學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇一
2016年10月26日晚8點(diǎn)，由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。作為一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)普通的組工干部，看后感觸頗深。
“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這一主題貫穿在《榜樣》的始終。節(jié)目中邀請(qǐng)了11位今年受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場(chǎng)，通過(guò)老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡。節(jié)目中有個(gè)特別的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備了心形的印模，通過(guò)這樣的方式留下在場(chǎng)每一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的手印，“每一個(gè)誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個(gè)動(dòng)人的故事”，圍繞這些手掌背后的故事，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著堅(jiān)守、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的高尚品格，向我們傳遞了“向榜樣看齊、做合格黨員”的時(shí)代感召。
握住“老繭”的手，感悟信念羅官章?；鶎永宵h員，退休后做了普通的農(nóng)民，回鄉(xiāng)扎根深山老林19年，發(fā)揚(yáng)“老牛自知夕陽(yáng)短，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的精神，帶領(lǐng)和幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富。他決定在牛莊大山里進(jìn)行天麻有性繁殖試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，在付出鮮血和傷痛代價(jià)后，終于換來(lái)了沉甸甸的成果。羅官章收獲了人工有性繁殖的第一粒種子，之后他將這粒天麻種子播在密環(huán)菌材上，通過(guò)密環(huán)菌提供營(yíng)養(yǎng)，生長(zhǎng)出42顆栽培種。后來(lái)羅官章將試驗(yàn)田擴(kuò)大到46平方米，收獲的天麻賣(mài)了5萬(wàn)多元。第一批跟著他種天麻的10多個(gè)貧困戶，每戶增收超過(guò)10萬(wàn)元，成為轟動(dòng)土家山寨的特大新聞。他說(shuō)“對(duì)黨的事業(yè)我負(fù)了責(zé)任，沒(méi)有辜負(fù)黨對(duì)我的信任”。羅老的手布滿了“老繭”，但是正是這雙長(zhǎng)滿老繭的手，幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的理想信念。
握住“粉筆”的手，感悟奉獻(xiàn)支月英。山村教師，在偏遠(yuǎn)山村一呆就是36年。有人說(shuō)她是傻子，她說(shuō)山里需要我這樣的傻子。學(xué)生說(shuō)“老師對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像抓住了一根救命稻草一樣”。女兒說(shuō)“你是一個(gè)好老師，但你不是我的好媽媽?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)采訪她時(shí)，主持人問(wèn)是什么原因讓她選擇了36年仍然堅(jiān)守在這個(gè)崗位，她說(shuō)“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望”，多么樸實(shí)卻又富有哲理的話。她希望通過(guò)自己的堅(jiān)守，看到山里孩子的成長(zhǎng)，讓他們學(xué)有所成?！?6年里面我做到了一個(gè)人民教師、一個(gè)黨員應(yīng)該做好的事，姑娘的抱怨是對(duì)的，因?yàn)閷?duì)他們我實(shí)在虧欠的太多太多了，但是女兒在行動(dòng)上還是支持了我。這36年的堅(jiān)守離不開(kāi)我女兒和家人的支持。我決定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不動(dòng)的時(shí)候?yàn)橹埂?。支老師的手是握粉筆的手，也是因?yàn)檫@雙手，撐起了山里人整整兩代人求知的天空，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)。
握住“焊槍”的手，感悟堅(jiān)守李萬(wàn)君。一位焊接師，創(chuàng)造奇跡的大國(guó)工匠。他說(shuō)焊接工作“不僅是一門(mén)技術(shù)，更像是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)功夫?！焙附庸ぷ饔挚嘤掷?，20多年間，用焊槍證明了自己。看到高鐵，他說(shuō)不出的`自豪，最想做的就是把這種光榮和精神傳承給更多的人。隔著20多米就能知道電流的大小。他希望徒弟技能不斷提高，在生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新，都能成為大工匠。有一次一位新加坡的老板開(kāi)出了比現(xiàn)在高10倍的價(jià)錢(qián)挖他去那邊工作，被他拒絕了，他說(shuō)“做人要知恩圖報(bào)，我的技能和榮譽(yù)是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個(gè)樣來(lái)。”這就是獨(dú)具匠心的大國(guó)工匠，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的執(zhí)著堅(jiān)守。
握住“黨旗”的手，感悟作為苗振水。河北省駐京黨工委書(shū)記，先進(jìn)基層黨組織的代表。給流動(dòng)黨員過(guò)生日，強(qiáng)化黨的意識(shí)，了解流動(dòng)黨員的情況，給特困黨員捐款。在農(nóng)民工中建立黨組織，在各個(gè)黨支部增經(jīng)濟(jì)信息委員和法律咨詢委員，得到了北京各級(jí)黨委的贊揚(yáng)。使流動(dòng)的黨旗撐起一面旗幟，給他們撐起精神的家園。這些黨支部書(shū)記都不要報(bào)酬，是他們讓流動(dòng)黨員有家了，讓流動(dòng)紅旗分外的紅了。這就是充滿愛(ài)的基層黨組織，展示了基層黨組織的有所作為。
握住“拿槍”的手，感悟擔(dān)當(dāng)李貝。一位女警察，她的簡(jiǎn)歷很簡(jiǎn)單，9個(gè)字:“救過(guò)人、臥過(guò)底、斃過(guò)匪”，她是一位妻子、一位媽媽，而她的爸爸也是一位優(yōu)秀警察。她選擇自己熱愛(ài)的職業(yè)苦也好、樂(lè)也好都會(huì)是一種享受，這是李貝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，身材嬌小的她遭受過(guò)各種壓力，但她從不懼怕，說(shuō)自己身上要有那么一股子正氣。對(duì)毒販以心換心、交代遺言的是被她抓回來(lái)的死刑犯。她榮獲一等功1次，二等功三次，三等功4次。面對(duì)生死和壓力，對(duì)親人虧欠很多，這份職業(yè)異常忙碌，但她說(shuō)要在這條路上堅(jiān)持下去。李貝的這雙手不僅僅是一雙拿槍的手，是一雙幫助別人的手，更是一雙為我們撐起了平安的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敢于擔(dān)當(dāng)。
握住“鍵盤(pán)”的手，感悟創(chuàng)新王恩東。中國(guó)工程院的院士，隨著是時(shí)代的發(fā)展，從打電話、發(fā)微信到個(gè)人銀行存款，再到國(guó)防衛(wèi)星安全，無(wú)疑不涉及到計(jì)算機(jī)服務(wù)器。原來(lái)中國(guó)沒(méi)有自主生產(chǎn)的能力，如果服務(wù)器出現(xiàn)故障，服務(wù)器的數(shù)據(jù)往往會(huì)被維修單位就會(huì)被掌握，為保障國(guó)家信息安全，中國(guó)要研發(fā)自己的高端服務(wù)器，2008年王恩東承接了自主研發(fā)計(jì)算機(jī)的任務(wù)?！昂诵募夹g(shù)是買(mǎi)不來(lái)的，只有通過(guò)自主研發(fā)、自主創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)”，王恩東團(tuán)隊(duì)的研發(fā)是從零開(kāi)始的，攻破了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，在研發(fā)過(guò)程中申請(qǐng)專利1147多項(xiàng)，獲得授權(quán)100多項(xiàng)。這雙手是敲打著鍵盤(pán)的手，但這更是一雙開(kāi)拓創(chuàng)新的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的勇于創(chuàng)新。
握住“掌舵”的手，感悟責(zé)任“瓊沙3號(hào)”黨支部。有一條船，一直被人們稱為“生命之船”，因?yàn)樗B接著海南和西沙的一條臍帶，每個(gè)月散沙市的居民都在掐著指頭算著它什么時(shí)候來(lái)，這就是“瓊沙3號(hào)”船。船上共有船員36人、黨員8人，承擔(dān)著給島上軍民補(bǔ)給淡水和生活物資以及人員上下島的重任。為貫徹落實(shí)國(guó)家“經(jīng)略南?！钡膽?zhàn)略部署，確?！碍偵?號(hào)”輪的正確航向，輪黨支部緊扣三沙市維權(quán)、維穩(wěn)等中心工作，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒帶頭作用。長(zhǎng)年行駛在大海中的“瓊沙3號(hào)”黨員們，風(fēng)里來(lái)浪里行，需要的不僅是過(guò)硬的技術(shù)，更需要過(guò)硬的思想作風(fēng)。在三沙，出海就是出征，安家就是衛(wèi)國(guó)，工作和生活就是奉獻(xiàn)。老政委說(shuō)“我們的崗位是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、熱愛(ài)”。這些是掌舵的人，這都是握著方向的手，展現(xiàn)了基層黨組織的責(zé)任之心。
“我始終認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨”這是一位104歲的老戰(zhàn)士、老黨員秦華禮在節(jié)目一開(kāi)始說(shuō)的話，同時(shí)也印證了他這么多年來(lái)一直恪守初心、不負(fù)使命的原因所在。毫無(wú)疑問(wèn)，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又覺(jué)得渴望而不可及。實(shí)際上，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以能稱之為“優(yōu)秀”，就在于他們處理問(wèn)題、面臨選擇時(shí)，自覺(jué)超脫個(gè)人情感，將為人民群眾服務(wù)的理念落實(shí)到他們平常的工作和點(diǎn)滴的生活中。
