高三學(xué)生很快就會面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對重要的人生選擇，是否考慮清楚了？這對于沒有社會經(jīng)驗的學(xué)生來說，無疑是個困難的想選擇。如何度過這重要又緊張的一年，我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來著手！高三頻道為各位同學(xué)整理了《高三思想政治必修三教學(xué)設(shè)計》，希望你努力學(xué)習(xí)，圓金色六月夢！
【篇一】
一、設(shè)計思路
（一）指導(dǎo)思想
堅持以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程理念，通過創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，盡力讓學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者，達到在解決問題的過程中逐步提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。堅持“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會”的原則，讓學(xué)生在生活中感悟哲理，明白人生的道理，從而達到教育的目的。
（二）設(shè)計理念
1、新課程的一個突出特點就是強調(diào)生活化。
新課程的理念就是要在注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。本課依托諾貝爾獎獲得者屠呦呦的“人生故事”展開，從屠呦呦的事跡中讓學(xué)生感悟出如何實現(xiàn)人生價值，如何樹立正確的價值觀，進而為自己制定人生規(guī)劃，從而實現(xiàn)知化與能力的目標。
2、新課程要凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位。
對問題的設(shè)置，要讓學(xué)生有話可說，有話敢說，有話愿說，有話能說。因此，根據(jù)屠呦呦視頻以及所給材料，設(shè)計好問題，是本課的一項重要工作。問題的設(shè)計切入點要小，思維含量要較高，要有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
3、政治課要著力于學(xué)生學(xué)科能力的提升。
高中政治課的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、知識建構(gòu)能力，前后知識的融會貫通能力，一輪復(fù)習(xí)課要引導(dǎo)學(xué)生進行更深入的把握前后知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會構(gòu)建知識的能力。
（三）教材分析
本節(jié)課主要是在前面課程的內(nèi)容基礎(chǔ)上解決如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值，在這節(jié)課的前面兩節(jié)課主要解釋了什么是價值、價值觀等基本概念的含義，并且圍繞以下三個問題進行闡釋：第一，明確人生的價值是什么；第二，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第三，自覺站在廣大人民群眾的立場上。解決了這三個問題之后，實現(xiàn)人生價值的正確途徑的問題順理成章就提了出來。實現(xiàn)人生價值的正確途徑——在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
（四）學(xué)情分析
本教學(xué)設(shè)計是針對第一輪復(fù)習(xí)的，學(xué)生對于一些基礎(chǔ)的知識在高二新課教學(xué)時已經(jīng)掌握了，因此，本課時的教學(xué)即要鞏固上述教學(xué)目標，更要培養(yǎng)學(xué)生的知識體系，養(yǎng)成規(guī)范答題的好習(xí)慣,同時，高三學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，又面臨著高考的壓力，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，打破青少年以自我為中心的思想。
二、教學(xué)目標
知識與能力：學(xué)會從“是什么、為什么、怎么辦”三個角度完善并優(yōu)化“人生價值觀”的知識體系的建構(gòu)，理解學(xué)科邏輯，強化專業(yè)術(shù)語。把握人生價值觀的考情和考向，“記得住、寫得出、用得上”人生價值觀的主干知識分析材料解決問題。
方法與途徑：在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力；領(lǐng)會啟示類材料性試題解題方法和答案生成過程；培養(yǎng)辯證思維能力，用全面、發(fā)展觀點對待個人利益與集體利益關(guān)系。
情感與評價：體會生命的意義與人生的價值，堅定拼搏高考和人生的堅定信念；感悟榜樣的力量，培育社會主義核心價值觀。
現(xiàn)代教學(xué)手段的運用：傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代多媒體相結(jié)合，精心設(shè)計和制作課件，充分發(fā)揮多媒體圖文并茂、形象生動的作用，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，增大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。
三、教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
教學(xué)難點：1、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；
2、促使學(xué)生“知行合一”，能在奉獻中實現(xiàn)自身價值。
【篇二】
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。
主要內(nèi)容簡介：中華文化博大精深
（1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。
（2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
（3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對博大精深的中華文化，其認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。
三、學(xué)法和教法分析
1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全身性的參與，在“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過設(shè)計再現(xiàn)北京奧運會開幕式這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動腦，培養(yǎng)他們解決問題的能力）聯(lián)系實際教學(xué)方法注意書本知識與實際的結(jié)合，以小見大，由表及里，使抽象的知識易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標
