寫好作文的核心，首先是大量的積累，有意識(shí)的積累和無(wú)意識(shí)的積累。而更多的時(shí)候是有意識(shí)地積累，我們想表達(dá)觀點(diǎn)，除了直接說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《2019成人高考作文范文700字三篇》供您查閱。
一
現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺(jué)遠(yuǎn)比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒(méi)有大樹(shù)下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹(shù)葉，住樹(shù)杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對(duì)綠色原始熱愛(ài)的基因。在我看來(lái)，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營(yíng)、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚(yú)大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來(lái)越多的人開(kāi)始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類身上一覽無(wú)遺，人似乎又過(guò)上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個(gè)開(kāi)闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，吃點(diǎn)水，然后直愣愣站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽(yáng)臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹(shù)，陽(yáng)臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚(yú)，等等。
其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來(lái)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢(shì)，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開(kāi)始關(guān)注自己生活的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來(lái)的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表?yè)P(yáng)。
天人合一，中國(guó)夢(mèng)。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……
二
都說(shuō)“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”、“先下手為強(qiáng)”。可未經(jīng)過(guò)深思熟慮的“早”真的正確嗎?可別忘了“螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應(yīng)當(dāng)經(jīng)精心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動(dòng)嗎?不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵。
詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達(dá)》一舉刷新票房紀(jì)錄，影片中逼真的畫面，緊湊的劇情令人拍案叫絕?？杀静坑捌墒呛馁M(fèi)了卡梅隆十余年的心血，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，只是單單圖快圖早，哪里有壬興震撼人心的大作?反觀國(guó)內(nèi)部分導(dǎo)演，為了名利倉(cāng)促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以長(zhǎng)久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎?
近年來(lái)我國(guó)航天事業(yè)迅猛發(fā)展，于是有人提出來(lái)讓航天員早日登月，人家美國(guó)不早很多年前便成功了嗎?可是，有些事在時(shí)機(jī)未成熟之前是不能想早就早的。楊利偉從神舟五號(hào)上下來(lái)時(shí)，身上因?yàn)榕c飛船內(nèi)部結(jié)構(gòu)碰撞而有所損傷，但是國(guó)家經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，神州陸號(hào)發(fā)射時(shí)，兩位航天員安然無(wú)恙。若僅僅圖早而讓宇航員登月，在準(zhǔn)備不足的情況下誰(shuí)又能保證不發(fā)生意外呢?盲目追求“早”有缺恐怕難以成功。
獅子在捕獵之時(shí)不是發(fā)現(xiàn)了獵物就直接沖上去，而是等待時(shí)機(jī)，這樣才能保證“百發(fā)百中”。在我們追求目標(biāo)之時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?“笑到最后才笑得”。我十分觀賞這句話，它能讓我們明白真正的成功并不完全取決于早。
看看新中國(guó)成立初期，希望盡快“趕英超美”。結(jié)果弄出了“一蘿千斤重，三頭毛驢拉不動(dòng)”這種荒唐碩果，追求早，往往難以達(dá)到預(yù)期效果，而后來(lái)中國(guó)人民腳踏實(shí)地，平穩(wěn)向前使新中國(guó)得以騰飛。
片面地對(duì)“早”進(jìn)行詵求如同一瓶汽水往往只給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)，而精心的準(zhǔn)備往往像那一品香茗，令人回味無(wú)窮，我們只有把早建立在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才能更好地邁向成功。
朋友啊，在我們?cè)缭缧写耐瑫r(shí)不能少了準(zhǔn)備的風(fēng)帆，兩者結(jié)合才能更好更快地駛向彼岸。
三
成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)
"一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。"這就是"蝴蝶效應(yīng)"。把它推廣到人生處世的哲學(xué)中，得到一句話——細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成功。成功是細(xì)節(jié)之子——只有注重細(xì)節(jié)，才能得到成功。當(dāng)魯班被草葉劃破手指時(shí)，他忘記了傷口的疼痛，沒(méi)有馬上去包扎傷口，而是扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳。于是，"鋸"就造成了。當(dāng)蘋果掉在牛頓頭上時(shí)，他沒(méi)有怪蘋果砸到了他，也沒(méi)有把蘋果吃了，而是去思考蘋果為什么只往地下掉而不往天上掉。于是，萬(wàn)有引力就被提出來(lái)了。當(dāng)瓦特看見(jiàn)火爐上的壺蓋被開(kāi)水頂起來(lái)時(shí)，他沒(méi)有馬上把水壺從火爐上提下來(lái)，而是不停的發(fā)問(wèn)：為什么開(kāi)水會(huì)頂起壺蓋？于是，蒸汽機(jī)問(wèn)世了??