通過(guò)觀看《榜樣》，給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)和高尚情操，在平凡的崗位上，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，同樣也可以成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。榜樣的力量是無(wú)窮的，讓榜樣的精神永綻光芒。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇二
老子，又稱李聃，是中國(guó)古代哲學(xué)家、文化名人，同時(shí)也是道家思想的創(chuàng)始人之一。他的代表作品《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶，影響深遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。以下是我對(duì)國(guó)學(xué)老子的心得體會(huì)，希望與大家分享。
首先，老子提倡“無(wú)為而治”、“去教化”。他認(rèn)為，最高的治理方式就是不干涉事物的自然發(fā)展，不以強(qiáng)制和規(guī)范的方式來(lái)維持秩序，而是以順應(yīng)自然法則的方式來(lái)引導(dǎo)。這種理念深刻地告訴我們，有時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓事情自然地進(jìn)行。無(wú)為而治并不意味著不做事，而是意味著在做事的過(guò)程中保持謙遜和柔軟，不刻意追求權(quán)力和名利，以達(dá)到事半功倍的效果。
其次，老子注重“虛心”和“無(wú)欲”。他強(qiáng)調(diào)“柔弱勝剛強(qiáng)”，認(rèn)為柔弱的力量才是真正的強(qiáng)大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到各種變化和挫折。如果我們能夠保持虛心，接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，不抱怨和爭(zhēng)斗，就能更好地適應(yīng)變化，解決問(wèn)題。此外，無(wú)欲也是老子非常重要的思想。欲望是人類的本能，但過(guò)度的欲望卻容易導(dǎo)致貪婪和不滿足。通過(guò)學(xué)習(xí)無(wú)欲，我們能夠減少煩惱和紛爭(zhēng)，獲得更大的內(nèi)心平靜和滿足。
第三，老子強(qiáng)調(diào)“自然”和“道”。他認(rèn)為，萬(wàn)物都是由道而生，道是萬(wàn)物的本源和規(guī)律。只有順應(yīng)道和自然，才能達(dá)到真正的和諧和平衡。我深有體會(huì)地領(lǐng)悟到，很多時(shí)候，我們經(jīng)常為了一些瑣事而糾纏不休，而忽略了自然的規(guī)律和真正重要的東西。如果我們能夠?qū)W會(huì)與自然和諧相處，尊重自然的選擇和發(fā)展，我們的內(nèi)心將更加平靜，我們的生活將更加幸福。
第四，老子鼓勵(lì)“謙遜”和“無(wú)私”。他認(rèn)為，真正的力量來(lái)自謙遜和無(wú)私。過(guò)度的自我和自負(fù)只會(huì)帶來(lái)麻煩和失敗，而真正的勝利和成功是通過(guò)與他人合作和共同努力實(shí)現(xiàn)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗。如果我們能夠?qū)W會(huì)放下自我，尊重他人，發(fā)掘他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們將與他人和睦相處，實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。
最后，老子提倡“無(wú)為而無(wú)不為”。他認(rèn)為，最高的境界是不以外在的事物為準(zhǔn)繩，而是通過(guò)自己的內(nèi)心來(lái)決定行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠擺脫無(wú)意識(shí)地追隨他人的引導(dǎo)，找到自己真正的使命和方向。我們能夠真正做到心無(wú)旁騖，專注于自己的事業(yè)和目標(biāo)，達(dá)到最高的境界和成就。
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)老子的思想，是一次深刻的心靈之旅。通過(guò)他的智慧和哲理，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足，學(xué)會(huì)順應(yīng)自然的法則，與他人和睦相處。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能經(jīng)常迷失方向，被各種功利和欲望所困擾，但通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，我們能夠找到真正的自我，實(shí)現(xiàn)真正的成功與快樂(lè)。讓我們共同學(xué)習(xí)和體會(huì)老子的智慧，在實(shí)踐中感悟人生的真諦。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇三
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。儒、釋、道文化更是傳承千年，堪稱中華民族思想之結(jié)晶，而《道德經(jīng)》一書(shū)便是道家文化的集中總結(jié)。
在此，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：知識(shí)不是越多越好，也不是越深越好，而是要與駕御知識(shí)的潛力相匹配。說(shuō)實(shí)話，我真的不敢對(duì)《道德經(jīng)》妄加評(píng)論，只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。下面我想分享一下自己在讀完《道德經(jīng)》后的一些感受，望與君共勉!
“道可道，十分道”。相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話，這是《道德經(jīng)》開(kāi)篇的一句話，似乎老子什么也不想說(shuō)了，因?yàn)槟軌蛘f(shuō)出來(lái)的道不是恒常大道。是呀!語(yǔ)言在描述很多高深事物的時(shí)候總顯得捉襟見(jiàn)肘，而老子開(kāi)篇就告訴我們：不要局限于文字和語(yǔ)言。正如佛語(yǔ)所言：教外別物，不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛。
老子在文中幾次提到了“嬰兒”，比如：“為天下奚，常德不離，復(fù)歸於嬰兒”。老子告訴我們要學(xué)習(xí)嬰兒，而好多人卻不愿意向比自己資歷低的人學(xué)習(xí)，其實(shí)這是對(duì)資源的一大浪費(fèi)。嬰兒不會(huì)有任何的定勢(shì)，所以什么東西都學(xué)得最快。學(xué)外語(yǔ)的最快方式就是模仿，而嬰兒恰恰就是這樣做的;我們平時(shí)總是說(shuō)“空杯心態(tài)”，而這恰恰又被嬰兒做到了。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”好多的時(shí)候，我感覺(jué)老子的智慧與常人的思維是相悖逆的，但細(xì)細(xì)品味，卻蘊(yùn)藏著深厚的哲理。我們常說(shuō)：做人要能屈能伸，韓信做到了。只有每一天把自己放得很低，才能夠?qū)W到東西。這就如佛語(yǔ)所言：空才能有，放下才能承擔(dān)。好多的時(shí)候，我們無(wú)法做出選取，因?yàn)槟軌蜻x取的太多，就像電視的頻道太多了，以至于我們很少能完整地看完一個(gè)節(jié)目。選取太多往往會(huì)使人迷惑，以至最后一事無(wú)成。太多的時(shí)候后，我們需要有項(xiàng)羽那種破釜沉舟的勇氣，其實(shí)人生就如白駒過(guò)隙，少一些選取往往是件好事。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！兜赖陆?jīng)》中幾次說(shuō)到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。水乃生命之源，造福萬(wàn)物卻不求回報(bào)?！八问钡闹腔圩屛覀兠靼缀螢椤叭崛鮿賱倧?qiáng)”。水本無(wú)形，但把水放到什么容器，它就會(huì)變成什么形狀，所以水的無(wú)形是至形，李小龍截拳道中的“以無(wú)法勝有法，以無(wú)限勝有限”正好與此殊途同歸。所以老子告訴我們要學(xué)習(xí)水的智慧。
一句“自知者智，自勝者強(qiáng)”蘊(yùn)含了無(wú)盡的深意?！秾O子兵法》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。人貴有自知之明，而事實(shí)卻是：太多的人螳臂當(dāng)車或是妄自菲薄，很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所扮演的主角恰恰就是自己最厭惡的那個(gè)人!所以每一天都要不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自己，正如《易經(jīng)》所言：天行健，君子以自強(qiáng)不息。最大的敵人就是我們自己，所以真正的強(qiáng)者是戰(zhàn)勝自己的人。
讀書(shū)之中充滿了樂(lè)趣，而讀《道德經(jīng)》這本充滿哲理的書(shū)更是樂(lè)趣無(wú)窮。古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“讀等身之書(shū)，可抵百萬(wàn)雄師”，而我覺(jué)得，讀書(shū)要有選取性，同時(shí)要能夠站在作者的角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)感同身受。另外最重要的一點(diǎn)是：使用知識(shí)的主體是人，因?yàn)椤氨鵁o(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，運(yùn)用之妙，存乎一心”。
最后我想說(shuō)的是：讀書(shū)是一種交流，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種生活方式。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇四
老子是中國(guó)古代哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)立者。他的主要著作《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的珍品，對(duì)中國(guó)乃至全世界的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀和研究老子的著作后，我深深感受到了他深邃的思想和獨(dú)特的見(jiàn)解。下面將從老子關(guān)于“道”的理解、人與自然的關(guān)系、為人處世和內(nèi)在修養(yǎng)等幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)老子的理解和體會(huì)。
