《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸字書寫，它是今文經(jīng)學中富有理論色彩的代表性典籍。下面是分享的公羊傳：《桓公十四年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
十有四年①，春，正月，公會鄭伯于曹。無冰。何以書？記異也。
夏五②，鄭伯使其弟語來盟③。夏五者何？無聞焉爾。秋，八月，壬申，御凜災④。御凜者何？集盛委之所藏也⑤。御虞災何以書？記災也。
乙亥，嘗⑥。常事不書，此何以書？譏。何譏爾？譏嘗也。曰：猶嘗乎，御虞災，不如勿嘗而已矣。冬，十有二月，丁巳，齊侯祿父卒⑦。
宋人以齊人、衛(wèi)人、蔡人、陳人伐鄭。以者何？行其意也⑧。
【注釋】
①十有四年：魯植公十四年（公元前698年）。
②夏五：《春秋三傳注》：“按：夏五，或以為閥月字，或以五為衍文，或以為圣人因史胭文，或以為后人傳寫脫漏，皆傳疑之意也?！雹壅Z：即鄭子人，名語，鄭伯之弟，其后為子人氏。
④壬申：八月十五日。御廩（lin凜）：儲藏祭祀糧食的倉庫。廩，糧倉。災：指火災。
⑤集盛委之所藏：收藏盛在祭器里的糧食的地方。何休注：“黍櫻日集，在器曰盛，委，積也。御者，謂御用于宗廟，糜者，釋治谷名。禮：天子親耕東田干畝，諸侯百畝，后、夫人親西郊采桑，以共集盛祭服，躬行孝道以先天下?！?BR> ⑥乙亥：八月十八日。嘗：秋天的祭祀。
⑦齊侯：即齊禧公，名祿父（一作甫），齊莊公之子，齊國第十三君，在位三十三年。
⑧行其意：何休注：“以己從人曰行。言四國行宋意也?！?BR> 【譯文】
魯桓公十四年，春天，正月，魯桓公與鄭伯在曹國會見。正月沒有結冰。為什么記載這件事？記載怪異的現(xiàn)象。夏五，鄭伯派遣他的弟弟語來盟會?！跋奈濉笔鞘裁匆馑?？沒有聽說過。
秋天，八月，壬申這天，御糜失火。御凜是什么地方？就是儲藏盛在祭器里的糧食的地方。御察失火為什么要記載？記載災害。
乙亥這天，魯國舉行秋天的祭祀。平常的事，《春秋》是不記載的，這里為什么要記載呢？為了譴責。譴責什么？譴責魯桓公舉行秋祭。有人說：“還舉行秋祭嗎？儲藏祭糧的倉庫都發(fā)生了火災，不如不要舉行秋祭算了。”
冬天，十二月，丁巳這天，齊僖公祿父死了。
宋國人“以”齊國人、衛(wèi)國人、蔡國人、陳國人一起攻打鄭國?！耙浴笔鞘裁匆馑?？就是按照宋國人的意志行動。
擴展閱讀：《公羊傳》作者之謎
傳說《公羊傳》是戰(zhàn)國時代公羊高編撰的，先是師徒口耳相傳，直到西漢景帝時才寫定成書。和《左傳》《谷梁傳》一樣，《公羊傳》開始是與《春秋》分開流傳的，大概在西漢后期哀帝時，學者劉歆“引傳文以解經(jīng)”，才把孔子編定的魯國史書《春秋》尊為“經(jīng)”，把《左氏春秋》《公羊春秋》《谷梁春秋》稱為解釋經(jīng)書的“傳”，后人以傳附經(jīng)，合為一編，從此便把這三本書合稱為“春秋三傳”。
《漢書·藝文志》的“春秋”類有：“《公羊傳》十一卷”。班固注：“公羊子，齊人。”唐代顏師古注：“名高”。“公羊”的含義是什么呢？有人認為是復姓，有人懷疑“公羊”、“谷梁”都是，“卜商”（即子夏）的轉音，近人蔡元培、顧頡剛等認為“公”和“谷”雙聲，“羊”和“梁”疊韻，因而“公羊”即是“谷梁”，這兩部書的作者可能是同一個人，這種分析不一定可信。
清代洪頤煊《經(jīng)義叢鈔》認為，“明”字的古音讀“芒”，“芒”和“羊”同韻，所以“《春秋》家公羊高，亦即《孟子》所謂公明高也”。此說也缺乏說服力。關于公羊子，正沒有發(fā)現(xiàn)其他記載。
《公羊傳》未成書之前，口耳相傳，它的傳承過程，據(jù)東漢何休《春秋公羊傳·序》唐徐彥疏引戴宏序說：“子夏傳與公羊高，高傳與其子平，平傳與其子地，地傳與其子敢，敢傳與其子壽。至漢景帝時，壽乃共弟子齊人胡毋子都著于竹帛。”這段話有三點值得注意：第一，說《公羊傳》傳自孔子的弟子子夏。第二，《公羊傳》的成書從子夏（生于魯定公二年，即公元前507年）到漢景帝初（公元前156年），經(jīng)過了340年左右。第三，漢景帝時，《公羊傳》才寫定成書。
關于第一點，楊伯峻《經(jīng)書淺談》指出：“《公羊傳》中‘大一統(tǒng)’這個觀念，要在秦漢以后才能有，這就足以證明《公羊傳》不出于子夏?！彼终f：“總之，無論公羊高或谷梁赤，都未必是子夏的學生，托名子夏，不過借以自重罷了。”關于第二點，戴宏所說的傳承線索明顯有誤，340年間公羊氏僅傳五代，每代要相距65年以上，這是不可能的。關于第三點，說《公羊傳》作于漢景帝時，大致可信。
《四庫全書總目提要·春秋公羊傳注疏》認為：“今觀傳中有‘子沈子曰’、‘子司馬子曰’、‘子女子曰’、‘子北宮子曰’，又有‘高子曰’、‘魯子曰’，蓋皆傳授之經(jīng)師，不盡出于公羊子。定公元年傳‘正棺于兩楹之間’二句，《谷梁傳》引之，直稱‘沈子’，不稱‘公羊’，是并其不著姓氏者，亦不盡出公羊子。且并有‘子公羊子曰’，尤不出于（公羊）高之明證?！薄豆騻鳌芳热皇枪蜃幼约簩懙模筒粦约旱恼f法。由此可以證明，《公羊傳》的作者不是公羊高，自然更不是子夏所傳的?？磥?，《公羊傳》可能是集體創(chuàng)作，最后由公羊壽和他的弟子胡毋子都寫成書。