郝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十二位，屬于大姓系列，人口約三百三十二萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.21%左右。下面是分享的國學(xué)寶典《百家姓》：郝姓。歡迎閱讀參考！
【基本簡介】
郝[郝，讀音作hǎo(ㄏㄠˇ)]或he?！稄V韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑(he)。（注：郝本讀作he,郝字讀hao是由于方言變化，且僅在河北、北京一帶，全國解放后普通話改革，因以北方方言為基礎(chǔ)，統(tǒng)一讀作hao。然晉、陜、魯、豫、四川及南方未學(xué)普通話的人至今仍讀作he。）
郝字古體為“赤邑”（見《康熙字典》），即左邊為赤，右邊為邑。邑為城池鄉(xiāng)堡村落。（類似姓字還有鄭、鄧等等）
【姓氏起源】
郝姓，源出復(fù)雜，主要有以下幾個來源：
源流一
郝
源于姜姓，出自炎帝神農(nóng)氏又稱郝骨氏（又稱郝省氏或赫胥氏），屬于復(fù)姓省文簡改為氏?！缎绿茣ぴ紫嗍老怠匪涊d：“郝氏出自郝?。ü牵┦希恢粢?。商帝乙之世，裔孫期封于太原之郝鄉(xiāng)，因以為氏?！睋?jù)史籍《新唐書·宰相世系表》所載，相傳，在炎帝神農(nóng)氏又叫郝骨氏，為太昊(伏羲氏)的輔佐大臣，曾幫助太昊治理部落。郝氏家譜關(guān)于郝鄉(xiāng)的記載，在南朝梁武帝時任江夏郡太守的郝廻寫的“丹陽郝氏源流總序”一文中稱：“郝氏出于赫胥，為太昊佐臣，曰郝省。”“本風(fēng)姓，商帝乙之世，裔孫期初封大原于郝，為邦國，后因以為氏，凡郝皆其后也。至春秋時郝為小國，迨隸盩厔之終南，徙并州之太原，周末自終南徙巴蜀漢中。”赫胥氏也稱華胥氏，屬伏羲母華胥氏族，屬于風(fēng)姓的一支（伏羲氏族為風(fēng)姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有個裔孫叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，于是郝骨期的后代就以封地名為姓氏，亦稱郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首領(lǐng)古公亶父所占有，成為周族生息之地。古公亶父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周邊的北狄族人常來侵犯，周太王為了避免流血沖突，遂率部離開郝邑，向西南遷徙到歧山腳下(今陜西寶雞歧山一帶)，在渭水平原地區(qū)開始逐漸壯大起來。
傳到周太王之孫姬昌，成為殷商四大諸侯中的西伯侯，最后其子周武王成功地*了殷商王朝的統(tǒng)治，建立了西周王朝，到周成王封其弟叔虞于晉國，郝邑歸晉侯所有。
源流二
源于子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉(xiāng)，屬于以居邑名為氏。相傳契為商的始祖，帝嚳(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，賜居于商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(烏鴉或燕子)卵而生下他，故被賜姓子。商族后來不斷的壯大，終于在契的十四代孫湯的領(lǐng)導(dǎo)下，*了夏桀的統(tǒng)治，建立了子氏為王的商王朝。商王朝在第二十七代帝王商康丁子囂即位時，將他的兒子子期封于郝鄉(xiāng)(今陜西周至)，稱郝伯。公元前十一世紀(jì)，商王朝被周武王滅亡之后。亡國后，在郝伯子期的后裔子孫中，有人便以封邑名稱為姓氏，稱郝氏，是為山西郝氏或陜西郝氏；另有的則以國名為氏稱商氏，世代相傳至今。
郝
該支郝氏被史稱郝氏正宗，族人皆尊奉商康丁、郝伯子期為得姓始祖。
關(guān)于郝氏源流于子姓（古稱好姓）是比較可靠的，如果追溯到上古傳說，反而為謬，那時候連赤字都不存在，何來郝之說，而那些傳說的神話人物，經(jīng)過后人杜撰，也多不可考。甲骨文記載有“辛亥卜赤王受侑”，意思是要問“赤”這位先公會保佑商王嗎？赤字甲骨文上為人或大或天，下為火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契為火正，也稱閼伯，商王氏族給后人取名有以齒序排列之規(guī)律，即給有貢獻(xiàn)的王族或子孫賜以某位功業(yè)顯著的先公之名的情況。先商時期商部族擅于制陶和冶銅，商族人制作的陶器和銅器賣到周邊許多方國，所以先公名多有陶唐之謂，帝嚳的”嚳“其形與唐字極相似，嚳字是后來演變。商太祖成湯甲骨文就稱”唐“、”成唐“，子姓后人多尊為”赫“君，古譜有”赫赫成湯，我祖唯揚，世澤郝氏，千古留長“。
源流三
