勵(lì)志是一門學(xué)問，這門學(xué)問不管多厲害的人都讀不懂，學(xué)不精，進(jìn)而形成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科“成功學(xué)”。勵(lì)志學(xué)，不僅僅是要激活一個(gè)人的財(cái)富欲望，更要激活一個(gè)人的生命能量，喚醒一個(gè)民族的創(chuàng)造熱情。下面是收集整理的高中生勵(lì)志周記范文600字【三篇】，希望對(duì)您有所幫助！
【篇一】
我記得，在我小的時(shí)候，爺爺就是跟我講，我們的祖先叫做炎黃，中華大地上處處流傳著關(guān)于華夏老祖的傳說。當(dāng)我踏入學(xué)校成為少先隊(duì)員的時(shí)候，老師也告訴我，我們有一個(gè)母親叫中國(guó)。九州風(fēng)華，錦繡山河，跳動(dòng)著她的脈搏。中國(guó)人的印記一直烙我心里，永褪不落?？墒怯幸粋€(gè)小小的疑問始終不解，作為中國(guó)人我們的責(zé)任是什么？
古往今來(lái)，璀璨的歷史長(zhǎng)河，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄人物立功、立德、立言于世，而名垂千秋。前有文天祥挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾挽救風(fēng)雨飄搖的南宋王朝。
后有毛澤東主席指點(diǎn)江山恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書生意氣，揮斥方遒。破半封建半殖民地之僵局，開萬(wàn)世之太平?？v觀今日之中國(guó)，雖英才輩出，可待他日前輩盡皆老去，到那時(shí)，國(guó)家之前途，民族之命運(yùn)的重任終將落在我輩青年身上。然將來(lái)之重任于肩？我等能否將中華傲立，答案尤為可知？
梁?jiǎn)⒊壬醒裕荷倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
習(xí)同志總書記兩個(gè)百年中國(guó)夢(mèng)想的提出，文化復(fù)興、人才培養(yǎng)的若干政策出臺(tái)，所得之機(jī)遇，可展之宏圖，多不勝數(shù)。如若我輩青年，能自今日而始，明千古機(jī)遇之大勢(shì)，立千古未有之大志，以天地立心，以生民立命，思遠(yuǎn)求索、砥礪前行、奮發(fā)圖強(qiáng)；
以舍我其誰(shuí)之大氣魄、大擔(dān)當(dāng)肩此重任、以待來(lái)日。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平，為民族之亙古流長(zhǎng)，為中華之屹立世界東方，開辟出一條全新的自強(qiáng)之路，鑄就民族不息之精魂。
【篇二】
春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂事。
物以類聚，人以群分，沒有一個(gè)人不曾擁有過朋友，卻有人不曾品味過友誼，視其為手中交換的籌碼；自私者躲避友誼，視之為感情的累贅；冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼；真誠(chéng)者珍惜友誼，用來(lái)?yè)P(yáng)起人生的的風(fēng)帆。
千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己？何人堪稱知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個(gè)真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當(dāng)然，沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時(shí)也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會(huì)成為生死之交，一句相投也會(huì)成為故友。伯牙逢子期，跨越了門第之見，只因律而成為摯交，千古流傳。
尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理！如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無(wú)緣。忠誠(chéng)又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個(gè)義字。一個(gè)義字提煉出肝膽相照一個(gè)義字，濃縮出同舟共濟(jì)。這些錚錚的詞語(yǔ)中，無(wú)不滲透著一個(gè)厚重的義字。熱情是友誼的營(yíng)養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動(dòng)。正如大仲馬說：友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會(huì)頃刻萎謝。原則是友誼的標(biāo)尺，微系的紐帶。無(wú)原則的友誼是危險(xiǎn)的，如一把達(dá)摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會(huì)香消玉殞了，即使修復(fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。
得當(dāng)?shù)膶ひ?、?jīng)營(yíng)、維護(hù)友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。
友誼是美好的、珍貴的。對(duì)于其得注釋莫過于魯迅的人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
友誼地久天長(zhǎng)。
【篇三】
曾子說過：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？每一個(gè)人都需要對(duì)靈魂進(jìn)行拷問，對(duì)靈魂的拷問可以去掉我們心靈的邪惡，靈魂才會(huì)高尚。在靈魂的拷問中實(shí)現(xiàn)自己，才能不斷進(jìn)步、獲得美德。
我們?cè)陟`魂的拷問中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，使我們有改正的機(jī)會(huì)。巴金在*初期被迫不停地寫交代，后來(lái)巴金對(duì)于這件事十分自責(zé)，他這樣說過：我怎么忘記了當(dāng)年的承諾？我怎么遠(yuǎn)離了自己曾經(jīng)贊美的人格？我怎么失去了自己的頭腦，失去了自己的思維，甚至是自己的語(yǔ)言？我是可以想象巴金的內(nèi)心。一次又一次的精神自責(zé)，不斷地折磨著巴金。正是這種自責(zé)對(duì)靈魂的拷問，成了巴金晚年的寫作動(dòng)力。他直面*對(duì)民族帶來(lái)的浩劫，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實(shí)的寫作，填補(bǔ)一席出現(xiàn)的精神空白。他終于寫出了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，從此來(lái)履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。
靈魂的拷問是對(duì)前一個(gè)階段的總結(jié)，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是只有愚人才會(huì)執(zhí)過不改才能更好的面向未來(lái)。德國(guó)前總理維利？勃蘭特，在*人死難者紀(jì)念碑前的一跪，表示愧疚和懺悔。勃蘭特當(dāng)眾下跪道歉，表明他承認(rèn)德國(guó)對(duì)*人犯下的罪行。這是深深痛悔的舉動(dòng)。但是同樣是二戰(zhàn)的元兇日本*卻通過右翼編篆的歷史教科書，隱瞞歷史，漂白史實(shí)，將日本軍國(guó)主義從加害者變?yōu)槭芎φ?，引發(fā)了中韓以及亞洲各國(guó)的*怒潮。
承認(rèn)祖輩的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，不但沒有使德國(guó)人蒙羞，反而使今天的德國(guó)人在歐洲及全球舞臺(tái)上贏得尊重，可以扮演更重要的角色。
對(duì)靈魂的拷問才能使人生更有價(jià)值，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)與不足，尋找到人生前進(jìn)的方向；我們才能覓回信心與動(dòng)力，讓生命展現(xiàn)光彩，一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家，都需要進(jìn)行靈魂的拷問，只有在拷問中我們才能不斷進(jìn)步。