任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。下面收集了2020高考作文社會新聞時評素材三篇，供各位同學練習。
“拍照還是救人”不應是醫(yī)生選擇題
來源：燕趙晚報
7月14日晚上9點多，武先生將外婆送到山西文水縣人民醫(yī)院，經過檢查后，老人被送往心內科的重癥監(jiān)護病房內進行治療，隨后被下達病危通知書。武先生曾4次叫人來搶救，醫(yī)護人員卻忙著拍集體照，表示等拍完照再治，前后耽擱了20分鐘，老人沒能救過來。對此，文水縣人民醫(yī)院辦公室主任解釋：因為當時醫(yī)院要給心內科做宣傳冊，所以需要照一張集體照。（7月22日觀察者網）
就事論事，既然老人已被醫(yī)院下達病危通知書，那么主治醫(yī)生就應知道老人病情的嚴重性。如此情況下，不優(yōu)先處置老人，采取必要的搶救措施，而惦記著去拍照，顯然已經違背了醫(yī)療規(guī)程。更何況，在老人病情再次惡化，家屬多次請求的情況下，主治醫(yī)生反復推托，前后耽擱了20分鐘，直至老人死亡。盡管二者之間并不必然存在直線的因果關聯，但推托延誤寶貴的搶救機會和時間，與見死不救沒有本質區(qū)別，毫無疑問已經嚴重違背了醫(yī)療基本的倫理道德。
而尤其值得關注的是，這一切發(fā)生在全體科室人員面前，如果科室負責人甚至是一般的醫(yī)護人員站出來提出拍照緩一緩，先救人，或許事情就可以避免，然而不但病人的主治醫(yī)生拒絕家屬請求，其他大夫也出來阻攔家屬。如此場景，反映出集體對病人生命的漠視，令人心寒，作為醫(yī)生這種集體無意識顯然要比單純個別醫(yī)生的醫(yī)德缺失可怕得多。
事實上，醫(yī)生拍照與救人從來都不是選擇題。救人不但是醫(yī)療必須遵循的第一優(yōu)先原則，更是醫(yī)生從業(yè)的基本擔當，還外延到個人的社會生活，比如公共場所急救援手、協助處置公共衛(wèi)生突發(fā)事件、給予醫(yī)療技術援助等，都是醫(yī)生的責任擔當，是處于矛盾關系的參照系，拍照與救人孰輕孰重，根本無須思考。
當然，醫(yī)生因為職業(yè)作息的特殊性，同在一個科室照張全家福，把所有的人集中起來很困難，因此醫(yī)護人員珍惜這難得的機會，從心情上可以理解。但是，機會再難得也得拎得清輕重，大家的時間誠然比較寶貴，但是耽擱了病人的病情，就會危及生命。再說，機會再難得、情緒再興奮，也不能耽擱正常醫(yī)療。如此說到底是本末倒置的選擇。
即便最終是出于醫(yī)院宣傳的需要，為了展示科室的醫(yī)療實力、服務形象，這么做也是南轅北轍，要知道醫(yī)療脫離了基本人性關懷，再高明的技術能力、再先進的設施設備，其實都是無源之水。如此，照出了好看的宣傳照片，反而給惡劣的醫(yī)療德行立此存照。
舌尖上的AI，有沒有“媽媽的味道”？
來源：廣州日報
據報道，國際商用機器公司（IBM）今年年初踏入食品業(yè)，與某調料制造商合作，憑借從數百萬個“數據點”采集的數據，幫助后者“利用人工智能學習和預測新的調味組合，從而更快更高效地探索調味領域”。