首先，老子對(duì)“道”的理解給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為“道”是宇宙的根本原理，即宇宙中最為深遠(yuǎn)的、無(wú)形無(wú)物的存在。他將“道”比作水，任其自然順流，沒(méi)有人為干預(yù)與強(qiáng)迫，但卻能夠包容萬(wàn)物而不自夸。老子的思想告訴我，不管是人還是事物都應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律，不要過(guò)于執(zhí)著于個(gè)人的欲望和私利，而要尊重宇宙的道。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)身心的和諧與統(tǒng)一。
其次，老子非常強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。他認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)像自然界中的植物一樣，順應(yīng)著內(nèi)在的本性而生長(zhǎng)發(fā)展。在他眼中，人要像嬰兒一樣天真純樸，不被外界的塵囂所晦澀，保持對(duì)自然美的敏感。老子的這種觀點(diǎn)啟示我，不論我們生活在多么繁忙和現(xiàn)代的都市中，都應(yīng)當(dāng)保持與大自然的聯(lián)系，追尋真善美，回歸內(nèi)心的寧?kù)o。
第三，老子關(guān)于為人處世的觀念讓我思考良多。老子認(rèn)為人們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)，應(yīng)該以柔克剛，以德治國(guó)。他認(rèn)為暴力和爭(zhēng)斗只會(huì)加劇社會(huì)的不和諧，而寬容和諒解是漸進(jìn)的力量。老子的這種觀點(diǎn)讓我明白，不要對(duì)別人施加過(guò)多的壓力和限制，而是要嘗試?yán)斫夂蛯捜菟?，以和諧的方式解決問(wèn)題。
第四，老子對(duì)于內(nèi)在修養(yǎng)的思考也非常重要。他提倡“無(wú)為而治”，認(rèn)為人應(yīng)該放下一切欲望和功利，達(dá)到內(nèi)心的平靜與安寧。他主張修養(yǎng)自己的內(nèi)心，提高自己的道德素質(zhì)，以達(dá)到與世無(wú)爭(zhēng)的境界。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被各種外界的壓力和紛擾所困擾，而忽略了對(duì)內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。老子的這種思想教會(huì)了我如何修身養(yǎng)性，以達(dá)到更高的境界。
最后，老子的思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要的啟示。在當(dāng)今世界充斥著各種沖突和矛盾的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒老子的思想。我們應(yīng)該尊重自然和諧、寬容包容、內(nèi)心修養(yǎng)的理念，以實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)。只有以寬容、理解和公正的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界，我們才能為人類的和平與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，老子的思想給我留下了深刻的印象。他的觀點(diǎn)不僅對(duì)古代的社會(huì)和人們的生活有著重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于今天仍然具有深刻的啟示。在努力實(shí)踐老子的思想中，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，同時(shí)也為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇五
每一年的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí)。他的行為讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在緬懷他，他的奉獻(xiàn)更讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在學(xué)習(xí)他。他說(shuō)的每一句話做的每件事都被我們記住，因?yàn)槟鞘敲恳粋€(gè)中國(guó)人的實(shí)踐準(zhǔn)則，使每一個(gè)中國(guó)人所崇尚的。
1.釘子精神。做任何事情都要認(rèn)真求實(shí)，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進(jìn)去才能看到實(shí)質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是學(xué)習(xí)，更要有探索精神，勇于趕超，勇于拼比，不甘落后，積極向上。
2.無(wú)私奉獻(xiàn)。雷鋒同志敢于為集體為國(guó)家犧牲的精神讓我們每個(gè)人深感佩服。雷鋒不計(jì)較個(gè)人得失把個(gè)人的利益上升為國(guó)家的利益，把自己的前途和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在了一起。作為青年人，我們更要學(xué)習(xí)他這種一心為公的精神。在學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，我們有了很大的收獲。
3.全心全意為人民服務(wù)。雷鋒是這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的.含義。同時(shí)這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，樂(lè)于助人，做好事不留名，是一個(gè)真正的黨員。哪里需要幫助那里就有他。我們?cè)趯W(xué)雷鋒活動(dòng)中更是弘揚(yáng)了這種精神，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，為社會(huì)、為人民服務(wù)。
雷鋒精神，是全心全意為人民服務(wù)，是敢于鉆研探索，是不計(jì)較個(gè)人利益的精神。正義、勇敢、奉獻(xiàn)、節(jié)約，他的優(yōu)秀是多方面的，我們要學(xué)習(xí)他，也不僅是做一件或兩件好事，而是了解其內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)后，真正的一種體現(xiàn)在行為行動(dòng)中的精神。今年的學(xué)雷鋒活動(dòng)月即將結(jié)束，但是學(xué)雷鋒活動(dòng)遠(yuǎn)沒(méi)有停止，我們應(yīng)把他作為生活和學(xué)習(xí)的榜樣，勇于奮斗，不停探索，積極進(jìn)取。
在這些學(xué)雷鋒的日子里，我有很多體會(huì)，也有很多疑問(wèn)。
以前，我每當(dāng)聽(tīng)到雷鋒舍身為人的故事時(shí)，我都會(huì)覺(jué)得他很傻，人家跟他素昧平生的，他為什么要幫助他們啊?而且自己明明破費(fèi)了，為什么還那么高興?我一直不理解，直到有一天。
我在糕點(diǎn)房門(mén)前看到一個(gè)小女孩，她愁眉苦臉的，不知遇到什么困難的了，原來(lái)今天是她生日，但她只差1元錢(qián)就可以買(mǎi)蛋糕了，她旁邊還有幾個(gè)小伙伴，我想是陪她過(guò)生日吧。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我兜里還有今天早上吃早餐剩下的一元錢(qián)，于是我匆匆跑上前去，把錢(qián)塞到那小女孩的手中，小女孩朝著我笑了笑：“謝謝姐姐。”說(shuō)完，攜著小伙伴的手匆匆跑進(jìn)糕點(diǎn)房，買(mǎi)了一個(gè)小蛋糕出來(lái)，坐在街邊的椅子上，她們露出了笑臉，不知怎的，我也跟著笑了起來(lái)，我陶醉在那段溫暖的畫(huà)面里。此時(shí)，我終于體會(huì)到幫助別人是多么的美好，多么的快樂(lè)。
雷鋒叔叔。我們要向您學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)您那舍身為人，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神!您的精神值得我們傳揚(yáng)下去!
心得體會(huì)是你連續(xù)性做一件事的感悟，可以是一段時(shí)間，也可以是一瞬間，心得體會(huì)其實(shí)很好寫(xiě)，以下《心得體會(huì)600字作文》為心得體會(huì)頻道為您精心提供。
學(xué)習(xí)，首先要勤學(xué)，才能運(yùn)用。在勤奮的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)方法，才能夠有明顯的成效。首先我想告訴大家一句話：“勤奮鑄就一切”。只要你付出努力，再加上有良好的學(xué)習(xí)方法，你的成績(jī)就一定能夠有所提高。
第一：課前認(rèn)真做好預(yù)習(xí)工作。把將要學(xué)習(xí)的知識(shí)先通讀一遍，大致掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容及重點(diǎn)，并懂得提出疑問(wèn)，帶著問(wèn)題去上課，若問(wèn)題在課上已得到解決，那便要及時(shí)消化鞏固，若沒(méi)有，應(yīng)在課后去請(qǐng)教同學(xué)或老師。
第二：提高課堂學(xué)習(xí)效率。上課時(shí)要專心聽(tīng)講，跟上老師的思路，善于發(fā)言，積極舉手回答問(wèn)題，認(rèn)真做好課堂筆記，劃出重點(diǎn)知識(shí)，進(jìn)行歸納。
第三：課后加強(qiáng)復(fù)習(xí)工作。充分利用課余時(shí)間復(fù)習(xí)，每節(jié)課下課后的十分鐘可以用來(lái)復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)，另外中午和晚自修前這段時(shí)間也可以用來(lái)復(fù)習(xí)鞏固。
第四：考試前整理好資料進(jìn)行復(fù)習(xí)。考前我們應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，把各科資料整理好，將自己平時(shí)比較不懂的問(wèn)題多看幾遍，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)與消化，掌握解題技巧。
第五：考試時(shí)認(rèn)真作答。試卷剛發(fā)下來(lái)后應(yīng)先將題目瀏覽一遍，注意考試時(shí)間，做題前一定要認(rèn)真審題，分析題意后做答，回答則要完整規(guī)范，字跡要工整。寫(xiě)作文前應(yīng)先構(gòu)思好，不要急于下筆，理清思路后再動(dòng)手。
第六：考試后應(yīng)做好反思總結(jié)。進(jìn)行錯(cuò)題集歸納整理，清楚自己哪方面的知識(shí)有遺漏，進(jìn)一步鞏固。
以上便是我對(duì)課前，課上，課后，考前，考時(shí)，考后這六個(gè)時(shí)間段的所采取的學(xué)習(xí)方法，謝謝大家!
