高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。整理中考優(yōu)秀作文范文三篇，一起看看吧。
空白中的美麗
袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)到：凡詩(shī)之妙處，全在于空，臂如一窒內(nèi)，人之所游焉息焉者，皆空處也。若窒而塞之，雖金玉滿(mǎn)堂，而無(wú)安放此身處，又安見(jiàn)寶貴之樂(lè)耶?鐘不空則啞矣，耳不空則聾矣。
既而空白是一種意境，如是情則沁人心脾，如是景則在人耳目，如是述事則如其口出。
詩(shī)歌中如徐志摩所寫(xiě)出的《再別康橋》：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，作別西天的云彩?！边@里邊用了三個(gè)“輕輕的”含蓄而委宛地體現(xiàn)出作者只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)的情懷。雖然詩(shī)人沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出是什么情懷，只是讓詩(shī)歌留出一片空白，卻又能讓讀者發(fā)揮想象進(jìn)而體會(huì)他的情感。因?yàn)榇藭r(shí)的康橋已成為他的精神的故鄉(xiāng)、他的眷戀，是他理想的破滅，是對(duì)英式文明的陶醉，揉合在一起，使得康橋不再是一個(gè)普通的物質(zhì)，使康橋不再空白，自然而然地，意境就出來(lái)了。
空白是一種領(lǐng)會(huì)。
書(shū)中有語(yǔ)：不言情而情無(wú)言，言有盡而意無(wú)窮。劉心武的《等待散場(chǎng)》，最后提到：“從演出區(qū)瀉出《天鵝湖》最后一景的樂(lè)曲――妙齡少女望著雨絲掩映著那個(gè)身影，忽然咬緊，眼里閃爍出異樣的光――沉浸在永恒的旋律里――?！比膹闹v男女主角開(kāi)始，直到最后也沒(méi)有著重寫(xiě)出他們之間的愛(ài)有多深，他們的默契是多么令人心嘆。而只用到演出區(qū)瀉出的一景樂(lè)曲――永恒的旋律?？瞻椎脕?lái)，令人玩賞咀嚼，從中領(lǐng)會(huì)到曲中所藏的原味，領(lǐng)會(huì)到他們之間永恒的愛(ài)情。
空白是一種遐想。
我們最熟悉不過(guò)的米洛斯的維納斯，正因?yàn)殡p臂的空白，獲得了不可思議的抽象藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀麗的玉臂，才奏響了追求可能存在無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”;而另一方則是受到限制的“有”，哪怕它是何等精美絕倫。正因它的“無(wú)”，所以造就了一千個(gè)欣賞者，就有一千個(gè)維納斯。
空白也是一種美，如同清澈透明的山泉一般，清新純凈甜美，美得別具一格。
我國(guó)繪畫(huà)理論講究：計(jì)白以為黑。著名畫(huà)家齊白石畫(huà)蝦，四周除了絲絲水草外別無(wú)他物，卻令人感到滿(mǎn)幅是水?！翱瞻住钡氖址ㄔ谶@種畫(huà)面中表現(xiàn)了潛在的內(nèi)容，比起布滿(mǎn)畫(huà)卷的實(shí)物來(lái)，更能引起欣賞藝術(shù)的興趣和好奇。所謂“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，因?yàn)橹挥锌瞻椎拿利惒攀怯肋h(yuǎn)不會(huì)退色的，這是空白的持久。沒(méi)有畫(huà)出來(lái)的要比畫(huà)出來(lái)的更值得思索!
美在空白，一切美好皆在不言中!
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青春作葉夢(mèng)想成花
花苞有了夢(mèng)想，得以含苞怒放搖曳風(fēng)中;小溪有了夢(mèng)想，得以奔流不息匯集大海;種子有了夢(mèng)想，得以破土萌芽擁抱春光。
孔子為了夢(mèng)想，周游列國(guó)十四年，曾斷糧7日差點(diǎn)命喪黃泉仍不屈不撓，夸父為了夢(mèng)想，追逐太陽(yáng)近7日，饑渴難耐倒地化為山川秀麗仍不離不棄，愚公為了夢(mèng)想，世代不息的挖山，嚴(yán)寒酷暑終日周而復(fù)始仍不休不止。
“望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天橫笑，去留肝膽兩昆侖?！边@是戊戌六君子之一的譚嗣同獄中所寫(xiě)，中國(guó)封建制度令人茍延殘喘，光緒皇帝徒有“掌政”的虛名。慈禧太后獨(dú)攬大權(quán)專(zhuān)制*，譚嗣同，梁?jiǎn)⒊?，康有為等人?lián)名上書(shū)光緒帝，發(fā)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，卻被扼殺在搖籃之中，終是108天百日維新，法場(chǎng)之上譚嗣同靈魂卻不倒地，他拒絕了康有為從上海逃往香港的計(jì)劃，愿做亡魂，舍生忘死，夢(mèng)想之山佇立不倒!