中國人飲食講究色香味俱全，色不過是食物的外觀，滿足食客的視覺需求，而香與味才是食物的精髓所在，也是“老饕們”的終極追求。紀錄片《舌尖上的中國》提到，“腐乳、豆豉、黃酒、泡菜，都有一個共同點，它們都具有一種芳香濃郁的特殊風味。這種味道是人與微生物攜手貢獻的成果，而這種手法被稱作‘發(fā)酵’?！?BR> 美味的“發(fā)酵”講究天時地利人和，缺一不可，AI深度介入之后，一切或將改變。也許若干年后，美食交給AI操持，分析、合成、調制，美味便誕生了，人們再無須花這么多心思去制作具有特殊風味的調味料了。IBM利用AI探索食品風味，就有這層意思。業(yè)界亦有先例：美國一家公司就使用AI技術創(chuàng)造了“生蠔奇異果”這種令人震驚的搭配，這道菜已經成為比利時某餐廳的招牌。
AI能夠做到的，遠不止這點。比如，智利科學家團隊利用AI分析不同食物、味道、口感的分子組成，并復制它們的分子結構，讓人工生產的素食品具備肉的味道、口感、氣味，從而替代肉制品；麻省理工學院研究人員通過AI分析某種風味食物的生長條件，將這些條件用于其他農作物，幫助這些農作物改善風味；瑞士一家公司憑借AI技術和DNA測試推出個性化定制營養(yǎng)指導計劃，用戶在家就可以對自己的DNA采樣，并送至監(jiān)測公司進行分析，從而幫助用戶選擇科學的膳食?？梢灶A見，隨著AI技術的躍升，它在人類膳食中的應用將更加廣闊、深入，許多場景將超出我們今天的認知。
“食色，性也?！憋嬍臣仁侨祟惥S系生存的底層需要，也是讓人類愉悅的精神需求，AI改善食物品質、豐富味蕾體驗，有助于提升人類飲食體驗。食物也是人與自然聯系最為緊密的紐帶之一，直接影響人與自然的關系。AI介入食物領域，減少人類對自然的索取，讓人與自然的相處更加和諧。以肉食為例，人類吃的肉越多，地球的資源就消耗越快，AI若能夠生產讓人類普遍接受的替代品，對于節(jié)約資源將有巨大貢獻。
硬幣的另一面，舌尖上的AI，還有沒有“媽媽的味道”？中國人對食材的要求，第一條就是真材實料，它不僅是味道保證，更是一種飲食倫理，AI打造的食物或調制的味道，即使能夠欺騙味蕾，能不能過食客的心理關，還是一個問題。尤其是粵菜，對食材鮮味有極致追求，AI想“攻陷”諒非易事。再說開去，連吃個飯都被AI弄得面目全非，體驗究竟是美妙還是糟糕，仍不確定?？梢源_定的是，AI干預人類生活應該有個度，以防過猶不及。
“職業(yè)假笑”，你的笑料別人的傷口
來源：錢江晚報
不是什么事情都能拿到放大鏡下審視的，你的有趣對于別人來說可能就是苦難。一個社會同理心是必不可少的，只有多換位思考，才能更理性地對待形形色色的社會現象。
據本地媒體報道，這兩天，因為一段視頻，“職業(yè)假笑”迅速上了熱門話題榜。視頻的主角是寧波一高速公路收費站的收費員，因為在向駕駛員遞出票據時露出了機械式的微笑，被車主拍上網，并引發(fā)了熱烈討論。據悉，被嘲諷的收費員已經報警。
正如網友所形容的那樣，笑容的確很機械，程序化，可是仔細想想又能理解，任何一個人身處這樣一個崗位，長年累月，面對一輛接著一輛過去的車子，司機，機械化重復性的勞動、枯燥單調的工作節(jié)奏，他的表情有時難免僵硬。這有什么可質疑的呢？道德化的指責并不適用。
何況，高速公路收費公司一般都規(guī)定有一套迎送流程，包含各個手勢動作，必須要做到。比如，有些公司就規(guī)定，經過的每一輛車子，收費員都要至少微笑兩次，一次是迎接，另一次是送行?？上攵?，面對流量大的高速公路，收費員一天得微笑多少次。這個略顯機械的笑容至少表明，高速公路收費公司對微笑服務的態(tài)度是非常認真的，收費員的執(zhí)行也是不折不扣的，這里面的誠意相信不帶偏見的人都能看得出來?！扒耙豢瘫涣R哭，后一刻還得微笑”，看看他的同行的這句話，就大體上能品味出其中的不易。