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇六
老子的《道德經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典之一，被譽(yù)為中國(guó)哲學(xué)的重要源頭。閱讀《道德經(jīng)》讓我體味到了老子對(duì)于道的理解和對(duì)于人生的思考，這是一本充滿智慧和哲理的書(shū)籍。在閱讀的過(guò)程中，我深深陶醉在老子的思想世界中，也感受到了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
第二段：道的理解
《道德經(jīng)》第一章的開(kāi)頭寫(xiě)道：“道可道，非常道。”這句簡(jiǎn)短而深刻的話語(yǔ)讓我對(duì)道有了新的認(rèn)識(shí)。老子認(rèn)為，道是宇宙萬(wàn)物的根源，是一種無(wú)形無(wú)相的存在。道本身是虛無(wú)的，無(wú)法憑借語(yǔ)言而言說(shuō)，只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和體悟來(lái)領(lǐng)會(huì)。在閱讀中，我領(lǐng)略到了老子對(duì)于道的理解，他告訴我們要追隨道，與自然相融合，才能找到真正的自我。
第三段：人生的思考
《道德經(jīng)》中有許多關(guān)于人生的思考和對(duì)于人性的獨(dú)特見(jiàn)解。老子認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的是心靈的安寧與均衡。他主張不爭(zhēng)不搶，不以物質(zhì)和名利為追求，而是要保持內(nèi)心的平靜與和諧。在現(xiàn)代社會(huì)，人們經(jīng)常忙于追求功名利祿，卻忽略了內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。閱讀《道德經(jīng)》讓我重新審視了自己的人生追求，并學(xué)會(huì)了更加淡泊名利，追求內(nèi)心的安寧與平和。
第四段：智慧與哲理
老子的《道德經(jīng)》充滿了智慧和哲理，它是一本讓人思索和思考的書(shū)籍。其中有許多深?yuàn)W的道理，需要我們仔細(xì)品味和體悟。在閱讀中，我領(lǐng)悟到了很多關(guān)于生活和處世的智慧。老子告訴我們要學(xué)會(huì)保持寧?kù)o和內(nèi)心的平和，不爭(zhēng)不搶，同時(shí)要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化和轉(zhuǎn)化，這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢赃\(yùn)用的智慧和哲理。
第五段：內(nèi)心的平靜和寧?kù)o
閱讀《道德經(jīng)》讓我體味到了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，人們往往容易迷失自己，無(wú)法保持內(nèi)心的寧?kù)o。老子告訴我們要追求“道”，要保持內(nèi)心的平和與和諧。通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》，我學(xué)會(huì)了放下雜念，專注于身心的平衡與和諧，使我的內(nèi)心得到了疏導(dǎo)和激發(fā)，更加安寧和寧?kù)o。
總結(jié)：通過(guò)閱讀老子的《道德經(jīng)》，我加深了對(duì)于道的理解，也思考了人生和處世的問(wèn)題。老子的智慧和哲理讓我受益匪淺，他善于發(fā)現(xiàn)生活中的真諦，并通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳遞給人們?！兜赖陆?jīng)》帶給了我內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，讓我在喧囂的世界中重獲真正的自我。我相信，只有通過(guò)內(nèi)心的寧?kù)o與和諧，我們才能找到生活的樂(lè)趣和真正的幸福。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇七
如果說(shuō)，半部輪椅可以治天下，則一部《老子》可以治宇宙?！独献印肥且徊總ゴ蟮恼軐W(xué)著作。
李約瑟說(shuō)，中國(guó)文化就像一顆參天大樹(shù)，而這顆參天大樹(shù)的根在道家?？梢砸?jiàn)得：《老子》是如此博大精深，是中國(guó)文化中的一顆奇葩。讀了《老子》，我只能說(shuō)是讀了《老子》，理解了這部巨著中的皮毛罷了。對(duì)于自己，只能說(shuō)，選出幾個(gè)特有感想的來(lái)說(shuō)。
“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。”其實(shí)，客觀世界就是矛盾對(duì)立著的，可人們卻因?yàn)樽约旱闹饔^，有了所謂的美惡、善與不善，這才有了每個(gè)人不同的世界觀，人生觀，審美觀等等?？稍凇独献印防锩?，“有無(wú)相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！泵總€(gè)事物的存在都是以其對(duì)立面的存在來(lái)體現(xiàn)了。也許，這就是我們中國(guó)古典哲學(xué)中的“相反相成”。
“上善若水”這是家喻戶曉的一句經(jīng)典了，可又有誰(shuí)能真正理解這句話的內(nèi)涵呢？老子以水來(lái)教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！辈痪褪钦f(shuō)高尚的品格就像水那樣，那么柔，停留在卑下的地方，滋潤(rùn)萬(wàn)物卻不與之爭(zhēng)。這才是最高的善吧。而如今，反思社會(huì)，爭(zhēng)權(quán)奪利，趨炎附勢(shì)，哪能體現(xiàn)善呢？又還有多少人做到無(wú)私呢？老子認(rèn)為“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不能自生，故能長(zhǎng)生?！庇商斓刂L(zhǎng)久存在，是因?yàn)樘斓厝绱藷o(wú)私的奉獻(xiàn)著自己。所以。老子說(shuō)：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其無(wú)私，故能成其私”由于自己的無(wú)私，最終成就了自己，如此都偉大呀。
其實(shí)，《老子》里講到了很多人道的部分，正是我喜歡的。關(guān)于為人處世的哲學(xué)：“功遂身退，天之道也。”為人之道，要求行事須留有余地，不要把事情做得太過(guò)，無(wú)論做什么都要有一個(gè)度，應(yīng)該適可而止。人們不可“盈”，一個(gè)人在成就功名之后，就應(yīng)當(dāng)身退不盈，才是長(zhǎng)保之道呀。
“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成?！钡乐畟ゴ笱?，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃萬(wàn)物之母呀。
老子的《老子》，是那么深?yuàn)W，又是那么深不可測(cè)，早晨一露珠，夜晚一顆星，都在這偉大的道里面，渺渺眾生中的我，是多么想了解這偉大的道呀，只有繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)著，才能越來(lái)越接近“道”。慢慢地了解道，如同數(shù)星星般，無(wú)窮無(wú)盡。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇八
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，老子是一個(gè)神秘的名字，他的故事更是如此。但無(wú)論是在道家還是在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，老子的影響力都是毋庸置疑的。作為一位位高權(quán)重的思想家和哲學(xué)家，老子所提出的“道”的概念至今依然受到人們的推崇和追尋。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考老子的故事，我深刻領(lǐng)悟到了老子思想的精髓，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，在我看來(lái)，老子是一個(gè)非常獨(dú)特的哲學(xué)家。他雖然被視為中國(guó)文化的象征和代表，卻在很多方面超越了他的國(guó)界。他所提出的“道”是一種關(guān)于人生和道德的浩大概念，而不僅僅是一種抽象的哲學(xué)概念。他的思想深深地影響了中國(guó)文化，同時(shí)也對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為，能夠像老子一樣跨越時(shí)空的哲學(xué)家是非常難得的，他所提出的觀點(diǎn)不僅具有歷史性，也具有普遍性，更是對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)。
其次，老子所強(qiáng)調(diào)的“無(wú)為而治”也是我深受啟發(fā)的思想。這種思想是指在政治和社會(huì)管理方面，廣泛采用一些寬松的方法，避免采取過(guò)度控制和約束的手段。這種治理方式不僅僅是為了限制政治權(quán)力，更是為了促進(jìn)個(gè)人自由和全社會(huì)的和諧。在今天的社會(huì)中，“無(wú)為而治”這個(gè)思想依然具有重要意義，值得我們深思。
第三，老子提倡“至柔至道”的思想，也是我學(xué)到的重要最體會(huì)。這種思想要求我們遵循一條無(wú)私的道路，積極地展現(xiàn)溫柔、禮貌和忍耐等品質(zhì)，倡導(dǎo)和諧而非對(duì)抗，追求心與靈的內(nèi)在凈化而非外在的虛榮和享樂(lè)。這種道德觀的重要性在今天的社會(huì)中尤為突出，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和實(shí)踐這種精神，使整個(gè)社會(huì)更加和諧、美好。
第四，老子提出的“道法自然”也是一種最現(xiàn)代化的思想。這種思想的本質(zhì)是告訴我們，人類應(yīng)該與自然共存，而不是僅僅把自然視為一個(gè)人工創(chuàng)造的環(huán)境因素。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何與自然和諧相處，尊重自然和自然界的規(guī)律，不要試圖征服和改變自然。這種理念在今天的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展中至關(guān)重要，也是我們必須遵循的。
最后，老子所提倡的“萬(wàn)物本一”觀念和“天下歸心”的思想，也是我從中受到的重要啟示。這種觀念告訴我們，所有的事物都是相互連接的，彼此依存的，我們必須認(rèn)識(shí)到自己和其他人之間的互動(dòng)關(guān)系，以及與自然和地球的關(guān)系。這種思想要求我們探尋我們的內(nèi)心，了解我們自己，理解我們的情感。只有當(dāng)我們歸心于道，投身于“萬(wàn)物本一”的大手筆中，我們才能真正地出色，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
總之，學(xué)習(xí)老子思想和故事，是我一次難忘的經(jīng)歷。正如我在此所述，老子思想的精髓不僅僅局限于道家哲學(xué)方面，更是對(duì)我們的生活和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該在自己的生活中融入老子思想的智慧，從而讓自己走上一條更加和諧和平的道路。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇九
在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩，覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫(xiě)，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。
