“杏簾在望”本是大觀園中一處山莊性質(zhì)的建筑,李紈的住處。該建筑是模仿農(nóng)家院落建成,有模擬的小巧稻田和散養(yǎng)的雞鴨鵝之類,賈寶玉題名曰“杏簾在望”。后來元妃省親后因黛玉的這首詩《杏簾在望》,將其更名為“稻香村”。下面就和一起來了解下曹雪芹的《紅樓夢•杏簾在望》,歡迎閱讀!
《紅樓夢•杏簾在望》
清•曹雪芹
杏簾招客飲,在望有山莊。
菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。
一畦春韭綠,十里稻花香。
盛世無饑餒,何須耕織忙。
【賞析】
“一畦春韭綠,十里稻花香”這兩句,突出描繪“杏簾在望”的田野景觀,畫出想象中的豐收景象,清新自然,對仗工整。“一畦”對“十里”,是小對大;“綠”對“香”,是色對味,開張有度,宛若天成?!耙黄璐壕隆钡箍赡苁菍?shí)寫,而“十里稻花”就略顯夸張了,但重點(diǎn)并不在此,而在于“稻花香”融入了稻香村的意象。稻香村是大觀園中“稻香老農(nóng)”李紈所居住的地方,寶玉因舊詩“紅杏梢頭掛酒旗”,題為“杏簾在望”,又取“柴門臨水稻花香”之意,名之“稻香村”,題聯(lián)為“新漲綠添浣葛處,好云香護(hù)采芹人”。
關(guān)于稻香村景致的描寫,原文寫得頗有味道,不妨做一參考:“轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬?;h外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際。”
擴(kuò)展閱讀:曹雪芹的文學(xué)特點(diǎn)
“生于繁華,終于淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛,一下子落入凋零衰敗之境,使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無情,也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹,看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢,同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗(yàn),他的詩化情感,他的探索精神,他的創(chuàng)新意識,全部熔鑄到《紅樓夢》里。
熱愛生活又有夢幻之感,入世又出世,這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者,他并不真正認(rèn)為人間萬事皆空,也并未真正勘破紅塵,真要勸人從所謂的塵夢中醒來,否則,他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚,就不會在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的人生。他正是以一種深摯的感情,以自己親身的體驗(yàn),寫出入世的耽溺和出世的向往,寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往,寫出了矛盾的感情世界和真實(shí)的人生體驗(yàn)。
擴(kuò)展閱讀:曹雪芹的人物評價
周汝昌:曹雪芹的一生,是不尋常的,坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡,受人愛恭傾賞,也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思,有屈原的《騷》憤,有司馬遷的史才,有顧愷之的畫藝和“癡絕”,有李義山、杜牧之風(fēng)流才調(diào),還有李龜年、黃旛綽的音樂、劇曲的天才功力……他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷,又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。所以我說他是中華文化的一個代表形象。
胡德平:英國人講,寧愿失去英倫三島,不愿失去莎士比亞。曹雪芹和莎士比亞、塞萬提斯一樣,用文學(xué)的火把給人以真情,給人以溫暖,給人以訣別舊制度的勇氣。
蔡義江:曹雪芹是中國最偉大的文學(xué)家之一。他在世界文學(xué)的地位與成就,比之于莎士比亞、歌德、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰都毫不遜色。
張慶善:曹雪芹是中國最偉大的作家,他值得中國人民緬懷、紀(jì)念。因?yàn)樗恰都t樓夢》的作者,是中華民族文化的象征。因?yàn)橛辛瞬苎┣酆汀都t樓夢》,中國人面對著莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰等等世界文學(xué)巨匠,而不會不好意思。因?yàn)椴苎┣鄣摹都t樓夢》以其深邃的思想、精湛的藝術(shù)和永恒的魅力,可以與世界上任何一部文學(xué)經(jīng)典相媲美而毫不遜色,它永遠(yuǎn)矗立在世界文學(xué)的珠穆朗瑪峰上,是中華民族的驕傲。
《紅樓夢•杏簾在望》
清•曹雪芹
杏簾招客飲,在望有山莊。
菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。
一畦春韭綠,十里稻花香。
盛世無饑餒,何須耕織忙。
【賞析】
“一畦春韭綠,十里稻花香”這兩句,突出描繪“杏簾在望”的田野景觀,畫出想象中的豐收景象,清新自然,對仗工整。“一畦”對“十里”,是小對大;“綠”對“香”,是色對味,開張有度,宛若天成?!耙黄璐壕隆钡箍赡苁菍?shí)寫,而“十里稻花”就略顯夸張了,但重點(diǎn)并不在此,而在于“稻花香”融入了稻香村的意象。稻香村是大觀園中“稻香老農(nóng)”李紈所居住的地方,寶玉因舊詩“紅杏梢頭掛酒旗”,題為“杏簾在望”,又取“柴門臨水稻花香”之意,名之“稻香村”,題聯(lián)為“新漲綠添浣葛處,好云香護(hù)采芹人”。
關(guān)于稻香村景致的描寫,原文寫得頗有味道,不妨做一參考:“轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬?;h外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際。”
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“生于繁華,終于淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛,一下子落入凋零衰敗之境,使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無情,也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹,看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢,同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗(yàn),他的詩化情感,他的探索精神,他的創(chuàng)新意識,全部熔鑄到《紅樓夢》里。
熱愛生活又有夢幻之感,入世又出世,這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者,他并不真正認(rèn)為人間萬事皆空,也并未真正勘破紅塵,真要勸人從所謂的塵夢中醒來,否則,他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚,就不會在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的人生。他正是以一種深摯的感情,以自己親身的體驗(yàn),寫出入世的耽溺和出世的向往,寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往,寫出了矛盾的感情世界和真實(shí)的人生體驗(yàn)。
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周汝昌:曹雪芹的一生,是不尋常的,坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡,受人愛恭傾賞,也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思,有屈原的《騷》憤,有司馬遷的史才,有顧愷之的畫藝和“癡絕”,有李義山、杜牧之風(fēng)流才調(diào),還有李龜年、黃旛綽的音樂、劇曲的天才功力……他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷,又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。所以我說他是中華文化的一個代表形象。
胡德平:英國人講,寧愿失去英倫三島,不愿失去莎士比亞。曹雪芹和莎士比亞、塞萬提斯一樣,用文學(xué)的火把給人以真情,給人以溫暖,給人以訣別舊制度的勇氣。
蔡義江:曹雪芹是中國最偉大的文學(xué)家之一。他在世界文學(xué)的地位與成就,比之于莎士比亞、歌德、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰都毫不遜色。
張慶善:曹雪芹是中國最偉大的作家,他值得中國人民緬懷、紀(jì)念。因?yàn)樗恰都t樓夢》的作者,是中華民族文化的象征。因?yàn)橛辛瞬苎┣酆汀都t樓夢》,中國人面對著莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰等等世界文學(xué)巨匠,而不會不好意思。因?yàn)椴苎┣鄣摹都t樓夢》以其深邃的思想、精湛的藝術(shù)和永恒的魅力,可以與世界上任何一部文學(xué)經(jīng)典相媲美而毫不遜色,它永遠(yuǎn)矗立在世界文學(xué)的珠穆朗瑪峰上,是中華民族的驕傲。