《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作。作者此詩(shī)中闡明了自己的觀點(diǎn)。認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時(shí)間、自?shī)^自勵(lì)等有利的一面。下面就給大家介紹下劉禹錫的詩(shī)詞《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》，歡迎閱讀！
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
唐代•劉禹錫
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
【賞析】
這首詩(shī)是劉禹錫寫(xiě)給好友白居易的應(yīng)答詩(shī)，白居易在《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》里抒發(fā)了自己年老體衰的悲傷和無(wú)奈。詩(shī)人則通過(guò)抒寫(xiě)自己的衰老，來(lái)鼓勵(lì)好友積極振作，表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁的氣勢(shì)和奮斗不息的精神。
為了安慰好友，詩(shī)人首先敘述了自己的年老狀況?！吧硎輲ьl減，發(fā)稀冠自偏。廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年”，由于衰老的緣故，詩(shī)人的身體變得越來(lái)越瘦弱，常常需要縮短衣帶，滿頭的白發(fā)掉得厲害，一天比一天稀疏，甚至連帽子都斜在了一邊。自從眼睛變得不好使，書(shū)也很少去讀了，因?yàn)檫@一身的病痛，長(zhǎng)年累月都要針灸治療。好友白居易年老一身疾病，生活十分不便，可是對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，情況也是如此，兩人相比，詩(shī)人的情況或許有過(guò)之而無(wú)不及，這當(dāng)然令人傷心悲痛。可是詩(shī)人并不是一味地沉浸在哀傷之中，年老或許還有年老的好處?！敖?jīng)事還諳事，閱人如閱川”，正是由于年老，自己閱人閱事無(wú)數(shù)，反而對(duì)萬(wàn)事都嫻熟于心。為什么衰老容易令人消極？可能還是心態(tài)的問(wèn)題，“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，只要自己能慢慢地接受它，年老也并不是那么可怕?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”，這兩句是千古傳誦的名句?！吧Ｓ堋保﹃?yáng)的余輝照在桑榆樹(shù)梢上，借指落日余光處，代指日暮。意思是：千萬(wàn)不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，日落散出的晚霞還可以照得滿天璀璨無(wú)比呢！這兩句運(yùn)用了比喻的藝術(shù)手法，以日暮喻衰人老，卻傳遞出一種曠達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴，催人奮進(jìn)。
擴(kuò)展閱讀：劉禹錫的詩(shī)歌內(nèi)容
劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見(jiàn)示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開(kāi)朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂(lè)天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛(ài)，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
擴(kuò)展閱讀：劉禹錫的作品風(fēng)格
劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂；寫(xiě)下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說(shuō)：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會(huì)禪師》）。
劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南禪僧兼詩(shī)僧的皎然和靈澈，據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述，當(dāng)時(shí)他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作影響很深。
劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽?！灰蚋兴ス?jié)，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”（《始聞秋風(fēng)》）這類詩(shī)句，寫(xiě)得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！保ā独颂陨吃~九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》?！保ā稐盍υ~九首》其一）就詩(shī)意看，這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但透過(guò)一層看，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。再如他那首有名的《秋詞》，全詩(shī)一反傳統(tǒng)的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由境界的無(wú)限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
唐代•劉禹錫
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
【賞析】
這首詩(shī)是劉禹錫寫(xiě)給好友白居易的應(yīng)答詩(shī)，白居易在《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》里抒發(fā)了自己年老體衰的悲傷和無(wú)奈。詩(shī)人則通過(guò)抒寫(xiě)自己的衰老，來(lái)鼓勵(lì)好友積極振作，表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁的氣勢(shì)和奮斗不息的精神。
為了安慰好友，詩(shī)人首先敘述了自己的年老狀況?！吧硎輲ьl減，發(fā)稀冠自偏。廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年”，由于衰老的緣故，詩(shī)人的身體變得越來(lái)越瘦弱，常常需要縮短衣帶，滿頭的白發(fā)掉得厲害，一天比一天稀疏，甚至連帽子都斜在了一邊。自從眼睛變得不好使，書(shū)也很少去讀了，因?yàn)檫@一身的病痛，長(zhǎng)年累月都要針灸治療。好友白居易年老一身疾病，生活十分不便，可是對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，情況也是如此，兩人相比，詩(shī)人的情況或許有過(guò)之而無(wú)不及，這當(dāng)然令人傷心悲痛。可是詩(shī)人并不是一味地沉浸在哀傷之中，年老或許還有年老的好處?！敖?jīng)事還諳事，閱人如閱川”，正是由于年老，自己閱人閱事無(wú)數(shù)，反而對(duì)萬(wàn)事都嫻熟于心。為什么衰老容易令人消極？可能還是心態(tài)的問(wèn)題，“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，只要自己能慢慢地接受它，年老也并不是那么可怕?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”，這兩句是千古傳誦的名句?！吧Ｓ堋保﹃?yáng)的余輝照在桑榆樹(shù)梢上，借指落日余光處，代指日暮。意思是：千萬(wàn)不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，日落散出的晚霞還可以照得滿天璀璨無(wú)比呢！這兩句運(yùn)用了比喻的藝術(shù)手法，以日暮喻衰人老，卻傳遞出一種曠達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴，催人奮進(jìn)。
擴(kuò)展閱讀：劉禹錫的詩(shī)歌內(nèi)容
劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見(jiàn)示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開(kāi)朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂(lè)天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛(ài)，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
擴(kuò)展閱讀：劉禹錫的作品風(fēng)格
劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂；寫(xiě)下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說(shuō)：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會(huì)禪師》）。
劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南禪僧兼詩(shī)僧的皎然和靈澈，據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述，當(dāng)時(shí)他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作影響很深。
劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽?！灰蚋兴ス?jié)，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”（《始聞秋風(fēng)》）這類詩(shī)句，寫(xiě)得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！保ā独颂陨吃~九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》?！保ā稐盍υ~九首》其一）就詩(shī)意看，這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但透過(guò)一層看，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。再如他那首有名的《秋詞》，全詩(shī)一反傳統(tǒng)的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由境界的無(wú)限向往之情。胸次特高，骨力甚健。