中考優(yōu)秀作文范文:三十年后 我在城市副中心

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寫(xiě)好作文的核心,首先是大量的積累,有意識(shí)的積累和無(wú)意識(shí)的積累。而更多的時(shí)候是有意識(shí)地積累,我們想表達(dá)觀(guān)點(diǎn),除了直接說(shuō)出我們的觀(guān)點(diǎn),還要對(duì)我們的觀(guān)點(diǎn)加以證明,證明觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候,就需要事實(shí)材料或者前人的觀(guān)念的材料。以下是為大家整理的《中考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
    三十年后,我在城市副中心
    
    2049年的一天,我像平常一樣從睡夢(mèng)中醒來(lái),一天的工作又即將開(kāi)始。
    我和父母妻兒住在已經(jīng)成為城市副中心三十年的通州區(qū),我的工作是在這一帶推銷(xiāo)我們公司的各種新科技產(chǎn)品。
    南郊胡同是我最常光顧的地方,在飛速發(fā)展的時(shí)代中,副中心也不忘建設(shè)一些原汁原味飽含老北京文化的胡同。
    “呦,來(lái)啦,今天又有啥好東西給我說(shuō)說(shuō)。”說(shuō)話(huà)的是老彭頭,他在三十年前從北京城區(qū)的帽兒胡同搬到這里來(lái),是我們公司忠實(shí)的顧客。
    “吃了么您吶,今兒給您看點(diǎn)兒好東西?!闭f(shuō)著,我走進(jìn)他家的庭院。我們公司生產(chǎn)的自動(dòng)噴灌系統(tǒng)正在草坪上工作;全職機(jī)器人也在一絲不茍地擦著玻璃。
    老彭頭看著我笑了笑,說(shuō):“有啥好東西咱進(jìn)屋坐著說(shuō)。你們公司的這些東西呀真是好。你看,澆水也不用我彎腰了,而且那個(gè)系統(tǒng)還省水;這個(gè)機(jī)器人每天都幫著我把家里打掃得干干凈凈。別看咱是在副中心,我都有種回到兒時(shí)住在帽兒胡同窗明幾凈的四合院的感覺(jué)?!闭f(shuō)著,我攙著他走進(jìn)里屋。
    坐定,我從公文包里掏出一個(gè)遙控器大小的儀器,說(shuō)道:“這個(gè)是我們公司最新研發(fā)的智能病理檢測(cè)儀。它是與咱們協(xié)和通州分院互聯(lián)的。不舒服的時(shí)候把它往脈搏上一放,”一邊說(shuō),我手里也一邊教著動(dòng)作,老彭頭看得很認(rèn)真,“按住檢測(cè),五秒鐘后有什么問(wèn)題語(yǔ)音系統(tǒng)直接給您報(bào)出來(lái)。這一紅一綠按鈕是急救和送藥,按一下十分鐘內(nèi)醫(yī)院的人就能來(lái)?!?BR>    “這么好的東西,一定很貴吧?!崩吓眍^的語(yǔ)氣里似乎有一絲不安。
    “這個(gè)只要五塊錢(qián)。咱們這邊是副中心,這些服務(wù)設(shè)備都是享受福利的,政府要求的嘛?!蔽衣褍x器遞過(guò)去,老彭頭接得很小心,像撿個(gè)寶貝似的。
    “副中心……唉,現(xiàn)在政策真是好??!”我們又說(shuō)了幾句,老彭頭買(mǎi)下了這款檢測(cè)儀。
    走出院子,我看到旁邊的老人們正在智能棋盤(pán)上下棋,與以前不同的是更為干凈整潔。一邊是尖端科技,一邊是人文情懷;副中心的發(fā)展是這個(gè)時(shí)代杰作。
    三十年前習(xí)主席說(shuō):“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人?!比旰螅覀兏敝行牡陌傩諄?lái)看,這里的發(fā)展,是一紙滿(mǎn)分的答卷。
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    順勢(shì)而為
    