老子說(shuō)的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，此時(shí)的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會(huì)樹(shù)敵太多，甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái)，福氣來(lái)臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大，不要覺(jué)得自己很了不起，天下無(wú)敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會(huì)更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。
老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ?，是以不去?！崩献诱J(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉，而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲，所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去，而是永存。
無(wú)為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為，那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無(wú)為，那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇一
2016年10月26日晚8點(diǎn)，由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。作為一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)普通的組工干部，看后感觸頗深。
“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這一主題貫穿在《榜樣》的始終。節(jié)目中邀請(qǐng)了11位今年受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場(chǎng)，通過(guò)老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡。節(jié)目中有個(gè)特別的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備了心形的印模，通過(guò)這樣的方式留下在場(chǎng)每一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的手印，“每一個(gè)誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個(gè)動(dòng)人的故事”，圍繞這些手掌背后的故事，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著堅(jiān)守、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的高尚品格，向我們傳遞了“向榜樣看齊、做合格黨員”的時(shí)代感召。
握住“老繭”的手，感悟信念羅官章?；鶎永宵h員，退休后做了普通的農(nóng)民，回鄉(xiāng)扎根深山老林19年，發(fā)揚(yáng)“老牛自知夕陽(yáng)短，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的精神，帶領(lǐng)和幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富。他決定在牛莊大山里進(jìn)行天麻有性繁殖試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，在付出鮮血和傷痛代價(jià)后，終于換來(lái)了沉甸甸的成果。羅官章收獲了人工有性繁殖的第一粒種子，之后他將這粒天麻種子播在密環(huán)菌材上，通過(guò)密環(huán)菌提供營(yíng)養(yǎng)，生長(zhǎng)出42顆栽培種。后來(lái)羅官章將試驗(yàn)田擴(kuò)大到46平方米，收獲的天麻賣(mài)了5萬(wàn)多元。第一批跟著他種天麻的10多個(gè)貧困戶，每戶增收超過(guò)10萬(wàn)元，成為轟動(dòng)土家山寨的特大新聞。他說(shuō)“對(duì)黨的事業(yè)我負(fù)了責(zé)任，沒(méi)有辜負(fù)黨對(duì)我的信任”。羅老的手布滿了“老繭”，但是正是這雙長(zhǎng)滿老繭的手，幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的理想信念。
握住“粉筆”的手，感悟奉獻(xiàn)支月英。山村教師，在偏遠(yuǎn)山村一呆就是36年。有人說(shuō)她是傻子，她說(shuō)山里需要我這樣的傻子。學(xué)生說(shuō)“老師對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像抓住了一根救命稻草一樣”。女兒說(shuō)“你是一個(gè)好老師，但你不是我的好媽媽?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)采訪她時(shí)，主持人問(wèn)是什么原因讓她選擇了36年仍然堅(jiān)守在這個(gè)崗位，她說(shuō)“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望”，多么樸實(shí)卻又富有哲理的話。她希望通過(guò)自己的堅(jiān)守，看到山里孩子的成長(zhǎng)，讓他們學(xué)有所成?！?6年里面我做到了一個(gè)人民教師、一個(gè)黨員應(yīng)該做好的事，姑娘的抱怨是對(duì)的，因?yàn)閷?duì)他們我實(shí)在虧欠的太多太多了，但是女兒在行動(dòng)上還是支持了我。這36年的堅(jiān)守離不開(kāi)我女兒和家人的支持。我決定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不動(dòng)的時(shí)候?yàn)橹埂?。支老師的手是握粉筆的手，也是因?yàn)檫@雙手，撐起了山里人整整兩代人求知的天空，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)。
握住“焊槍”的手，感悟堅(jiān)守李萬(wàn)君。一位焊接師，創(chuàng)造奇跡的大國(guó)工匠。他說(shuō)焊接工作“不僅是一門(mén)技術(shù)，更像是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)功夫?！焙附庸ぷ饔挚嘤掷?，20多年間，用焊槍證明了自己。看到高鐵，他說(shuō)不出的`自豪，最想做的就是把這種光榮和精神傳承給更多的人。隔著20多米就能知道電流的大小。他希望徒弟技能不斷提高，在生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新，都能成為大工匠。有一次一位新加坡的老板開(kāi)出了比現(xiàn)在高10倍的價(jià)錢(qián)挖他去那邊工作，被他拒絕了，他說(shuō)“做人要知恩圖報(bào)，我的技能和榮譽(yù)是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個(gè)樣來(lái)。”這就是獨(dú)具匠心的大國(guó)工匠，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的執(zhí)著堅(jiān)守。
握住“黨旗”的手，感悟作為苗振水。河北省駐京黨工委書(shū)記，先進(jìn)基層黨組織的代表。給流動(dòng)黨員過(guò)生日，強(qiáng)化黨的意識(shí)，了解流動(dòng)黨員的情況，給特困黨員捐款。在農(nóng)民工中建立黨組織，在各個(gè)黨支部增經(jīng)濟(jì)信息委員和法律咨詢委員，得到了北京各級(jí)黨委的贊揚(yáng)。使流動(dòng)的黨旗撐起一面旗幟，給他們撐起精神的家園。這些黨支部書(shū)記都不要報(bào)酬，是他們讓流動(dòng)黨員有家了，讓流動(dòng)紅旗分外的紅了。這就是充滿愛(ài)的基層黨組織，展示了基層黨組織的有所作為。
握住“拿槍”的手，感悟擔(dān)當(dāng)李貝。一位女警察，她的簡(jiǎn)歷很簡(jiǎn)單，9個(gè)字:“救過(guò)人、臥過(guò)底、斃過(guò)匪”，她是一位妻子、一位媽媽，而她的爸爸也是一位優(yōu)秀警察。她選擇自己熱愛(ài)的職業(yè)苦也好、樂(lè)也好都會(huì)是一種享受，這是李貝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，身材嬌小的她遭受過(guò)各種壓力，但她從不懼怕，說(shuō)自己身上要有那么一股子正氣。對(duì)毒販以心換心、交代遺言的是被她抓回來(lái)的死刑犯。她榮獲一等功1次，二等功三次，三等功4次。面對(duì)生死和壓力，對(duì)親人虧欠很多，這份職業(yè)異常忙碌，但她說(shuō)要在這條路上堅(jiān)持下去。李貝的這雙手不僅僅是一雙拿槍的手，是一雙幫助別人的手，更是一雙為我們撐起了平安的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敢于擔(dān)當(dāng)。
握住“鍵盤(pán)”的手，感悟創(chuàng)新王恩東。中國(guó)工程院的院士，隨著是時(shí)代的發(fā)展，從打電話、發(fā)微信到個(gè)人銀行存款，再到國(guó)防衛(wèi)星安全，無(wú)疑不涉及到計(jì)算機(jī)服務(wù)器。原來(lái)中國(guó)沒(méi)有自主生產(chǎn)的能力，如果服務(wù)器出現(xiàn)故障，服務(wù)器的數(shù)據(jù)往往會(huì)被維修單位就會(huì)被掌握，為保障國(guó)家信息安全，中國(guó)要研發(fā)自己的高端服務(wù)器，2008年王恩東承接了自主研發(fā)計(jì)算機(jī)的任務(wù)?！昂诵募夹g(shù)是買(mǎi)不來(lái)的，只有通過(guò)自主研發(fā)、自主創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)”，王恩東團(tuán)隊(duì)的研發(fā)是從零開(kāi)始的，攻破了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，在研發(fā)過(guò)程中申請(qǐng)專利1147多項(xiàng)，獲得授權(quán)100多項(xiàng)。這雙手是敲打著鍵盤(pán)的手，但這更是一雙開(kāi)拓創(chuàng)新的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的勇于創(chuàng)新。
握住“掌舵”的手，感悟責(zé)任“瓊沙3號(hào)”黨支部。有一條船，一直被人們稱為“生命之船”，因?yàn)樗B接著海南和西沙的一條臍帶，每個(gè)月散沙市的居民都在掐著指頭算著它什么時(shí)候來(lái)，這就是“瓊沙3號(hào)”船。船上共有船員36人、黨員8人，承擔(dān)著給島上軍民補(bǔ)給淡水和生活物資以及人員上下島的重任。為貫徹落實(shí)國(guó)家“經(jīng)略南?！钡膽?zhàn)略部署，確?！碍偵?號(hào)”輪的正確航向，輪黨支部緊扣三沙市維權(quán)、維穩(wěn)等中心工作，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒帶頭作用。長(zhǎng)年行駛在大海中的“瓊沙3號(hào)”黨員們，風(fēng)里來(lái)浪里行，需要的不僅是過(guò)硬的技術(shù)，更需要過(guò)硬的思想作風(fēng)。在三沙，出海就是出征，安家就是衛(wèi)國(guó)，工作和生活就是奉獻(xiàn)。老政委說(shuō)“我們的崗位是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、熱愛(ài)”。這些是掌舵的人，這都是握著方向的手，展現(xiàn)了基層黨組織的責(zé)任之心。
