《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。下面是分享的《論語(yǔ)》正能量名句分享。歡迎閱讀參考！
篇一
1.朝聞道，夕死可矣！
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。早晨知曉了道，即使當(dāng)晚便死去，這樣也可以??！
2.放于利而行，多怨。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。放：放縱。放縱自己為取追求利益而去行動(dòng)，就會(huì)招來(lái)許多怨恨。
3.君子喻于義，小人喻于利。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。喻：通曉，明白。君子通曉道義，小人眼中只有利益。
4.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。省，自我檢查，反省?？吹劫t者就向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)當(dāng)自我反省。
5.德不孤，必有鄰。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。鄰：鄰居、伴隨。有道德的人不會(huì)孤獨(dú)，一定會(huì)有與其思想相同的人來(lái)伴隨他。
6.其言之不怍，則為之也難。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。怍：慚愧。說(shuō)大話而不慚愧的人，他做起來(lái)也難。
7.三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》。三軍的主帥是能夠俘虜過(guò)來(lái)的，但是對(duì)于一個(gè)有志氣的人來(lái)說(shuō)，你不可能使他屈服改變其志向。
8.死生有命，富貴在天。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》。宿命論者認(rèn)為，人的生死是由命中注定的，富貴與否乃是天意。這是人們無(wú)法抗拒、無(wú)可奈何的某種必然。其實(shí)，人作為萬(wàn)物之靈，是有其主觀能動(dòng)性的。
9.己所不欲，勿施于人。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》。自己不想做的事情，切勿強(qiáng)加在別人身上。
10.善與人交，久而敬之。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。與朋友交往，即便時(shí)間再長(zhǎng)，也不會(huì)怠慢他。
篇二
1.道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨第十七》。在大道上，聽(tīng)到一些道聽(tīng)途說(shuō)的言語(yǔ)，就四處傳播，這是道德所唾棄的。
2.忠告而善道之，不可則止，無(wú)自辱也。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》。在規(guī)勸朋友的時(shí)候，一定要娓娓道來(lái)。如果行不通，就行當(dāng)適可而止，不要等到對(duì)方不耐煩，而自取其辱。
3.先行其言而后從之。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》。先去做自己想要說(shuō)出的話，等到做出了成就之后，在把他說(shuō)出來(lái)不。
4.小不忍則亂大謀。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。在小的事情上，不能忍耐，就會(huì)打亂全盤(pán)計(jì)劃。
5.人之將死，其言也善。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”人在將要死亡的時(shí)候，所講的話也很善良。
6.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。人若不考慮得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不久必會(huì)有憂患。此句意在教人必須具備憂患意識(shí)。
7.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》。雖貧窮但不用卑賤的態(tài)度向人討好。雖富有卻不驕橫。
8.貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。當(dāng)一個(gè)人貧窮的時(shí)候，要做到?jīng)]有怨恨是很難的；相對(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)富有的人，能做到不驕狂還是較為容易的。
9.是可忍，孰不可忍。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·八佾》。如果在這件事情上能夠容忍，還有哪些事情不能容忍嗎？
10.道不同，不相為謀。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。志向有所不同，是不能夠在一起謀劃共事的。