源于匈奴族，出自十六國時期胡夏(大夏)武烈帝赫連·勃勃，屬于漢化改姓為氏。史書記載：“上黨、盧水、汾州郝氏出自匈奴?！毙倥搴率铣鲎孕倥F弗部。在史籍《魏書·鐵弗劉虎傳附屈孑傳》中記載：“劉虎之曾孫屈孑恥原姓鐵弗，改為赫連耳，自云徽赫與天連；又號其支庶為鐵伐氏，云其宗族剛銳如鐵，皆堪伐人?！?998年5月，在陜西省延安市延長縣黑家堡鎮(zhèn)瓦村忘臺莊，出土了一通隋大業(yè)九年(公元613年)的《郝伏愿墓志》。這些長期留居陜北各地的匈奴郝氏部落，在漫長的歷史歲月中，與各民族錯居雜處，不斷接受漢文化的熏陶，最終都融入漢民族中去了。他們中的一部分可能徙居外地，而另一部分則在陜北繁衍生息，如今已成陜北地區(qū)大姓一族。郝氏主要分布在延長、子長、延川、清澗一帶，與北朝至隋朝郝伏愿家族的活動區(qū)域相吻合。據(jù)文獻(xiàn)《延長縣志》中記載，至1986年，延長縣的郝氏人口達(dá)一千九百八十一人，成為延長縣的大姓之一。其族源除了出自三千年前的商湯的后裔郝氏外，出自匈奴的郝氏又是一個重要來源。
郝伏愿墓志，是陜北郝氏族人源出匈奴郝氏的歷史佐證。
源流四
源于烏桓。為古代烏桓國姓氏。[1]古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城后來也以赤色為記，即今內(nèi)蒙赤峰一帶。烏桓國后來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。
源流五
源于西南夷，出自唐朝時期西南地區(qū)，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期南蠻有郝氏。據(jù)史籍《舊唐書·南蠻傳》中記載：“南蠻有郝、楊、劉三姓?！?BR> 源流六
源于黨項族，出自宋朝時期西夏國，屬于漢化改姓為氏。史書記載：“西夏人中有郝氏。”
源流七
源于滿族
其一，源于紇石烈部（赫舍里氏）。紇石烈是滿族最古老的姓氏之一，可以追溯到三千年前的古肅慎時代。最遲在唐朝末期，紇石烈已經(jīng)成為靺鞨（女真）“通用三十姓”之一（詳見《金史·本傳》）。到了金朝時期，紇石烈部人口眾多，開始向全國分布。金朝被蒙古與南宋聯(lián)軍所滅之后，紇石烈氏族返回東北地區(qū)，逐漸分散于哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、伯都訥(今吉林松源)、多爾濟(jì)河(今俄羅斯濱海地區(qū))、黑龍江色欽及穆理哈村(今黑龍江穆理哈村)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)、長白山等地。明代被稱作何舍里氏，明末清初則稱為赫舍里氏族，滿語為HeseriHala，是建州女真中重要的組成部分。清代是滿族、錫伯族最顯赫的大姓之一，后改漢姓為赫、郝、何、英等姓。
其二，源于伊拉哩氏。據(jù)《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，滿語為IlariHala，漢義“開”，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地，為滿族、錫伯族古老的姓氏之一。清朝中葉以后，滿族、錫伯族伊拉哩氏多冠漢姓為郝氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、靳氏、李等。
源流八
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今土家族、回族、蒙古族等少數(shù)民族中，均有郝氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運動中，流改為漢姓郝氏，世代相傳至今。
【姓氏始祖】
郝姓始祖帝乙
帝乙。
【姓氏分布】
郝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十二位，屬于大姓系列，人口約三百三十二萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.21%左右。
始于商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區(qū)。就是到了宋代，郝姓雖說已分布于北方大部分地區(qū)，但主要還是以中原地區(qū)為其繁衍的中心地帶。至于郝姓南遷，也是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現(xiàn)了郝姓人家。這也是導(dǎo)致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因?？傊?，歷郝姓著實是我國一個比較典型的北方姓氏。始于商末太原郝鄉(xiāng)的郝姓，傳了一千多年，仍是以今山西太原一帶為其繁衍中心。秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陜西、河南、河北等附近境內(nèi)繁衍播遷。晉末，由于官職調(diào)遷，郝姓有一支自太原徙居潤州丹揚（今安徽當(dāng)涂縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北）。