職業(yè)式的微笑也不是收費行業(yè)獨有的，我們周圍經常能看到這樣的微笑，某種程度上說，這也是一種職業(yè)保護，是情感的一種屏蔽。否則，一天到晚陷于單一的情緒中，再堅強的人也難免落下心理疾病。
這個道理并不難弄明白，從這個角度說，將這樣一段視頻拍下，放在網上，不考慮其背景或者成因，很容易引發(fā)過度解讀，而這種質疑對當事人而言并不公平。這次，因為“職業(yè)假笑”引發(fā)的風波，大多數人持理解寬容的態(tài)度，但是仍然有一些人發(fā)出了冷嘲熱諷的聲音，對當事人構成了傷害，收費員甚至接受了心理疏導。可見，不是什么事情都能拿到放大鏡下審視的，你的有趣對于別人來說可能就是苦難。一個社會同理心是必不可少的，只有多換位思考，才能更理性地對待形形色色的社會現象。
更重要的是，沒有人有權利隨隨便便將一個普通人置于曝光臺下。記者采訪還需要征得當事人同意，何況是民間的這種私底下的拍攝，你一聲不吭就給弄到網上去，算怎么回事？而且這種娛樂性的拍攝跟公共利益無關，并不屬于輿論監(jiān)督的范疇。民法通則第一百二十條規(guī)定，公民的姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權受到侵害的，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。目前，這個收費員認為他在努力微笑，結果網上出現嘲諷的聲音，他不愿成為網紅，覺得被侵犯了肖像權，已經報警處理。應該支持這樣的維權行為，這個事，雖然尚未造成太過嚴重的影響，但錯了就是錯了，不能抱著僥幸的心理。面對一些不合法的現象，就應該勇敢地說不，收費員拿起法律武器是不想和稀泥，更是在表明一種態(tài)度，尊嚴和權利不可撼動，這對社會是有意義的。
“拍照還是救人”不應是醫(yī)生選擇題
來源：燕趙晚報
7月14日晚上9點多，武先生將外婆送到山西文水縣人民醫(yī)院，經過檢查后，老人被送往心內科的重癥監(jiān)護病房內進行治療，隨后被下達病危通知書。武先生曾4次叫人來搶救，醫(yī)護人員卻忙著拍集體照，表示等拍完照再治，前后耽擱了20分鐘，老人沒能救過來。對此，文水縣人民醫(yī)院辦公室主任解釋：因為當時醫(yī)院要給心內科做宣傳冊，所以需要照一張集體照。（7月22日觀察者網）
就事論事，既然老人已被醫(yī)院下達病危通知書，那么主治醫(yī)生就應知道老人病情的嚴重性。如此情況下，不優(yōu)先處置老人，采取必要的搶救措施，而惦記著去拍照，顯然已經違背了醫(yī)療規(guī)程。更何況，在老人病情再次惡化，家屬多次請求的情況下，主治醫(yī)生反復推托，前后耽擱了20分鐘，直至老人死亡。盡管二者之間并不必然存在直線的因果關聯，但推托延誤寶貴的搶救機會和時間，與見死不救沒有本質區(qū)別，毫無疑問已經嚴重違背了醫(yī)療基本的倫理道德。
而尤其值得關注的是，這一切發(fā)生在全體科室人員面前，如果科室負責人甚至是一般的醫(yī)護人員站出來提出拍照緩一緩，先救人，或許事情就可以避免，然而不但病人的主治醫(yī)生拒絕家屬請求，其他大夫也出來阻攔家屬。如此場景，反映出集體對病人生命的漠視，令人心寒，作為醫(yī)生這種集體無意識顯然要比單純個別醫(yī)生的醫(yī)德缺失可怕得多。