“我始終認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨”這是一位104歲的老戰(zhàn)士、老黨員秦華禮在節(jié)目一開(kāi)始說(shuō)的話，同時(shí)也印證了他這么多年來(lái)一直恪守初心、不負(fù)使命的原因所在。毫無(wú)疑問(wèn)，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又覺(jué)得渴望而不可及。實(shí)際上，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以能稱之為“優(yōu)秀”，就在于他們處理問(wèn)題、面臨選擇時(shí)，自覺(jué)超脫個(gè)人情感，將為人民群眾服務(wù)的理念落實(shí)到他們平常的工作和點(diǎn)滴的生活中。
通過(guò)觀看《榜樣》，給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)和高尚情操，在平凡的崗位上，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，同樣也可以成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。榜樣的力量是無(wú)窮的，讓榜樣的精神永綻光芒。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇二
老子，又稱李聃，是中國(guó)古代哲學(xué)家、文化名人，同時(shí)也是道家思想的創(chuàng)始人之一。他的代表作品《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶，影響深遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。以下是我對(duì)國(guó)學(xué)老子的心得體會(huì)，希望與大家分享。
首先，老子提倡“無(wú)為而治”、“去教化”。他認(rèn)為，最高的治理方式就是不干涉事物的自然發(fā)展，不以強(qiáng)制和規(guī)范的方式來(lái)維持秩序，而是以順應(yīng)自然法則的方式來(lái)引導(dǎo)。這種理念深刻地告訴我們，有時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓事情自然地進(jìn)行。無(wú)為而治并不意味著不做事，而是意味著在做事的過(guò)程中保持謙遜和柔軟，不刻意追求權(quán)力和名利，以達(dá)到事半功倍的效果。
其次，老子注重“虛心”和“無(wú)欲”。他強(qiáng)調(diào)“柔弱勝剛強(qiáng)”，認(rèn)為柔弱的力量才是真正的強(qiáng)大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到各種變化和挫折。如果我們能夠保持虛心，接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，不抱怨和爭(zhēng)斗，就能更好地適應(yīng)變化，解決問(wèn)題。此外，無(wú)欲也是老子非常重要的思想。欲望是人類的本能，但過(guò)度的欲望卻容易導(dǎo)致貪婪和不滿足。通過(guò)學(xué)習(xí)無(wú)欲，我們能夠減少煩惱和紛爭(zhēng)，獲得更大的內(nèi)心平靜和滿足。
第三，老子強(qiáng)調(diào)“自然”和“道”。他認(rèn)為，萬(wàn)物都是由道而生，道是萬(wàn)物的本源和規(guī)律。只有順應(yīng)道和自然，才能達(dá)到真正的和諧和平衡。我深有體會(huì)地領(lǐng)悟到，很多時(shí)候，我們經(jīng)常為了一些瑣事而糾纏不休，而忽略了自然的規(guī)律和真正重要的東西。如果我們能夠?qū)W會(huì)與自然和諧相處，尊重自然的選擇和發(fā)展，我們的內(nèi)心將更加平靜，我們的生活將更加幸福。
第四，老子鼓勵(lì)“謙遜”和“無(wú)私”。他認(rèn)為，真正的力量來(lái)自謙遜和無(wú)私。過(guò)度的自我和自負(fù)只會(huì)帶來(lái)麻煩和失敗，而真正的勝利和成功是通過(guò)與他人合作和共同努力實(shí)現(xiàn)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗。如果我們能夠?qū)W會(huì)放下自我，尊重他人，發(fā)掘他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們將與他人和睦相處，實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。
最后，老子提倡“無(wú)為而無(wú)不為”。他認(rèn)為，最高的境界是不以外在的事物為準(zhǔn)繩，而是通過(guò)自己的內(nèi)心來(lái)決定行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠擺脫無(wú)意識(shí)地追隨他人的引導(dǎo)，找到自己真正的使命和方向。我們能夠真正做到心無(wú)旁騖，專注于自己的事業(yè)和目標(biāo)，達(dá)到最高的境界和成就。
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)老子的思想，是一次深刻的心靈之旅。通過(guò)他的智慧和哲理，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足，學(xué)會(huì)順應(yīng)自然的法則，與他人和睦相處。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能經(jīng)常迷失方向，被各種功利和欲望所困擾，但通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，我們能夠找到真正的自我，實(shí)現(xiàn)真正的成功與快樂(lè)。讓我們共同學(xué)習(xí)和體會(huì)老子的智慧，在實(shí)踐中感悟人生的真諦。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇三
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。儒、釋、道文化更是傳承千年，堪稱中華民族思想之結(jié)晶，而《道德經(jīng)》一書(shū)便是道家文化的集中總結(jié)。
在此，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：知識(shí)不是越多越好，也不是越深越好，而是要與駕御知識(shí)的潛力相匹配。說(shuō)實(shí)話，我真的不敢對(duì)《道德經(jīng)》妄加評(píng)論，只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。下面我想分享一下自己在讀完《道德經(jīng)》后的一些感受，望與君共勉!
“道可道，十分道”。相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話，這是《道德經(jīng)》開(kāi)篇的一句話，似乎老子什么也不想說(shuō)了，因?yàn)槟軌蛘f(shuō)出來(lái)的道不是恒常大道。是呀!語(yǔ)言在描述很多高深事物的時(shí)候總顯得捉襟見(jiàn)肘，而老子開(kāi)篇就告訴我們：不要局限于文字和語(yǔ)言。正如佛語(yǔ)所言：教外別物，不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛。
老子在文中幾次提到了“嬰兒”，比如：“為天下奚，常德不離，復(fù)歸於嬰兒”。老子告訴我們要學(xué)習(xí)嬰兒，而好多人卻不愿意向比自己資歷低的人學(xué)習(xí)，其實(shí)這是對(duì)資源的一大浪費(fèi)。嬰兒不會(huì)有任何的定勢(shì)，所以什么東西都學(xué)得最快。學(xué)外語(yǔ)的最快方式就是模仿，而嬰兒恰恰就是這樣做的;我們平時(shí)總是說(shuō)“空杯心態(tài)”，而這恰恰又被嬰兒做到了。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”好多的時(shí)候，我感覺(jué)老子的智慧與常人的思維是相悖逆的，但細(xì)細(xì)品味，卻蘊(yùn)藏著深厚的哲理。我們常說(shuō)：做人要能屈能伸，韓信做到了。只有每一天把自己放得很低，才能夠?qū)W到東西。這就如佛語(yǔ)所言：空才能有，放下才能承擔(dān)。好多的時(shí)候，我們無(wú)法做出選取，因?yàn)槟軌蜻x取的太多，就像電視的頻道太多了，以至于我們很少能完整地看完一個(gè)節(jié)目。選取太多往往會(huì)使人迷惑，以至最后一事無(wú)成。太多的時(shí)候后，我們需要有項(xiàng)羽那種破釜沉舟的勇氣，其實(shí)人生就如白駒過(guò)隙，少一些選取往往是件好事。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！兜赖陆?jīng)》中幾次說(shuō)到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。水乃生命之源，造福萬(wàn)物卻不求回報(bào)?！八问钡闹腔圩屛覀兠靼缀螢椤叭崛鮿賱倧?qiáng)”。水本無(wú)形，但把水放到什么容器，它就會(huì)變成什么形狀，所以水的無(wú)形是至形，李小龍截拳道中的“以無(wú)法勝有法，以無(wú)限勝有限”正好與此殊途同歸。所以老子告訴我們要學(xué)習(xí)水的智慧。
一句“自知者智，自勝者強(qiáng)”蘊(yùn)含了無(wú)盡的深意?！秾O子兵法》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。人貴有自知之明，而事實(shí)卻是：太多的人螳臂當(dāng)車或是妄自菲薄，很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所扮演的主角恰恰就是自己最厭惡的那個(gè)人!所以每一天都要不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自己，正如《易經(jīng)》所言：天行健，君子以自強(qiáng)不息。最大的敵人就是我們自己，所以真正的強(qiáng)者是戰(zhàn)勝自己的人。
讀書(shū)之中充滿了樂(lè)趣，而讀《道德經(jīng)》這本充滿哲理的書(shū)更是樂(lè)趣無(wú)窮。古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“讀等身之書(shū)，可抵百萬(wàn)雄師”，而我覺(jué)得，讀書(shū)要有選取性，同時(shí)要能夠站在作者的角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)感同身受。另外最重要的一點(diǎn)是：使用知識(shí)的主體是人，因?yàn)椤氨鵁o(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，運(yùn)用之妙，存乎一心”。
最后我想說(shuō)的是：讀書(shū)是一種交流，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種生活方式。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇四