兩晉南北朝時，雖社會動蕩，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰(zhàn)亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。隋唐之際，社會安定，郝姓在陜西京兆一帶繁衍壯大，并形成郝姓歷的第二大郡望——京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋滅亡后，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西汾陽）的畫家郝章為避戰(zhàn)亂，兵火后遷居閬州（今四川閬中）并落籍當(dāng)?shù)?。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區(qū)為其繁衍的中心地帶，至于郝姓南遷，較他姓要晚，規(guī)模也要小的多。唐宋之際，南方的一些地方才出現(xiàn)了較多的郝姓人家。元末時，災(zāi)疫不斷，農(nóng)民起義軍四起，后互相攻伐，導(dǎo)致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝姓人物；同時在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點。清代時，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風(fēng)潮，有遷內(nèi)蒙、甘肅者；而居于福建的郝姓則有渡海赴臺，進(jìn)而入南洋新加坡等地者,因為戰(zhàn)爭，有部份族人遷徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而遷稈徙到漢源使得四川也有了郝姓的分支。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。
如今，郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約占全國漢族郝姓人口的百分之五十九。
【姓氏郡望】
太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。
【姓氏堂號】
太原堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
曬書堂：晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發(fā)霉或蟲蛀。郝隆當(dāng)時為桓溫南蠻參軍，有一天他脫了衣服，跑到太陽下摩著肚皮曬太陽。人家問他干什么，他說：“曬書啊！”人家奇怪地問：“書在哪里？”他拍拍肚子回答：“我的書都在肚子里呢?！?BR> 豐文堂：源出郝經(jīng)，字伯常，元朝陵川人(今山西陵川)。元世祖即位前召他詢問經(jīng)國安民之道，他條陳數(shù)十事，元世祖大悅，待繼位后，即任其為翰林侍讀學(xué)士。郝經(jīng)曾充國使出使南宋，被留不屈，居十六年歸。在留宋期間，郝經(jīng)著述甚多，其文豐蔚豪宕。故其族人以“豐文”為堂名，此即郝氏“豐文堂”之由來。
【姓氏名人】
郝?。鹤肿糁?，山西省原平市東社鎮(zhèn)上社村人。為東晉名士，生性詼諧。年輕時無書不讀，有博學(xué)之名。后投奔桓溫，官至南蠻府參軍。七月七日見富裕人家暴曬綾羅綢緞，就仰臥太陽下，露出腹部。有人問，你這是干什么呢？郝隆答，我曬我腹中書。這就是典故“郝隆坦腹曬書”的由來。在上社村，有一塊清代同治年間所立的石碑，石碑上記述有郝隆“坦腹曬書”的故事。
郝昭：字伯道，太原人，為人雄壯，身長九尺，猿臂善射，深有謀略。為雜號將軍，鎮(zhèn)守河西。曹真舉薦郝昭守陳倉，遷鎮(zhèn)西將軍。諸葛亮大軍逼近陳倉，先使魏延攻打，但連日無功致魏延說此城難打，諸葛亮大怒欲斬。郝昭的同鄉(xiāng)靳詳請纓游說郝昭投降，但為郝昭厲絕歸降。諸葛亮強(qiáng)攻，激烈的攻城器械城后，郝昭以三千拒守諸葛亮三十萬，相持二十余日，諸葛亮無計可破。當(dāng)諸葛亮斬魏的援軍王雙后，因糧盡而乘機(jī)退兵。曹睿下詔嘉許郝昭的善守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。后再引見慰勞，正想重用時郝昭病亡。
郝懿行：今山東棲霞人，清代的經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、嘉慶年間進(jìn)士。他曾官至戶部主事，長于名物訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)，于《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經(jīng)義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀(jì)年校正》等書。
郝?lián)u旗：明清之際李自成農(nóng)民起義軍的一員猛將，初在軍中當(dāng)旗手，故而得名。闖王犧牲后，與李錦等聯(lián)合抗清，在湖南、廣西大敗清軍。后因在軍中受歧視，退回湖北，在攻打四川巫山時被俘犧牲。
