書(shū)是美景，讀書(shū)是飽覽美景。足不出戶(hù)，你可以遍游于千山萬(wàn)水，徜詳于長(zhǎng)江黃河之間，看一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅的春江勝景，感忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的雪景，更有那魚(yú)水之樂(lè)游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。歡迎閱讀為大家精心整理的“曾子殺豬讀后感400字三篇”！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】
曾參是孔子的得意學(xué)生，他教育孩子就要誠(chéng)信。有一天曾參的妻子要上街購(gòu)物，他兒子哭鬧著不讓去。曾妻便哄騙兒子說(shuō)：“你在家好好玩，等我回家了，讓你爹殺豬給你吃?！钡仍尥砩匣丶乙豢?，家里的一頭黑豬已變成一堆白肉了！
“怎么把豬殺了？”曾妻說(shuō)。曾參回答：“既然你已答應(yīng)了兒子，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)諾言。你今天騙了兒子，明天兒子就會(huì)出去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小就應(yīng)誠(chéng)信可是大事?！痹鴧⒇i取信
我們中國(guó)正大步邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)信。
從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗將軍的勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改的行為；從海涅的“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧勇于承認(rèn)打碎花瓶的行為；從美國(guó)總統(tǒng)華盛頓毫不避諱地承認(rèn)了砍倒小櫻桃樹(shù)的行為到司馬光賣(mài)馬時(shí)要把馬有病的實(shí)情告訴買(mǎi)者的行為，無(wú)不體現(xiàn)了人類(lèi)最應(yīng)具備的美好品德——誠(chéng)信。
不僅如此，誠(chéng)信還是取之不盡用之不竭的智慧。
朋友，你想成為一個(gè)高尚的人嗎？記住，誠(chéng)信最重要！
【篇二】
魯國(guó)有一人名曾參，一次他去集市，孩子吵著也要去，他妻子對(duì)孩子說(shuō)：“你在家好好玩，回來(lái)我們殺豬給你吃”，孩子聽(tīng)了很高興，不吵著去了。回來(lái)后，曾參真的要?dú)⒇i，妻子說(shuō)：“我說(shuō)是為了孩子安心，你怎么當(dāng)真呢？”曾參說(shuō)：“孩子不能欺騙，他年紀(jì)小，只會(huì)學(xué)別人的樣子，尤其父母是他學(xué)習(xí)的榜樣，今天你騙他，明天他會(huì)騙你、騙別人。你不講誠(chéng)信，孩子以后就不會(huì)信任你，你看危害有多大呀”
我看了這篇文章后，知道做人要誠(chéng)信，不能欺騙別人。
誠(chéng)信是一種品德，是做人必備的。失去了誠(chéng)信就失去了別人對(duì)你信任，誠(chéng)信一旦丟失，就很難挽回了。我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信用的好學(xué)生，對(duì)同學(xué)要誠(chéng)心，說(shuō)話(huà)算數(shù)，努力幫助別人，答應(yīng)別人的事情要努力做到，別人對(duì)自己有誤解的時(shí)候要通過(guò)自己的努力取得別人的諒解，不能因貪圖小便宜而失去同學(xué)的信任和友誼。只要你是講誠(chéng)信的人，別人就會(huì)尊重你，和你成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友。
擁有誠(chéng)信你就會(huì)感到很幸福，生活在大家互相幫助，互相信任的環(huán)境中，我們就能愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
【篇三】
“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書(shū)上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下非常深刻的借鑒，二千五百年過(guò)去了，至今讀來(lái)仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)非常幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。這里說(shuō)的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類(lèi)似真理一樣的光明?？磥?lái)曾子是一位知識(shí)卓越，遠(yuǎn)見(jiàn)睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒(méi)必要化力氣去考證，總之這名字聽(tīng)上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？這里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話(huà)題：一是人不能誑語(yǔ)，說(shuō)了誑語(yǔ)就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本可以去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳涂梢噪S口輕言謬語(yǔ)，就可以以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種非常不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自己對(duì)自己提供一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可類(lèi)比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺(jué)得幽默；第二遍看，會(huì)覺(jué)得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺(jué)得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類(lèi)人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。
