行，應面向全體，在活動中各種各樣的學生可自主、平等地參與，不搞厚此薄彼的做法；凡準備要開展的活動，必須要有周密的計劃，具體的方案，扎實的過程，不可泛泛而談，似搞非搞，流于形式；所有的活動都務必服務于學校的中心工作和育人方向，弘揚時代的主旋律。
近年來，我校結合學校實際，針對學生當中存在的焦點、熱點問題以及種種困惑，開展了豐富多彩的活動。諸如：為增強學生主人翁意識，強化學生的責任感、使命感，開展了“我為鄉(xiāng)中添光彩、鄉(xiāng)中因我而靚麗”的主題活動，讓學生從自己的一言一行、一舉一動入手，時刻想到我是一中一分子，不能因我而蒙羞，從而樹立和強化他們的團隊意識，增強人生發(fā)展中的社會性；港、澳回歸、我們都不失時機地開展一些系列活動，既可增長知識，開闊視野，又能培養(yǎng)其關注社會，弘揚時代旋律的意識；每年都舉辦“班級小節(jié)目比賽”、“隊列隊形廣播操比賽”、“歌詠比賽”、“書畫大賽”等；兩年一次“校運會”，三年一次“校園文化節(jié)”期間還不時穿插各學科自主舉辦的具有學科特色的活動；學生自發(fā)成立“雛鶯文學社”，定期出刊，并成為全國優(yōu)秀文學社團；學生會成立了紀檢部、學習部、勞衛(wèi)部等機構，全方位參與學校的常規(guī)管理；不定期舉辦各種講座，參觀德育基地，觀看具有針對性的文藝演出和電影等。20__年國慶前夕，我們舉辦了規(guī)?？涨暗囊浴昂霌P時代旋律，展示青春風采”為主題的第二屆校園文化節(jié)，在為期一個月的時間里，共進行了“大型文藝節(jié)目演出”、“綜藝游園”等五大系列活動，豐富多彩的活動和五彩繽紛的形式，既有師生個性的張揚，亦有集體主義的熏陶；既有啟迪、考驗知識和思維的睿智競賽，又有突出語言、形體的才藝展示；既有反映學生日常學習行為的榜樣示范，又有引導和培養(yǎng)學生熱愛生活，體驗艱辛的社會實踐模擬……廣大師生對此表現出了極大的熱情，包括不少離退休教師也紛紛參與，獻藝展才。我們在幾乎沒有影響正常教學秩序的情況下，憑靠師生的熱情和忘我的精神，使第二屆校園文化節(jié)成為本縣歲末最具誘惑力的一個亮點，縣委政府等五大班子的全體領導也都興趣盎然地到場助興，市、縣電視臺多次進行了報道，并制作了專題節(jié)目。通過這樣的活動，不僅使學生熱愛生活、熱愛科學、熱愛學習的文化氛圍得到空前濃郁，而且產生了強烈的社會效應。同學們也通過活動既緩解了由于巨大壓力而產生的厭學情緒，更激發(fā)了自信和對知識的渴望，這真是關注人文激發(fā)自信，濃郁文化推動教學。
總之，校園文化建設是學校持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的方面，而校園文化建設中凸現人文教育，體現人文精神則是當今校園文化建設的方向和趨勢。依照我們的實踐，其體會就是：在校園文化建設中，盡量回避用行政命令，刻意死板的說教，去影響、改變和培養(yǎng)師生的人生觀、價值觀以及思想行為和心理情緒等。而應從人性出發(fā)，通過創(chuàng)設和提供良好的物質環(huán)境、精神環(huán)境與文化氛圍，春風化雨般去影響、熏陶、啟迪師生去追求人生之真諦，完善美好人格。只有通過師生在學校提供的環(huán)境下，自主發(fā)展、自我塑造，才能真正使校園文化充滿生機和活力而不僅僅是形式，也才能使師生共同進步協調發(fā)展而不是徒勞無獲。
中藥實踐感悟篇二
在今年炎炎七月里，我參加了“關愛留守兒童”中國地質大學(武漢)經濟管理學院赴湖北省麻城市的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