郝經(jīng)：澤川陵川（今屬山西省）人，集學(xué)者、謀士于一身。他曾在金亡后遷于河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中統(tǒng)元年（1260年），以翰林侍讀學(xué)士的身份使宋，被賈似道扣留于真州（今江蘇儀征）。郝經(jīng)一生著作較多，主要有《續(xù)后漢書》、《陵川集》等。
郝澄：句容（今屬江蘇）人，宋代畫家，他所作的道釋、人馬，筆墨清勁，善于設(shè)色，一生努力進(jìn)取，其愈后，名氣也愈大。
郝定：兗州泗水（今屬山東）人，金末山東紅襖軍首領(lǐng)。他曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等10十多個縣，設(shè)立政權(quán)，國號漢，年號順天。
郝孝德：平原（今山東平原西南）人，隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。他曾聚數(shù)萬人起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黃河下游以北地區(qū)，加速了隋王朝的滅亡。
秦有上卿郝晏，相傳是期的后裔，其孫郝援，任太原守。
西漢有以廉潔聞名的郝子廉；郝賢，以上谷（今河北懷來縣）太守從大將軍擊匈奴，封眾利侯；郝黨，封亭鄉(xiāng)侯。
東漢有郝孟真，善方術(shù)，曹操使其領(lǐng)諸方士。
西晉有匈奴人民起義領(lǐng)袖郝散，曾進(jìn)攻上黨（今山西襄垣東），誅殺官吏。
唐代有高宗朝宰相郝處俊。
宋代有畫家郝士安、郝銳。
金國有郝守寧。
明末有學(xué)者郝錦。
【姓氏祠聯(lián)】
四言
豐文尚節(jié)；引義傳經(jīng)：上聯(lián)典指元朝翰林侍讀學(xué)士郝經(jīng)，字伯常，陵川人。幼年時遭金末兵亂，金亡后遷居河北，住在元朝將領(lǐng)張柔家，得以讀他的藏書。為人尚氣節(jié)，為學(xué)務(wù)有用。憲宗時，入忽必烈(元世祖)王府，因談?wù)撝螄裁裰?，深得信任，跟從忽必烈攻鄂州，得到憲宗死的消息后，力勸忽必烈北還爭帝位，與南宋宰相相賈似道約和退兵。中統(tǒng)初年，以翰林侍讀學(xué)士出使南宋，被賈似道扣留在真州達(dá)十六年，至元年間才被釋還。文章豐蔚豪放，撰有《續(xù)后漢書》、《易春秋外傳》、《太極演》、《通鑒書法》等，又著有《陵川集》。詩多奇崛。下聯(lián)典指唐朝時期的大將郝處俊，安州安陸人，貞觀年間進(jìn)士。累遷吏部侍郎，跟隨大將李[責(zé)力]征討高麗有功，授同東西臺三品(同中書門下三品，宰相)，參與朝政，上元初年官中書令。為人正直，操履無玷。在朝中，他每發(fā)言議論，必引經(jīng)據(jù)典，主張法令應(yīng)剛?cè)嵯酀?jì)，凡所規(guī)風(fēng)，深得大體，得高宗贊許。
儲書棲腹；飲水投錢：上聯(lián)典指東晉朝時期的郝隆，字仕治，任荊州刺史桓溫的南蠻參軍，善于應(yīng)對。一年的七月初七，人們都忙著曬衣物，他卻睡在庭院里。有人問他，他答道：“曬一下我肚子里的書。”下聯(lián)典指漢朝時期的郝廉，曾出遠(yuǎn)門，在路邊井中飲水后，往往把錢投入井中，以表示清謙。
猛將旗手；紅襖順天：上聯(lián)典指郝氏第一猛將郝?lián)u旗，初在李自成農(nóng)民起義軍中當(dāng)旗手。闖王李自成犧牲后，與李錦等聯(lián)合抗清，在湖南、廣西大攻清軍。后攻打四川巫山時被俘犧牲。下聯(lián)典指金朝末年紅襖起義軍首領(lǐng)郝定，山東袞州人。舉事于泰安，曾攻克十余縣，稱帝設(shè)立政權(quán)，國號漢，年號順天。后被俘遇害。
太原一介；河?xùn)|三絕：上聯(lián)典指漢朝名人郝子廉，太原人。性廉潔，一介不取于人。嘗過姊飯，留十五錢默置席下去。每行飲水，常投一錢于井中。下聯(lián)典指宋朝時期的畫家郝章，汾州人，居閬州。長于畫人馬，年已八十，每畫一人一馬，稱絕一時。與路皋橐駱、張遠(yuǎn)山水并稱河?xùn)|三絕。
夫人家法；宰相襟期：上聯(lián)典出《世說新語》記載，王渾妻鐘氏，與弟妻郝氏皆有德行，鐘雖門高，與郝相親重，時稱“鐘夫人之禮，郝夫人之法?！毕侣?lián)典指唐朝時期的郝處俊，嘗言志曰：“大丈夫惟無仕，仕必至宰相乃可?！焙笫酥林袝?。
太原世澤；廉潔家聲：全聯(lián)典指漢朝時期的郝子廉，性廉潔，過姊飯，默置錢于席下，遠(yuǎn)行飲路帝井水，投錢于井中。
五言
人曝籠內(nèi)物；我曬腹中書：全聯(lián)典指晉朝時期的參軍郝隆，字仕治。每年七月七日，人皆曬衣物，惟隆臥于庭中，人問之，答曰：“曬吾腹中書耳！”
七言
爾雅疏義流芳遠(yuǎn)；春秋說略世澤長：全聯(lián)典指清朝時期的戶部主事郝懿行，字恂九，號蘭皋，清嘉慶進(jìn)士，謙退廉介，潛心著述，長名物訓(xùn)詁之學(xué)，著有《爾雅疏義》、《春秋說略》、《山海經(jīng)箋疏》等。
八言