事實上，醫(yī)生拍照與救人從來都不是選擇題。救人不但是醫(yī)療必須遵循的第一優(yōu)先原則，更是醫(yī)生從業(yè)的基本擔當，還外延到個人的社會生活，比如公共場所急救援手、協助處置公共衛(wèi)生突發(fā)事件、給予醫(yī)療技術援助等，都是醫(yī)生的責任擔當，是處于矛盾關系的參照系，拍照與救人孰輕孰重，根本無須思考。
當然，醫(yī)生因為職業(yè)作息的特殊性，同在一個科室照張全家福，把所有的人集中起來很困難，因此醫(yī)護人員珍惜這難得的機會，從心情上可以理解。但是，機會再難得也得拎得清輕重，大家的時間誠然比較寶貴，但是耽擱了病人的病情，就會危及生命。再說，機會再難得、情緒再興奮，也不能耽擱正常醫(yī)療。如此說到底是本末倒置的選擇。
即便最終是出于醫(yī)院宣傳的需要，為了展示科室的醫(yī)療實力、服務形象，這么做也是南轅北轍，要知道醫(yī)療脫離了基本人性關懷，再高明的技術能力、再先進的設施設備，其實都是無源之水。如此，照出了好看的宣傳照片，反而給惡劣的醫(yī)療德行立此存照。
舌尖上的AI，有沒有“媽媽的味道”？
來源：廣州日報
據報道，國際商用機器公司（IBM）今年年初踏入食品業(yè)，與某調料制造商合作，憑借從數百萬個“數據點”采集的數據，幫助后者“利用人工智能學習和預測新的調味組合，從而更快更高效地探索調味領域”。
中國人飲食講究色香味俱全，色不過是食物的外觀，滿足食客的視覺需求，而香與味才是食物的精髓所在，也是“老饕們”的終極追求。紀錄片《舌尖上的中國》提到，“腐乳、豆豉、黃酒、泡菜，都有一個共同點，它們都具有一種芳香濃郁的特殊風味。這種味道是人與微生物攜手貢獻的成果，而這種手法被稱作‘發(fā)酵’?！?BR> 美味的“發(fā)酵”講究天時地利人和，缺一不可，AI深度介入之后，一切或將改變。也許若干年后，美食交給AI操持，分析、合成、調制，美味便誕生了，人們再無須花這么多心思去制作具有特殊風味的調味料了。IBM利用AI探索食品風味，就有這層意思。業(yè)界亦有先例：美國一家公司就使用AI技術創(chuàng)造了“生蠔奇異果”這種令人震驚的搭配，這道菜已經成為比利時某餐廳的招牌。
AI能夠做到的，遠不止這點。比如，智利科學家團隊利用AI分析不同食物、味道、口感的分子組成，并復制它們的分子結構，讓人工生產的素食品具備肉的味道、口感、氣味，從而替代肉制品；麻省理工學院研究人員通過AI分析某種風味食物的生長條件，將這些條件用于其他農作物，幫助這些農作物改善風味；瑞士一家公司憑借AI技術和DNA測試推出個性化定制營養(yǎng)指導計劃，用戶在家就可以對自己的DNA采樣，并送至監(jiān)測公司進行分析，從而幫助用戶選擇科學的膳食?？梢灶A見，隨著AI技術的躍升，它在人類膳食中的應用將更加廣闊、深入，許多場景將超出我們今天的認知。
“食色，性也?！憋嬍臣仁侨祟惥S系生存的底層需要，也是讓人類愉悅的精神需求，AI改善食物品質、豐富味蕾體驗，有助于提升人類飲食體驗。食物也是人與自然聯系最為緊密的紐帶之一，直接影響人與自然的關系。AI介入食物領域，減少人類對自然的索取，讓人與自然的相處更加和諧。以肉食為例，人類吃的肉越多，地球的資源就消耗越快，AI若能夠生產讓人類普遍接受的替代品，對于節(jié)約資源將有巨大貢獻。
