作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫(xiě)出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用來(lái)提升自己的作文分值。為大家?guī)?lái)2019年高考優(yōu)秀作文素材！我們來(lái)看一看吧！
為奔跑的人們喝彩（民生觀）
《人民日?qǐng)?bào)》（2019年01月28日13版）
最近，一位60多歲的保潔大叔祝師傅火了。他20年里筆耕不輟，寫(xiě)了一部30多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并且已在網(wǎng)上發(fā)表，還有多篇中、短篇小說(shuō)也已成型。
……保潔大叔寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)，而且堅(jiān)持一二十年，這事新鮮。有人拿他與金庸小說(shuō)《天龍八部》中的那位“掃地僧”做比，說(shuō)他是“隱藏在民間的高手”。很多網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)說(shuō)，“這個(gè)大叔有點(diǎn)厲害”“了不起”，紛紛對(duì)他表示佩服。
是啊，文學(xué)價(jià)值且不論，這顆“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的心難得。一般來(lái)說(shuō)，青少年相對(duì)是容易癡迷文藝的年齡段。很多人試著寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)甚至寫(xiě)歌，都發(fā)生在這個(gè)階段，因?yàn)樯倌暾抢寺哪昙o(jì)，喜歡暢想云端的世界。年歲漸長(zhǎng)，肩上的擔(dān)子越來(lái)越重，柴米油鹽醬醋茶，往往會(huì)替代琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，甚至還有一部分人進(jìn)入油膩狀態(tài)，整天想著利害，是非都不愿辨別，何況審美這種“無(wú)用”之事？而從祝師傅身上，我們看到了一個(gè)超越功利的心靈。
除了超越功利，20年間筆耕不輟的堅(jiān)持背后，有一股子振作的精神更讓人動(dòng)容。不沉溺于功利中的活法有很多?？墒?，祝師傅選擇的是一條不大舒服的、需要費(fèi)點(diǎn)勁的路。他寫(xiě)作過(guò)程中，怕用字措辭不準(zhǔn)確，邊查字典，邊抄邊改，反復(fù)好幾遍才最終定稿。這種自己跟自己過(guò)不去的勁頭，就是振作。
何為振作？振衣而起、有所作為之謂也，這是一種爬坡過(guò)坎、持續(xù)攀登的狀態(tài)。翻過(guò)辛苦、孤獨(dú)、不舒服的山嶺后，才能看到曙光，見(jiàn)到迷人風(fēng)景。這種提著一口氣、走出舒適區(qū)的人生態(tài)度，挺值得我們學(xué)習(xí)的。振作的精神有利于超越功利的束縛，超越功利的信念有利于激發(fā)振作的精神。二者相輔相成，更讓人從中體會(huì)到一份生命的律動(dòng)和精彩。
生命的精彩在于有夢(mèng)想，愿意仰望星空。同時(shí)，朝著夢(mèng)想而努力，“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”。這個(gè)朝著夢(mèng)想、披荊斬棘的過(guò)程，比結(jié)果還要?jiǎng)尤?。想活出精彩，活出意義，不妨一試。
增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣
《人民日?qǐng)?bào)》（2019年01月29日04版）
透過(guò)遺跡，歷史可以被觸碰；透過(guò)書(shū)本，歷史可以被讀懂；而透過(guò)那些鮮活的人與事，我們能與古人心脈相通，與歷史同感共情。
領(lǐng)袖曾講述過(guò)自己的一段往事。小時(shí)候，母親給他講精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的故事。他說(shuō)，把字刺上去，多疼?。∧赣H說(shuō)，是疼，但心里銘記住了?！熬覉?bào)國(guó)”四個(gè)字，也深深進(jìn)入了他的心中，成為一生追求的目標(biāo)。可見(jiàn)，歷史中蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的精神力量。正如領(lǐng)袖所說(shuō)的，中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，能夠“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。