奇韻豪文，才推元朝；危言高論，名重漢時：上聯(lián)典指元朝時期的翰林侍讀學(xué)士郝經(jīng)，字伯常，陵川人。下聯(lián)典指東漢朝時期的名士郝潔，太原人。好危言高論，名重當(dāng)時。
【基本簡介】
郝[郝，讀音作hǎo(ㄏㄠˇ)]或he?！稄V韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑(he)。（注：郝本讀作he,郝字讀hao是由于方言變化，且僅在河北、北京一帶，全國解放后普通話改革，因以北方方言為基礎(chǔ)，統(tǒng)一讀作hao。然晉、陜、魯、豫、四川及南方未學(xué)普通話的人至今仍讀作he。）
郝字古體為“赤邑”（見《康熙字典》），即左邊為赤，右邊為邑。邑為城池鄉(xiāng)堡村落。（類似姓字還有鄭、鄧等等）
【姓氏起源】
郝姓，源出復(fù)雜，主要有以下幾個來源：
源流一
郝
源于姜姓，出自炎帝神農(nóng)氏又稱郝骨氏（又稱郝省氏或赫胥氏），屬于復(fù)姓省文簡改為氏?！缎绿茣ぴ紫嗍老怠匪涊d：“郝氏出自郝?。ü牵┦希恢粢?。商帝乙之世，裔孫期封于太原之郝鄉(xiāng)，因以為氏?！睋?jù)史籍《新唐書·宰相世系表》所載，相傳，在炎帝神農(nóng)氏又叫郝骨氏，為太昊(伏羲氏)的輔佐大臣，曾幫助太昊治理部落。郝氏家譜關(guān)于郝鄉(xiāng)的記載，在南朝梁武帝時任江夏郡太守的郝廻寫的“丹陽郝氏源流總序”一文中稱：“郝氏出于赫胥，為太昊佐臣，曰郝省。”“本風(fēng)姓，商帝乙之世，裔孫期初封大原于郝，為邦國，后因以為氏，凡郝皆其后也。至春秋時郝為小國，迨隸盩厔之終南，徙并州之太原，周末自終南徙巴蜀漢中。”赫胥氏也稱華胥氏，屬伏羲母華胥氏族，屬于風(fēng)姓的一支（伏羲氏族為風(fēng)姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有個裔孫叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，于是郝骨期的后代就以封地名為姓氏，亦稱郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首領(lǐng)古公亶父所占有，成為周族生息之地。古公亶父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周邊的北狄族人常來侵犯，周太王為了避免流血沖突，遂率部離開郝邑，向西南遷徙到歧山腳下(今陜西寶雞歧山一帶)，在渭水平原地區(qū)開始逐漸壯大起來。
傳到周太王之孫姬昌，成為殷商四大諸侯中的西伯侯，最后其子周武王成功地*了殷商王朝的統(tǒng)治，建立了西周王朝，到周成王封其弟叔虞于晉國，郝邑歸晉侯所有。
源流二
源于子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉(xiāng)，屬于以居邑名為氏。相傳契為商的始祖，帝嚳(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，賜居于商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(烏鴉或燕子)卵而生下他，故被賜姓子。商族后來不斷的壯大，終于在契的十四代孫湯的領(lǐng)導(dǎo)下，*了夏桀的統(tǒng)治，建立了子氏為王的商王朝。商王朝在第二十七代帝王商康丁子囂即位時，將他的兒子子期封于郝鄉(xiāng)(今陜西周至)，稱郝伯。公元前十一世紀(jì)，商王朝被周武王滅亡之后。亡國后，在郝伯子期的后裔子孫中，有人便以封邑名稱為姓氏，稱郝氏，是為山西郝氏或陜西郝氏；另有的則以國名為氏稱商氏，世代相傳至今。
郝
該支郝氏被史稱郝氏正宗，族人皆尊奉商康丁、郝伯子期為得姓始祖。
關(guān)于郝氏源流于子姓（古稱好姓）是比較可靠的，如果追溯到上古傳說，反而為謬，那時候連赤字都不存在，何來郝之說，而那些傳說的神話人物，經(jīng)過后人杜撰，也多不可考。甲骨文記載有“辛亥卜赤王受侑”，意思是要問“赤”這位先公會保佑商王嗎？赤字甲骨文上為人或大或天，下為火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契為火正，也稱閼伯，商王氏族給后人取名有以齒序排列之規(guī)律，即給有貢獻(xiàn)的王族或子孫賜以某位功業(yè)顯著的先公之名的情況。先商時期商部族擅于制陶和冶銅，商族人制作的陶器和銅器賣到周邊許多方國，所以先公名多有陶唐之謂，帝嚳的”嚳“其形與唐字極相似，嚳字是后來演變。商太祖成湯甲骨文就稱”唐“、”成唐“，子姓后人多尊為”赫“君，古譜有”赫赫成湯，我祖唯揚，世澤郝氏，千古留長“。
源流三