7月9日至7月13日的五天時間內，我們走訪了很多留守兒童的家庭，通過訪談、問卷調查等方式了解了他們的生活、學習情況以及父母對孩子的家庭教育觀念。在與孩子們的接觸與交流中，發(fā)現有好多年齡都很小，大部分都是由爺爺奶奶撫養(yǎng)，性格也不是都很開朗。甚至有的孩子因為家境不好，產生了輟學外出打工的念頭?！凹埳蠈W來終覺淺，絕知此事須躬行”，以前覺得這些事情離自己很遙遠，也沒仔細的了解過。這次的實踐，讓我學到了很多書本上學不到的東西，也讓我更加了解了上句詩的含義。
“沒有調查，就沒有發(fā)言權”，只有自己親身經歷過才會體會到書本上沒有的知識與感受。暑期社會實踐活動為大學生提供了一個走出校園、踏上社會、展現自我的舞臺，也是一個讓大學生能夠投身社會、體驗生活、服務人民的好機會。這次三下鄉(xiāng)中，雖然遇到了很多困難，但被團隊之間的凝聚力都克服了。從這次深入麻城市留守兒童的調研活動中，了解到由于父母不在身邊，造成孩子親情缺失、心理失衡，以致很多孩子形成了孤僻的性格，這使我們感到很心痛。但是俗語曰“窮人家的孩子早當家”，在我們所了解到的留守兒童中，有好多孩子表現的都很早熟，很懂事，絕大多數都能夠努力學習，為了夢想而奮斗，我們?yōu)榇硕几械胶芨咝?，很欣慰?BR> “艱辛知人生，實踐長才干”。通過關愛留守兒童的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”，已經不適應現代社會的發(fā)展趨勢。我們應當在社會實踐活動中認清自己的位置，對自己有一個準確的定位。只有真正的理解社會實踐的意義，在社會實踐中獲得知識與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在實踐得到檢驗的知識與能力去解決它，克服它。社會實踐使大學生找到了理論與實踐的最佳結合點，而那些只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長遠發(fā)展的。
作為新時代大學生，我們不僅要好好學習掌握現代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識;在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
中藥實踐感悟篇三
有一種快樂，永遠不會離我們遠去，那每年從不遲到從不褪色的喜悅，永遠留在我們心中那就春節(jié)。
——題記
我的春節(jié)便是在我的老家――四川度過的。作為一個四川人我很能吃辣，也很愛吃川菜。過節(jié)又不能只吃呀，須吃，玩，看兼?zhèn)洌业拇汗?jié)可是熱熱鬧鬧、紅紅火火的！
大年三十的晚上，爸爸媽媽、姑姑姑爺、堂姐表哥、大伯……一大家子人親親熱熱的坐在一起，團圓的氣氛感染所有人。門外刻意掛上了大紅燈籠投下一片暖暖的紅暈。媽媽姑姑開始上菜，男人們已經放好了酒杯。小孩子們最為快樂了。熱鬧的場景足以把他們樂瘋！一道道家鄉(xiāng)味濃郁地地道道的四川菜上了桌，杯子里都倒好了飲料或者白酒。人人臉上都喜氣洋洋的。筷子動起來了。麻辣魚、爆炒肥腸、青椒炒臘肉……被送進了嘴里。也有清淡一些的燉菜：燉甲魚。男人們頻頻舉杯，微醉的臉上有一種喜氣。女人們邊吃邊聊，孩子們毫無顧忌地大吃大喝，今晚沒有人讓他們別吃太多。哪一個大人不是說多吃點多吃點的！把雞塊送進嘴，我笑得快樂：今晚，誰不高興？！一定要把肚皮塞得飽飽的！家鄉(xiāng)菜，別有一番味道??！
吃完飯，大人們在院中隨意的閑談，小孩們掏出用零用錢買的炸炮，在院子里玩耍起來，炸炮聲音大小不一，種類也多種多樣?！靶《寡俊弊詈唵危瑏G在地上就發(fā)出“啪”的一聲響，我那四歲小侄女一邊玩一邊“咯咯”笑，“金花棒”點燃就不斷噴彩花，八歲的妹妹玩得高興，“花旋彩菊”會在地面一邊旋轉一邊噴射彩花，像一朵彩菊綻放在地上，我在玩。鄰家小孩三歲，大人給他準備了一嘟嚕一嘟嚕的彩色小氣球來弄破。我聽著“啪啪”聲響，玩著樂著笑著。
砰！砰！砰！
漆黑的夜空中，煙花一朵朵綻放，這家放完那家放。一時間，天空都被渲染成了五彩繽紛的，星星的光芒都被這無數朵鮮花蓋住了?；▓F緊簇，萬紫千紅，我們抬頭觀賞著這難得一見的美景。嘴里偶爾發(fā)出一兩聲感嘆。
