左傳作品中主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。下面是分享的國學(xué)寶典《左傳》：哀公二十一年。歡迎閱讀參考！
《哀公二十一年》
【原文】
【傳】二十一年夏五月，越人始來。
秋八月，公及齊侯、邾子盟于顧。齊有責(zé)稽首，因歌之曰：「魯人之皋，數(shù)年不覺，使我高蹈。唯其儒書。以為二國憂?！?BR> 是行也，公先至于陽谷。齊閭丘息曰：「君辱舉玉趾，以在寡君之軍。群臣將傳遽以告寡君，比其復(fù)也，君無乃勤。為仆人之未次，請除館于舟道?！罐o曰：「敢勤仆人?」
【譯文】
二十一年夏季，五月，越國人第一次來魯國。
秋季，八月，魯哀公和齊平公、邾隱公在顧地結(jié)盟。齊國人責(zé)備從前叩頭而哀公不相應(yīng)回禮那件事，因而唱歌說：“魯人的罪過，幾年還沒有自己察覺，使我們發(fā)怒暴跳。正由于他們只拘泥儒家之書，造成了兩國苦惱又憂愁?！?BR> 這一趟，哀公先到陽穀。齊國的閭丘息說：“勞駕君王親自光臨，來慰勞寡君的軍隊，臣下們將要用驛車向寡君報告。等到他們報告回來，君王未免太勞累了。由于仆人沒有準備好賓館，請在舟道暫設(shè)行館?！卑Чo謝說：“豈敢煩勞貴國的仆人?”
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左傳作者之爭
左丘明
左丘明（約前502—約前422）春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關(guān)于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說復(fù)姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。
左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子”。
左丘明出身的家族世代為史官，曾與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。
由于史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討，他被譽為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”、“百家文字之宗、萬世古文之祖”，成為中國史家的開山鼻祖?！蹲髠鳌分赜浭?，《國語》重記言。歷代帝王對左丘明多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。
左丘明的思想在當(dāng)時較多地反映了人民的利益和要求。山東泰安建有丘明中學(xué)以紀念左丘明。
真正作者
唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作，但并無任何依據(jù)。此后，有些學(xué)者也持懷疑態(tài)度。葉夢得認為作者為戰(zhàn)國時人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認為是戰(zhàn)國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之后；項安世認為是魏人所作；程端學(xué)認為是偽書。
清朝的紀昀在《四庫全書總目》中仍然以嚴謹?shù)氖妨蠟橐罁?jù)，認為是左丘明所著。清末康有為斷言它是西漢末劉歆偽造。但在劉歆以前《左傳》已被許多人抄撮或征引過，故康氏之說也難成立。
今人童書業(yè)則認為是吳起所作，但吳起的性情與左傳截然不同；趙光賢認為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作。但當(dāng)代學(xué)者多認為是戰(zhàn)國初年左丘明所作。據(jù)楊伯峻考證，大約作于公元前403～前386年之間。