源于匈奴族，出自十六國時期胡夏(大夏)武烈帝赫連·勃勃，屬于漢化改姓為氏。史書記載：“上黨、盧水、汾州郝氏出自匈奴?！毙倥搴率铣鲎孕倥F弗部。在史籍《魏書·鐵弗劉虎傳附屈孑傳》中記載：“劉虎之曾孫屈孑恥原姓鐵弗，改為赫連耳，自云徽赫與天連；又號其支庶為鐵伐氏，云其宗族剛銳如鐵，皆堪伐人?！?998年5月，在陜西省延安市延長縣黑家堡鎮(zhèn)瓦村忘臺莊，出土了一通隋大業(yè)九年(公元613年)的《郝伏愿墓志》。這些長期留居陜北各地的匈奴郝氏部落，在漫長的歷史歲月中，與各民族錯居雜處，不斷接受漢文化的熏陶，最終都融入漢民族中去了。他們中的一部分可能徙居外地，而另一部分則在陜北繁衍生息，如今已成陜北地區(qū)大姓一族。郝氏主要分布在延長、子長、延川、清澗一帶，與北朝至隋朝郝伏愿家族的活動區(qū)域相吻合。據(jù)文獻(xiàn)《延長縣志》中記載，至1986年，延長縣的郝氏人口達(dá)一千九百八十一人，成為延長縣的大姓之一。其族源除了出自三千年前的商湯的后裔郝氏外，出自匈奴的郝氏又是一個重要來源。
郝伏愿墓志，是陜北郝氏族人源出匈奴郝氏的歷史佐證。
源流四
源于烏桓。為古代烏桓國姓氏。[1]古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城后來也以赤色為記，即今內(nèi)蒙赤峰一帶。烏桓國后來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。
源流五
源于西南夷，出自唐朝時期西南地區(qū)，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期南蠻有郝氏。據(jù)史籍《舊唐書·南蠻傳》中記載：“南蠻有郝、楊、劉三姓?！?BR> 源流六
源于黨項族，出自宋朝時期西夏國，屬于漢化改姓為氏。史書記載：“西夏人中有郝氏。”
源流七
源于滿族
其一，源于紇石烈部（赫舍里氏）。紇石烈是滿族最古老的姓氏之一，可以追溯到三千年前的古肅慎時代。最遲在唐朝末期，紇石烈已經(jīng)成為靺鞨（女真）“通用三十姓”之一（詳見《金史·本傳》）。到了金朝時期，紇石烈部人口眾多，開始向全國分布。金朝被蒙古與南宋聯(lián)軍所滅之后，紇石烈氏族返回東北地區(qū)，逐漸分散于哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、伯都訥(今吉林松源)、多爾濟(jì)河(今俄羅斯濱海地區(qū))、黑龍江色欽及穆理哈村(今黑龍江穆理哈村)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)、長白山等地。明代被稱作何舍里氏，明末清初則稱為赫舍里氏族，滿語為HeseriHala，是建州女真中重要的組成部分。清代是滿族、錫伯族最顯赫的大姓之一，后改漢姓為赫、郝、何、英等姓。
其二，源于伊拉哩氏。據(jù)《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，滿語為IlariHala，漢義“開”，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地，為滿族、錫伯族古老的姓氏之一。清朝中葉以后，滿族、錫伯族伊拉哩氏多冠漢姓為郝氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、靳氏、李等。
源流八
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今土家族、回族、蒙古族等少數(shù)民族中，均有郝氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運動中，流改為漢姓郝氏，世代相傳至今。
【姓氏始祖】
郝姓始祖帝乙
帝乙。
【姓氏分布】
郝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十二位，屬于大姓系列，人口約三百三十二萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.21%左右。
始于商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區(qū)。就是到了宋代，郝姓雖說已分布于北方大部分地區(qū)，但主要還是以中原地區(qū)為其繁衍的中心地帶。至于郝姓南遷，也是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現(xiàn)了郝姓人家。這也是導(dǎo)致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因?？傊?，歷郝姓著實是我國一個比較典型的北方姓氏。始于商末太原郝鄉(xiāng)的郝姓，傳了一千多年，仍是以今山西太原一帶為其繁衍中心。秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陜西、河南、河北等附近境內(nèi)繁衍播遷。晉末，由于官職調(diào)遷，郝姓有一支自太原徙居潤州丹揚（今安徽當(dāng)涂縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北）。兩晉南北朝時，雖社會動蕩，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰(zhàn)亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。