《秋夜寄丘二十二員外》是唐代詩人韋應(yīng)物的作品。全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深。下面就和一起來了解下韋應(yīng)物的經(jīng)典詩詞《秋夜寄丘二十二員外》，歡迎閱讀！
《秋夜寄丘二十二員外》
唐•韋應(yīng)物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
【賞析】
這首小詩，古雅閑淡，語淺而意深，是韋應(yīng)物五絕代表作之一。詩寫秋夜懷人，前半部分先寫自己，后半部分才寫友人，筆調(diào)從容不迫，緩緩行進。
首句點明時令時間，次句寫自己的活動。涼夜“散步”正是由于“懷君”，“涼天”也正是“秋夜”的特征，所以，首二句是緊緊相聯(lián)系的。
“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”二句，突然一轉(zhuǎn)，由自身而聯(lián)想到遠方友人此時的境況。友人此時正在臨平山學(xué)道，想必秋山中一片空寂，可以聽到松子落的聲響。在如此幽寂的環(huán)境中，他應(yīng)該還沒有進入夢鄉(xiāng)吧。詩人因自己懷念遠人、徘徊不寐，推想對方也應(yīng)未眠，似乎也在思念著遠方的詩人，這樣寫不禁使眼前之景與意中之景并列，還使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而使得懷人之情加倍，突出了思念之深。此外，這二句又緊承前兩句：“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”；“幽人應(yīng)未眠”，則遙承“懷君”、“散步”；是前兩句詩情的深化。
擴展閱讀：韋應(yīng)物的人物簡介
韋應(yīng)物(737—792)，長安人。唐玄宗時為三衛(wèi)郎。建中二年(781)為比部員外郎，出為滁州、江州刺史。貞元初(785左右)為蘇州刺史，后世稱為“韋蘇州”。所作詞僅存《三臺》、《轉(zhuǎn)應(yīng)》數(shù)曲。
韋氏家族主支自西漢時已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量；明于音律，則萬里為最；達于禮儀，則叔夏為最；史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟薄４趶V德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
擴展閱讀：韋應(yīng)物的詩歌成就
韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應(yīng)物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”?！板苛樱孔居蘖拥囊馑?；“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故?！锻豸觽鳌分姓f到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
《秋夜寄丘二十二員外》
唐•韋應(yīng)物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
【賞析】
這首小詩，古雅閑淡，語淺而意深，是韋應(yīng)物五絕代表作之一。詩寫秋夜懷人，前半部分先寫自己，后半部分才寫友人，筆調(diào)從容不迫，緩緩行進。
首句點明時令時間，次句寫自己的活動。涼夜“散步”正是由于“懷君”，“涼天”也正是“秋夜”的特征，所以，首二句是緊緊相聯(lián)系的。
“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”二句，突然一轉(zhuǎn)，由自身而聯(lián)想到遠方友人此時的境況。友人此時正在臨平山學(xué)道，想必秋山中一片空寂，可以聽到松子落的聲響。在如此幽寂的環(huán)境中，他應(yīng)該還沒有進入夢鄉(xiāng)吧。詩人因自己懷念遠人、徘徊不寐，推想對方也應(yīng)未眠，似乎也在思念著遠方的詩人，這樣寫不禁使眼前之景與意中之景并列，還使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而使得懷人之情加倍，突出了思念之深。此外，這二句又緊承前兩句：“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”；“幽人應(yīng)未眠”，則遙承“懷君”、“散步”；是前兩句詩情的深化。
擴展閱讀：韋應(yīng)物的人物簡介
韋應(yīng)物(737—792)，長安人。唐玄宗時為三衛(wèi)郎。建中二年(781)為比部員外郎，出為滁州、江州刺史。貞元初(785左右)為蘇州刺史，后世稱為“韋蘇州”。所作詞僅存《三臺》、《轉(zhuǎn)應(yīng)》數(shù)曲。
韋氏家族主支自西漢時已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量；明于音律，則萬里為最；達于禮儀，則叔夏為最；史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟薄４趶V德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
擴展閱讀：韋應(yīng)物的詩歌成就
韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應(yīng)物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”?！板苛樱孔居蘖拥囊馑?；“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故?！锻豸觽鳌分姓f到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。