老子是中國(guó)古代哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)立者。他的主要著作《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的珍品，對(duì)中國(guó)乃至全世界的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀和研究老子的著作后，我深深感受到了他深邃的思想和獨(dú)特的見(jiàn)解。下面將從老子關(guān)于“道”的理解、人與自然的關(guān)系、為人處世和內(nèi)在修養(yǎng)等幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)老子的理解和體會(huì)。
首先，老子對(duì)“道”的理解給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為“道”是宇宙的根本原理，即宇宙中最為深遠(yuǎn)的、無(wú)形無(wú)物的存在。他將“道”比作水，任其自然順流，沒(méi)有人為干預(yù)與強(qiáng)迫，但卻能夠包容萬(wàn)物而不自夸。老子的思想告訴我，不管是人還是事物都應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律，不要過(guò)于執(zhí)著于個(gè)人的欲望和私利，而要尊重宇宙的道。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)身心的和諧與統(tǒng)一。
其次，老子非常強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。他認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)像自然界中的植物一樣，順應(yīng)著內(nèi)在的本性而生長(zhǎng)發(fā)展。在他眼中，人要像嬰兒一樣天真純樸，不被外界的塵囂所晦澀，保持對(duì)自然美的敏感。老子的這種觀點(diǎn)啟示我，不論我們生活在多么繁忙和現(xiàn)代的都市中，都應(yīng)當(dāng)保持與大自然的聯(lián)系，追尋真善美，回歸內(nèi)心的寧?kù)o。
第三，老子關(guān)于為人處世的觀念讓我思考良多。老子認(rèn)為人們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)，應(yīng)該以柔克剛，以德治國(guó)。他認(rèn)為暴力和爭(zhēng)斗只會(huì)加劇社會(huì)的不和諧，而寬容和諒解是漸進(jìn)的力量。老子的這種觀點(diǎn)讓我明白，不要對(duì)別人施加過(guò)多的壓力和限制，而是要嘗試?yán)斫夂蛯捜菟?，以和諧的方式解決問(wèn)題。
第四，老子對(duì)于內(nèi)在修養(yǎng)的思考也非常重要。他提倡“無(wú)為而治”，認(rèn)為人應(yīng)該放下一切欲望和功利，達(dá)到內(nèi)心的平靜與安寧。他主張修養(yǎng)自己的內(nèi)心，提高自己的道德素質(zhì)，以達(dá)到與世無(wú)爭(zhēng)的境界。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被各種外界的壓力和紛擾所困擾，而忽略了對(duì)內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。老子的這種思想教會(huì)了我如何修身養(yǎng)性，以達(dá)到更高的境界。
最后，老子的思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要的啟示。在當(dāng)今世界充斥著各種沖突和矛盾的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒老子的思想。我們應(yīng)該尊重自然和諧、寬容包容、內(nèi)心修養(yǎng)的理念，以實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)。只有以寬容、理解和公正的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界，我們才能為人類的和平與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，老子的思想給我留下了深刻的印象。他的觀點(diǎn)不僅對(duì)古代的社會(huì)和人們的生活有著重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于今天仍然具有深刻的啟示。在努力實(shí)踐老子的思想中，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，同時(shí)也為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇五
每一年的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí)。他的行為讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在緬懷他，他的奉獻(xiàn)更讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在學(xué)習(xí)他。他說(shuō)的每一句話做的每件事都被我們記住，因?yàn)槟鞘敲恳粋€(gè)中國(guó)人的實(shí)踐準(zhǔn)則，使每一個(gè)中國(guó)人所崇尚的。
1.釘子精神。做任何事情都要認(rèn)真求實(shí)，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進(jìn)去才能看到實(shí)質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是學(xué)習(xí)，更要有探索精神，勇于趕超，勇于拼比，不甘落后，積極向上。
2.無(wú)私奉獻(xiàn)。雷鋒同志敢于為集體為國(guó)家犧牲的精神讓我們每個(gè)人深感佩服。雷鋒不計(jì)較個(gè)人得失把個(gè)人的利益上升為國(guó)家的利益，把自己的前途和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在了一起。作為青年人，我們更要學(xué)習(xí)他這種一心為公的精神。在學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，我們有了很大的收獲。
3.全心全意為人民服務(wù)。雷鋒是這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的.含義。同時(shí)這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，樂(lè)于助人，做好事不留名，是一個(gè)真正的黨員。哪里需要幫助那里就有他。我們?cè)趯W(xué)雷鋒活動(dòng)中更是弘揚(yáng)了這種精神，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，為社會(huì)、為人民服務(wù)。
雷鋒精神，是全心全意為人民服務(wù)，是敢于鉆研探索，是不計(jì)較個(gè)人利益的精神。正義、勇敢、奉獻(xiàn)、節(jié)約，他的優(yōu)秀是多方面的，我們要學(xué)習(xí)他，也不僅是做一件或兩件好事，而是了解其內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)后，真正的一種體現(xiàn)在行為行動(dòng)中的精神。今年的學(xué)雷鋒活動(dòng)月即將結(jié)束，但是學(xué)雷鋒活動(dòng)遠(yuǎn)沒(méi)有停止，我們應(yīng)把他作為生活和學(xué)習(xí)的榜樣，勇于奮斗，不停探索，積極進(jìn)取。
在這些學(xué)雷鋒的日子里，我有很多體會(huì)，也有很多疑問(wèn)。
以前，我每當(dāng)聽(tīng)到雷鋒舍身為人的故事時(shí)，我都會(huì)覺(jué)得他很傻，人家跟他素昧平生的，他為什么要幫助他們啊?而且自己明明破費(fèi)了，為什么還那么高興?我一直不理解，直到有一天。
我在糕點(diǎn)房門(mén)前看到一個(gè)小女孩，她愁眉苦臉的，不知遇到什么困難的了，原來(lái)今天是她生日，但她只差1元錢(qián)就可以買(mǎi)蛋糕了，她旁邊還有幾個(gè)小伙伴，我想是陪她過(guò)生日吧。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我兜里還有今天早上吃早餐剩下的一元錢(qián)，于是我匆匆跑上前去，把錢(qián)塞到那小女孩的手中，小女孩朝著我笑了笑：“謝謝姐姐。”說(shuō)完，攜著小伙伴的手匆匆跑進(jìn)糕點(diǎn)房，買(mǎi)了一個(gè)小蛋糕出來(lái)，坐在街邊的椅子上，她們露出了笑臉，不知怎的，我也跟著笑了起來(lái)，我陶醉在那段溫暖的畫(huà)面里。此時(shí)，我終于體會(huì)到幫助別人是多么的美好，多么的快樂(lè)。
雷鋒叔叔。我們要向您學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)您那舍身為人，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神!您的精神值得我們傳揚(yáng)下去!
心得體會(huì)是你連續(xù)性做一件事的感悟，可以是一段時(shí)間，也可以是一瞬間，心得體會(huì)其實(shí)很好寫(xiě)，以下《心得體會(huì)600字作文》為心得體會(huì)頻道為您精心提供。
學(xué)習(xí)，首先要勤學(xué)，才能運(yùn)用。在勤奮的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)方法，才能夠有明顯的成效。首先我想告訴大家一句話：“勤奮鑄就一切”。只要你付出努力，再加上有良好的學(xué)習(xí)方法，你的成績(jī)就一定能夠有所提高。
第一：課前認(rèn)真做好預(yù)習(xí)工作。把將要學(xué)習(xí)的知識(shí)先通讀一遍，大致掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容及重點(diǎn)，并懂得提出疑問(wèn)，帶著問(wèn)題去上課，若問(wèn)題在課上已得到解決，那便要及時(shí)消化鞏固，若沒(méi)有，應(yīng)在課后去請(qǐng)教同學(xué)或老師。
第二：提高課堂學(xué)習(xí)效率。上課時(shí)要專心聽(tīng)講，跟上老師的思路，善于發(fā)言，積極舉手回答問(wèn)題，認(rèn)真做好課堂筆記，劃出重點(diǎn)知識(shí)，進(jìn)行歸納。
第三：課后加強(qiáng)復(fù)習(xí)工作。充分利用課余時(shí)間復(fù)習(xí)，每節(jié)課下課后的十分鐘可以用來(lái)復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)，另外中午和晚自修前這段時(shí)間也可以用來(lái)復(fù)習(xí)鞏固。
第四：考試前整理好資料進(jìn)行復(fù)習(xí)。考前我們應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，把各科資料整理好，將自己平時(shí)比較不懂的問(wèn)題多看幾遍，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)與消化，掌握解題技巧。
第五：考試時(shí)認(rèn)真作答。試卷剛發(fā)下來(lái)后應(yīng)先將題目瀏覽一遍，注意考試時(shí)間，做題前一定要認(rèn)真審題，分析題意后做答，回答則要完整規(guī)范，字跡要工整。寫(xiě)作文前應(yīng)先構(gòu)思好，不要急于下筆，理清思路后再動(dòng)手。
第六：考試后應(yīng)做好反思總結(jié)。進(jìn)行錯(cuò)題集歸納整理，清楚自己哪方面的知識(shí)有遺漏，進(jìn)一步鞏固。
以上便是我對(duì)課前，課上，課后，考前，考時(shí)，考后這六個(gè)時(shí)間段的所采取的學(xué)習(xí)方法，謝謝大家!