我的春節(jié)，過得有聲有色有美味，過得紅紅火火熱熱鬧鬧。它留給我的快樂，夠我細細回味一年！
我的春節(jié)，快樂無比！
中藥實踐感悟篇四
既要把“蛋糕”做大做好，又要把“蛋糕”切好分好。“國之稱富者，在乎豐民?！惫餐辉Ｊ侵袊厣鐣髁x的本質要求。實現共同富裕的目標，首先要通過全國人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，然后通過合理的制度安排，正確處理增長和分配關系，把“蛋糕”切好分好。我們要正確認識和把握實現共同富裕的戰(zhàn)略目標和實踐途徑，強化就業(yè)優(yōu)先導向，發(fā)揮分配的功能和作用，完善公共服務政策制度體系，穩(wěn)步朝著共同富裕的目標邁進。
既要“用得好”資本，又要“管得住”資本?！昂咸煜轮娬哓敚硖煜轮斦叻??！痹谏鐣髁x市場經濟體制下，資本是帶動各類生產要素集聚配置的重要紐帶，是促進社會生產力發(fā)展的重要力量。同時，必須認識到，資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會給經濟社會發(fā)展帶來不可估量的危害。我們要探索如何發(fā)揮資本的積極作用，發(fā)揮資本作為生產要素的功能，同時，有效控制資本的消極作用，完善法律法規(guī)，依法嚴格監(jiān)管，規(guī)范資本行為，不讓“資本大鱷”恣意妄為。
既要解放思想“蓋高樓”，又要慎之又慎“打地基”?！稗k成事”是要求，“不出事”是底線。面對嚴峻復雜的國內外形勢，要善于解放思想，向改革要動力，向創(chuàng)新要活力，繼續(xù)辦成大事、難事、好事。同時，要確?！安怀鍪隆?，注重加強戰(zhàn)略謀劃，保障好初級產品供給，確保供給安全；發(fā)揮好黨的領導和我國社會主義制度優(yōu)勢，見微知著，抓早抓小，著力避免發(fā)生重大風險或危機；繼續(xù)按照穩(wěn)定大局、統(tǒng)籌協調、分類施策、精準拆彈的基本方針，抓好風險處置工作，守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險的底線。
既要在“先立”中跑得快，又要在“后破”中走得穩(wěn)。推進碳達峰碳中和是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，是中國對國際社會的莊嚴承諾，也是推動高質量發(fā)展的內在要求。實現碳達峰碳中和目標要堅定不移，但不可能畢其功于一役，要堅持穩(wěn)中求進，逐步實現。有序推進“雙碳”工作，就必須堅持做到先立后破、通盤謀劃，方法要科學，手段要合理，措施要得當，要堅決防止出現“碳沖鋒”“一刀切”、運動式“減碳”等現象。
“知者行之始，行者知之成?！敝袊l(fā)展重大理論和實踐中蘊含的“辯證法”，內涵豐富、博大精深。在讀懂悟透的基礎上，以更加積極有為、堅韌不拔的精神把黨中央決策部署落實到位，就一定能推動中國經濟巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。
中藥實踐感悟篇五
藍天白云，青山綠水。在這炎熱的夏季，我們暫別了家人的懷抱，帶著滿腔的激情和熱情，我們體驗了“三下鄉(xiāng)”。
到達目的地我們就開始行動了，帶著學校同學們捐獻的書籍在社區(qū)工作人員和當地民眾的帶領下來到了“農家書屋”。書屋不大，卻充滿了書香。這里的書大多是受人捐贈的，對于書屋的每一本書，他們都非常珍惜。站在“農家書屋”里，我感覺到了滿滿的愛，更從當地的民眾的笑容中感受到了知識給人帶來的幸福感和滿足感。
時間過得飛快，第一天我們在整理書籍中度過。接下來的兩天里，我們?yōu)榻ㄔO社區(qū)新辦公樓出了一份力，有的幫著打掃的，有的忙著搬水泥，搬材料的。即使天氣很熱，但我們在勞動中感受到了快樂。
