《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來寫。別有一番風味。下面是分享的相關內(nèi)容，歡迎閱讀參考！
《念奴嬌·西湖和人韻》拼音版
（辛棄疾）
wǎn fēng chuī yǔ ， zhàn xīn hé 、 shēng luàn míng zhū cāng bì 。
晚風吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。
shuí bǎ xiāng lián shōu bǎo jìng ， yún jǐn hóng hán hú bì 。
誰把香奩收寶鏡，云錦紅涵湖碧。
fēi niǎo fān kōng ， yóu yú chuī làng ， guàn chèn shēng gē xí 。
飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。
zuò zhōng háo qì ， kàn gōng yī yǐn qiān shí 。
坐中豪氣，看公一飲千石。
yáo xiǎng chù shì fēng liú ， hè suí rén qù ， lǎo zuò fēi xiān bó 。
遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯。
máo shè shū lí jīn zài fǒu ， sōng zhú yǐ fēi chóu xī 。
茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。
yù shuō dāng nián ， wàng hú lóu xià ， shuǐ yǔ yún kuān zhǎi 。
欲說當年，望湖樓下，水與云寬窄。
zuì zhōng xiū wèn ， duàn cháng táo yè xiāo xī 。
醉中休問，斷腸桃葉消息。
【念奴嬌·西湖和人韻翻譯】
雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中映月、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、仿佛云錦初織構出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水里游動吐泡，魚鳥己習慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在“一飲千石”的友人身上。
遙想林逋那段風流的生活，現(xiàn)在鶴隨人去。林逋死后，上升仙界成為飛仙之長。茅舍疏散的籬笆現(xiàn)在還是那里嗎，松竹已經(jīng)沒有昔日的景色了。不禁感慨當年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來、右等也不來，期待的情人。
【念奴嬌·西湖和人韻賞析】
《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來寫。別有一番風味。
詞的上片吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風而曰晚，點明游湖時是初夏的一個傍晚；頂風冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷“聲亂明珠蒼避”，悅耳動聽，其游興之高可想而知?！罢l把”二句寫雨過天晴，紅日西沉，滿天云霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣?！凹t涵湖碧”四字，色彩對比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了?！帮w鳥”三句寫魚鳥追逐游船的場景?！胺薄按怠倍钟玫锰貏e好。“翻”，言鳥在空中上下飛舞；“吹”謂魚在水里游動吐泡?！皯T趁空欲席”魚鳥己習慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。這看似閑筆，其實非常重要，它不僅表現(xiàn)出西湖的自然美，而且表現(xiàn)出入與自然的和諧美。“坐中”二句上承“空歇席”寫與友人豪飲。這既點出游興之豪，又由今人之豪聯(lián)想古人之逸，自然地過渡到下片對林逋的回憶。
詞的下片緬懷西湖名士。林逋少孤力學，刻志不仕，結廬西湖孤山，逋不娶，無子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩尤負盛名?！斑b想”三句，描述的就是林逋的這段生活?！斑b想”二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過片用“遙想”一樣，可以說是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》說：“林處士鶴妻梅子，可稱千古高風矣。”這也許就是此詞所說“處士風流”的含義。“鶴隨人去，已作飛仙伯”，是說林逋死后，不僅上升仙界，而且成為飛仙之長，這和稱李白為滴仙人，說石曼卿死后成仙主芙蓉城一樣，說明其人不凡。林逋是這樣一個風流人物，總會讓人懷念林逋?！懊┥帷倍鋵懥皱凸示蛹翰豢梢?，松竹也非疇昔可比。給人一種人去樓空之感?！坝f”三句宕開一筆，寫云與水。和上片“云錦紅涵湖碧”相照應，謂人已不見，物也不存，只有閑話當年望湖樓下，云水忽上忽下，變幻不定的情景了?！白碇小倍涫蘸喜⒂硯А翱垂倍?，意謂盡情飲酒。您意游湖，不必去想桃根桃葉的故事，并以桃葉反襯林逋，繳足了“遙想處士風流”之意。
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鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農(nóng)歷六月初三至初八，學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學的“鵝湖之會”（第一次鵝湖之會）。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計。但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端：佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次“鵝湖之會”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。
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辛棄疾出生時，北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn)，因為辛棄疾的先輩和金人有不共戴天之仇，并常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾少年時，又曾與黨懷英一同受學于劉瞻（《宋史》作蔡伯堅），并稱“辛黨”。