正如惠普創(chuàng)始人戴維·帕卡德所說(shuō)：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。魯班成功了，牛頓成功了，瓦特也成功了。而且，他們都成功得那樣完美。他們的成功無(wú)一不是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，在那些常人看起來(lái)再平常不過(guò)的小事中，他們卻可以使之造福人類，就是因?yàn)樗麄儗?duì)細(xì)節(jié)的注重。
細(xì)節(jié)決定失敗?！俄n非子·喻老》里有一段話：千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?？梢?jiàn)，忽略了細(xì)節(jié)，后果將會(huì)很嚴(yán)重。初中學(xué)過(guò)一篇古文叫《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：扁鵲見(jiàn)蔡桓公，對(duì)他有病在腠理，蔡桓公不信。過(guò)了十天，扁鵲又見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)他病到了肌膚，蔡桓公還是不信。又過(guò)了十天，扁鵲再見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)病到了腸胃，蔡桓公始終不信。再過(guò)十天，扁鵲見(jiàn)到蔡桓公就跑，因?yàn)椴袒腹牟∫呀?jīng)到了骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。五天后，蔡桓公體痛，派人去找扁鵲，扁鵲已逃到了秦國(guó)，蔡桓公于是病死了。正所謂"禍患常積于忽微"，蔡桓公就是因?yàn)楹雎粤诉@種細(xì)節(jié)，才最終落得個(gè)病死的下場(chǎng)。
所以，要想走向成功，就要注重細(xì)節(jié)；要想避免失敗，就不要忽略細(xì)節(jié)。因?yàn)?，?xì)節(jié)決
定成敗，成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。
一
現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺(jué)遠(yuǎn)比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒(méi)有大樹(shù)下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹(shù)葉，住樹(shù)杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對(duì)綠色原始熱愛(ài)的基因。在我看來(lái)，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營(yíng)、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚(yú)大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來(lái)越多的人開(kāi)始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類身上一覽無(wú)遺，人似乎又過(guò)上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個(gè)開(kāi)闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，吃點(diǎn)水，然后直愣愣站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽(yáng)臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹(shù)，陽(yáng)臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚(yú)，等等。
其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來(lái)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢(shì)，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開(kāi)始關(guān)注自己生活的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來(lái)的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表?yè)P(yáng)。
天人合一，中國(guó)夢(mèng)。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……
二
都說(shuō)“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”、“先下手為強(qiáng)”。可未經(jīng)過(guò)深思熟慮的“早”真的正確嗎?可別忘了“螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應(yīng)當(dāng)經(jīng)精心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動(dòng)嗎?不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵。
詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達(dá)》一舉刷新票房紀(jì)錄，影片中逼真的畫面，緊湊的劇情令人拍案叫絕?？杀静坑捌墒呛馁M(fèi)了卡梅隆十余年的心血，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，只是單單圖快圖早，哪里有壬興震撼人心的大作?反觀國(guó)內(nèi)部分導(dǎo)演，為了名利倉(cāng)促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以長(zhǎng)久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎?