在社區(qū)的最后一天，我們即將返校。在離別之際，社區(qū)主任熱情的邀請了我們去他家吃飯，飯桌上除了感謝就是夸獎，這是我們心中有了一些愧疚，我想我們能做的還有很多。
在這次實踐中，我學到了很多，但感受最深的是我們當代青年在學習書本知識的同時也要投身于社會實踐。實踐是知識創(chuàng)新的源泉。它能磨礪人的意志，祗力品格。把學的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才會成為社會的有用之才。
中藥實踐感悟篇一
二十一世紀是知識經濟的時代，亦是以人為本的時代。以育人育才為根本任務的學校教育，應樹立何種教育理念，建造怎樣的文化氛圍，倡導什么樣文化精神，不僅關呼著自身的生存與發(fā)展，更反映著時代的要求與精神。面對如今滾滾的經濟大潮沖擊和基礎教育階段日趨嚴重的升學教育壓力，不少學校在夾縫的艱難生存環(huán)境中大有“棄育唯升”的勢頭；家長、學生也越來越顯著地表現出一切“唯分數是瞻”的傾向。因而便出現了子女弒父母、室友自相殘、博士不知禮，無德便是錢的社會變態(tài)現象。為此，中共中央國務院在發(fā)布了《關于加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》，中宣部、教育部聯合印發(fā)《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，重新修改和頒發(fā)了《中小學生守則》及《中學生行為規(guī)范》、《小學生行為規(guī)范》等一系列文件。在《公民道德建設實施綱要》中亦重點強調：要以人為本，提倡尊重人、理解人、關心人；力求在現代教育中突出以人為本，尊重人性、全面發(fā)展的宗旨。
以人為本就是指在不違背社會群體利益的前提下，盡可能為每個個體的發(fā)展創(chuàng)設良好氛圍，充分涵養(yǎng)和發(fā)掘個體優(yōu)勢，使其自主發(fā)展，不斷凸顯，從而在每個個體都得以充分發(fā)展、充分施展的情形，使社會得到推動其前進的各種人才。人是充滿智慧和靈性的，是動態(tài)的，它不可能像生產機器那樣，一經造成便可固定使用，它在發(fā)展中成熟，又在成熟中不斷提高，獲得新的發(fā)展，如此循環(huán)，直至生命終結。所以人文精神的培養(yǎng)注定了是一個長期的系統(tǒng)工程。作為學校，應該從戰(zhàn)略的高度著眼，充分利用學校特殊的地位和功能，成為人文精神弘揚與實踐的主陣地，而校園文化建設正是在課堂教學傳道授業(yè)之外的一個舉足輕重的環(huán)節(jié)。
校園文化是一種既體現時代與社會又是具有校園特色的人文氛圍、校園精神和發(fā)展環(huán)境，它對于促進學生全面發(fā)展，學有所長，實現素質教育目標有著不容忽視、無可替代的作用。一個聰明的校長，一所想有作為的學校，無不以注重校園文化為突破口，輻射影響并帶動其它領域，從而實質性地獲得素質教育的全面突破。常規(guī)地講，校園文化建設主要包括思想文化建設、環(huán)境文化建設、制度文化建設和活動文化建設四個方面，在校園文化建設中要凸現人文主義就是要將人本思想有機地滲透于這四個方面的建設中。
一、樹立以生為本的辦學理念，呵呼人性
二、在環(huán)境中熏陶，自塑人性。
