一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。下面是分享的三字經(jīng)解釋：玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義。歡迎閱讀參考！
yùbùzhuó
玉不琢
bùchéngqì
不成器
rénbùxué
人不學(xué)
bùzhīyì
不知義
【解釋】
玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
【啟示】
一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
【故事】
從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！庇蛇@個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人也需要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
【賞析】
古時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人叫卞和，在山上得到一塊璞玉，獻(xiàn)給楚王時(shí)說(shuō)這塊玉能雕琢成一塊美玉。楚王不信，砍掉了卞和的一只腳。等楚王的兒子繼位之后，卞和又進(jìn)獻(xiàn)璞玉，又被砍掉了一只腳。之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果，是因?yàn)楸搴退M(jìn)獻(xiàn)的是未經(jīng)雕琢的璞玉。所以“玉不琢，不成器”這句名言很有道理，沒(méi)有雕琢，任憑你說(shuō)得天花亂墜，也顯示不出玉的光澤，也難怪楚王不信，楚王就砍掉卞和的一只腳作為懲罰卞和的謊言，可見(jiàn)這塊玉離美玉相差甚遠(yuǎn)。但這塊璞玉經(jīng)雕琢后，終于變成了熠熠生輝、享富盛名的“和氏璧”。人也是這樣，當(dāng)一個(gè)人落入低谷之時(shí)，任憑你胸懷大志、潛能突出，也不能顯示出自己的光輝。失意時(shí)的胸懷大志，被當(dāng)成好高騖遠(yuǎn)。少年時(shí)的豪言壯語(yǔ)、氣概凌云，被當(dāng)成是輕狂自大。誰(shuí)也看不出哪一塊石頭是真正的璞玉，誰(shuí)也看不出哪塊玉能雕成“和氏璧”。
那么對(duì)沒(méi)有成為美玉的個(gè)人而言，往往感覺(jué)到孤獨(dú)和不被理解，于是有的人自怨自艾，明明是塊潛質(zhì)優(yōu)良的璞玉，非把自己看成一塊頑石，這是自卑的表現(xiàn)，之所以不被人理解，是因?yàn)樽约旱褡恋眠€不夠。還應(yīng)該繼續(xù)磨煉、繼續(xù)學(xué)習(xí)。“人不學(xué)，不知義”，玉的光澤是雕琢出來(lái)的，人的禮儀和知識(shí)是學(xué)出來(lái)的。有一腔壯志和熱血，是一個(gè)好苗子，經(jīng)過(guò)努力練習(xí)和學(xué)習(xí)，是會(huì)有所成就的。但要是自己依仗著天生稟賦，不思進(jìn)取，最終淪落成為方仲永式的人物，豈不可悲?人在沒(méi)有成就之前，就是沒(méi)有雕琢的璞玉，是孤獨(dú)凄苦而不被人所識(shí)的，人要安于貧苦，發(fā)憤努力，努力盡心地雕刻自己，求學(xué)之心就猶如璞玉的質(zhì)，而才華仿若雕刻的光澤，知識(shí)和禮儀的學(xué)習(xí)就猶如刻工的雕刻。要想讓自己的人生發(fā)出光彩必須努力而刻苦的學(xué)習(xí)。