“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐被擄，他受吳王胯下之辱，干些低賤下作的工作，眠于柴房置苦膽于房梁之上，早起必嘗一口，以不忘亡國(guó)之辱，只是“三千越甲可吞吳”，忍辱負(fù)重，終一朝雪恥，為了自己復(fù)興疆土的宏圖偉志，越王勾踐委身屈尊，終是煊赫一生!
可謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)?！眽?mèng)想的傳遞正如炎黃子孫生生不息。我們青少年作為21世紀(jì)的曙光，21世紀(jì)的希望，夢(mèng)想的傳遞定不會(huì)斷送在我們手中。
“昆明火車(chē)站凌晨時(shí)分，一百多人被刀砍傷?！薄榜R航受恐怖分子控制失蹤墜海?！边@樣的大字標(biāo)題觸目驚心，令人恐懼，使我不禁思考中國(guó)的治安紊亂了么?我多么想成為一名警察，雖然我是一名女生，但是古戲有云“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”你看，古有花木蘭替父從軍，那樣我可以挽救多少生命于危難之中，親人們不用骨肉分離天各一方，祖國(guó)不會(huì)動(dòng)蕩不安?？諝庵谢厥幍氖翘鹛鸬男β?，而不是聲聲的啜泣，我們看到的是闔家歡樂(lè)而非親人相隔的悲痛。
堅(jiān)定自己的步伐，一步，一步，再一步，夢(mèng)想從不吝嗇與你!
千里之行，始于足下，青春飛揚(yáng)，夢(mèng)想不息，青春作葉，夢(mèng)想成花，點(diǎn)夢(mèng)想星星之火，祝他燎原之勢(shì)。
挫折也美麗
世界是美麗的，春有煙波畫(huà)船，夏有朝云暮卷，秋有天高云淡，冬有冰肌玉骨，但是這美麗的背后是需要挫折的磨礪的。
在人生的旅途中，我們?cè)叫性竭h(yuǎn)，路途中的絆腳石屢屢將我們絆倒，路邊的棘草一次又一次在我們幼小的心靈上劃出一道道困苦的痕跡，面對(duì)人生道路上的溝壑荊棘，我們是膽怯，是退縮，還是勇往直前。貝多芬以他的行動(dòng)為我們做出了的詮釋。
自幼雙耳失聰，命運(yùn)給了他音樂(lè)的天賦，卻不讓他聽(tīng)見(jiàn)美妙的聲音，面對(duì)如此的不公，跌宕起伏的人生，他并沒(méi)有退縮，不能聽(tīng)聞，他便用一根筷子抵住牙齒，通過(guò)振動(dòng)來(lái)創(chuàng)作，在這種情況下，同樣創(chuàng)造出了“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”的《月光曲》。他自己曾說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！彼晒α耍谴煺圩屗兊妹利?。
挫折如一把大火，它可以將我們的意志越燒越堅(jiān)，也可以將我們不堪一擊的精神燒為灰燼。其實(shí)挫折并不是什么洪水猛獸，它只是上天為了考驗(yàn)我們而派發(fā)到我們身邊的戴著魔鬼面具的小天使，它苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…。但只要我們保持一種淡定和渴求挫折的心態(tài)，定會(huì)在刺骨的寒冷后，散發(fā)出陣陣梅花撲鼻香。曼德拉的27年牢獄之災(zāi)，將他魯莽浮躁的內(nèi)心磨礪得理智而豁達(dá)樂(lè)觀，也將他解放黑人、為黑人爭(zhēng)取與白人平等地位的意志磨得更加堅(jiān)定。這位令人敬畏的南非總統(tǒng)的一生，如一杯香茗，在經(jīng)歷了挫折的浸泡后，終于向世人們散發(fā)出濃郁的芳香，他通過(guò)挫折，讓自己成為人們心目中最美的人。
俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)：“我不懼怕挫折，只怕我配不上那高貴的挫折?！贝煺廴缫欢湓疲堑粫?huì)將山峰隱藏，反而為山峰增添了一絲美麗。
只有經(jīng)歷了挫折的人，才會(huì)去感恩，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情;才會(huì)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚;才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著和那份“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”的氣度與胸懷。
人生如一顆顆璀璨的珍珠，挫折便如打磨我們的蚌;人生如一杯杯香濃的咖啡，挫折便如浸泡我們的沸水;人生如一朵朵堅(jiān)韌的梅花，挫折便如刺骨的寒風(fēng)?！安唤?jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”讓我們?cè)谑艿酱煺蹠r(shí)大聲喊一句：“挫折，你也美麗!”