中華民族5000多年的文明史，近代以來(lái)170多年的奮斗史，新中國(guó)70年的發(fā)展史，猶如黃鐘大呂，激蕩著每一個(gè)中國(guó)人的心懷。那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感，成為中國(guó)號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力。
正如歌曲所唱：堂堂中國(guó)人，從來(lái)不低頭。偉大民族精神，由無(wú)數(shù)中華兒女書(shū)寫(xiě)，又借歷史之筆在一代又一代人中生生不息、薪火相傳。中華民族的心靈史、精神史，猶如浩蕩長(zhǎng)河，每一個(gè)歷史階段，都以其時(shí)代精神為這條長(zhǎng)河注入新的活力。這是傳承積淀的力量，也是發(fā)展變化的力量。割斷了歷史，就割斷了這樣的精神脈絡(luò)，讓我們的心靈無(wú)可歸處。我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。正如魯迅所說(shuō)，“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。
“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽”。歷史長(zhǎng)河沉淀的精神力量，不單是為了訴說(shuō)過(guò)去，更是為了迎接未來(lái)。但我們也看到，有人熱心于“舊八卦”，追逐秘聞野史，甚至將歷史娛樂(lè)化；也有人醉心于“小問(wèn)題”，排斥宏大敘事，一葉障目不見(jiàn)泰山。史實(shí)是歷史的筋骨，史觀則是中樞。有正確的歷史觀，才能形成系統(tǒng)的史論、深刻的史識(shí)，在此基礎(chǔ)上生發(fā)出對(duì)民族精神的認(rèn)同、對(duì)民族文化的信念。
歷史文化的滋養(yǎng)，彰顯在簡(jiǎn)牘文書(shū)的字里行間，也隱藏于人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。母親給孩子講述遠(yuǎn)古寓言，懲惡揚(yáng)善的觀念在幼小心靈里生根；“說(shuō)書(shū)唱戲勸人方”，楊家將、薛家將的故事演繹數(shù)百年，忠孝節(jié)義的內(nèi)核從未改變；團(tuán)圓佳節(jié)里看似繁瑣的“老例兒”，寄寓了對(duì)家人的深情、對(duì)物產(chǎn)的敬惜。讓理論研究、影視文學(xué)、博物展覽一道成為歷史的講述者，那些塵封在歲月中的精神氣質(zhì)，才能從“書(shū)本本”走到“心窩窩”。
最近，一檔名叫《國(guó)家寶藏》的電視節(jié)目，激活了很多人的文化熱情。其實(shí)，相比無(wú)言的文物，國(guó)家寶藏更埋藏于億萬(wàn)民眾的心底與腳下。以歷史的羅盤(pán)指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復(fù)興之路必將越走越寬。
畢生只為人居謀（中國(guó)道路中國(guó)夢(mèng)·在奮斗者身邊⑥）
《人民日?qǐng)?bào)》（2019年01月29日05版）
吳良鏞先生1922年出生于江蘇南京，1937年南京淪陷以前隨兄長(zhǎng)流亡，可以說(shuō)是在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙中成長(zhǎng)起來(lái)的。日本侵華的刺痛令他永不忘卻。當(dāng)年在重慶合川參加大學(xué)統(tǒng)招考試，他親歷日本戰(zhàn)機(jī)轟炸，從防空洞出來(lái)時(shí)，滿目狼藉，半個(gè)城都被燒毀了。正如吳先生所說(shuō)，“正是這種離鄉(xiāng)背井、國(guó)破家亡的痛苦經(jīng)歷，促使我立志學(xué)習(xí)建筑，一心想把被戰(zhàn)火摧毀的家園重新建設(shè)起來(lái)?！睂W(xué)以致用、振興國(guó)家，正是這種樸素的愛(ài)國(guó)情懷，讓他在美國(guó)完成學(xué)業(yè)后，突破阻撓，毅然回國(guó)，投身到如火如荼的新中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)中，并為此奮斗至今。
“拜萬(wàn)人師，謀萬(wàn)家居”，是吳良鏞一生心系人居的寫(xiě)照。上世紀(jì)80年代中期，他看到北京老城胡同四合院殘破、百姓生活多有不便，但老城又必須要保護(hù)，于是就開(kāi)展“新四合院模式”研究，在北京菊兒胡同進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既傳承了四合院的傳統(tǒng)空間模式，又為百姓提供了更好的生活條件，這一項(xiàng)目受到了世界建筑界的高度關(guān)注，獲得世界人居獎(jiǎng)。90年代末，他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行滇西北地區(qū)人居環(huán)境的研究，當(dāng)時(shí)已近80歲高齡，卻不顧大家的勸阻，親身前往海拔3400米的中甸地區(qū)調(diào)研，結(jié)果當(dāng)晚就產(chǎn)生了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，被緊急送往醫(yī)院，但他堅(jiān)持認(rèn)為這樣做是值得的，最起碼看到了沿線地區(qū)的基本情況，研究就心里有底了。走到老百姓的生活里去，親身體驗(yàn)了解，才能實(shí)事求是地開(kāi)展科學(xué)研究、拿出對(duì)策，這是吳先生的信念，也是更多學(xué)科、學(xué)者需要思考的問(wèn)題。
