納蘭性德詞作現(xiàn)存348首（一說342首），內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。下面是分享的納蘭性德詩詞《蝶戀花·辛苦最憐天上月》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》
清代：納蘭性德
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。
【譯文】
最憐愛那天空辛苦的明月，一月之中只有一夜是像玉環(huán)一樣的滿月，其它時(shí)候都像是不完整的玉玦。如果能夠像天上的圓月，長盈不虧，那么我作為冰雪，將不惜為你融化。
無奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語。我在秋日，面對(duì)你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒有削減。我是多么希望能和你像春天里雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。
【注釋】
一昔句：昔，同“夕”，見《左傳·哀公四年》：“為一昔之期?！鲍i（jué）玉玦，半環(huán)形之玉，借喻不滿的月亮。這句是說，一月之中，天上的月亮只有一夜是圓滿的，其他的夜晚就都是有虧缺的。
不辭句：引用一則典故。荀粲之妻冬天高燒病重，全身發(fā)熱難受。荀粲為了給妻子降溫，脫光衣服站在大雪中，等身體冰冷時(shí)回屋給妻子降溫。卿，“你”的愛稱?！妒勒f新語?惑溺》謂：“荀奉倩（粲）與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取冷還，以身熨之?！?BR> 無那：無奈，無可奈何。
軟踏句：意思是說燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語。
唱罷句：唐李賀《秋來》：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！边@里借用此典表示總是哀悼過了亡靈，但是滿懷愁情仍不能消解。
春叢句：認(rèn)取，注視著。取，語助詞。此句意思是說，花叢中的蝴蝶可以成雙成對(duì)，人卻生死分離，不能團(tuán)聚，故愿自己死后同亡妻一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。李商隱《偶題二首》：“春叢定是雙棲夜，飲罷莫持紅燭行?！?BR> 【賞析】
這是一首悼亡詞。作者在《沁園春》一詞的小序中曾寫道：“丁巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記，但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！嗽~即先從“天上月”寫起。
“辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔長如塊”，開篇三句凄美而清靈，說的是自己最憐愛那天空辛苦的月亮，一月之中，只有一夜是如玉環(huán)般的圓滿，其他的夜晚則都如玉塊般殘缺。在這里，“辛苦最憐天上月”為倒裝句。中國古典詩詞中常以月的圓缺來象征著人的悲歡離合，作者在這里說月，實(shí)際上是在說人，說的以前自己或是入職宮禁，或者伴駕出巡，與盧氏聚少離多，沒有好好陪伴她，說的是盧氏過早的逝去，給自己留下終生的痛苦。
“但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”是納蘭對(duì)夢中亡妻所吟斷句的直接回答，納蘭想象著那一輪明月仿佛化為自己日夜思念的亡妻，如果夢想真的能夠?qū)崿F(xiàn)，自己一定不怕月中的寒冷，為妻子夜夜送去溫暖，從而彌補(bǔ)心中的遺憾。
然而夢想終究難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)一切幻想的破滅后，納蘭的思緒回到了現(xiàn)實(shí)?！盁o奈鐘情容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”，無奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃敘語。此時(shí)的納蘭睹物思人，由燕子的呢喃敘語想到自己與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時(shí)光，于是，他的思緒又開始飄散起來。
尾句“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”是納蘭對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心：在你的墳前我悲歌當(dāng)哭，縱使唱罷了挽歌，內(nèi)心的愁情也絲毫不能消解，我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在燦爛的花叢中雙棲雙飛，永不分離。
全詞上片開篇三句凄美而清靈，說的是自己最憐愛那天空辛苦的月亮；后二句是納蘭對(duì)夢中亡妻所吟斷句的直接回答；下片前三句睹物思人，由燕子的呢喃敘語想到與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時(shí)光；后二句是作者對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心。這首詞悼念亡妻，凄美之中透著輕靈，通過對(duì)明月圓缺的觀察，燕子呢喃的對(duì)語，蝴蝶雙飛的描寫，反映出了對(duì)亡妻刻骨銘心的哀念。
擴(kuò)展閱讀：后世評(píng)價(jià)之總評(píng)
詩人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無心一顧，但對(duì)求之卻不能長久的愛情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。