王維的《使至塞上》注釋和賞析

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《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī),記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。下面就和一起來(lái)了解下王維的《使至塞上》,歡迎閱讀!
    《使至塞上》
    唐•王維
    單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。
    征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
    大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
    蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
    【譯注】
    浩瀚沙漠中孤煙直上,無(wú)盡黃河上落日渾圓。
    ①單車(chē):一輛車(chē),車(chē)輛少,這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn)邊:到邊塞去察看,指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。
    ②屬?lài)?guó):有幾種解釋?zhuān)阂恢干贁?shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。二指官名,唐人有時(shí)以“屬?lài)?guó)”代稱(chēng)出使邊陲的使臣。
    ③征蓬:隨風(fēng)飄飛的蓬草,此處為詩(shī)人自喻。
    ④歸雁:雁是候鳥(niǎo),春天北飛,秋天南行,這里是指大雁北飛。胡天:胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
    ⑤大漠:大沙漠,此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙:一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞,二云塞外多旋風(fēng)。又:孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。
    ⑥長(zhǎng)河:指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的一條內(nèi)陸河,這條河在唐代叫馬成河,疑即今石羊河。
    ⑦蕭關(guān):古關(guān)名,又名隴山關(guān),故址在今寧夏固原東南。候騎:負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。
    ⑧都護(hù):這里指前敵統(tǒng)帥。燕然:燕然山,即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。
    【賞析】
    “大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句,是對(duì)大漠夕陽(yáng)景色的描寫(xiě),寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,意境雄渾,十分生動(dòng)傳神,被王國(guó)維稱(chēng)為“千古壯觀(guān)”的奇句。自古以來(lái),邊疆沙漠浩瀚無(wú)邊,是最為廣袤無(wú)垠的一片土地,所以詩(shī)人下了一個(gè)“大”字,鈍而真。邊塞一片死寂,荒無(wú)人煙,并沒(méi)有什么特別的景色,所以烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,荒涼大漠,只一道濃煙,所以詩(shī)人稱(chēng)之“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物單調(diào)的特點(diǎn),又襯托出邊塞將士的孤獨(dú)無(wú)依。緊接一個(gè)“直”字,又表現(xiàn)出了孤煙的勁拔、堅(jiān)毅,就像將士們守護(hù)邊關(guān)保家衛(wèi)國(guó)的決心一樣,耿直無(wú)二。沙漠上環(huán)境惡劣,寸草不生,沒(méi)有山巒林木,那橫貫沙漠的大河,就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)。落日,是令人感傷的意象,有垂暮之感,詩(shī)人用一“圓”字來(lái)形容,反而給人以親切溫暖的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠所特有的夕陽(yáng)景象,而且還蘊(yùn)含了作者內(nèi)心深切的感受,把自己的孤寂情緒巧妙地融入在了廣闊的自然景象之中,令人如身臨其境,具有強(qiáng)大的感發(fā)力量。《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī),曹雪芹以香菱的口吻道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
    擴(kuò)展閱讀:王維的邊塞軍旅詩(shī)
    王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀(guān)獵》、《使至塞上》、《出塞作》等,都是壯闊飛動(dòng)之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀,反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面?!队^(guān)獵》生動(dòng)地描寫(xiě)了打獵時(shí)的情景?!兑拈T(mén)歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現(xiàn)俠少的勇敢豪放,形象鮮明,筆墨酣暢。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。
    還有一些詩(shī)歌,如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》,對(duì)于豪門(mén)貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨,反映了開(kāi)元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面。
    《洛陽(yáng)女兒行》、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法,寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的諷刺。還有抒寫(xiě)婦女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等,悲惋深沉,也具有一定的社會(huì)意義。
    一些贈(zèng)送親友和描寫(xiě)日常生活的抒情小詩(shī),如《送別》“山中相送罷”《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福之江東》、《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩(shī)》“君自故鄉(xiāng)來(lái)”等,千百年來(lái)傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即播為樂(lè)曲,廣為傳唱。這些小詩(shī)都是五言或七言絕句,感情真摯,語(yǔ)言明朗自然,不用雕飾,具有淳樸深厚之美,可與李白、王昌齡的絕句比美,代表了盛唐絕句的成就。
    擴(kuò)展閱讀:王維的人物生平
    王維于武則天長(zhǎng)安元年(701年)出生在蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。
    王維才華早顯,與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè)天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦,《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖,但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō):“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?!闭?qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的)。
    唐玄宗開(kāi)元十九年(731年),王維狀元及第(一說(shuō)開(kāi)元九年<721年>中進(jìn)士)。任太樂(lè)丞,因伶人舞黃獅子受累,貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。
    開(kāi)元二十三年(735年),張九齡執(zhí)政,拔擢王維為右拾遺。
    開(kāi)元二十四年(736年),調(diào)任監(jiān)察御史,后奉命出塞,擔(dān)任涼州河西節(jié)度幕判官。
    出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅,以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有樹(shù)林也有溪谷,其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活,過(guò)著半官半隱的生活。
    天寶十四年(755年),安史之亂爆發(fā)。
    至德元載(756年),長(zhǎng)安被叛軍攻陷,王維被捕后被迫出任偽職。戰(zhàn)亂平息后,王維被下獄,交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬,但因他被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪,王維才得寬宥,降為太子中允,后兼遷中書(shū)舍人,官終尚書(shū)右丞。[1]
    上元二年(761年),王維逝世。臨終時(shí),他仍作書(shū)向親友辭別,完成后便安然離世。
    王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上,過(guò)著半官半隱的生活?!遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內(nèi)容是“言志”,寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗,繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來(lái),而淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn),大有淵明遺風(fēng)。
    王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。