吳先生有一種令人佩服的品質(zhì)，就是他遠(yuǎn)超常人的勤奮和刻苦。陪同吳先生出差調(diào)研，每次停車(chē)駐足時(shí)，總能看到他拿出速寫(xiě)本，抓緊勾畫(huà)幾下，記錄最為深刻的印象，這讓我們這些只是四處看看的年輕人汗顏。在研究工作中，這種勤奮更為鮮明，我還記得進(jìn)行滇西北規(guī)劃研究的過(guò)程中，吳先生白天布置任務(wù)、討論，我們抓緊工作，晚上形成草稿塞到他的門(mén)縫里，然后他清晨4點(diǎn)多起床，在草稿上加工，當(dāng)天再布置新任務(wù)，工作團(tuán)隊(duì)可以說(shuō)是“連軸轉(zhuǎn)”，很快就能形成研究成果。然而，吳先生從不居功，他經(jīng)常說(shuō)：“我的成就來(lái)自集體的努力”。
1986年初，我跟隨吳先生讀博士，而后留學(xué)德國(guó)。他常常告誡我們這些學(xué)生，“不因困難而挫志，不以榮譽(yù)而自滿。要立志、要選擇，在選擇的道路上更要有不懼困難的堅(jiān)持?！笨粗鲙熇象K伏櫪卻豪情未已，我也希望為祖國(guó)做出微薄貢獻(xiàn)，在結(jié)束學(xué)業(yè)后便毅然回國(guó)。在清華大學(xué)這么多年，我一直在吳先生領(lǐng)導(dǎo)下工作，參加了許多立足國(guó)家發(fā)展前沿的開(kāi)創(chuàng)性研究，比如與京津冀協(xié)同發(fā)展有關(guān)的規(guī)劃研究項(xiàng)目。能夠在國(guó)家發(fā)展的重大歷史機(jī)遇中，參加有關(guān)的政策咨詢和規(guī)劃，是我人生中最為珍貴的時(shí)刻。
沒(méi)有吳先生，這些都是不可能的。感謝這個(gè)時(shí)代，感恩吳先生的啟迪，令我把個(gè)人抱負(fù)與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，讓我的研究工作擁有時(shí)代的意義和重要的價(jià)值。（作者為清華建筑學(xué)院教授）
為奔跑的人們喝彩（民生觀）
《人民日?qǐng)?bào)》（2019年01月28日13版）
最近，一位60多歲的保潔大叔祝師傅火了。他20年里筆耕不輟，寫(xiě)了一部30多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并且已在網(wǎng)上發(fā)表，還有多篇中、短篇小說(shuō)也已成型。
……保潔大叔寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)，而且堅(jiān)持一二十年，這事新鮮。有人拿他與金庸小說(shuō)《天龍八部》中的那位“掃地僧”做比，說(shuō)他是“隱藏在民間的高手”。很多網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)說(shuō)，“這個(gè)大叔有點(diǎn)厲害”“了不起”，紛紛對(duì)他表示佩服。
是啊，文學(xué)價(jià)值且不論，這顆“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的心難得。一般來(lái)說(shuō)，青少年相對(duì)是容易癡迷文藝的年齡段。很多人試著寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)甚至寫(xiě)歌，都發(fā)生在這個(gè)階段，因?yàn)樯倌暾抢寺哪昙o(jì)，喜歡暢想云端的世界。年歲漸長(zhǎng)，肩上的擔(dān)子越來(lái)越重，柴米油鹽醬醋茶，往往會(huì)替代琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，甚至還有一部分人進(jìn)入油膩狀態(tài)，整天想著利害，是非都不愿辨別，何況審美這種“無(wú)用”之事？而從祝師傅身上，我們看到了一個(gè)超越功利的心靈。
除了超越功利，20年間筆耕不輟的堅(jiān)持背后，有一股子振作的精神更讓人動(dòng)容。不沉溺于功利中的活法有很多?？墒?，祝師傅選擇的是一條不大舒服的、需要費(fèi)點(diǎn)勁的路。他寫(xiě)作過(guò)程中，怕用字措辭不準(zhǔn)確，邊查字典，邊抄邊改，反復(fù)好幾遍才最終定稿。這種自己跟自己過(guò)不去的勁頭，就是振作。
