人工智能成為寫作素材的熱點,那么人工智能的作文有哪些呢?下面是收集整理的高中我看人工智能800字作文，希望對您有所幫助！
【篇一】
推開想象的窗戶，我看到那是一個風雨交加的夜晚，諾亞方舟載著一船的人，在風雨飄搖之中艱難地駛向未來遠方的安身之地。但巨浪的沖擊使諾亞方舟日漸殘破，日漸衰退的承載力使僅存的人類不得不每日選擇放棄幾人的生命，將他們扔入海中，以保全剩下的人茍且生存。而選擇的決定權，并不知在誰手中。
這陣撲面而來的海風讓我陷入思考，這決定生死的掌舵人會是人類，還是當下發(fā)展迅速“前途無量”的計算機？
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
如果計算機像人類一樣思考，擁有了人類的理性，勢必會出現更多如一般的思維高手，更多如沃森一般的醫(yī)療助手，人類將在更多領域獲得計算機的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測，但計算機始終缺失的一樣東西，讓主動權始終留在人類手中。
那便是人的感性，是人的價值觀，是人的同情心。而當人類失去這些珍寶，像計算機一樣思考時，才真正失去了選擇生命的權力。在遙遠的時代里，如果如計算機一般崇尚利益至上，只顧個人發(fā)展，普羅米修斯不會將火種帶到人間，他會繼續(xù)做至高無上的神祇，遠離痛苦的刑罰，宙斯的折磨，但人卻會在萬古長夜中失去前進的希望；伯夷、叔齊斷不會將近在眼前的皇位拱手讓人，他們只會自相殘殺同室操戈，最終社會動蕩，血流漂杵，他們如此躲來了餓死于首陽山的命運，但也會因此兩敗俱傷自取毀滅，順手攪亂一片凈土的安寧。
而在當今現代，便不會有回望歷史的舉動，因為回憶無關利益與個人發(fā)展，便不會有詩詞大會喚起人們對傳統(tǒng)文化的熱愛；不會有共同富裕，精準扶貧的目標，只因丟失了同情心，永遠“目視前方”，生活在以個人為中心的狹小世界里，冷靜地判斷，無感地思考。
面對未來的荊棘與莫大的困境，失去價值觀的人類，不會有蘇軾的黃州突圍，不會有莊子心靈上的飛翔，不會有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自適。你看，“轟”的一聲，他倒下了，成為一堆廢銅爛鐵，他的靈魂空無一物，一如他的面若枯槁。
回到開頭的想象，如若計算機是掌舵的決策者，他必然會留下最有價值的人，使人類陷入短暫的惶恐，但是價值觀使之從困境解脫，同情心使之攜手共進，人類最終會發(fā)展到*計算機統(tǒng)計的地步，做自己的決策者。
但當決策者成為了這群像計算機一樣思考的人類，他們會留下最有價值的人嗎？不，從此再也沒有什么能與個人的生存相比，他們爭執(zhí)著，推搡著，舉起了武器，血雨腥風，無人生還。
二
在二十一世紀的今天，網絡與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數多，正如計算機的到來，給人類帶來的有“綠洲”，也有“沙漠”。
的確，計算機不僅給人們以享受和滿足，也給人們提供了方便，在各個領域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復雜計算，它能夠模擬危險困難的實驗來預測后果，它推動了網絡信息科技的發(fā)展。計算機是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時，也帶來了隱患。
越來越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產品幾乎占據了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車撞等等諸如此類。影響的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無法自拔。更有甚者，搶劫、*、*小動物之類的事件屢見不鮮。歸根結底，這是人工智能帶給我們的隱性災難。
人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著我們的未來，將我們的下一代引入歧途。
人工智能再有智慧，也不能讓計算機像人類一樣思考。而現在的我們卻變得像計算機一樣思考。借用蘋果公司總裁庫克的話來說，就是失去了價值觀和同情心，罔顧后顧。
人類發(fā)明了人工智能，而現在人工智能正讓人類變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑啊！它們掌控了人們的頭腦、內心，用人工智能來填補人們內心的空虛與缺乏。
然而。既然是人類的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學會掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。
所以，請試著放下你手中的電子產品，走出家門，看看這個幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒有認真感受的空氣，聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。
我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時候該不該使用它們。把失去的價值觀和同情心慢慢找回，讓人生變得充實與飽滿。
此時不省，更待何時？