空白中的美麗
袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)到：凡詩(shī)之妙處，全在于空，臂如一窒內(nèi)，人之所游焉息焉者，皆空處也。若窒而塞之，雖金玉滿(mǎn)堂，而無(wú)安放此身處，又安見(jiàn)寶貴之樂(lè)耶?鐘不空則啞矣，耳不空則聾矣。
既而空白是一種意境，如是情則沁人心脾，如是景則在人耳目，如是述事則如其口出。
詩(shī)歌中如徐志摩所寫(xiě)出的《再別康橋》：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，作別西天的云彩?！边@里邊用了三個(gè)“輕輕的”含蓄而委宛地體現(xiàn)出作者只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)的情懷。雖然詩(shī)人沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出是什么情懷，只是讓詩(shī)歌留出一片空白，卻又能讓讀者發(fā)揮想象進(jìn)而體會(huì)他的情感。因?yàn)榇藭r(shí)的康橋已成為他的精神的故鄉(xiāng)、他的眷戀，是他理想的破滅，是對(duì)英式文明的陶醉，揉合在一起，使得康橋不再是一個(gè)普通的物質(zhì)，使康橋不再空白，自然而然地，意境就出來(lái)了。
空白是一種領(lǐng)會(huì)。
書(shū)中有語(yǔ)：不言情而情無(wú)言，言有盡而意無(wú)窮。劉心武的《等待散場(chǎng)》，最后提到：“從演出區(qū)瀉出《天鵝湖》最后一景的樂(lè)曲――妙齡少女望著雨絲掩映著那個(gè)身影，忽然咬緊，眼里閃爍出異樣的光――沉浸在永恒的旋律里――?！比膹闹v男女主角開(kāi)始，直到最后也沒(méi)有著重寫(xiě)出他們之間的愛(ài)有多深，他們的默契是多么令人心嘆。而只用到演出區(qū)瀉出的一景樂(lè)曲――永恒的旋律?？瞻椎脕?lái)，令人玩賞咀嚼，從中領(lǐng)會(huì)到曲中所藏的原味，領(lǐng)會(huì)到他們之間永恒的愛(ài)情。
空白是一種遐想。
我們最熟悉不過(guò)的米洛斯的維納斯，正因?yàn)殡p臂的空白，獲得了不可思議的抽象藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀麗的玉臂，才奏響了追求可能存在無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”;而另一方則是受到限制的“有”，哪怕它是何等精美絕倫。正因它的“無(wú)”，所以造就了一千個(gè)欣賞者，就有一千個(gè)維納斯。
空白也是一種美，如同清澈透明的山泉一般，清新純凈甜美，美得別具一格。
我國(guó)繪畫(huà)理論講究：計(jì)白以為黑。著名畫(huà)家齊白石畫(huà)蝦，四周除了絲絲水草外別無(wú)他物，卻令人感到滿(mǎn)幅是水?！翱瞻住钡氖址ㄔ谶@種畫(huà)面中表現(xiàn)了潛在的內(nèi)容，比起布滿(mǎn)畫(huà)卷的實(shí)物來(lái)，更能引起欣賞藝術(shù)的興趣和好奇。所謂“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，因?yàn)橹挥锌瞻椎拿利惒攀怯肋h(yuǎn)不會(huì)退色的，這是空白的持久。沒(méi)有畫(huà)出來(lái)的要比畫(huà)出來(lái)的更值得思索!
美在空白，一切美好皆在不言中!
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文兩篇
青春作葉夢(mèng)想成花
花苞有了夢(mèng)想，得以含苞怒放搖曳風(fēng)中;小溪有了夢(mèng)想，得以奔流不息匯集大海;種子有了夢(mèng)想，得以破土萌芽擁抱春光。
孔子為了夢(mèng)想，周游列國(guó)十四年，曾斷糧7日差點(diǎn)命喪黃泉仍不屈不撓，夸父為了夢(mèng)想，追逐太陽(yáng)近7日，饑渴難耐倒地化為山川秀麗仍不離不棄，愚公為了夢(mèng)想，世代不息的挖山，嚴(yán)寒酷暑終日周而復(fù)始仍不休不止。
“望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天橫笑，去留肝膽兩昆侖?！边@是戊戌六君子之一的譚嗣同獄中所寫(xiě)，中國(guó)封建制度令人茍延殘喘，光緒皇帝徒有“掌政”的虛名。慈禧太后獨(dú)攬大權(quán)專(zhuān)制*，譚嗣同，梁?jiǎn)⒊?，康有為等人?lián)名上書(shū)光緒帝，發(fā)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，卻被扼殺在搖籃之中，終是108天百日維新，法場(chǎng)之上譚嗣同靈魂卻不倒地，他拒絕了康有為從上海逃往香港的計(jì)劃，愿做亡魂，舍生忘死，夢(mèng)想之山佇立不倒!
