三字經(jīng)解釋:三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

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    要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系,每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位,人人從我做起,才能天下安寧,人類永遠(yuǎn)和平。下面是分享的三字經(jīng)解釋:三綱者 君臣義 父子親 夫婦順。歡迎閱讀參考!
    sāngāngzhě
    三綱者
    jūnchényì
    君臣義
    fùzǐqīn
    父子親
    fūfùshùn
    夫婦順
    【注釋】
    三綱:綱,指綱領(lǐng),法則?!叭V”一詞出自班固著《白虎通義》,指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。
    義:法度。
    親:父子之間慈孝相親。
    順:和順,和睦。
    【解釋】
    什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛(ài),夫妻之間和順相處。
    【啟示】
    要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系,每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位,人人從我做起,才能天下安寧,人類永遠(yuǎn)和平。
    【故事】
    如果要改善社會(huì)的風(fēng)俗使天下永遠(yuǎn)和平,人類的生活幸福,就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系,一旦建立了和諧的關(guān)系,許多紛爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生了。有一次,楚莊王招待臣子們喝酒,喝到一半,燭火突然熄了,其中有一位臣子便趁一片漆黑時(shí),調(diào)戲楚莊王的妃子,妃子不甘心受到欺侮,一把抓下這個(gè)人的帽帶,準(zhǔn)備等燭火從新點(diǎn)燃后,讓楚莊王將他治罪。楚莊王知道這件事后,很自責(zé)地說(shuō):“都是我請(qǐng)喝酒,才會(huì)發(fā)生這種事,現(xiàn)在大家都把帽帶解下來(lái),再繼續(xù)喝酒吧!”等到燭火從新亮起,在座的每個(gè)大臣,沒(méi)有一個(gè)人系著帽帶。如此一來(lái),妃子要楚莊王抓的大臣,也無(wú)從查起了。幾年后,楚國(guó)與敵人作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中有位奮勇殺敵、立了不少功勞的將軍,正是當(dāng)年被妃子扯下帽帶的人。他為了報(bào)答楚莊王的恩情,因此才誓死效忠,好回報(bào)他的恩德。他這種君臣之義,確實(shí)讓人由衷欽佩。
    【賞析】
    古代封建社會(huì)有“三綱五?!钡纳鐣?huì)原則,其中“三綱”指君為臣綱;
    父為子綱;夫?yàn)槠蘧V。要求臣服從君,君叫臣死,臣不得不死;子服從父,父叫子亡,子不得不亡;妻服從夫,丈夫?qū)ζ拮訐碛兄錂?quán)?!熬剂x”就是指臣對(duì)君的一種絕對(duì)服從,被看成忠義的表現(xiàn),例如岳飛明知枉死,但寧恨*臣不恨君王。這種道德原則是封建統(tǒng)治的需要。父子強(qiáng)調(diào)的是倫理關(guān)系,子對(duì)父孝,對(duì)父惟命是從,而父親既嚴(yán)且慈,才能使家庭和睦。但三綱過(guò)于強(qiáng)調(diào)為父的權(quán)威,是宗法社會(huì)以家庭為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定的,而夫婦的關(guān)系則體現(xiàn)了古代傳統(tǒng)的男尊女卑的觀念,這是父權(quán)社會(huì)的必然產(chǎn)物。自父系社會(huì)開(kāi)始,婦女的地位就開(kāi)始下降,到封建社會(huì),懦家學(xué)說(shuō)繁榮后,婦女的地位降到了極致。
    當(dāng)然,于今天而言,再也沒(méi)有了封建專制社會(huì),君臣義自然不必存在,而父子與夫婦的關(guān)系也更多的體現(xiàn)為民主和平等的家庭關(guān)系。封建專制的家長(zhǎng)制作風(fēng)是被人抵制的,而婦女的地位,也在日益提高,有了更多的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。在民主的社會(huì)里,平等被抬到了一個(gè)重要位置,民主社會(huì)的家庭關(guān)系是同民主社會(huì)的政治特點(diǎn)相適應(yīng)的。尤其是我國(guó)要建設(shè)和諧的社會(huì)就要求家庭和睦、社會(huì)和諧,封建專制的觀念在當(dāng)代的中國(guó)更不得人心,不管是領(lǐng)導(dǎo)、父子、還是夫妻都要平等和諧的相處,才符合社會(huì)的本質(zhì)。