    在“永不干涉”原則指導(dǎo)下,某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)卻遇到了進(jìn)退兩難的境況——帝企鵝被困冰坑,傷亡甚多,瀕臨“全軍覆沒(méi)”。不能違背原則,更不能對(duì)陷入困境的帝企鵝袖手旁觀(guān),于是一個(gè)兩全的方法產(chǎn)生了:用鏟子在冰坑周?chē)跍铣蓸翘轄?,讓帝企鵝成功靠自身走出冰坑。適當(dāng)?shù)亍伴g接干預(yù)”,實(shí)為更好地順應(yīng)自然。
    攝制組的此番做法有著“中庸”的色彩——不走極端,在適度原則下巧妙而適當(dāng)?shù)亍俺鍪帧?,既不過(guò)度干預(yù)以致引發(fā)破壞,也沒(méi)有因缺少制約而讓一切混亂無(wú)序。
    與此境況相似,人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中也有不“順勢(shì)而為”的成功。漢初統(tǒng)治者并未在殘暴的秦朝結(jié)束后立即以強(qiáng)硬的手段鞏固新政權(quán),而是與民休息,輕徭薄賦,不違農(nóng)時(shí),以靠百姓自身來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì);羅斯福在美國(guó)大蕭條危機(jī)中,采取了有效合理的方式幫助人民走出生活困境,以工代賑,通過(guò)間接的救濟(jì)既避免了驕惰之風(fēng)的養(yǎng)成,又讓人民通過(guò)勞動(dòng)以獲取源源不斷的收入,最終消弭了經(jīng)濟(jì)危機(jī),挽救了一個(gè)國(guó)家。
    由此觀(guān)之,“順勢(shì)而為”即在順應(yīng)自然的前提下用正確的方法合理干預(yù),如同駕一葉扁舟,順著河流方向穩(wěn)穩(wěn)地航行。于水流湍急處用力劃槳以求平衡不翻,于風(fēng)平浪靜時(shí)收槳靜坐以乘水而游。
    密切關(guān)注變化的形勢(shì),因時(shí)因勢(shì)而為,在新時(shí)代也為我國(guó)取得巨大成就提供了一個(gè)思想指南、行為向?qū)?。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中,依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件來(lái)恢復(fù)生態(tài),在宜林處植樹(shù),在恢復(fù)地力的肥沃土壤上播下一粒粒希望的種子,營(yíng)造一片片富含生機(jī)的農(nóng)田;在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,大力精準(zhǔn)扶貧的生動(dòng)實(shí)踐中,經(jīng)濟(jì)上適度的幫助,在保障基本生活水準(zhǔn)后,進(jìn)行“扶智”與“扶志”,順應(yīng)農(nóng)民自身成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律,因勢(shì)而為地挖掘脫貧的內(nèi)生動(dòng)力,從而使貧困主體得到充分的發(fā)展空間,最終依靠自身致富。從脫貧與治污的攻堅(jiān)成就中,可見(jiàn)順勢(shì)而為不失為的“干預(yù)”,也達(dá)到了最理想的效果。
    尊重自然的規(guī)律,順勢(shì)而為的干預(yù),為取得發(fā)展與成就的階梯。
    規(guī)則,也可以有溫度
    
    某自然紀(jì)錄片攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)發(fā)現(xiàn)一群帝企鵝遭遇困境,攝制組施挖出樓梯,以“間接干預(yù)”的方式拯救了帝企鵝。他們的做法體現(xiàn)了人性之美,贏得觀(guān)眾的支持和贊美,然而,他們卻違背了自然紀(jì)錄片行業(yè)中的“永不干涉”原則,即工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù),因此,也有不少反對(duì)的聲音。以我之見(jiàn),規(guī)則永遠(yuǎn)不是死板的,在人性光輝之下,它也可以是活的。
    同為地球上的生物,當(dāng)其他生物遭遇困難時(shí),我們應(yīng)當(dāng)伸出援手。中國(guó)自古便崇尚“天人合一”的理念,這里的“天”,簡(jiǎn)而言之,便是自然。它要求我們心懷善良、包容之心對(duì)待萬(wàn)世萬(wàn)物,其突出表現(xiàn)便是對(duì)其他生靈的愛(ài)護(hù)、珍惜。因此,攝制組對(duì)帝企鵝的間接干預(yù)散發(fā)出的是對(duì)生物的尊重。再者,攝制組雖身處自然紀(jì)錄片行業(yè),但在他們目睹約50只企鵝被困冰坑、瀕臨死亡時(shí),內(nèi)心的同情必然被激發(fā)。而此時(shí),他們不僅是作為紀(jì)錄片的工作人員而存在,更是作為愛(ài)護(hù)生靈的人而存在,因此對(duì)帝企鵝的救助便無(wú)可厚非了。
    規(guī)則是人制定的,規(guī)則也可以有溫度。規(guī)則是人類(lèi)為維護(hù)世界秩序,對(duì)社會(huì)中的人進(jìn)行的系統(tǒng)性的約束。然而,社會(huì)是多元的,事物是在不斷發(fā)展變化的,規(guī)則永遠(yuǎn)不可能做到絕對(duì)的普適性,作為人類(lèi),我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)變通。正如材料中攝制組違背“永不干涉”原則的做法,也正是在特定情況下經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)看似不可動(dòng)搖的原則所進(jìn)行的變通,彰顯出的正是人性的光輝。如果他們確實(shí)堅(jiān)守“永不干涉”原則,難道真的可以做到見(jiàn)死不救,目睹多只帝企鵝死亡而無(wú)動(dòng)于衷嗎?規(guī)則也可以被人性所溫暖,規(guī)則也可以變得有溫度。
    誠(chéng)然,對(duì)規(guī)則的變通也是有一定限度的。攝制組的做法值得贊美的是,他們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮后,采取“間接干預(yù)”的方式,既成功救助了帝企鵝,又可能地減少了對(duì)帝企鵝活動(dòng)的直接干預(yù)。在社會(huì)生活中,要做到對(duì)規(guī)則的恰當(dāng)變通,就需要我們具備明辨是非、權(quán)衡利弊的能力,不隨意打破規(guī)則。
    古人云:“無(wú)以規(guī)矩,不成方圓?!币?guī)矩的重要性不言而喻,但規(guī)矩同樣需要溫度,從而可以更好地服務(wù)于人類(lèi)。