課件中包含了課文中的所有內(nèi)容以及該課文的寓意?？扇嫣嵘⒆觽儗τ谡Z文的興趣。課件是根據(jù)教學大綱的要求，經(jīng)過教學目標確定，教學內(nèi)容和任務分析，教學活動結構及界面設計等環(huán)節(jié)設計的。下面是整理分享的滬教版小學六年級下冊語文課件：《論語八則》，歡迎閱讀與借鑒。
【篇一】
教學目標：
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句
教學重點：
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學難點：
1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。
2、理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
人們常說四書五經(jīng)，同學們知道“四書”指的是那四書嗎？對，四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，好，今天我們就來學習四書中的《論語》。
二、作者介紹及寫作背景
1、解釋題目首先我們來看一下題目，什么是“論語”，請同學們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢？很好，把它畫出來?！罢摗笔钦撟氲囊馑?，“語”是話語?！罢撜Z”就是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
2、作者簡介好，我們現(xiàn)在來看一下作者：孔子，請同學們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息？很好，用筆畫出來?？鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人，與孟子并稱“孔孟”，其中，孔子被稱為“圣人”。
三、整體感知
1、誦讀全班朗讀課文，初步了解文章的大意。
2、檢查作業(yè)（掃除語言障礙，加深對文章的理解）
①讀音論（）語不亦說乎（）人不知而不慍（）誨女知之乎（）是知（）也罔（）殆（）而內(nèi)自?。ǎ┮材R之（）何有于我哉（）
②字詞的解釋（投影字詞與重要句子的翻譯）
a.要學生概括這篇文章的通假字（“說”通“悅”（愉快）“女”通“汝”（你）“識”通“志”（記住））“知”通“智”（智慧）
b.總結“而”的用法“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？明確：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。
③重要句子的翻譯
④全文的翻譯
⑤朗讀課文加深對課文的理解
四、精讀品味
1．課文里哪些話是談學習態(tài)度的，哪些話是談學習方法的？明確：談學習態(tài)度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我?guī)熝傻?。談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。
2.課文在學習態(tài)度上強調什么？學習方法上又強調什么？明確：學習態(tài)度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
3.哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。
例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
例2：獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎？
4．在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
五、討論交流
1、自由朗讀，從文中找出自己喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、在學習生活中，你在哪一方面做得不夠，今后有何打算？
六、總結
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
七、布置作業(yè)
1.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句２～３個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
2.背誦課文。
板書設計：
《論語八則》
學習態(tài)度：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?BR> 學習方法：學而時習之、溫故而知新、默而識之。
【篇二】
教學目標：
知識和能力目標
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法目標
1.通過合作探究、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
情感態(tài)度和價值觀目標
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
教學方法：
誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。
教學準備：
多媒體課件
教學用時：
三課時
教學要點：
學習、理解并背誦前三則
教學步驟：
一、導入
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。
二、作家、作品簡介
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。
三、初讀前三則，掃除語言障礙
人不知而不慍（yùn）不亦說（yua邑）乎三省（xǐng）吾身傳（chuán）不習乎
1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2.學生自由朗讀，齊讀。
四、探究學習、理解并背誦前三則
第一則
子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。時：按時；說：愉快、高興；朋：志同道合的人；知：了解；慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人。
2.小組合作翻譯譯文孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎？有朋友從遠方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎？”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。
4.朗讀、背誦。
第二則
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。三：多次；?。悍词?；為：替、幫；謀考慮事情；忠：盡心竭力；信：真誠，誠實；傳：老師傳授的知識；習：溫習。
2.小組合作翻譯譯文曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？”3.理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。
4.朗讀、背誦。
第三則
子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
（1）有：同“又”。
（2）立：站得住的意思。
（3）不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
（4）天命：指不能為人力所支配的事情。
（5）耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。
（6）從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。
2.小組合作翻譯譯文孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?BR> 詳解孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀，八十為耄耋之年”常用來指代年齡。
4.朗讀、背誦。
作業(yè)布置：
復習、背誦前三則。
教學目標：
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句
教學重點：
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學難點：
1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。
2、理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
人們常說四書五經(jīng)，同學們知道“四書”指的是那四書嗎？對，四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，好，今天我們就來學習四書中的《論語》。
二、作者介紹及寫作背景
1、解釋題目首先我們來看一下題目，什么是“論語”，請同學們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢？很好，把它畫出來?！罢摗笔钦撟氲囊馑?，“語”是話語?！罢撜Z”就是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
2、作者簡介好，我們現(xiàn)在來看一下作者：孔子，請同學們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息？很好，用筆畫出來?？鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人，與孟子并稱“孔孟”，其中，孔子被稱為“圣人”。
三、整體感知
1、誦讀全班朗讀課文，初步了解文章的大意。
2、檢查作業(yè)（掃除語言障礙，加深對文章的理解）
①讀音論（）語不亦說乎（）人不知而不慍（）誨女知之乎（）是知（）也罔（）殆（）而內(nèi)自?。ǎ┮材R之（）何有于我哉（）
②字詞的解釋（投影字詞與重要句子的翻譯）
a.要學生概括這篇文章的通假字（“說”通“悅”（愉快）“女”通“汝”（你）“識”通“志”（記住））“知”通“智”（智慧）
b.總結“而”的用法“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？明確：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。
③重要句子的翻譯
④全文的翻譯
⑤朗讀課文加深對課文的理解
四、精讀品味
1．課文里哪些話是談學習態(tài)度的，哪些話是談學習方法的？明確：談學習態(tài)度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我?guī)熝傻?。談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。
2.課文在學習態(tài)度上強調什么？學習方法上又強調什么？明確：學習態(tài)度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
3.哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。
例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
例2：獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎？
4．在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
五、討論交流
1、自由朗讀，從文中找出自己喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、在學習生活中，你在哪一方面做得不夠，今后有何打算？
六、總結
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
七、布置作業(yè)
1.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句２～３個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
2.背誦課文。
板書設計：
《論語八則》
學習態(tài)度：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?BR> 學習方法：學而時習之、溫故而知新、默而識之。
教學目標：
知識和能力目標
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法目標
1.通過合作探究、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
情感態(tài)度和價值觀目標
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
教學方法：
誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。
教學準備：
多媒體課件
教學用時：
三課時
教學要點：
學習、理解并背誦前三則
教學步驟：
一、導入
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。
二、作家、作品簡介
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。
三、初讀前三則，掃除語言障礙
人不知而不慍（yùn）不亦說（yua邑）乎三省（xǐng）吾身傳（chuán）不習乎
1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2.學生自由朗讀，齊讀。
四、探究學習、理解并背誦前三則
第一則
子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。時：按時；說：愉快、高興；朋：志同道合的人；知：了解；慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人。
2.小組合作翻譯譯文孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎？有朋友從遠方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎？”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。
4.朗讀、背誦。
第二則
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。三：多次；?。悍词?；為：替、幫；謀考慮事情；忠：盡心竭力；信：真誠，誠實；傳：老師傳授的知識；習：溫習。
2.小組合作翻譯譯文曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？”3.理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。
4.朗讀、背誦。
第三則
子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
（1）有：同“又”。
（2）立：站得住的意思。
（3）不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
（4）天命：指不能為人力所支配的事情。
（5）耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。
（6）從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。
2.小組合作翻譯譯文孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?BR> 詳解孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀，八十為耄耋之年”常用來指代年齡。
4.朗讀、背誦。
作業(yè)布置：
復習、背誦前三則。