宋之問（約656—約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人，初唐時期的詩人，與沈佺期并稱“沈宋”。下面是分享的唐詩：宋之問《題大庾嶺北驛》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《題大庾嶺北驛》原文
唐代：宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
【譯文】
陰歷十月的時候，大雁就開始南飛，
據(jù)說飛到大庾嶺，它們就全部折回。
鳥兒不進(jìn)，我卻行程未止遠(yuǎn)涉嶺南，
真不知何日何時，我才能遇赦歸來?
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，
深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開。
來日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
【注釋】
大庾嶺：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
陽月：陰歷十月。
殊：還?！拔倚小本湟庵^自己要去的貶謫之地還遠(yuǎn)，所以自己還不能停下。
瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對人有害的毒氣。
望鄉(xiāng)處：遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)的地方，指站在大庾嶺處。
隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為“嶺頭”。
【賞析】
大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。宋之問被貶途徑大庾嶺北驛時，懷鄉(xiāng)的憂傷涌上心頭，悲切之音脫口而出：“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來?”意謂：陽月(即農(nóng)歷十月)雁南飛至此而北回，而我呢，卻像“孤雁獨南翔”(曹丕《雜詩》)，非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng);群雁北歸有定期，而我呢，何時才能重來大庾嶺，再返故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚!由雁而后及人，詩人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對照，把詩人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句，詩人又點綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開?！秉S昏到來了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩人平添了一段憂傷。因為江潮落去，江水尚有平靜的時候，而詩人心潮起伏，卻無一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)望眼難尋;前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句寫景接上二句的抒情，轉(zhuǎn)承得實在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。
最后二句，詩人又從寫景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！币馑际钦f：明晨踏上嶺頭的時候，再望一望故鄉(xiāng)吧!雖然見不到她的蹤影，但嶺上盛開的梅花該是可以見到的!《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春?！痹娙税涤昧诉@一典故。雖然家不可歸，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家鄉(xiāng)的親人。
情致凄婉，綿長不斷，詩人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到點，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說：“以景結(jié)情”，“含有余不盡之意”。(《樂府指迷》)這一聯(lián)恰好如此，詩人沒有接續(xù)上文去寫實景，而是拓開一筆，寫了想象，虛擬一段情景來關(guān)合全詩。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。
全詩寫的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿懷，凄惻纏綿。之所以能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力，是因為“善道景者，絕去形容，略加點綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”(陸時雍《詩鏡總論》)。這首詩正是在道景言情上別具匠心。全詩情景交融，用詞考究，思鄉(xiāng)之憂傷與行程之艱難緊密結(jié)合，表達(dá)了強(qiáng)烈的哀傷與沉痛之意，感人肺腑。
擴(kuò)展閱讀：人物評價
宋之問政治上無足稱道，品行也多有可譏，但卻是知名當(dāng)世的詩人。由于宮廷詩人的局限，代筆捉刀的束囿，志向理想的低淺，他的詩文不少是歌頌功德、粉飾太平、浮華空泛之作，但隨著顛簸人生，接觸社會，歷練生活，他也創(chuàng)作了一些好的作品，令人耳目一新。他在楊炯死后寫的《祭楊盈川文》，采用四四制式，字字有聲，句句華歆，內(nèi)容言簡辭切，悲涼真摯，催人淚下，與他代筆寫的《為宗尚書祭梁宣王文》、《為宗尚書兄弟祭魯忠王文》等相比，文華情感，殊若天壤。
作為文人，宋之問也因其低劣的人品而遭人唾棄，不僅表現(xiàn)在其對待政治趨炎附勢的態(tài)度上，也表現(xiàn)在一樁廣為流傳的命案上。自古凡是文人都愛好文字，一日宋之問見其外甥劉希夷的一句詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想占為己有，劉希夷不從，宋之問于是用裝土的袋子將劉希夷壓死，被稱作“因詩殺人”。
媚附于武則天的寵臣張易之。后張易之被殺，中宗復(fù)位，于神龍元年（705）被貶為瀧州（今廣東羅定）參軍。不久逃回洛陽。《新唐書》記載他匿居友人張仲之家，“會武三思復(fù)用事，仲之與王同皎謀殺三思安王室。之問得其實令兄子曇與冉祖雍上急變，因丐贖罪，由是擢鴻臚主簿，天下丑其行?！本褒堉?，遷考功員外郎，諂事太平公主，故見用。及安樂公主權(quán)盛，復(fù)往諧結(jié)，故太平公主甚恨之。當(dāng)中宗將提拔他為中書舍人時，太平公主揭發(fā)他知貢舉時受賄，便下遷為汴州長史，未知又改越州長史。在越州（今浙江紹興）期間，“頗自力為政”，景龍三年六月，中宗崩，景云元年（710）睿宗即位，認(rèn)為他依附張易之，投靠武三思，屢不悔改，便將他流放欽州（今廣西欽州）?！杜f唐書》說：“先天中，賜死于徙所?！倍缎绿茣穭t說：“賜死桂州。”
宋之問在世時與沈佺期齊名，其詩多為應(yīng)制之作，內(nèi)容比較貧乏，但是流放途中作的一些詩有較充實的內(nèi)容，在藝術(shù)形式上，宋之問的詩以屬對精密、音韻協(xié)調(diào)見長，大多詞采綺麗，對仗工整，對律詩體制的定型頗有影響。