（1）知識與技能
①使學(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；
②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；
③各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。
（2）過程與方法
①在本節(jié)課的教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
②學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過“由表及里、由此及彼”進行綜合分析，形成觀點，加深認識。
（3）情感態(tài)度與價值觀
①幫助學(xué)生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心。
②辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；
③展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識，讓學(xué)生懂得自覺維護民族團結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。
五，教學(xué)重點、難點
重點：中華文化獨特性、區(qū)域性、民族性
難點：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感
六、【教學(xué)方法與手段】問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法多媒體展示
七、教學(xué)過程
【引入新課】（背景音樂：SHE的“中國話”）
(引言)今天觀看了巴西里約奧運會的開幕式，在感嘆桑巴熱情的同時，我又想起了我們北京舉辦的2008年第2xx屆夏季奧運會。讓我們通過視頻再來品味那激動人心的一幕。（播放北京奧運會開幕式：中國元素）
提問：這些“中國元素”說明了中華文化具有什么特征？
板書：博大精深的中華文化。
[引導(dǎo)過渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？
[課件展示]
看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？
[引導(dǎo)過渡]
中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化的奇觀，外國有嗎？外國人稱我們中國為china,因為只有我們有china,這就是博大精深的中華文化魅力首先體現(xiàn)在他的獨特性，既在世界的文化獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
板書：一、博大精神的中華文化之獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對世界文化發(fā)展的貢獻表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來體會博大精神的中華文化
板書：1、獨樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻。中國文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]
中國古代文學(xué)、書法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問題探究]
根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點嗎？
[課件展示]
1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟
（1）作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
（2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。
（3）文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
[引導(dǎo)過渡]
剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱獨樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當之無愧的“獨領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書：2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
[問題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
（1）列舉中國古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說多少？
（2）世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
（3）對世界的影響如何？
[合作學(xué)習(xí)]請學(xué)生代表回答問題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程：都江堰
[合作學(xué)習(xí)]請總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點和意義。
（幻燈片）2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（1）科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。
（2）中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
②特點：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
[引導(dǎo)過渡]
（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化
觀看視頻：山東煎餅
[交流討論]1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？
2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？
[學(xué)生活動]分成四小組，請學(xué)生代表回答問題
[問題探究]（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，
[老師總結(jié)]（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
[問題探究]（2）不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?