隋唐之際，社會安定，郝姓在陜西京兆一帶繁衍壯大，并形成郝姓歷的第二大郡望——京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋滅亡后，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西汾陽）的畫家郝章為避戰(zhàn)亂，兵火后遷居閬州（今四川閬中）并落籍當(dāng)?shù)?。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區(qū)為其繁衍的中心地帶，至于郝姓南遷，較他姓要晚，規(guī)模也要小的多。唐宋之際，南方的一些地方才出現(xiàn)了較多的郝姓人家。元末時，災(zāi)疫不斷，農(nóng)民起義軍四起，后互相攻伐，導(dǎo)致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝姓人物；同時在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點。清代時，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風(fēng)潮，有遷內(nèi)蒙、甘肅者；而居于福建的郝姓則有渡海赴臺，進(jìn)而入南洋新加坡等地者,因為戰(zhàn)爭，有部份族人遷徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而遷稈徙到漢源使得四川也有了郝姓的分支。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。
如今，郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約占全國漢族郝姓人口的百分之五十九。
【姓氏郡望】
太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。
【姓氏堂號】
太原堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
曬書堂：晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發(fā)霉或蟲蛀。郝隆當(dāng)時為桓溫南蠻參軍，有一天他脫了衣服，跑到太陽下摩著肚皮曬太陽。人家問他干什么，他說：“曬書啊！”人家奇怪地問：“書在哪里？”他拍拍肚子回答：“我的書都在肚子里呢?！?BR> 豐文堂：源出郝經(jīng)，字伯常，元朝陵川人(今山西陵川)。元世祖即位前召他詢問經(jīng)國安民之道，他條陳數(shù)十事，元世祖大悅，待繼位后，即任其為翰林侍讀學(xué)士。郝經(jīng)曾充國使出使南宋，被留不屈，居十六年歸。在留宋期間，郝經(jīng)著述甚多，其文豐蔚豪宕。故其族人以“豐文”為堂名，此即郝氏“豐文堂”之由來。
【姓氏名人】
郝?。鹤肿糁?，山西省原平市東社鎮(zhèn)上社村人。為東晉名士，生性詼諧。年輕時無書不讀，有博學(xué)之名。后投奔桓溫，官至南蠻府參軍。七月七日見富裕人家暴曬綾羅綢緞，就仰臥太陽下，露出腹部。有人問，你這是干什么呢？郝隆答，我曬我腹中書。這就是典故“郝隆坦腹曬書”的由來。在上社村，有一塊清代同治年間所立的石碑，石碑上記述有郝隆“坦腹曬書”的故事。
郝昭：字伯道，太原人，為人雄壯，身長九尺，猿臂善射，深有謀略。為雜號將軍，鎮(zhèn)守河西。曹真舉薦郝昭守陳倉，遷鎮(zhèn)西將軍。諸葛亮大軍逼近陳倉，先使魏延攻打，但連日無功致魏延說此城難打，諸葛亮大怒欲斬。郝昭的同鄉(xiāng)靳詳請纓游說郝昭投降，但為郝昭厲絕歸降。諸葛亮強(qiáng)攻，激烈的攻城器械城后，郝昭以三千拒守諸葛亮三十萬，相持二十余日，諸葛亮無計可破。當(dāng)諸葛亮斬魏的援軍王雙后，因糧盡而乘機(jī)退兵。曹睿下詔嘉許郝昭的善守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。后再引見慰勞，正想重用時郝昭病亡。
郝懿行：今山東棲霞人，清代的經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、嘉慶年間進(jìn)士。他曾官至戶部主事，長于名物訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)，于《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經(jīng)義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀(jì)年校正》等書。
郝?lián)u旗：明清之際李自成農(nóng)民起義軍的一員猛將，初在軍中當(dāng)旗手，故而得名。闖王犧牲后，與李錦等聯(lián)合抗清，在湖南、廣西大敗清軍。后因在軍中受歧視，退回湖北，在攻打四川巫山時被俘犧牲。