近年來(lái)我國(guó)航天事業(yè)迅猛發(fā)展，于是有人提出來(lái)讓航天員早日登月，人家美國(guó)不早很多年前便成功了嗎?可是，有些事在時(shí)機(jī)未成熟之前是不能想早就早的。楊利偉從神舟五號(hào)上下來(lái)時(shí)，身上因?yàn)榕c飛船內(nèi)部結(jié)構(gòu)碰撞而有所損傷，但是國(guó)家經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，神州陸號(hào)發(fā)射時(shí)，兩位航天員安然無(wú)恙。若僅僅圖早而讓宇航員登月，在準(zhǔn)備不足的情況下誰(shuí)又能保證不發(fā)生意外呢?盲目追求“早”有缺恐怕難以成功。
獅子在捕獵之時(shí)不是發(fā)現(xiàn)了獵物就直接沖上去，而是等待時(shí)機(jī)，這樣才能保證“百發(fā)百中”。在我們追求目標(biāo)之時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?“笑到最后才笑得”。我十分觀賞這句話，它能讓我們明白真正的成功并不完全取決于早。
看看新中國(guó)成立初期，希望盡快“趕英超美”。結(jié)果弄出了“一蘿千斤重，三頭毛驢拉不動(dòng)”這種荒唐碩果，追求早，往往難以達(dá)到預(yù)期效果，而后來(lái)中國(guó)人民腳踏實(shí)地，平穩(wěn)向前使新中國(guó)得以騰飛。
片面地對(duì)“早”進(jìn)行詵求如同一瓶汽水往往只給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)，而精心的準(zhǔn)備往往像那一品香茗，令人回味無(wú)窮，我們只有把早建立在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才能更好地邁向成功。
朋友啊，在我們?cè)缭缧写耐瑫r(shí)不能少了準(zhǔn)備的風(fēng)帆，兩者結(jié)合才能更好更快地駛向彼岸。
三
成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)
"一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。"這就是"蝴蝶效應(yīng)"。把它推廣到人生處世的哲學(xué)中，得到一句話——細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成功。成功是細(xì)節(jié)之子——只有注重細(xì)節(jié)，才能得到成功。當(dāng)魯班被草葉劃破手指時(shí)，他忘記了傷口的疼痛，沒(méi)有馬上去包扎傷口，而是扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳。于是，"鋸"就造成了。當(dāng)蘋果掉在牛頓頭上時(shí)，他沒(méi)有怪蘋果砸到了他，也沒(méi)有把蘋果吃了，而是去思考蘋果為什么只往地下掉而不往天上掉。于是，萬(wàn)有引力就被提出來(lái)了。當(dāng)瓦特看見(jiàn)火爐上的壺蓋被開(kāi)水頂起來(lái)時(shí)，他沒(méi)有馬上把水壺從火爐上提下來(lái)，而是不停的發(fā)問(wèn)：為什么開(kāi)水會(huì)頂起壺蓋？于是，蒸汽機(jī)問(wèn)世了??
正如惠普創(chuàng)始人戴維·帕卡德所說(shuō)：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。魯班成功了，牛頓成功了，瓦特也成功了。而且，他們都成功得那樣完美。他們的成功無(wú)一不是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，在那些常人看起來(lái)再平常不過(guò)的小事中，他們卻可以使之造福人類，就是因?yàn)樗麄儗?duì)細(xì)節(jié)的注重。
細(xì)節(jié)決定失敗?！俄n非子·喻老》里有一段話：千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?？梢?jiàn)，忽略了細(xì)節(jié)，后果將會(huì)很嚴(yán)重。初中學(xué)過(guò)一篇古文叫《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：扁鵲見(jiàn)蔡桓公，對(duì)他有病在腠理，蔡桓公不信。過(guò)了十天，扁鵲又見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)他病到了肌膚，蔡桓公還是不信。又過(guò)了十天，扁鵲再見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)病到了腸胃，蔡桓公始終不信。再過(guò)十天，扁鵲見(jiàn)到蔡桓公就跑，因?yàn)椴袒腹牟∫呀?jīng)到了骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。五天后，蔡桓公體痛，派人去找扁鵲，扁鵲已逃到了秦國(guó)，蔡桓公于是病死了。正所謂"禍患常積于忽微"，蔡桓公就是因?yàn)楹雎粤诉@種細(xì)節(jié)，才最終落得個(gè)病死的下場(chǎng)。
所以，要想走向成功，就要注重細(xì)節(jié)；要想避免失敗，就不要忽略細(xì)節(jié)。因?yàn)?，?xì)節(jié)決
定成敗，成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。