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇六
老子的《道德經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典之一，被譽(yù)為中國(guó)哲學(xué)的重要源頭。閱讀《道德經(jīng)》讓我體味到了老子對(duì)于道的理解和對(duì)于人生的思考，這是一本充滿智慧和哲理的書(shū)籍。在閱讀的過(guò)程中，我深深陶醉在老子的思想世界中，也感受到了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
第二段：道的理解
《道德經(jīng)》第一章的開(kāi)頭寫(xiě)道：“道可道，非常道。”這句簡(jiǎn)短而深刻的話語(yǔ)讓我對(duì)道有了新的認(rèn)識(shí)。老子認(rèn)為，道是宇宙萬(wàn)物的根源，是一種無(wú)形無(wú)相的存在。道本身是虛無(wú)的，無(wú)法憑借語(yǔ)言而言說(shuō)，只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和體悟來(lái)領(lǐng)會(huì)。在閱讀中，我領(lǐng)略到了老子對(duì)于道的理解，他告訴我們要追隨道，與自然相融合，才能找到真正的自我。
第三段：人生的思考
《道德經(jīng)》中有許多關(guān)于人生的思考和對(duì)于人性的獨(dú)特見(jiàn)解。老子認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的是心靈的安寧與均衡。他主張不爭(zhēng)不搶，不以物質(zhì)和名利為追求，而是要保持內(nèi)心的平靜與和諧。在現(xiàn)代社會(huì)，人們經(jīng)常忙于追求功名利祿，卻忽略了內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。閱讀《道德經(jīng)》讓我重新審視了自己的人生追求，并學(xué)會(huì)了更加淡泊名利，追求內(nèi)心的安寧與平和。
第四段：智慧與哲理
老子的《道德經(jīng)》充滿了智慧和哲理，它是一本讓人思索和思考的書(shū)籍。其中有許多深?yuàn)W的道理，需要我們仔細(xì)品味和體悟。在閱讀中，我領(lǐng)悟到了很多關(guān)于生活和處世的智慧。老子告訴我們要學(xué)會(huì)保持寧?kù)o和內(nèi)心的平和，不爭(zhēng)不搶，同時(shí)要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化和轉(zhuǎn)化，這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢赃\(yùn)用的智慧和哲理。
第五段：內(nèi)心的平靜和寧?kù)o
閱讀《道德經(jīng)》讓我體味到了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，人們往往容易迷失自己，無(wú)法保持內(nèi)心的寧?kù)o。老子告訴我們要追求“道”，要保持內(nèi)心的平和與和諧。通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》，我學(xué)會(huì)了放下雜念，專注于身心的平衡與和諧，使我的內(nèi)心得到了疏導(dǎo)和激發(fā)，更加安寧和寧?kù)o。
總結(jié)：通過(guò)閱讀老子的《道德經(jīng)》，我加深了對(duì)于道的理解，也思考了人生和處世的問(wèn)題。老子的智慧和哲理讓我受益匪淺，他善于發(fā)現(xiàn)生活中的真諦，并通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳遞給人們?！兜赖陆?jīng)》帶給了我內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，讓我在喧囂的世界中重獲真正的自我。我相信，只有通過(guò)內(nèi)心的寧?kù)o與和諧，我們才能找到生活的樂(lè)趣和真正的幸福。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇七
如果說(shuō)，半部輪椅可以治天下，則一部《老子》可以治宇宙?！独献印肥且徊總ゴ蟮恼軐W(xué)著作。
李約瑟說(shuō)，中國(guó)文化就像一顆參天大樹(shù)，而這顆參天大樹(shù)的根在道家?？梢砸?jiàn)得：《老子》是如此博大精深，是中國(guó)文化中的一顆奇葩。讀了《老子》，我只能說(shuō)是讀了《老子》，理解了這部巨著中的皮毛罷了。對(duì)于自己，只能說(shuō)，選出幾個(gè)特有感想的來(lái)說(shuō)。
“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。”其實(shí)，客觀世界就是矛盾對(duì)立著的，可人們卻因?yàn)樽约旱闹饔^，有了所謂的美惡、善與不善，這才有了每個(gè)人不同的世界觀，人生觀，審美觀等等?？稍凇独献印防锩?，“有無(wú)相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！泵總€(gè)事物的存在都是以其對(duì)立面的存在來(lái)體現(xiàn)了。也許，這就是我們中國(guó)古典哲學(xué)中的“相反相成”。
“上善若水”這是家喻戶曉的一句經(jīng)典了，可又有誰(shuí)能真正理解這句話的內(nèi)涵呢？老子以水來(lái)教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！辈痪褪钦f(shuō)高尚的品格就像水那樣，那么柔，停留在卑下的地方，滋潤(rùn)萬(wàn)物卻不與之爭(zhēng)。這才是最高的善吧。而如今，反思社會(huì)，爭(zhēng)權(quán)奪利，趨炎附勢(shì)，哪能體現(xiàn)善呢？又還有多少人做到無(wú)私呢？老子認(rèn)為“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不能自生，故能長(zhǎng)生?！庇商斓刂L(zhǎng)久存在，是因?yàn)樘斓厝绱藷o(wú)私的奉獻(xiàn)著自己。所以。老子說(shuō)：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其無(wú)私，故能成其私”由于自己的無(wú)私，最終成就了自己，如此都偉大呀。
其實(shí)，《老子》里講到了很多人道的部分，正是我喜歡的。關(guān)于為人處世的哲學(xué)：“功遂身退，天之道也。”為人之道，要求行事須留有余地，不要把事情做得太過(guò)，無(wú)論做什么都要有一個(gè)度，應(yīng)該適可而止。人們不可“盈”，一個(gè)人在成就功名之后，就應(yīng)當(dāng)身退不盈，才是長(zhǎng)保之道呀。
“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成?！钡乐畟ゴ笱?，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃萬(wàn)物之母呀。
老子的《老子》，是那么深?yuàn)W，又是那么深不可測(cè)，早晨一露珠，夜晚一顆星，都在這偉大的道里面，渺渺眾生中的我，是多么想了解這偉大的道呀，只有繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)著，才能越來(lái)越接近“道”。慢慢地了解道，如同數(shù)星星般，無(wú)窮無(wú)盡。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇八
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，老子是一個(gè)神秘的名字，他的故事更是如此。但無(wú)論是在道家還是在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，老子的影響力都是毋庸置疑的。作為一位位高權(quán)重的思想家和哲學(xué)家，老子所提出的“道”的概念至今依然受到人們的推崇和追尋。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考老子的故事，我深刻領(lǐng)悟到了老子思想的精髓，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，在我看來(lái)，老子是一個(gè)非常獨(dú)特的哲學(xué)家。他雖然被視為中國(guó)文化的象征和代表，卻在很多方面超越了他的國(guó)界。他所提出的“道”是一種關(guān)于人生和道德的浩大概念，而不僅僅是一種抽象的哲學(xué)概念。他的思想深深地影響了中國(guó)文化，同時(shí)也對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為，能夠像老子一樣跨越時(shí)空的哲學(xué)家是非常難得的，他所提出的觀點(diǎn)不僅具有歷史性，也具有普遍性，更是對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)。
其次，老子所強(qiáng)調(diào)的“無(wú)為而治”也是我深受啟發(fā)的思想。這種思想是指在政治和社會(huì)管理方面，廣泛采用一些寬松的方法，避免采取過(guò)度控制和約束的手段。這種治理方式不僅僅是為了限制政治權(quán)力，更是為了促進(jìn)個(gè)人自由和全社會(huì)的和諧。在今天的社會(huì)中，“無(wú)為而治”這個(gè)思想依然具有重要意義，值得我們深思。
第三，老子提倡“至柔至道”的思想，也是我學(xué)到的重要最體會(huì)。這種思想要求我們遵循一條無(wú)私的道路，積極地展現(xiàn)溫柔、禮貌和忍耐等品質(zhì)，倡導(dǎo)和諧而非對(duì)抗，追求心與靈的內(nèi)在凈化而非外在的虛榮和享樂(lè)。這種道德觀的重要性在今天的社會(huì)中尤為突出，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和實(shí)踐這種精神，使整個(gè)社會(huì)更加和諧、美好。
第四，老子提出的“道法自然”也是一種最現(xiàn)代化的思想。這種思想的本質(zhì)是告訴我們，人類應(yīng)該與自然共存，而不是僅僅把自然視為一個(gè)人工創(chuàng)造的環(huán)境因素。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何與自然和諧相處，尊重自然和自然界的規(guī)律，不要試圖征服和改變自然。這種理念在今天的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展中至關(guān)重要，也是我們必須遵循的。
最后，老子所提倡的“萬(wàn)物本一”觀念和“天下歸心”的思想，也是我從中受到的重要啟示。這種觀念告訴我們，所有的事物都是相互連接的，彼此依存的，我們必須認(rèn)識(shí)到自己和其他人之間的互動(dòng)關(guān)系，以及與自然和地球的關(guān)系。這種思想要求我們探尋我們的內(nèi)心，了解我們自己，理解我們的情感。只有當(dāng)我們歸心于道，投身于“萬(wàn)物本一”的大手筆中，我們才能真正地出色，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
總之，學(xué)習(xí)老子思想和故事，是我一次難忘的經(jīng)歷。正如我在此所述，老子思想的精髓不僅僅局限于道家哲學(xué)方面，更是對(duì)我們的生活和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該在自己的生活中融入老子思想的智慧，從而讓自己走上一條更加和諧和平的道路。
老子的心得體會(huì) 榜樣心得體會(huì)心得體會(huì)篇九
在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩，覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫(xiě)，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。
老子說(shuō)的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，此時(shí)的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會(huì)樹(shù)敵太多，甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái)，福氣來(lái)臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大，不要覺(jué)得自己很了不起，天下無(wú)敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會(huì)更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。
老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ?，是以不去?！崩献诱J(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉，而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲，所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去，而是永存。
無(wú)為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為，那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無(wú)為，那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。