何為振作？振衣而起、有所作為之謂也，這是一種爬坡過(guò)坎、持續(xù)攀登的狀態(tài)。翻過(guò)辛苦、孤獨(dú)、不舒服的山嶺后，才能看到曙光，見(jiàn)到迷人風(fēng)景。這種提著一口氣、走出舒適區(qū)的人生態(tài)度，挺值得我們學(xué)習(xí)的。振作的精神有利于超越功利的束縛，超越功利的信念有利于激發(fā)振作的精神。二者相輔相成，更讓人從中體會(huì)到一份生命的律動(dòng)和精彩。
生命的精彩在于有夢(mèng)想，愿意仰望星空。同時(shí)，朝著夢(mèng)想而努力，“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”。這個(gè)朝著夢(mèng)想、披荊斬棘的過(guò)程，比結(jié)果還要?jiǎng)尤?。想活出精彩，活出意義，不妨一試。
增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣
《人民日?qǐng)?bào)》（2019年01月29日04版）
透過(guò)遺跡，歷史可以被觸碰；透過(guò)書(shū)本，歷史可以被讀懂；而透過(guò)那些鮮活的人與事，我們能與古人心脈相通，與歷史同感共情。
領(lǐng)袖曾講述過(guò)自己的一段往事。小時(shí)候，母親給他講精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的故事。他說(shuō)，把字刺上去，多疼?。∧赣H說(shuō)，是疼，但心里銘記住了?！熬覉?bào)國(guó)”四個(gè)字，也深深進(jìn)入了他的心中，成為一生追求的目標(biāo)。可見(jiàn)，歷史中蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的精神力量。正如領(lǐng)袖所說(shuō)的，中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，能夠“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。
中華民族5000多年的文明史，近代以來(lái)170多年的奮斗史，新中國(guó)70年的發(fā)展史，猶如黃鐘大呂，激蕩著每一個(gè)中國(guó)人的心懷。那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感，成為中國(guó)號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力。
正如歌曲所唱：堂堂中國(guó)人，從來(lái)不低頭。偉大民族精神，由無(wú)數(shù)中華兒女書(shū)寫(xiě)，又借歷史之筆在一代又一代人中生生不息、薪火相傳。中華民族的心靈史、精神史，猶如浩蕩長(zhǎng)河，每一個(gè)歷史階段，都以其時(shí)代精神為這條長(zhǎng)河注入新的活力。這是傳承積淀的力量，也是發(fā)展變化的力量。割斷了歷史，就割斷了這樣的精神脈絡(luò)，讓我們的心靈無(wú)可歸處。我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。正如魯迅所說(shuō)，“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。
“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽”。歷史長(zhǎng)河沉淀的精神力量，不單是為了訴說(shuō)過(guò)去，更是為了迎接未來(lái)。但我們也看到，有人熱心于“舊八卦”，追逐秘聞野史，甚至將歷史娛樂(lè)化；也有人醉心于“小問(wèn)題”，排斥宏大敘事，一葉障目不見(jiàn)泰山。史實(shí)是歷史的筋骨，史觀則是中樞。有正確的歷史觀，才能形成系統(tǒng)的史論、深刻的史識(shí)，在此基礎(chǔ)上生發(fā)出對(duì)民族精神的認(rèn)同、對(duì)民族文化的信念。
歷史文化的滋養(yǎng)，彰顯在簡(jiǎn)牘文書(shū)的字里行間，也隱藏于人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。母親給孩子講述遠(yuǎn)古寓言，懲惡揚(yáng)善的觀念在幼小心靈里生根；“說(shuō)書(shū)唱戲勸人方”，楊家將、薛家將的故事演繹數(shù)百年，忠孝節(jié)義的內(nèi)核從未改變；團(tuán)圓佳節(jié)里看似繁瑣的“老例兒”，寄寓了對(duì)家人的深情、對(duì)物產(chǎn)的敬惜。讓理論研究、影視文學(xué)、博物展覽一道成為歷史的講述者，那些塵封在歲月中的精神氣質(zhì)，才能從“書(shū)本本”走到“心窩窩”。