一所成功的學校，總會伴有一種和諧濃郁的校園文化環(huán)境和氛圍。一個充滿人文關懷的校園環(huán)境不僅具有為學校發(fā)展和師生進步提供服務的功用價值，而且具有師生精神需求并為之提供自塑方向的精神價值。我校雖然占地不足30畝，是個典型的袖珍式校園，但我們還是冥思苦想，合理開發(fā)，充分發(fā)揮每一寸土，每一面墻的育人功能。錯落有致、古樸典雅而又不失現代氣息的校園建筑群，領之以拔地擎天的狀元柱之后，抱之于綠瓦青磚的“結義畝”古建筑群之懷，玲瓏之中透出的莊重與神圣；陽光下熠熠生輝的“知識殿堂”大型不繡鋼雕塑，不可遏止地讓人遐想未來之輝煌；七位古今中外文化名人的塑像有序環(huán)列于教學主樓和東西宿舍樓前。既是諄諄教誨的長者，又像一周次第伴讀的先哲者，讓人頓感古今中外文化，文理史哲精萃在這里匯聚洶涌波濤；教學主樓正面的校訓、東西宿舍樓墻面的四幅醒目標語，既有砥礪意志的勉勵，又有殷殷囑托的教誨，教學門樓的楹聯更是給學生每日的警勉；每個教室里各種特色的班訓既是班級學生集體智慧的結晶，更透射著學生自我雕琢的追求；懸掛于各室的名言警句、教育、思想、科學等名家的畫像和格言，讓每位學生都能不時與先哲們進行心靈的對語；室外花草綠樹旁、宿舍過道、床頭、水房、餐廳等等，凡是學生有可能去的地方，我們都因地造語，就景思教，共懸掛張貼各種畫像、警示語三百余條（幅）。蘇霍姆林斯基說：“一所好的學校連墻壁也能說話，校長、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育”，我們就力求通過發(fā)揮校園一草一木的教育功能，讓學校育人的目標，變成滴滴春雨，化為學生自覺的修養(yǎng)行為。
三、健全規(guī)章制度，規(guī)范人性。
以人為本，不是拋棄原則，自由發(fā)展。人既具有自然屬性，更具有社會屬性，任何廢棄社會屬性，片面追求絕對個性的人本主義，不僅是極其錯誤的，其最終必然會因違背群體發(fā)展而失去個性發(fā)展的機會。建立和健全學校規(guī)章制度，就是要規(guī)范人性，保護人性的健康發(fā)展，所以規(guī)范校園文化是校園文化建設的又一重要方面。它既體現了黨和國家的教育方針，又折射著學校自身的特色，是育人、成人的基本保證。近年來，依據學校實際，我校建立和完善了各項規(guī)章制度。從領導到職工，從教師到學生，從學生到生活，對凡是涉及學校教育教學工作和學生成長發(fā)展的方方面面都做了明確的要求。有定性的方向性要求，有定量的業(yè)績評估，從德、勤、能、績方面考評教職工，從德、智、體、美、勞等方面權衡學生的綜合發(fā)展，學校為教工建立檔案，搭建校本業(yè)務培訓平臺；班級建立學生成長檔案，為學生自主發(fā)展查因號脈。通過制度約束，師生的個性發(fā)展有了方向不偏倚；通過制度規(guī)范，使教工的點滴汗水都能閃出光輝，學生的絲絲進步均可收獲成功的喜悅。
四、開展豐富活動，豐滿人性。
開展豐富多彩的活動，既是濃郁校園文化的重要手段，又是滲透人文關懷的良好契機，隨著當今社會運行節(jié)奏的日漸加快，各種競爭日趨激烈。高考升學的沉重負荷，使這些風華正茂的莘莘學子經受著超乎尋常的壓力。因此，厭學、煩躁、性情怪僻、父子矛盾、母女沖突屢屢出現。人們只埋怨當今孩子難管，卻不知為何難管，老師、家長只體會到自我角色的難當，卻不理解孩子們的苦楚，中學生心理健康問題越來越尖銳地被提上議事日程。其實道理很簡單，那就是脆弱無比的中學生心理，難以承受巨大的心理負荷，他們需要更多的精神撫慰，需要豐富的發(fā)泄窗口來予以緩釋和調節(jié)。因此，適時開展一些課外活動，使同學們的各種情感需要在活動中得到滿足和發(fā)展，避免各種形式的“異化”就顯得尤為必要。
開展豐富多彩的課外活動，一定要注意遵循針對性、全員性、平等性、實效性和導向性原則，即：針對某階段學生當中普遍存在的問題，開展有針對性的活動；活動不能只針對局部或個體來舉行，應面向全體，在活動中各種各樣的學生可自主、平等地參與，不搞厚此薄彼的做法；凡準備要開展的活動，必須要有周密的計劃，具體的方案，扎實的過程，不可泛泛而談，似搞非搞，流于形式；所有的活動都務必服務于學校的中心工作和育人方向，弘揚時代的主旋律。