[學(xué)生回答]不同區(qū)域文化之問的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會人文特點的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。
[引導(dǎo)過渡]
在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭，在長期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶民族之驕傲
56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻
[學(xué)生活動]你所知道的民族服飾飲食歌舞文字
（實際操作中的活動環(huán)節(jié)是：我來表演你來猜。即一個學(xué)生表演某個民族的禮節(jié)動作或描述服飾、語言等，讓另一個同學(xué)猜。）
[問題探究]（1）說說某民族文化為中華文化作出的貢獻（例如：旗袍，薩其瑪）
[老師總結(jié)]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻他們既有各自的民族特性但同時又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時在長期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動了中華文化的發(fā)展。
[合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。
①各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
②各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。
③各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，他章顯了各族人民對祖國的認同感和歸屬感
[引導(dǎo)過渡]為什么中華文化源遠流長，博大精深？
[學(xué)生歸納]
①中華文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
③包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
八：本課小結(jié)
十板書設(shè)計博大精深的中華文化
（一）獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
1、獨樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（二）、一方水土一方文化
（三）、中華之瑰寶民族之驕傲
十一教學(xué)反思
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會更好。同時，“我來表演你來猜”課堂活動還是比較成功的，使課的進行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時間把握到不夠準，使后面的課堂略顯倉促，浪費了一些時間，也使得整堂課有點前松后緊。
一、設(shè)計思路
（一）指導(dǎo)思想
堅持以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程理念，通過創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，盡力讓學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者，達到在解決問題的過程中逐步提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。堅持“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會”的原則，讓學(xué)生在生活中感悟哲理，明白人生的道理，從而達到教育的目的。
（二）設(shè)計理念
1、新課程的一個突出特點就是強調(diào)生活化。
新課程的理念就是要在注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。本課依托諾貝爾獎獲得者屠呦呦的“人生故事”展開，從屠呦呦的事跡中讓學(xué)生感悟出如何實現(xiàn)人生價值，如何樹立正確的價值觀，進而為自己制定人生規(guī)劃，從而實現(xiàn)知化與能力的目標。
2、新課程要凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位。
對問題的設(shè)置，要讓學(xué)生有話可說，有話敢說，有話愿說，有話能說。因此，根據(jù)屠呦呦視頻以及所給材料，設(shè)計好問題，是本課的一項重要工作。問題的設(shè)計切入點要小，思維含量要較高，要有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
3、政治課要著力于學(xué)生學(xué)科能力的提升。
高中政治課的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、知識建構(gòu)能力，前后知識的融會貫通能力，一輪復(fù)習(xí)課要引導(dǎo)學(xué)生進行更深入的把握前后知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會構(gòu)建知識的能力。
（三）教材分析
本節(jié)課主要是在前面課程的內(nèi)容基礎(chǔ)上解決如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值，在這節(jié)課的前面兩節(jié)課主要解釋了什么是價值、價值觀等基本概念的含義，并且圍繞以下三個問題進行闡釋：第一，明確人生的價值是什么；第二，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第三，自覺站在廣大人民群眾的立場上。解決了這三個問題之后，實現(xiàn)人生價值的正確途徑的問題順理成章就提了出來。實現(xiàn)人生價值的正確途徑——在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
（四）學(xué)情分析
本教學(xué)設(shè)計是針對第一輪復(fù)習(xí)的，學(xué)生對于一些基礎(chǔ)的知識在高二新課教學(xué)時已經(jīng)掌握了，因此，本課時的教學(xué)即要鞏固上述教學(xué)目標，更要培養(yǎng)學(xué)生的知識體系，養(yǎng)成規(guī)范答題的好習(xí)慣,同時，高三學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，又面臨著高考的壓力，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，打破青少年以自我為中心的思想。
二、教學(xué)目標
知識與能力：學(xué)會從“是什么、為什么、怎么辦”三個角度完善并優(yōu)化“人生價值觀”的知識體系的建構(gòu)，理解學(xué)科邏輯，強化專業(yè)術(shù)語。把握人生價值觀的考情和考向，“記得住、寫得出、用得上”人生價值觀的主干知識分析材料解決問題。
方法與途徑：在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力；領(lǐng)會啟示類材料性試題解題方法和答案生成過程；培養(yǎng)辯證思維能力，用全面、發(fā)展觀點對待個人利益與集體利益關(guān)系。
情感與評價：體會生命的意義與人生的價值，堅定拼搏高考和人生的堅定信念；感悟榜樣的力量，培育社會主義核心價值觀。
現(xiàn)代教學(xué)手段的運用：傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代多媒體相結(jié)合，精心設(shè)計和制作課件，充分發(fā)揮多媒體圖文并茂、形象生動的作用，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，增大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。
三、教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
教學(xué)難點：1、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；
2、促使學(xué)生“知行合一”，能在奉獻中實現(xiàn)自身價值。
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。
主要內(nèi)容簡介：中華文化博大精深
（1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。
（2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
（3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對博大精深的中華文化，其認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。
三、學(xué)法和教法分析
1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全身性的參與，在“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過設(shè)計再現(xiàn)北京奧運會開幕式這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動腦，培養(yǎng)他們解決問題的能力）聯(lián)系實際教學(xué)方法注意書本知識與實際的結(jié)合，以小見大，由表及里，使抽象的知識易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標
（1）知識與技能
①使學(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；
