成功的路上沒(méi)有撒滿(mǎn)鮮花和陽(yáng)光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的。以下是為大家整理的《2019年高考作文素材》供您查閱。
1.對(duì)于“勸人大度”，魯迅先生說(shuō)：
損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。
——《死》
2.對(duì)于“朋友交往”，魯迅先生說(shuō)：
友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
——《魯迅雜文選》
3.對(duì)于“親情綁架”，魯迅先生說(shuō)：
父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
——《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
4.對(duì)于“名人效應(yīng)”，魯迅先生說(shuō)：
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是哪一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
——《名人和名言》
5.對(duì)于“批評(píng)家”，魯迅先生說(shuō)：
譬如廚子做菜，有人品評(píng)他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者，說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看。
——《對(duì)批評(píng)家的希望》
6.對(duì)于“合群”，魯迅先生說(shuō)：
猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
——《魯迅雜文精選》
7.對(duì)于“調(diào)和折中”，魯迅先生說(shuō)：
中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。
——《無(wú)聲的中國(guó)》
8.對(duì)于“熊孩子”，魯迅先生說(shuō)：
中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話(huà)，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
——《隨感錄廿五》
9.對(duì)于“拔刀相助”，魯迅先生說(shuō)：
如果你遇見(jiàn)社會(huì)上有不平事，萬(wàn)不可挺身而出，講公道話(huà)，否則，事情倒會(huì)移到你頭上來(lái)，甚至于會(huì)被指作反動(dòng)分子的。如果你遇見(jiàn)有人被冤枉，被誣陷的，即使明知道他是好人，也萬(wàn)不可挺身而出，去給他解釋或分辯，否則，你就會(huì)被人說(shuō)是他的親戚，或得了他的賄路；倘使那是女人，就要被疑為她的情人；如果他較有名，那便是黨羽。
——《世故三昧》
10.對(duì)于“一夜暴富”，魯迅先生說(shuō)：
從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
——《文藝與政治的歧途》
11.對(duì)于“中國(guó)青年”，魯迅先生說(shuō)：
愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是的光。
——《熱風(fēng).隨感錄四十一》
1.對(duì)于“勸人大度”，魯迅先生說(shuō)：
損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。
——《死》
2.對(duì)于“朋友交往”，魯迅先生說(shuō)：
友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
——《魯迅雜文選》
3.對(duì)于“親情綁架”，魯迅先生說(shuō)：
父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
——《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
4.對(duì)于“名人效應(yīng)”，魯迅先生說(shuō)：
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是哪一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
——《名人和名言》
5.對(duì)于“批評(píng)家”，魯迅先生說(shuō)：
譬如廚子做菜，有人品評(píng)他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者，說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看。
——《對(duì)批評(píng)家的希望》
6.對(duì)于“合群”，魯迅先生說(shuō)：
猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
——《魯迅雜文精選》
7.對(duì)于“調(diào)和折中”，魯迅先生說(shuō)：
中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。
——《無(wú)聲的中國(guó)》
8.對(duì)于“熊孩子”，魯迅先生說(shuō)：
中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話(huà)，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
——《隨感錄廿五》
9.對(duì)于“拔刀相助”，魯迅先生說(shuō)：
如果你遇見(jiàn)社會(huì)上有不平事，萬(wàn)不可挺身而出，講公道話(huà)，否則，事情倒會(huì)移到你頭上來(lái)，甚至于會(huì)被指作反動(dòng)分子的。如果你遇見(jiàn)有人被冤枉，被誣陷的，即使明知道他是好人，也萬(wàn)不可挺身而出，去給他解釋或分辯，否則，你就會(huì)被人說(shuō)是他的親戚，或得了他的賄路；倘使那是女人，就要被疑為她的情人；如果他較有名，那便是黨羽。
——《世故三昧》
10.對(duì)于“一夜暴富”，魯迅先生說(shuō)：
從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
——《文藝與政治的歧途》
11.對(duì)于“中國(guó)青年”，魯迅先生說(shuō)：
愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是的光。
——《熱風(fēng).隨感錄四十一》