近年來，我校結合學校實際，針對學生當中存在的焦點、熱點問題以及種種困惑，開展了豐富多彩的活動。諸如：為增強學生主人翁意識，強化學生的責任感、使命感，開展了“我為鄉(xiāng)中添光彩、鄉(xiāng)中因我而靚麗”的主題活動，讓學生從自己的一言一行、一舉一動入手，時刻想到我是一中一分子，不能因我而蒙羞，從而樹立和強化他們的團隊意識，增強人生發(fā)展中的社會性；港、澳回歸、我們都不失時機地開展一些系列活動，既可增長知識，開闊視野，又能培養(yǎng)其關注社會，弘揚時代旋律的意識；每年都舉辦“班級小節(jié)目比賽”、“隊列隊形廣播操比賽”、“歌詠比賽”、“書畫大賽”等；兩年一次“校運會”，三年一次“校園文化節(jié)”期間還不時穿插各學科自主舉辦的具有學科特色的活動；學生自發(fā)成立“雛鶯文學社”，定期出刊，并成為全國優(yōu)秀文學社團；學生會成立了紀檢部、學習部、勞衛(wèi)部等機構，全方位參與學校的常規(guī)管理；不定期舉辦各種講座，參觀德育基地，觀看具有針對性的文藝演出和電影等。20__年國慶前夕，我們舉辦了規(guī)?？涨暗囊浴昂霌P時代旋律，展示青春風采”為主題的第二屆校園文化節(jié)，在為期一個月的時間里，共進行了“大型文藝節(jié)目演出”、“綜藝游園”等五大系列活動，豐富多彩的活動和五彩繽紛的形式，既有師生個性的張揚，亦有集體主義的熏陶；既有啟迪、考驗知識和思維的睿智競賽，又有突出語言、形體的才藝展示；既有反映學生日常學習行為的榜樣示范，又有引導和培養(yǎng)學生熱愛生活，體驗艱辛的社會實踐模擬……廣大師生對此表現出了極大的熱情，包括不少離退休教師也紛紛參與，獻藝展才。我們在幾乎沒有影響正常教學秩序的情況下，憑靠師生的熱情和忘我的精神，使第二屆校園文化節(jié)成為本縣歲末最具誘惑力的一個亮點，縣委政府等五大班子的全體領導也都興趣盎然地到場助興，市、縣電視臺多次進行了報道，并制作了專題節(jié)目。通過這樣的活動，不僅使學生熱愛生活、熱愛科學、熱愛學習的文化氛圍得到空前濃郁，而且產生了強烈的社會效應。同學們也通過活動既緩解了由于巨大壓力而產生的厭學情緒，更激發(fā)了自信和對知識的渴望，這真是關注人文激發(fā)自信，濃郁文化推動教學。
總之，校園文化建設是學校持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的方面，而校園文化建設中凸現人文教育，體現人文精神則是當今校園文化建設的方向和趨勢。依照我們的實踐，其體會就是：在校園文化建設中，盡量回避用行政命令，刻意死板的說教，去影響、改變和培養(yǎng)師生的人生觀、價值觀以及思想行為和心理情緒等。而應從人性出發(fā)，通過創(chuàng)設和提供良好的物質環(huán)境、精神環(huán)境與文化氛圍，春風化雨般去影響、熏陶、啟迪師生去追求人生之真諦，完善美好人格。只有通過師生在學校提供的環(huán)境下，自主發(fā)展、自我塑造，才能真正使校園文化充滿生機和活力而不僅僅是形式，也才能使師生共同進步協調發(fā)展而不是徒勞無獲。
中藥實踐感悟篇二
在今年炎炎七月里，我參加了“關愛留守兒童”中國地質大學(武漢)經濟管理學院赴湖北省麻城市的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
7月9日至7月13日的五天時間內，我們走訪了很多留守兒童的家庭，通過訪談、問卷調查等方式了解了他們的生活、學習情況以及父母對孩子的家庭教育觀念。在與孩子們的接觸與交流中，發(fā)現有好多年齡都很小，大部分都是由爺爺奶奶撫養(yǎng)，性格也不是都很開朗。甚至有的孩子因為家境不好，產生了輟學外出打工的念頭?！凹埳蠈W來終覺淺，絕知此事須躬行”，以前覺得這些事情離自己很遙遠，也沒仔細的了解過。這次的實踐，讓我學到了很多書本上學不到的東西，也讓我更加了解了上句詩的含義。