②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；
③各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。
（2）過程與方法
①在本節(jié)課的教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
②學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過“由表及里、由此及彼”進行綜合分析，形成觀點，加深認識。
（3）情感態(tài)度與價值觀
①幫助學(xué)生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心。
②辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；
③展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識，讓學(xué)生懂得自覺維護民族團結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。
五，教學(xué)重點、難點
重點：中華文化獨特性、區(qū)域性、民族性
難點：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感
六、【教學(xué)方法與手段】問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法多媒體展示
七、教學(xué)過程
【引入新課】（背景音樂：SHE的“中國話”）
(引言)今天觀看了巴西里約奧運會的開幕式，在感嘆桑巴熱情的同時，我又想起了我們北京舉辦的2008年第2xx屆夏季奧運會。讓我們通過視頻再來品味那激動人心的一幕。（播放北京奧運會開幕式：中國元素）
提問：這些“中國元素”說明了中華文化具有什么特征？
板書：博大精深的中華文化。
[引導(dǎo)過渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？
[課件展示]
看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？
[引導(dǎo)過渡]
中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化的奇觀，外國有嗎？外國人稱我們中國為china,因為只有我們有china,這就是博大精深的中華文化魅力首先體現(xiàn)在他的獨特性，既在世界的文化獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
板書：一、博大精神的中華文化之獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對世界文化發(fā)展的貢獻表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來體會博大精神的中華文化
板書：1、獨樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻。中國文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]
中國古代文學(xué)、書法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問題探究]
根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點嗎？
[課件展示]
1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟
（1）作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
（2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。
（3）文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
[引導(dǎo)過渡]
剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱獨樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當之無愧的“獨領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書：2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
[問題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
（1）列舉中國古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說多少？
（2）世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
（3）對世界的影響如何？
[合作學(xué)習(xí)]請學(xué)生代表回答問題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程：都江堰
[合作學(xué)習(xí)]請總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點和意義。
（幻燈片）2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（1）科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。
（2）中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
②特點：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
[引導(dǎo)過渡]
（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化
觀看視頻：山東煎餅
[交流討論]1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？
2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？
[學(xué)生活動]分成四小組，請學(xué)生代表回答問題
[問題探究]（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，
[老師總結(jié)]（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
[問題探究]（2）不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?
[學(xué)生回答]不同區(qū)域文化之問的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會人文特點的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。
[引導(dǎo)過渡]
在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭，在長期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶民族之驕傲
56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻
[學(xué)生活動]你所知道的民族服飾飲食歌舞文字
（實際操作中的活動環(huán)節(jié)是：我來表演你來猜。即一個學(xué)生表演某個民族的禮節(jié)動作或描述服飾、語言等，讓另一個同學(xué)猜。）
[問題探究]（1）說說某民族文化為中華文化作出的貢獻（例如：旗袍，薩其瑪）
[老師總結(jié)]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻他們既有各自的民族特性但同時又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時在長期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動了中華文化的發(fā)展。
[合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。
①各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
②各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。
③各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，他章顯了各族人民對祖國的認同感和歸屬感
[引導(dǎo)過渡]為什么中華文化源遠流長，博大精深？
[學(xué)生歸納]
①中華文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
③包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
八：本課小結(jié)
十板書設(shè)計博大精深的中華文化
（一）獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
1、獨樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（二）、一方水土一方文化
（三）、中華之瑰寶民族之驕傲
十一教學(xué)反思
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會更好。同時，“我來表演你來猜”課堂活動還是比較成功的，使課的進行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時間把握到不夠準，使后面的課堂略顯倉促，浪費了一些時間，也使得整堂課有點前松后緊。