不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。對(duì)于考試而言，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，基礎(chǔ)扎實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)考試就會(huì)更容易一點(diǎn)點(diǎn)。為您提供2020考研政治馬原重點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)并靈活運(yùn)用，考試時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手，快來(lái)復(fù)習(xí)吧！
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1.歷史創(chuàng)造者問(wèn)題的考察原則
唯心史觀(英雄史觀)認(rèn)為：英雄創(chuàng)造歷史。神創(chuàng)造歷史。觀念創(chuàng)造歷史。超人創(chuàng)造歷史。
唯物史觀(群眾史觀)認(rèn)為：人們自己創(chuàng)造自己的歷史。每個(gè)人創(chuàng)造自己的歷史。社會(huì)歷史的發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造歷史。
2.人的本質(zhì)
從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。人們創(chuàng)造歷史的第一個(gè)和最基本的活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。
從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比说谋举|(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。
3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾是一個(gè)歷史范疇。①人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們;②從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù);③在不同的歷史時(shí)代，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán);④人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。
人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)及作用，又受到社會(huì)歷史條件的制約。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1.歷史創(chuàng)造者問(wèn)題的考察原則
唯心史觀(英雄史觀)認(rèn)為：英雄創(chuàng)造歷史。神創(chuàng)造歷史。觀念創(chuàng)造歷史。超人創(chuàng)造歷史。
唯物史觀(群眾史觀)認(rèn)為：人們自己創(chuàng)造自己的歷史。每個(gè)人創(chuàng)造自己的歷史。社會(huì)歷史的發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造歷史。
2.人的本質(zhì)
從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。人們創(chuàng)造歷史的第一個(gè)和最基本的活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。
從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比说谋举|(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。
3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾是一個(gè)歷史范疇。①人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們;②從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù);③在不同的歷史時(shí)代，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán);④人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。
人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)及作用，又受到社會(huì)歷史條件的制約。