“沒有調查，就沒有發(fā)言權”，只有自己親身經歷過才會體會到書本上沒有的知識與感受。暑期社會實踐活動為大學生提供了一個走出校園、踏上社會、展現自我的舞臺，也是一個讓大學生能夠投身社會、體驗生活、服務人民的好機會。這次三下鄉(xiāng)中，雖然遇到了很多困難，但被團隊之間的凝聚力都克服了。從這次深入麻城市留守兒童的調研活動中，了解到由于父母不在身邊，造成孩子親情缺失、心理失衡，以致很多孩子形成了孤僻的性格，這使我們感到很心痛。但是俗語曰“窮人家的孩子早當家”，在我們所了解到的留守兒童中，有好多孩子表現的都很早熟，很懂事，絕大多數都能夠努力學習，為了夢想而奮斗，我們?yōu)榇硕几械胶芨咝?，很欣慰?BR> “艱辛知人生，實踐長才干”。通過關愛留守兒童的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”，已經不適應現代社會的發(fā)展趨勢。我們應當在社會實踐活動中認清自己的位置，對自己有一個準確的定位。只有真正的理解社會實踐的意義，在社會實踐中獲得知識與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在實踐得到檢驗的知識與能力去解決它，克服它。社會實踐使大學生找到了理論與實踐的最佳結合點，而那些只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長遠發(fā)展的。
作為新時代大學生，我們不僅要好好學習掌握現代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識;在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
中藥實踐感悟篇三
有一種快樂，永遠不會離我們遠去，那每年從不遲到從不褪色的喜悅，永遠留在我們心中那就春節(jié)。
——題記
我的春節(jié)便是在我的老家――四川度過的。作為一個四川人我很能吃辣，也很愛吃川菜。過節(jié)又不能只吃呀，須吃，玩，看兼?zhèn)洌业拇汗?jié)可是熱熱鬧鬧、紅紅火火的！
大年三十的晚上，爸爸媽媽、姑姑姑爺、堂姐表哥、大伯……一大家子人親親熱熱的坐在一起，團圓的氣氛感染所有人。門外刻意掛上了大紅燈籠投下一片暖暖的紅暈。媽媽姑姑開始上菜，男人們已經放好了酒杯。小孩子們最為快樂了。熱鬧的場景足以把他們樂瘋！一道道家鄉(xiāng)味濃郁地地道道的四川菜上了桌，杯子里都倒好了飲料或者白酒。人人臉上都喜氣洋洋的。筷子動起來了。麻辣魚、爆炒肥腸、青椒炒臘肉……被送進了嘴里。也有清淡一些的燉菜：燉甲魚。男人們頻頻舉杯，微醉的臉上有一種喜氣。女人們邊吃邊聊，孩子們毫無顧忌地大吃大喝，今晚沒有人讓他們別吃太多。哪一個大人不是說多吃點多吃點的！把雞塊送進嘴，我笑得快樂：今晚，誰不高興？！一定要把肚皮塞得飽飽的！家鄉(xiāng)菜，別有一番味道??！
吃完飯，大人們在院中隨意的閑談，小孩們掏出用零用錢買的炸炮，在院子里玩耍起來，炸炮聲音大小不一，種類也多種多樣?！靶《寡俊弊詈唵危瑏G在地上就發(fā)出“啪”的一聲響，我那四歲小侄女一邊玩一邊“咯咯”笑，“金花棒”點燃就不斷噴彩花，八歲的妹妹玩得高興，“花旋彩菊”會在地面一邊旋轉一邊噴射彩花，像一朵彩菊綻放在地上，我在玩。鄰家小孩三歲，大人給他準備了一嘟嚕一嘟嚕的彩色小氣球來弄破。我聽著“啪啪”聲響，玩著樂著笑著。
砰！砰！砰！
漆黑的夜空中，煙花一朵朵綻放，這家放完那家放。一時間，天空都被渲染成了五彩繽紛的，星星的光芒都被這無數朵鮮花蓋住了?；▓F緊簇，萬紫千紅，我們抬頭觀賞著這難得一見的美景。嘴里偶爾發(fā)出一兩聲感嘆。
我的春節(jié)，過得有聲有色有美味，過得紅紅火火熱熱鬧鬧。它留給我的快樂，夠我細細回味一年！
我的春節(jié)，快樂無比！
中藥實踐感悟篇四
既要把“蛋糕”做大做好，又要把“蛋糕”切好分好。“國之稱富者，在乎豐民?！惫餐辉Ｊ侵袊厣鐣髁x的本質要求。實現共同富裕的目標，首先要通過全國人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，然后通過合理的制度安排，正確處理增長和分配關系，把“蛋糕”切好分好。我們要正確認識和把握實現共同富裕的戰(zhàn)略目標和實踐途徑，強化就業(yè)優(yōu)先導向，發(fā)揮分配的功能和作用，完善公共服務政策制度體系，穩(wěn)步朝著共同富裕的目標邁進。