最近，一檔名叫《國(guó)家寶藏》的電視節(jié)目，激活了很多人的文化熱情。其實(shí)，相比無(wú)言的文物，國(guó)家寶藏更埋藏于億萬(wàn)民眾的心底與腳下。以歷史的羅盤(pán)指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復(fù)興之路必將越走越寬。
畢生只為人居謀（中國(guó)道路中國(guó)夢(mèng)·在奮斗者身邊⑥）
《人民日?qǐng)?bào)》（2019年01月29日05版）
吳良鏞先生1922年出生于江蘇南京，1937年南京淪陷以前隨兄長(zhǎng)流亡，可以說(shuō)是在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙中成長(zhǎng)起來(lái)的。日本侵華的刺痛令他永不忘卻。當(dāng)年在重慶合川參加大學(xué)統(tǒng)招考試，他親歷日本戰(zhàn)機(jī)轟炸，從防空洞出來(lái)時(shí)，滿目狼藉，半個(gè)城都被燒毀了。正如吳先生所說(shuō)，“正是這種離鄉(xiāng)背井、國(guó)破家亡的痛苦經(jīng)歷，促使我立志學(xué)習(xí)建筑，一心想把被戰(zhàn)火摧毀的家園重新建設(shè)起來(lái)?！睂W(xué)以致用、振興國(guó)家，正是這種樸素的愛(ài)國(guó)情懷，讓他在美國(guó)完成學(xué)業(yè)后，突破阻撓，毅然回國(guó)，投身到如火如荼的新中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)中，并為此奮斗至今。
“拜萬(wàn)人師，謀萬(wàn)家居”，是吳良鏞一生心系人居的寫(xiě)照。上世紀(jì)80年代中期，他看到北京老城胡同四合院殘破、百姓生活多有不便，但老城又必須要保護(hù)，于是就開(kāi)展“新四合院模式”研究，在北京菊兒胡同進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既傳承了四合院的傳統(tǒng)空間模式，又為百姓提供了更好的生活條件，這一項(xiàng)目受到了世界建筑界的高度關(guān)注，獲得世界人居獎(jiǎng)。90年代末，他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行滇西北地區(qū)人居環(huán)境的研究，當(dāng)時(shí)已近80歲高齡，卻不顧大家的勸阻，親身前往海拔3400米的中甸地區(qū)調(diào)研，結(jié)果當(dāng)晚就產(chǎn)生了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，被緊急送往醫(yī)院，但他堅(jiān)持認(rèn)為這樣做是值得的，最起碼看到了沿線地區(qū)的基本情況，研究就心里有底了。走到老百姓的生活里去，親身體驗(yàn)了解，才能實(shí)事求是地開(kāi)展科學(xué)研究、拿出對(duì)策，這是吳先生的信念，也是更多學(xué)科、學(xué)者需要思考的問(wèn)題。
吳先生有一種令人佩服的品質(zhì)，就是他遠(yuǎn)超常人的勤奮和刻苦。陪同吳先生出差調(diào)研，每次停車(chē)駐足時(shí)，總能看到他拿出速寫(xiě)本，抓緊勾畫(huà)幾下，記錄最為深刻的印象，這讓我們這些只是四處看看的年輕人汗顏。在研究工作中，這種勤奮更為鮮明，我還記得進(jìn)行滇西北規(guī)劃研究的過(guò)程中，吳先生白天布置任務(wù)、討論，我們抓緊工作，晚上形成草稿塞到他的門(mén)縫里，然后他清晨4點(diǎn)多起床，在草稿上加工，當(dāng)天再布置新任務(wù)，工作團(tuán)隊(duì)可以說(shuō)是“連軸轉(zhuǎn)”，很快就能形成研究成果。然而，吳先生從不居功，他經(jīng)常說(shuō)：“我的成就來(lái)自集體的努力”。
1986年初，我跟隨吳先生讀博士，而后留學(xué)德國(guó)。他常常告誡我們這些學(xué)生，“不因困難而挫志，不以榮譽(yù)而自滿。要立志、要選擇，在選擇的道路上更要有不懼困難的堅(jiān)持?！笨粗鲙熇象K伏櫪卻豪情未已，我也希望為祖國(guó)做出微薄貢獻(xiàn)，在結(jié)束學(xué)業(yè)后便毅然回國(guó)。在清華大學(xué)這么多年，我一直在吳先生領(lǐng)導(dǎo)下工作，參加了許多立足國(guó)家發(fā)展前沿的開(kāi)創(chuàng)性研究，比如與京津冀協(xié)同發(fā)展有關(guān)的規(guī)劃研究項(xiàng)目。能夠在國(guó)家發(fā)展的重大歷史機(jī)遇中，參加有關(guān)的政策咨詢和規(guī)劃，是我人生中最為珍貴的時(shí)刻。
沒(méi)有吳先生，這些都是不可能的。感謝這個(gè)時(shí)代，感恩吳先生的啟迪，令我把個(gè)人抱負(fù)與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，讓我的研究工作擁有時(shí)代的意義和重要的價(jià)值。（作者為清華建筑學(xué)院教授）