硬幣的另一面，舌尖上的AI，還有沒有“媽媽的味道”？中國人對食材的要求，第一條就是真材實料，它不僅是味道保證，更是一種飲食倫理，AI打造的食物或調制的味道，即使能夠欺騙味蕾，能不能過食客的心理關，還是一個問題。尤其是粵菜，對食材鮮味有極致追求，AI想“攻陷”諒非易事。再說開去，連吃個飯都被AI弄得面目全非，體驗究竟是美妙還是糟糕，仍不確定?？梢源_定的是，AI干預人類生活應該有個度，以防過猶不及。
“職業(yè)假笑”，你的笑料別人的傷口
來源：錢江晚報
不是什么事情都能拿到放大鏡下審視的，你的有趣對于別人來說可能就是苦難。一個社會同理心是必不可少的，只有多換位思考，才能更理性地對待形形色色的社會現象。
據本地媒體報道，這兩天，因為一段視頻，“職業(yè)假笑”迅速上了熱門話題榜。視頻的主角是寧波一高速公路收費站的收費員，因為在向駕駛員遞出票據時露出了機械式的微笑，被車主拍上網，并引發(fā)了熱烈討論。據悉，被嘲諷的收費員已經報警。
正如網友所形容的那樣，笑容的確很機械，程序化，可是仔細想想又能理解，任何一個人身處這樣一個崗位，長年累月，面對一輛接著一輛過去的車子，司機，機械化重復性的勞動、枯燥單調的工作節(jié)奏，他的表情有時難免僵硬。這有什么可質疑的呢？道德化的指責并不適用。
何況，高速公路收費公司一般都規(guī)定有一套迎送流程，包含各個手勢動作，必須要做到。比如，有些公司就規(guī)定，經過的每一輛車子，收費員都要至少微笑兩次，一次是迎接，另一次是送行?？上攵?，面對流量大的高速公路，收費員一天得微笑多少次。這個略顯機械的笑容至少表明，高速公路收費公司對微笑服務的態(tài)度是非常認真的，收費員的執(zhí)行也是不折不扣的，這里面的誠意相信不帶偏見的人都能看得出來?！扒耙豢瘫涣R哭，后一刻還得微笑”，看看他的同行的這句話，就大體上能品味出其中的不易。
職業(yè)式的微笑也不是收費行業(yè)獨有的，我們周圍經常能看到這樣的微笑，某種程度上說，這也是一種職業(yè)保護，是情感的一種屏蔽。否則，一天到晚陷于單一的情緒中，再堅強的人也難免落下心理疾病。
這個道理并不難弄明白，從這個角度說，將這樣一段視頻拍下，放在網上，不考慮其背景或者成因，很容易引發(fā)過度解讀，而這種質疑對當事人而言并不公平。這次，因為“職業(yè)假笑”引發(fā)的風波，大多數人持理解寬容的態(tài)度，但是仍然有一些人發(fā)出了冷嘲熱諷的聲音，對當事人構成了傷害，收費員甚至接受了心理疏導。可見，不是什么事情都能拿到放大鏡下審視的，你的有趣對于別人來說可能就是苦難。一個社會同理心是必不可少的，只有多換位思考，才能更理性地對待形形色色的社會現象。
更重要的是，沒有人有權利隨隨便便將一個普通人置于曝光臺下。記者采訪還需要征得當事人同意，何況是民間的這種私底下的拍攝，你一聲不吭就給弄到網上去，算怎么回事？而且這種娛樂性的拍攝跟公共利益無關，并不屬于輿論監(jiān)督的范疇。民法通則第一百二十條規(guī)定，公民的姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權受到侵害的，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。目前，這個收費員認為他在努力微笑，結果網上出現嘲諷的聲音，他不愿成為網紅，覺得被侵犯了肖像權，已經報警處理。應該支持這樣的維權行為，這個事，雖然尚未造成太過嚴重的影響，但錯了就是錯了，不能抱著僥幸的心理。面對一些不合法的現象，就應該勇敢地說不，收費員拿起法律武器是不想和稀泥，更是在表明一種態(tài)度，尊嚴和權利不可撼動，這對社會是有意義的。