既要“用得好”資本，又要“管得住”資本?！昂咸煜轮娬哓敚硖煜轮斦叻??！痹谏鐣髁x市場經濟體制下，資本是帶動各類生產要素集聚配置的重要紐帶，是促進社會生產力發(fā)展的重要力量。同時，必須認識到，資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會給經濟社會發(fā)展帶來不可估量的危害。我們要探索如何發(fā)揮資本的積極作用，發(fā)揮資本作為生產要素的功能，同時，有效控制資本的消極作用，完善法律法規(guī)，依法嚴格監(jiān)管，規(guī)范資本行為，不讓“資本大鱷”恣意妄為。
既要解放思想“蓋高樓”，又要慎之又慎“打地基”?！稗k成事”是要求，“不出事”是底線。面對嚴峻復雜的國內外形勢，要善于解放思想，向改革要動力，向創(chuàng)新要活力，繼續(xù)辦成大事、難事、好事。同時，要確?！安怀鍪隆?，注重加強戰(zhàn)略謀劃，保障好初級產品供給，確保供給安全；發(fā)揮好黨的領導和我國社會主義制度優(yōu)勢，見微知著，抓早抓小，著力避免發(fā)生重大風險或危機；繼續(xù)按照穩(wěn)定大局、統(tǒng)籌協調、分類施策、精準拆彈的基本方針，抓好風險處置工作，守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險的底線。
既要在“先立”中跑得快，又要在“后破”中走得穩(wěn)。推進碳達峰碳中和是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，是中國對國際社會的莊嚴承諾，也是推動高質量發(fā)展的內在要求。實現碳達峰碳中和目標要堅定不移，但不可能畢其功于一役，要堅持穩(wěn)中求進，逐步實現。有序推進“雙碳”工作，就必須堅持做到先立后破、通盤謀劃，方法要科學，手段要合理，措施要得當，要堅決防止出現“碳沖鋒”“一刀切”、運動式“減碳”等現象。
“知者行之始，行者知之成?！敝袊l(fā)展重大理論和實踐中蘊含的“辯證法”，內涵豐富、博大精深。在讀懂悟透的基礎上，以更加積極有為、堅韌不拔的精神把黨中央決策部署落實到位，就一定能推動中國經濟巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。
中藥實踐感悟篇五
藍天白云，青山綠水。在這炎熱的夏季，我們暫別了家人的懷抱，帶著滿腔的激情和熱情，我們體驗了“三下鄉(xiāng)”。
到達目的地我們就開始行動了，帶著學校同學們捐獻的書籍在社區(qū)工作人員和當地民眾的帶領下來到了“農家書屋”。書屋不大，卻充滿了書香。這里的書大多是受人捐贈的，對于書屋的每一本書，他們都非常珍惜。站在“農家書屋”里，我感覺到了滿滿的愛，更從當地的民眾的笑容中感受到了知識給人帶來的幸福感和滿足感。
時間過得飛快，第一天我們在整理書籍中度過。接下來的兩天里，我們?yōu)榻ㄔO社區(qū)新辦公樓出了一份力，有的幫著打掃的，有的忙著搬水泥，搬材料的。即使天氣很熱，但我們在勞動中感受到了快樂。
在社區(qū)的最后一天，我們即將返校。在離別之際，社區(qū)主任熱情的邀請了我們去他家吃飯，飯桌上除了感謝就是夸獎，這是我們心中有了一些愧疚，我想我們能做的還有很多。
在這次實踐中，我學到了很多，但感受最深的是我們當代青年在學習書本知識的同時也要投身于社會實踐。實踐是知識創(chuàng)新的源泉。它能磨礪人的意志，祗力品格。把學的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才會成為社會的有用之才。