“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐被擄，他受吳王胯下之辱，干些低賤下作的工作，眠于柴房置苦膽于房梁之上，早起必嘗一口，以不忘亡國(guó)之辱，只是“三千越甲可吞吳”，忍辱負(fù)重，終一朝雪恥，為了自己復(fù)興疆土的宏圖偉志，越王勾踐委身屈尊，終是煊赫一生!
可謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)?！眽?mèng)想的傳遞正如炎黃子孫生生不息。我們青少年作為21世紀(jì)的曙光，21世紀(jì)的希望，夢(mèng)想的傳遞定不會(huì)斷送在我們手中。
“昆明火車(chē)站凌晨時(shí)分，一百多人被刀砍傷?！薄榜R航受恐怖分子控制失蹤墜海?！边@樣的大字標(biāo)題觸目驚心，令人恐懼，使我不禁思考中國(guó)的治安紊亂了么?我多么想成為一名警察，雖然我是一名女生，但是古戲有云“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”你看，古有花木蘭替父從軍，那樣我可以挽救多少生命于危難之中，親人們不用骨肉分離天各一方，祖國(guó)不會(huì)動(dòng)蕩不安?？諝庵谢厥幍氖翘鹛鸬男β?，而不是聲聲的啜泣，我們看到的是闔家歡樂(lè)而非親人相隔的悲痛。
堅(jiān)定自己的步伐，一步，一步，再一步，夢(mèng)想從不吝嗇與你!
千里之行，始于足下，青春飛揚(yáng)，夢(mèng)想不息，青春作葉，夢(mèng)想成花，點(diǎn)夢(mèng)想星星之火，祝他燎原之勢(shì)。
挫折也美麗
世界是美麗的，春有煙波畫(huà)船，夏有朝云暮卷，秋有天高云淡，冬有冰肌玉骨，但是這美麗的背后是需要挫折的磨礪的。
在人生的旅途中，我們?cè)叫性竭h(yuǎn)，路途中的絆腳石屢屢將我們絆倒，路邊的棘草一次又一次在我們幼小的心靈上劃出一道道困苦的痕跡，面對(duì)人生道路上的溝壑荊棘，我們是膽怯，是退縮，還是勇往直前。貝多芬以他的行動(dòng)為我們做出了的詮釋。
自幼雙耳失聰，命運(yùn)給了他音樂(lè)的天賦，卻不讓他聽(tīng)見(jiàn)美妙的聲音，面對(duì)如此的不公，跌宕起伏的人生，他并沒(méi)有退縮，不能聽(tīng)聞，他便用一根筷子抵住牙齒，通過(guò)振動(dòng)來(lái)創(chuàng)作，在這種情況下，同樣創(chuàng)造出了“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”的《月光曲》。他自己曾說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！彼晒α耍谴煺圩屗兊妹利?。
挫折如一把大火，它可以將我們的意志越燒越堅(jiān)，也可以將我們不堪一擊的精神燒為灰燼。其實(shí)挫折并不是什么洪水猛獸，它只是上天為了考驗(yàn)我們而派發(fā)到我們身邊的戴著魔鬼面具的小天使，它苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…。但只要我們保持一種淡定和渴求挫折的心態(tài)，定會(huì)在刺骨的寒冷后，散發(fā)出陣陣梅花撲鼻香。曼德拉的27年牢獄之災(zāi)，將他魯莽浮躁的內(nèi)心磨礪得理智而豁達(dá)樂(lè)觀，也將他解放黑人、為黑人爭(zhēng)取與白人平等地位的意志磨得更加堅(jiān)定。這位令人敬畏的南非總統(tǒng)的一生，如一杯香茗，在經(jīng)歷了挫折的浸泡后，終于向世人們散發(fā)出濃郁的芳香，他通過(guò)挫折，讓自己成為人們心目中最美的人。
俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)：“我不懼怕挫折，只怕我配不上那高貴的挫折?！贝煺廴缫欢湓疲堑粫?huì)將山峰隱藏，反而為山峰增添了一絲美麗。
只有經(jīng)歷了挫折的人，才會(huì)去感恩，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情;才會(huì)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚;才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著和那份“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”的氣度與胸懷。
人生如一顆顆璀璨的珍珠，挫折便如打磨我們的蚌;人生如一杯杯香濃的咖啡，挫折便如浸泡我們的沸水;人生如一朵朵堅(jiān)韌的梅花，挫折便如刺骨的寒風(fēng)?！安唤?jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”讓我們?cè)谑艿酱煺蹠r(shí)大聲喊一句：“挫折，你也美麗!”