郝經(jīng)：澤川陵川（今屬山西省）人，集學(xué)者、謀士于一身。他曾在金亡后遷于河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中統(tǒng)元年（1260年），以翰林侍讀學(xué)士的身份使宋，被賈似道扣留于真州（今江蘇儀征）。郝經(jīng)一生著作較多，主要有《續(xù)后漢書》、《陵川集》等。
郝澄：句容（今屬江蘇）人，宋代畫家，他所作的道釋、人馬，筆墨清勁，善于設(shè)色，一生努力進(jìn)取，其愈后，名氣也愈大。
郝定：兗州泗水（今屬山東）人，金末山東紅襖軍首領(lǐng)。他曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等10十多個縣，設(shè)立政權(quán)，國號漢，年號順天。
郝孝德：平原（今山東平原西南）人，隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。他曾聚數(shù)萬人起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黃河下游以北地區(qū)，加速了隋王朝的滅亡。
秦有上卿郝晏，相傳是期的后裔，其孫郝援，任太原守。
西漢有以廉潔聞名的郝子廉；郝賢，以上谷（今河北懷來縣）太守從大將軍擊匈奴，封眾利侯；郝黨，封亭鄉(xiāng)侯。
東漢有郝孟真，善方術(shù)，曹操使其領(lǐng)諸方士。
西晉有匈奴人民起義領(lǐng)袖郝散，曾進(jìn)攻上黨（今山西襄垣東），誅殺官吏。
唐代有高宗朝宰相郝處俊。
宋代有畫家郝士安、郝銳。
金國有郝守寧。
明末有學(xué)者郝錦。
【姓氏祠聯(lián)】
四言
豐文尚節(jié)；引義傳經(jīng)：上聯(lián)典指元朝翰林侍讀學(xué)士郝經(jīng)，字伯常，陵川人。幼年時遭金末兵亂，金亡后遷居河北，住在元朝將領(lǐng)張柔家，得以讀他的藏書。為人尚氣節(jié)，為學(xué)務(wù)有用。憲宗時，入忽必烈(元世祖)王府，因談?wù)撝螄裁裰?，深得信任，跟從忽必烈攻鄂州，得到憲宗死的消息后，力勸忽必烈北還爭帝位，與南宋宰相相賈似道約和退兵。中統(tǒng)初年，以翰林侍讀學(xué)士出使南宋，被賈似道扣留在真州達(dá)十六年，至元年間才被釋還。文章豐蔚豪放，撰有《續(xù)后漢書》、《易春秋外傳》、《太極演》、《通鑒書法》等，又著有《陵川集》。詩多奇崛。下聯(lián)典指唐朝時期的大將郝處俊，安州安陸人，貞觀年間進(jìn)士。累遷吏部侍郎，跟隨大將李[責(zé)力]征討高麗有功，授同東西臺三品(同中書門下三品，宰相)，參與朝政，上元初年官中書令。為人正直，操履無玷。在朝中，他每發(fā)言議論，必引經(jīng)據(jù)典，主張法令應(yīng)剛?cè)嵯酀?jì)，凡所規(guī)風(fēng)，深得大體，得高宗贊許。
儲書棲腹；飲水投錢：上聯(lián)典指東晉朝時期的郝隆，字仕治，任荊州刺史桓溫的南蠻參軍，善于應(yīng)對。一年的七月初七，人們都忙著曬衣物，他卻睡在庭院里。有人問他，他答道：“曬一下我肚子里的書。”下聯(lián)典指漢朝時期的郝廉，曾出遠(yuǎn)門，在路邊井中飲水后，往往把錢投入井中，以表示清謙。
猛將旗手；紅襖順天：上聯(lián)典指郝氏第一猛將郝?lián)u旗，初在李自成農(nóng)民起義軍中當(dāng)旗手。闖王李自成犧牲后，與李錦等聯(lián)合抗清，在湖南、廣西大攻清軍。后攻打四川巫山時被俘犧牲。下聯(lián)典指金朝末年紅襖起義軍首領(lǐng)郝定，山東袞州人。舉事于泰安，曾攻克十余縣，稱帝設(shè)立政權(quán)，國號漢，年號順天。后被俘遇害。
太原一介；河?xùn)|三絕：上聯(lián)典指漢朝名人郝子廉，太原人。性廉潔，一介不取于人。嘗過姊飯，留十五錢默置席下去。每行飲水，常投一錢于井中。下聯(lián)典指宋朝時期的畫家郝章，汾州人，居閬州。長于畫人馬，年已八十，每畫一人一馬，稱絕一時。與路皋橐駱、張遠(yuǎn)山水并稱河?xùn)|三絕。
夫人家法；宰相襟期：上聯(lián)典出《世說新語》記載，王渾妻鐘氏，與弟妻郝氏皆有德行，鐘雖門高，與郝相親重，時稱“鐘夫人之禮，郝夫人之法?！毕侣?lián)典指唐朝時期的郝處俊，嘗言志曰：“大丈夫惟無仕，仕必至宰相乃可?！焙笫酥林袝?。
太原世澤；廉潔家聲：全聯(lián)典指漢朝時期的郝子廉，性廉潔，過姊飯，默置錢于席下，遠(yuǎn)行飲路帝井水，投錢于井中。
五言
人曝籠內(nèi)物；我曬腹中書：全聯(lián)典指晉朝時期的參軍郝隆，字仕治。每年七月七日，人皆曬衣物，惟隆臥于庭中，人問之，答曰：“曬吾腹中書耳！”
七言
爾雅疏義流芳遠(yuǎn)；春秋說略世澤長：全聯(lián)典指清朝時期的戶部主事郝懿行，字恂九，號蘭皋，清嘉慶進(jìn)士，謙退廉介，潛心著述，長名物訓(xùn)詁之學(xué)，著有《爾雅疏義》、《春秋說略》、《山海經(jīng)箋疏》等。
八言
奇韻豪文，才推元朝；危言高論，名重漢時：上聯(lián)典指元朝時期的翰林侍讀學(xué)士郝經(jīng)，字伯常，陵川人。下聯(lián)典指東漢朝時期的名士郝潔，太原人。好危言高論，名重當(dāng)時。