【篇一】
曾參是孔子的得意學(xué)生，他教育孩子就要誠(chéng)信。有一天曾參的妻子要上街購(gòu)物，他兒子哭鬧著不讓去。曾妻便哄騙兒子說(shuō)：“你在家好好玩，等我回家了，讓你爹殺豬給你吃?！钡仍尥砩匣丶乙豢?，家里的一頭黑豬已變成一堆白肉了！
“怎么把豬殺了？”曾妻說(shuō)。曾參回答：“既然你已答應(yīng)了兒子，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)諾言。你今天騙了兒子，明天兒子就會(huì)出去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小就應(yīng)誠(chéng)信可是大事?！痹鴧⒇i取信
我們中國(guó)正大步邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)信。
從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗將軍的勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改的行為；從海涅的“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧勇于承認(rèn)打碎花瓶的行為；從美國(guó)總統(tǒng)華盛頓毫不避諱地承認(rèn)了砍倒小櫻桃樹(shù)的行為到司馬光賣(mài)馬時(shí)要把馬有病的實(shí)情告訴買(mǎi)者的行為，無(wú)不體現(xiàn)了人類(lèi)最應(yīng)具備的美好品德——誠(chéng)信。
不僅如此，誠(chéng)信還是取之不盡用之不竭的智慧。
朋友，你想成為一個(gè)高尚的人嗎？記住，誠(chéng)信最重要！
【篇二】
魯國(guó)有一人名曾參，一次他去集市，孩子吵著也要去，他妻子對(duì)孩子說(shuō)：“你在家好好玩，回來(lái)我們殺豬給你吃”，孩子聽(tīng)了很高興，不吵著去了。回來(lái)后，曾參真的要?dú)⒇i，妻子說(shuō)：“我說(shuō)是為了孩子安心，你怎么當(dāng)真呢？”曾參說(shuō)：“孩子不能欺騙，他年紀(jì)小，只會(huì)學(xué)別人的樣子，尤其父母是他學(xué)習(xí)的榜樣，今天你騙他，明天他會(huì)騙你、騙別人。你不講誠(chéng)信，孩子以后就不會(huì)信任你，你看危害有多大呀”
我看了這篇文章后，知道做人要誠(chéng)信，不能欺騙別人。
誠(chéng)信是一種品德，是做人必備的。失去了誠(chéng)信就失去了別人對(duì)你信任，誠(chéng)信一旦丟失，就很難挽回了。我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信用的好學(xué)生，對(duì)同學(xué)要誠(chéng)心，說(shuō)話(huà)算數(shù)，努力幫助別人，答應(yīng)別人的事情要努力做到，別人對(duì)自己有誤解的時(shí)候要通過(guò)自己的努力取得別人的諒解，不能因貪圖小便宜而失去同學(xué)的信任和友誼。只要你是講誠(chéng)信的人，別人就會(huì)尊重你，和你成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友。
擁有誠(chéng)信你就會(huì)感到很幸福，生活在大家互相幫助，互相信任的環(huán)境中，我們就能愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
【篇三】
“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書(shū)上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下非常深刻的借鑒，二千五百年過(guò)去了，至今讀來(lái)仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)非常幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。這里說(shuō)的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類(lèi)似真理一樣的光明?？磥?lái)曾子是一位知識(shí)卓越，遠(yuǎn)見(jiàn)睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒(méi)必要化力氣去考證，總之這名字聽(tīng)上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？這里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話(huà)題：一是人不能誑語(yǔ)，說(shuō)了誑語(yǔ)就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本可以去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳涂梢噪S口輕言謬語(yǔ)，就可以以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種非常不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自己對(duì)自己提供一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可類(lèi)比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺(jué)得幽默；第二遍看，會(huì)覺(jué)得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺(jué)得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類(lèi)人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。